Humbert III Savoy Humbert III Maurienne | ||
Başlık |
Maurienne Kontu Savoy ( 1148 - 1189 ) |
|
---|---|---|
Diğer başlıklar | Susa ve İtalya Marquis | |
selefi | Amedee III | |
halef | Thomas ben st | |
Diğer fonksiyonlar | mübarek (1836) | |
biyografi | ||
hanedan | Humbertiens Savoy Evi |
|
Doğum |
1 st Nisan veya 1 st Agustos 1136 Avigliana |
|
Ölüm |
4 Mart 1189 Chambery |
|
Baba | Amedee III | |
anne | Mathilde veya Mahault d'Albon | |
eş | (1) Toulouse'dan Faidiva (2) Alsace-Flanders'dan Gertrude (3) Zähringen'den Clémence (4) Vienne'den Béatrice |
|
çocuklar |
Sophia (Sofya) Alix Eleanor Thomas I ilk kızım |
|
Maurienne'li Humbert III veya daha yaygın olarak Savoy'lu Humbert III , "Kutsanmış" veya "Aziz" olarak bilinir.1 st Nisan veya 1 st Agustos 1136En Aveillane kale ve öldü4 Mart 1189içerisinde Chambéry'de olduğu 8 inci Maurienne sayısı , aynı zamanda efendisi Bugey bölgesinin Aosta ve Chablais , Susa'lı Marquis ve İtalya (Turin Sayısı) ve ikinci Humbertiens başlığını ayı Savoy Count içinde, 1148 için 1189 . Kont ve Marquis Amédée III'ün oğludur . Onun dini meslek ona izin verir beatified içinde 1836 .
Bu edilir anıldı üzerinde4 Martgöre Roma Martyrology ve27 Nisan Savoy'da.
Humbert doğdu 1 st Nisan veya 1 st Agustos 1136En Aveillane kalesinde mümkün korumak için yapım konutunu saymak Val de Suse ve Torino ilçe izlemek için. Kaynaklara göre Maurienne veya Savoy Kontu Amédée III'ün ve Kont-Dauphin Guigues IV d' Albon'un kız kardeşi Mathilde veya Mahault d' Albon'un ilk oğlu, birinci veya dördüncü çocuğu .
Babası, bir haçlı seferine çıkmadan önce, topraklarının naipliğiyle birlikte, onu Lozan (1110-1159) olarak bilinen , Hautecombe başrahibi ve gelecekteki Lozan piskoposu Amédée de Clermont'un bakımına emanet etti . Genç kont, dini öğretileri tarafından güçlü bir şekilde işaretlenmiş görünüyor, bu nedenle tarihçi Samuel Guichenon, "hayatı boyunca kendisini göksel olanlara bağlamak için bu dünyanın bozulabilir şeylerini bu kadar sürekli olarak hor görmesine neden olan bu derin ve bu büyük Tanrı sevgisinin altını çiziyor. ve bozulmaz. "
Humbert, İkinci Haçlı Seferi sırasında ölen babasının yerine 1148'de geçti. Humbert III olarak bilinir . İki yıl sonra binbaşı ilan edildi. Saltanatı, seleflerinin ve özellikle babasının aksine, herhangi bir büyük siyasi eylemle işaretlenmedi. Ortaçağ uzmanı Bernard Demotz , “geleneksel Savoyard tarihçiliği, siyasi zayıflığını daha iyi gizlemek için onu kutsadı. O edildi beatified sayım planları emekli İmparator ile yaptığı çatışmalar sırasında, öyle görünüyor ki, bu dini meslek dönecekti 1838 yılında Hautecombe .
1139 ve 1159 arasında yayınlanmış bir hareket, o kadar babası tarafından yapılan bağış onaylar Arvières arasında Charterhouse içinde, Valromey (Bugey). Kanun, manastırın kontrolünün geçerli olduğu sınırları belirleme fırsatını alır.
Kont Humbert, samimi mesleğine rağmen bir varis vermek zorundadır. Dört kez evlenecek. Onun konseyi bu politikada büyük rol oynamış olmalı. İl meclisi, prensin etrafında, genellikle soylulardan ve daha az ölçüde din adamlarından, ancak aynı saraydan bir dizi danışmanı bir araya getirir. Rolü, özellikle feodal ilişkilerde, yüksek adalette, maliyede ve ayrıca ilçenin iç ve dış siyasetinde kendi alanının yönetiminde sayıma yardımcı olmaktır. Evlilik kararlarında da rol oynayabilir.
1151'de Humbert , Toulouse Kontu V. Raymond'un kız kardeşi Faydive (veya Faidive) ile evlenmek zorunda kaldı . O bir varis vermeden, birkaç yıl sonra († 1154) öldü. Bu ölümün ardından , Hautecombe'un yanı sıra düzenli olarak manevi inzivalar gerçekleştirdiği Aulps manastırına sayısız bağışta bulundu .
1155 yılında bir kuzeni evli, Gertrude d'Alsace-Flandre , kızı Thierry d'Alsace , Flanders Kontu . Evlilik ispatlama kısır, onun vassalları baskısıyla, İki yıl sonra 1162 yılında, Kontes tanımadığı tarafından iptal edilir, evli von Zähringen Clemence (1167 öldü), kızı Conrad ben st , Burgundy Zarhingen ve Duke Kontu . Kendisine üç kız çocuğu veren üçüncü karısının ölümü üzerine, Sistersiyenlerin alışkanlığını alarak Hautecombe'a emekli oldu . Ayrıca kontesi manastırın manastırına gömdü (ortaçağ geleneği kilisenin duvarları içinde bir cenaze törenine izin vermez).
Göre Savoy Chronicle ( XIV inci yüzyıl , Orieville ait Jehan Cabaret diyor , Kont tarihçisi Amadeus VIII : onun vasalları tekrar evlenmek ve ilçe bir erkek varis vermek için bu çekilme vazgeçmek ona sormak ona geri gelip "Efendim senin burada ne işin var neden evlenmiyorsun ki senden sonra bize hükmedebilecek ve atalarınız gibi bizi komşularımızdan koruyabilecek çocuk sahibi olmak için allah'ın izniyle! ev seninle durdurma.” dediğimde yapıştırılmış ret anda, onlar devam da iyi evli kalarak ve adaletle ülkenizi yöneten tarafından Tanrı'ya hizmet edebilir‘ o bu rahipler olan bin kitleleri şarkı!’ile tarafından bu kelimeler, keşişler kontu destekledi ve vasallar manastırı ateşe vermekle tehdit etti.
Korkuları aynı zamanda yeni derebeylerinin Savoy hakkında çok az bilgisi olan bir hükümdar olan İngiltere Kralı olacağıydı. Dördüncü kez, 1177'de, ertesi yıl bir oğlu Thomas'ı doğuran Béatrice de Vienne ile evlendi . Doğum, Belley Piskoposu Saint Anthelme tarafından bir mucize olarak duyurulur . İkincisi, Kont'un Maurienne'deki Charbonnières kalesinde doğdu . Savoye Chronicle of Savoye , oğlunun doğumunda , mutlu kontun "Mont du Chat gölünün girişinde, daha sonra Le Bourget olarak anılacak olan Saint Maurice'in onuruna bir manastır inşa ettirdiğini söyler ; oraya, görevi Tanrı'yı övmek ve oğlu Thomas ve onun halefleri için dua etmek olan Saint-Pierre-de-Cluny Tarikatı'nın siyah keşişlerini yerleştirdi ” . Ancak, keşişler tarafından bir efsane dağılım olup, temeli Paris Air manastır için partner arka XI inci yüzyılda.
Tarihçi Laurent Ripart, özellikle Guido Castelnuovo'nun eserine atıfta bulunarak , Chronicles'ın "pek övünmeyen portresi" nin , Savoyard tarihçilerinin, zamansal gücün bu sayımın dini bir yaşam lehine terk etmesini vurgulamaları için bir araç olduğunun altını çiziyor . .
Ruhsal yaşam için bu tutku rağmen Humbert hala hareket ve onun ilçesinde, düşmanlarına karşı güç assert gerekir Dauphin bir yandan, aynı zamanda İmparator , Frédéric Barberousse . 1053 yılında on yıl önce, yunus, karşı müdahale etmek zorunda babası gibi Humbert, Kont Guigues V d'Albon kale ve kenti savunmak için, Montmélian .
Papalık karşısında güçlük çeken İmparator, 1168'de kont tarafından kontrol edilen ve Lombard ligleri tarafından sürülen Mont-Cenis'i geçmek zorundadır . Karşılığında, Kont'un Piedmont'taki Torino ilçesi ve Valais'teki Sion piskoposluğu üzerindeki haklarını onayladı. Her şeye rağmen, Savoy Kont Papa karşı mücadelede İmparator'un kamp seçmez ile müttefik kendini özellikle isteyen, başka bir strateji seçimi Plantagenets , İngiltere kralları . Humbert III , kızı Alix'i ( Alaïs ) geleceğin kralı olan John of England'a vaat eder .
Anlaşmaların imzalanması da 1173 yılında, büyük soylu geleceği evliliğe tanıklar vardır Arducius Faucigny , Cenevre Piskoposu , Amedee ben st Cenevre , Cenevre Kont , Henry Baron Faucigny sıra ilçe vasaller. Alix düğün töreninden önce ölür. Plantagenets Bu seçim, Papa destekçileri Alexander III ve Pars Guelfa'nın karşı Savoy Prensi bağlılık eylemidir Pars Gebellina İmparator'un. Ne zaman Frédéric Barberousse gücünü yeniden kazanır, o Savoy Kontu karşı mümkün olduğunca çabuk hareket eder. 1174'te imparatorluk birlikleri , kapılarını açmayı reddeden Humbertian'ın Susa şehrini yaklaşık bir yüzyıl boyunca yağmaladı ve ateşe verdi . İlçe arşivlerinin bir kısmının bu vesileyle imha edildiği bildirildi, ancak gerçekler doğrulanmadı. Ana eylemlerin ilçenin ana manastırlarında, özellikle de Saint-Maurice'de veya özellikle 1189'dan itibaren Kont Humbert ile Hautecombe'da korunması daha olası görünüyor.
Frédéric Barberousse, o zaman oğlu, sayım gücünü baltalamaya devam etti. Tarentaise (1186) başpiskoposlarını veya Cenevre, Belley (1175) ve Torino (1175) piskoposlarını doğrudan onun koruması altına alırlar, böylece kendilerini Humbertlerin, daha sonra Sion, Lozan'ın denetiminden kurtarmalarına izin verirler. Torino piskopos sırasında, Alman egemen için bundan böyle direkt hükümranlığı yararlanarak, Savoy sayımına onun yeni haklar karşı yılı 1175 . Savoyard birlikleri, Susa'nın yağmalanmasının intikamını almak için olduğu kadar kontun haklarını savunmak için Torino şehrini alarak tepki gösteriyor . Kont Humbert ile Belley Piskoposu Anthelme de Chignin'e karşı çıkan çatışmada , Belley için, din adamlarının yargı yetkisi üzerindeki haklar ve aynı zamanda bir kişinin kont bir adam tarafından öldürülmesi hakkında dedi. Anthelme kontu aforoz eder. İmparator orada intikam alma fırsatı bulur. 1175'te, önce piskoposu Kutsal İmparatorluğun prensi yaparak müdahale eder. Daha sonra, Belley şehri ve bölgesi üzerinde piskoposa tam yetki veren altın bir balon yayınladı .
Oğul, Henri VI , 1187'de Humbert'e karşı silahlı bir mücadeleye girer. Piedmont'u yağmaladı, ancak Aveillane kalesini (1187) ve Susa Vadisi'nin diğer kalelerini almak için mücadele etti . Kış gelir ve imparatorluk birlikleri, karla kaplı Mont-Cenis geçidini alamayarak geri döner. İmparator, Savoy Kontu'nu bir mahkemeye ve " mahkeme önüne " çağırır ve nihayet, gıyabında, topraklarının taahhüdüyle onu İmparatorluğun yasağı altına sokar. " İlçe, daha ciddi sonuçları olabilecek bir çatışmayı önlemeyi başardı. Kont Humbert, ancak onun yerine geçecek olan oğlu, İmparator'un partisine daha yakın olmak için politikalarını değiştirecek.
1149'da Humbert, babasının Bugey- Valromey'deki Arvières Charterhouse'unun kuruluşunu bir eylemle doğruladı .
(Göre 1178 veya 1183 yılında Cenevre Regest hareket söz etmez çünkü), o kurucusu olarak kabul edilir Aillon arasında Charterhouse içinde, Bauges . Aillon topraklarının yanı sıra La Thuile gölü , lacum meum de la Tuelli üzerindeki tüm haklarını manastıra vasiyet etti . 1188'de, Avigliana'nın yukarısında , aynı zamanda hacılar için bir hastanenin de bulunduğu Susa Vadisi'nde, Ranvers'lı Aziz Anthony Manastırı'nı (it) ( Buttigliera Alta'nın cemaati ) kurdu .
Tarihçi Bruno Galland , kontun dindar imajına rağmen, dini politikasının bölgedeki Savoyard hakimiyetini sürdürdüğünün altını çiziyor ve özellikle kontun çağdaşlarından birinin sözlerini aktarıyor: “kendi malikanelerinin piskoposlarını boyun eğdirmek istiyor gibiydi ve komşu ülkeler ve gücünü kilise kalıntılarına dayandırıyor” .
Üçüncü eşinin ölümünden sonra Hautecombe Manastırı'na emekli olunca Hautecombe'a gömülmek istedi. 1178'de bir oğlunun doğumu, nihayet ona, karısının izniyle Hautecombe'a emekli olma fırsatı verdi ve görünüşe göre bir keşiş alışkanlığını yeniden kazandı. Savoye Chronicle resmi hagiography kalır, siparişlerde sonuna doğru bu getiriyi bahsetmiyor. Kont Humbert III öldü4 Mart 1189. Arzularına göre manastır manastırının çevresine gömüldü. Böylece Savoy Evi'nin nekropolünün kökenini buluyoruz .
Mezarının kiliseye taşındı XVIII inci yüzyılın. Manastırın yağmalanması sırasında, Fransız devrimci birlikleri tarafından dükün işgali altında yıkıldı. Bütün Charles-Félix tarafından yeniden inşa edildi. 1954'te, mezarlar, İtalya Kralı II . Humbert'in isteklerine göre Savoy Hanedanı'na adanmış tapınağa transfer edildi .
Humbert'in halefi, özellikle dört evliliğiyle saltanatının temel bir sorunuydu. 1177'de Thomas adında bir erkek çocuk babası oldu. Humbert 1189'da öldüğünde oğlu henüz küçüktü, o sadece 12 yaşındaydı . Savoy Mahkemesi koruyucu olarak Marquis de Montferrat , Boniface'i seçer ; babasının kuzeni, aynı zamanda bir Ghibelline partizanıdır , bu da ilçenin İmparator'un partisine yaklaşmasını sağlar. İmparator Frédéric Barberousse 1190 yılında öldü .
Humbert dört kez evlendi:
Selefleri gibi, Humbert III de tapuları Maurienne Kontu ve İtalya Marquis olarak imzaladı.
Savoyard tarihçisi Léon Menabrea şu imzalara dikkat çekiyor: Ego Umbertus, Maurianensis 1150'de geliyor ve Marchio , ama aynı zamanda Ego Umbertus Maurianæ ve Savoiæ geliyor ve 1167'de ve kısmen 1170'de bulduğumuz Italiæ Marchio .
Kont Humbert politikasının eleştirisine rağmen , Savoy'lu genç Kont Thomas I st , babasından 25 stratejik pozisyonu miras aldı :
Kontun dini mesleği, onu özellikle Ivrée Kilisesi tarafından çok erken dönemde ünlü bir karakter yaptı. Alışkanlık yaptığı Cistercian rahipleri, takvimlerine onu kutsanmış olarak yazarlar . 1836'da, azizliğin teyidi Papa Gregory XVI tarafından yapıldı .
Laurent Ripart defin olarak Hautecombe seçerek gelen, efsanenin rahipler tarafından gelişmesini teşvik unutmayın XIV inci sayım aslen Hautecombe manastır olduğunu, yüzyılın. İkincisi, "keşişlerin bir arkadaşı olarak ve hatta bir aziz mucize işçisi olarak bir itibar [böylece inşa eder]" sayılır.
Onun ibadeti kutlanır 4 Mart. Bugün ise Savoy'da kutlanıyor.27 NisanSavoy Hanedanı'nın bir başka azizinin yanında, Amédée IX .
: Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.
Saint-Maurice Manastırı Tarihi Arşivleri Vakfı'nın (İsviçre) digi-archives.org sitesindeki Kronolojik Kaynaklar Dizini'nde çevrimiçi olarak başvurulabilen Régeste genevois'te (1866) yayınlanan bildiriler :