başlatma

Başlatma (dan Latince  : ; başlatma ), bir sırasında geçit töreni , bir acemi bir özel faaliyetlerini bilgi veya kabul edilme yoluyla bir sosyal statü ya da ruhsal Higher kazanır süreçtir dini cemaat , gizli toplumun veya grubun. Daha genel olarak terim, bir bilimin, bir mesleğin, bir sanatın ön bilgisinin edinilmesini belirtir.

Terim ayrıca , yeni inisiye statüsüne erişime izin veren töreni , geçiş ayini veya çileyi de belirtir .

Gönderen Isis gizemlerini içinde Mısır , bu Eleusis de Yunanistan için Masonluk dahil bugün, ilk halklar , her kültürel boşluk başlatılması mezhepler içeriyor.

Farklı inisiyasyon türleri

Sosyolog Roger Bastide'e göre , üç tür inisiyasyon ayırt edebiliriz:

Filozof Pierre Riffard ayrıca aşağıdaki inisiyasyonları ayırt eder:

Günlük dile giriş

Mevcut anlamlarında, geçiş törenleri, tüm halklarda, olgunluğa veya bağımsızlığa ulaşmayı işaret eder. Bu nedenle, örneğin bazı yükseköğretim kurumlarında bakalorya , sürücü belgesi, taciz , sosyal statü değişikliğini gösteren zorunlu geçişler olarak kabul edilir.

Ayrıca yaygın olarak "bilgisayarlara giriş", "ilk yardım", "tüplü dalış", "kayma" vb.

"Giriş", "inisiyasyon" dan bile daha fazla moda bir kelime haline geldi , çünkü hayattaki herhangi bir çile (uzun süredir fethedilen bir hastalık, ciddi bir kaza, meslek değişikliği, vb.) Bir inisiyasyon deneyimi olarak kabul edilebilir. .

Farklı bir sicilde, bir gezi bazen "başlangıç" olarak nitelendirilir, çünkü kişiyi kendi içinde bilinmeyen bir yönünü keşfetmeye, bazen "yeniden doğuş" olarak ifade edilen bir "yenilenmeye" doğru götürür.

Antik zamanlarda

Bununla birlikte, eski anlamında, inisiyasyonun daha az laik bir anlamı vardır, genellikle bir ayin veya sembollerle işaretlenir, ruhsal bir uyanışı ve farklı bir dünya görüşünü kışkırtması beklenir .

Dinlere giriş

Çoğu dinin inisiyasyon ayinleri vardır.

Örnekler

ezoterizme giriş

Terimi “başlatma” , onun içinde ezoterik anlamda, onun kişisel ve ruhsal kurtuluşu bir kim ilerledikçe atar. Aday, çırak, ustası veya eğitmeni aracılığıyla , anlayış düzeyine bağlı olarak özel bilgi alacağı temas halindeki bir güçle temasa geçer. İnisiyesinde başarılı olduğunda, çırak bir inisiye olarak kabul edilebilir .

Ancak bu ilerleme, genellikle başlangıç ​​dereceleri (veya dereceler) olarak adlandırılan farklı aşamalardan oluşan bir ilerleme merdiveni aracılığıyla yapılır. Böyle veya böyle bir inisiyasyonu başarıyla geçen çırak (veya Aday), şu veya bu dereceden inisiye olarak kabul edilecektir. Bu inisiyasyon terminolojisini, Masonluk , Gül-Haççılık veya teozofik doktrin gibi çok sayıda ezoterik toplumda ve okültist grupta buluyoruz . Böylece, ait olduğu doktrinin ezoterik öğretilerini anlama sürecinde, çırak (ya da Aday) , ustasının ya da eğitmeninin , hatta öğretmenin derecesinin eşdeğerini elde edene kadar aşamalı olarak derece derece yürür . geçmişe gitmek.

Başlatma ayinler aracılığıyla gerçekleşir . René Guénon'a göre , “ruhsal etkinin iletilmesi ve inisiyasyon zincirine “bağlanma için temel unsuru oluştururlar, böylece ayinler olmadan inisiyasyon olamayacağını söyleyebiliriz. hiçbir şekilde. "

Masonluğa Giriş

Masonlar kendi inisiyasyon adımda ilerleme sıralarında ardışık Kimi zaman derece . Birinci sınıfa girişten önce bir sorgulama süreci ve bir sorgulama dönemi gelir.

Kabala'ya inisiyasyon

Tevrat'ın ezoterik bir geleneği ve tefsiri olan Kabala'nın mistik sistemi de bir inisiyasyon boyutu içerir. Bu inisiyasyon, öğrenciler tarafından bir Kabalist Haham'dan alınan bir öğreti çerçevesinde gerçekleşebilse de, Masonluk veya Gül Haçlık gibi belirli ve iyi tanımlanmış derecelerden oluşmaz, daha çok öğrencinin Tora'nın sırlarına nüfuz etme yeteneğinden oluşur. ondan aldığı ışık.

bibliyografya

Notlar ve referanslar

Notlar

Referanslar

  1. Jean Chevalier , Dinler: Köken ve gerçeklik: inananlar, tanrılar, doktrinler, sapkınlıklar, Kiliseler, vb. ( çevrimiçi okuyun )
  2. Françoise Bertrand, evrensel, tüm dünya dinlerinin tarihsel ve karşılaştırmalı sözlüğü ( çevrimiçi okuyun )
  3. "Başlangıç" , Fransız Akademisi Sözlüğünde , Ulusal Metinsel ve Sözlüksel Kaynaklar Merkezi üzerine .
  4. Roger Bastide, Pierre Riffard tarafından alıntılandı , Yeni ezoterizm sözlüğü , Payot,2008( ISBN  978-2-228-90274-8 ), P. 158.
  5. Pierre Riffard , Ezoterizmin Yeni Sözlüğü , Payot,2008( ISBN  978-2-228-90274-8 ), P. 157.
  6. Büyük Ölülerin Gecesi - Togo'nun Tamberması arasında inisiye ve eş, Dominique Sewane, ed. Ekonomi, Paris, 2002
  7. The Batammariba - the Seeing people - Notebooks of an etnologist , Dominique Sewane, La Martinière basımları, Paris, 2004
  8. René Guénon, Insights on Initiation , Geleneksel Baskılar,1964( çevrimiçi okuyun ) , s.  109.

Şuna da bakın:

İlgili Makaleler