“ Yasaklamak yasaktır! Bir mı aforizma başlattığı Jean Yanne ait televizyon kanallarında yayınlamak RTL dalga geçen bir şaka şeklinde, ve bir olarak kabul polyptote dilbilimcilerin. Jean Yanne'nin (1933-2003) bu şakasının tarihi bilinmiyor ama muhtemelen 68 Mayıs'tan daha erken.
Bu aforizma, bu olayların hiçbir afişinde veya fotoğrafında yer almıyor ve daha ziyade , 68 Mayıs hareketinde cinselliğe atfedilen önem hakkında, tarihsel düzeyde temelsiz ve sonraki on yıllarda polemik amaçlı yayılan “alınan fikirlere” ait. . kırk bir parçası olan sloganı ait Mayıs 68 bahsettiği Le Monde ve bazen ünlü kalmıştır olanlar arasından, yarım asır sonra, çağırılır.
Ancak, Le Monde tarafından 18 Mayıs'ta yerinde bir raporda yayınlanan işgal altındaki Sorbonne'un duvarlarında görülenler listesinde görünmüyor .
Ayrıca yaklaşık görünmüyor 415 ila 600 farklı modeller arasında duvar posterleri , işgal greve öğrenci ve profesörleri tarafından yayınlanan her yeniden farklı bir sloganı, Ecole de Paris des Beaux-Arts biri en uzun meslek uğrar, Mayıs 68 , 46 gün, ama aynı zamanda École des Arts-déco ve Strasbourg , Montpellier , Marsilya , Lyon , Grenoble , Dijon , Caen ve Amiens'deki diğer “popüler atölyeler” .
"Yasaklamak hiçbir zaman bir gösteri sloganı olmadı" , ancak 68 Mayıs'ını takip eden yıllarda, bunu indirgeyici bir formülle özetlemek için kullanıldı, Edwy Plenel , 2003'te gazetenin genel yayın yönetmeni olduğu sırada tahmin etti. Le Monde .
Yakınına gelen tek dönem fotoğrafı, 18 Mayıs 1968 tarihli, duvarda "Yasaklamak için Savunma" ibaresini gösteriyor ve burada duvarlarda sıkça görülen "Gösterilecek Savunma - 29 Temmuz 1881 Yasası " yazısını yönlendiriyor . 29 Temmuz 1881 tarihli yasadan bu yana Fransız şehirleri . Birkaç gün sonra bu cümle 23 Mayıs'ta gösteri hakkını sorgular gibi görünen bir gazetecinin sorusuna şaka olarak telaffuz edildi.
Bu cümle görünmez bir daha sonra belirgin 6 Aralık 1978 öncesinde, sırasında Serge Temmuz bir başyazıda kullanır Kurtuluş başlıklı içinde "Kadınlar için dahil yasaklamak yasaktır" Kurtuluş teşkil etmek isteyen feministler suçluyor "nin Embriyolar Biri tecavüzcülere karşı cezalarının daha da ağırlaşmasına yol açan ve diğeri haftalık Dedektife karşı, sergilenmesi ve reşit olmayanlara satılmasının yasaklanmasıyla sonuçlanan iki kampanyadan sonra yeni erdem ligleri" , Le Monde tarafından memnuniyetle karşılanan bir sonuç , ancak , bu baskı yeterli olmayacak.
"Yasaklamak yasaktır" sloganı Jean Yanne tarafından RTL'nin yayınlarında şaka gibi atıldı . Tarih bilinmiyor.
1960'larda Jean Yanne, her Pazar sabahı RTL'de mizahi bir radyo programına ev sahipliği yaptı.
O gururlu kendini belli etti, bu alay cümle grev ve polis ve o "gülmek seviyor çünkü bakmak onun biyografisini tarafından durumunda sonradan taşınan göre barikatlarda ergenleri de nefret değil daha genel bir dönemde söylenir CRS " ancak "öğrencilerin ve hayalperestlerin sloganlarıyla dalga geçecek çok şey bulur", bu da RTL'nin programlarının yöneticisine protesto mektuplarının gönderilmesine yol açar.
Cümle belirsiz bir özne ("o") ile donatılmıştır ve Sorbonne Nouvelle Üniversitesi'nde (Paris III) dilbilim öğretim görevlisi Emilie Née'ye göre bir poliptot üzerinde inşa edilmiştir , yani birkaç öznenin tekrarını kullanan bir üslup figürü. retorik bir amaç için bir konu üzerinde geri dönmeye veya kelime oyunları oluşturmaya izin veren aynı kökten kelimeler .
18 Mayıs 1968, cümle bir duvarda çok büyük karakterlerle Jean Yanne tarafından seçilenden farklı bir biçimde fotoğraflandı, başka bir fotoğrafa atıfta bulunan "yasaklamak için savunma" ifadesi tercih edildi, "gönderme yasağı" yazıtını değiştiren bir grafiti . Bunlar, 68 Mayıs'ın " yasaklamak için savunma " cümlesini çağrıştıran sadece iki fotoğrafı . " Yasaklamak yasaktır!" ifadesinin eski bir fotoğrafı yok . " .
İlki, fotoğrafçının adının belirtilmediği AFP belgesine göre 18 Mayıs'ta AFP tarafından Sorbonne'da çekildi. Diğer dönem fotoğrafı tarihsizdir.
22 Mayıs 1968'de bir ORTF gazetecisinin sorusuna verdiği yanıtın ilk sözlerinden itibaren bu ifade yine şaka amaçlı kullanılmıştır. Gazetecinin sorusu, Üniversite Öğretmenler Sendikası'nın düzenlediği gösterinin polis tarafından yasaklanma ihtimaliyle ilgiliydi. , SNES Sup, daha önceden düzenlediği ve akşam gerçekleşen bir basın toplantısı sırasında duyurmuştu. Cevap veren kişi bu birliktelikten sorumlu Alain Geismar'dır . Daha sonra, bu gösterinin, arkadaşı Daniel Cohn Bendit tarafından Fransa'da kalma yasağını protesto etmeyi amaçladığını hemen hatırlıyor . Alain Geismar böylece çok kesin bir şeyi yasaklamak istiyor: Cohn-Bendit'in kalma yasağı. Bu arada, sendikasının her zaman barışçıl gösteriler için çağrıda bulunduğunu hatırlıyor ve şiddet olması durumunda, öğrenci aktivistlerinin sebep olmayacağını belirtiyor.
Emilie Née'ye göre, bu cümle daha sonra gençliğin ifadesi ile ilişkilendirilecek, ancak bu 5 kelime her şeyden önce Alain Geismar tarafından "gücün öğrenci seferberliğine tepkilerine karşı koymak" için " tam zamanında" kullanılıyor .
Mayıs 68'deki tüm Paris gösterileri arasında, Le Monde gazetesine göre, başlangıçta 3.000 ila 4.000, Saint-Michel çeşmesi, daha sonra en güçlüsü 5.000 olmak üzere en az göstericiyi bir araya getirecek olanıdır . Duyurusundan kısa bir süre sonra, CGT bu gösteriyi onaylamadığını bildirdi ve işçileri "bu yeni provokasyona karşı" uyardı , gazetede yazıyor, bu "yürüyüş" sırasında en sık ortaya çıkan sloganların listesini detaylandırıyor. UNEF güvenlik hizmeti:
Göstericiler gece yarısına kadar güvenlik hizmeti tarafından saat 22:30'a kadar olaysız bir şekilde denetleniyor. Gazete, daha sonra, "birkaç yüz genç bir araya toplanmış ve sabaha karşı 4'e kadar polise mermi atarak tacizde bulundu" .
68 Mayıs'ından elli yıl sonra, günlük Liberation, büyük çoğunluğu fotoğraflardan, eski posterlerden veya kısa bir süre sonra yayınlanan inceleme kitaplarından gelen 685 sloganı derledi. Diğerleri basından veya akademik çalışmalardan gelir. 685 sloganın 23'ünde "özgürlük" veya "özgürlük" kelimeleri yer alıyor. Aralarında:
Sosyolog Jean-Pierre Le Goff'a göre, bu cümle bir slogan eşliğinde 68 Mayıs'a atıfta bulunan 415 afişin hiçbirinde yer almıyor ve Mayıs 68'de rol oynayan uzun sloganlar listesinin bir parçası değil . Kitaplarda ve afiş koleksiyonlarında yer alan bunların büyük bir kısmı, ORTF'de ve duvarlarda ifade özgürlüğü ile ilgilidir.
Başkentte ve Nanterre'de bu yazıları not eden bir gazeteci Julien Besançon tarafından 1968'de yayınlanan Les Murs ont la parole (Tchou) adlı küçük kırmızı kitapta da yer almıyor . Julien Besançon , Altı Gün Savaşı'nı kapsayan Haziran 1967'de Europe 1'in izleyicisini çoktan büyütmüştü . 13 Mayıs 68'den itibaren , Başbakan Georges Pompidou'yu takip ettiği Afganistan'dan dönerken , Latin Mahallesi'ndeki çatışmaları canlı yayında anlattı .
Bu cümleyi yeniden üreten ilk medya , 1973'teki Le Monde'dur , ancak muhtemelen Jean Yanne'in şakasıyla karıştırılmıştır ve hepsi eşit muamele gören yirmi diğer sloganın listesinde boğulmuştur.
Daha sonra orijinal ifade, "Yasaklamak için Savunma", 1997'de bir fotoğraf kitabında yeniden ortaya çıktı.
Bu ifade , filozof Roger-Pol Droit'e göre, her şeyden önce , kişisel veya kolektif ifade özgürlüğünü belirtir; bu özgürlük, o zaman çimenler üzerinde yürüme, duvarlarda çizim yapma, boş zamanlarında soyunma olasılığına kadar gidebilir. femen. Ama ona göre hiçbir şekilde daha ileri gidemez çünkü cinayet, ensest, taciz, şiddet, hakaret ve işkence yasaklansaydı, dünya artık insan olmazdı.
Mayıs 68'de Sciences Po Paris'teki büyük salonda hala ifade özgürlüğü alanında bulunan bir duvarda "Kesmek yasaktır" sloganı da yer almaktadır . Tarihçi Ludivine Bantigny için , Mayıs 68'de, "üniversitelerde veya hastanelerde mandalinaların eleştirilmesi, öğrencilerin öğretmenlerine saygı duymalarını engellemedi" ve bu, herhangi bir düşünceyi eleştirmekten çok, "aktif pedagojiler hakkında düşünmek" meselesiydi . yetki” .
GERME (Öğrenci hareketleri üzerine çalışma ve araştırma grubu) üyesi arşivci ve araştırmacı Jean-Philippe Legois için, bu tür bir cümlenin "büyülü" karakteri genel olarak "her şeyden önce bir ifade, diyalog ve tartışma arayışını gösterebilir. ”. Onun için referans, duvarlarda ifade özgürlüğü, sokaklarda gösteri yapma özgürlüğüdür. 68 Mayıs olaylarından otuz yıl sonra , Michel Louis Lévy bu cümleyi , 1881 basınından miras kalan "Savunma sergilemek" yazısına saygı duymamak anlamında, 68 Mayıs'ının mural grafiti üzerine bir kitabın başlığı olarak kullanacak. yasa.
Göre Henri Weber , liderlerinden biri Mayıs 68 , "Biz yapılan basın saçma bir sürü söylemek" yasaklar çok esnasında aslında vardı çünkü, bu grafiti ile Mayıs 68 , hırsızlık ve tecavüz gibi, işgal altındaki işyerlerinde, sayısız ve örgütlü güvenlik hizmetleri göz önüne alındığında, lüks mahallelerde bile sayısız gösteriler sırasında hiçbir izine rastlanmayan vandalizmin yanı sıra.
Formül ayrıca 2011-2012 yıllarında Liège Belediyesi tarafından düzenlenen bir sergide sergilenecek .
Ancak , Mayıs ve Haziran 2018'de Paris'teki Ecole des Beaux-Arts'ta düzenlenen sergiden fotoğrafçı Jean-Paul Achard tarafından listelenen Mayıs 1968'e ait 415 posterin hiçbirinde görünmüyor .
Yasaklamak Yasak bir olan yayın arasında tartışma programı gelen yayın27 Eylül 2018üzerinde RT Fransa ve sunduğu Frédéric TADDEI . Eski program Ce soir (ou Never) gibi .
Slogan, ticari reklamlarla ele alınacak ve yönlendirilecektir .
2004 yılında Leclerc süpermarketleri, dağıtım ve sanayiciler arasındaki ilişkileri düzelten Galland yasasının değiştirilmesini talep ederek, Avustralya reklam ajansından Mayıs olaylarına atıfta bulunarak "Daha düşük fiyata satışın yasaklanması yasaktır" başlıklı bir kampanya istedi. 68, çünkü kampanyanın tasarımcılarından biri olan Romain Vuillerminaz'a göre "savaşın, militanlığın değerlerini gösteriyorlar" .
Bu üç kampanya için 1968 Güzel Sanatlar Çalıştayın afişleri seçildi ve yeniden çizilmesi, ancak bir parçası değildi sloganı "Bu yasaklamak yasaktır" üç gösterileri, hiçbiri 1968 Güzel Sanatlar atölye afişleri . Biri CRS kalkanında bir barkod, ikincisi üst üste dizilmiş teneke kutularla değiştirilen bir fabrika, üçüncüsü yumruklarını kaldırmış ve bir grup tüketicinin değiştirdiği bir grup öfkeli işçiyi gösterdi. Üçünden birinin yazarı olan ressam ve illüstratör Jacques Carelman tazminat talep etti.
2000'li yıllardan itibaren bu cümle, bazen uzun vadeli bir evrimin aslında ve söylemi olduğunu düşünerek " Cinsel devrim " kavramını tercih eden sosyologların itiraz ettiği "cinsel kurtuluş" kavramıyla ilişkilendirilecektir .
Doktor Pierre Simon , 1972'de yayınlanan, ancak yine de Fransa'da ilk kez cinselliği sosyolojik araştırmaların ve politik yansımanın merkezine yerleştiren "Fransızların cinsel davranışı üzerine" adlı kitabında ne Mayıs 68'den ne de cinsellik kavramından söz eder. kurtuluş.
2000'ler tarihsel düzeyde tartışmalı bir "cinsel kurtuluş Mayıs 68 bağlantılı" konulu bir söylem doğum gördü. Tarihçi Michelle Zancarini-Fournel'e göre, bu slogan "sağ ve aşırı sağ tarafından iğrendirici bir 68 imajı oluşturmak için araçsallaştırılan" birkaç slogandan biri iken, cinsellik sorunu "Türkiye'deki genel kurullarda neredeyse hiç tartışılmadı. üniversiteler”. Bu tarihçiye göre, “1968'i takip eden yıllarda ortaya çıkan temsiller ile zamanın fiili uygulamaları arasında ayrım yapmak önemlidir. ".
Bu cümle, yanlışlıkla döneme ve Mayıs 68'in ana akımlarına ( Ölümsüz yaşamak, engelsiz zevk , aslında 1966'dan kalma) atfedilen bir diğer cümle gibi , bazen yanlışlıkla "cinsel özgürlük" kavramıyla ilişkilendirilecektir. " Cinsel Devrim " kavramını tercih eden ve daha çok uzun vadeli bir gelişmeden bahseden sosyologlar tarafından .
Sırasında Gabriel Matzneff olayı 2019 yılı sonunda, Jean Yanne en şaka yeniden ilan etmek Virginie Girod, tarihin doktor tarafından brandished edildi Fransa kültürüne bir yani bunları gerekçe olmadan, "aydın sert çekirdekli" , olurdu “savundu” pedofili Bu slogan ve kesinti olmadan yaşamak, engelsiz zevk almak adına, ilk bölümünden kaçınılır.