Soreg ait yazıt (- İbranice סורג soreg - vasıta kapısı) ya da Tapınağı'nın parmaklıklara Kitabesi çeşitli steller üzerinde bir kitabe, Kudüs Tapınağı'nın , daha doğrusu bir Herod Tapınağı , (yabancıları uyardı hangi Yahudiye ) Tapınağın kutsal bölgelerine girmemek.
Bugün antik Kudüs Tapınağı'na en yakın kalıntıları oluşturan iki kopya bulundu.
Charles Simon Clermont-Ganneau , Kudüs'teki Fransız konsolosluğunda bir dragoman (tercüman) olarak çalışan Fransız bir arkeolog ve epigrafistti . The26 Mayıs 1871Esplanade des camilerinin yaklaşık elli metre kuzeyinde bulunan eski bir Müslüman mezarlığını ziyaret eder ve burada görünen malzemelerin boyutlarının kalitesinden etkilenir. Mezar duvarı olarak kullanılan ve ertesi gün tamamen damgaladığı bir taşın üzerinde güzelce hazırlanmış Yunanca karakterleri gördü . Sonra boşuna Louvre için bu yazıtı almaya çalıştı , ancak Türk yetkililer buna karşı çıktı. Keşfini 1872 gibi erken bir tarihte Académie'de yazıtlar et belles-lettres'te bir yayında belgeledi .
Clermont-Ganneau'ya göre stel , keşfinden 13 yıl sonra Konstantinopolis'te (şimdi İstanbul ) "gizemli bir şekilde" yeniden ortaya çıktı . Bu yazıtın maalesef parça parça ikinci bir oluşumu, 1935'te Aslan Kapısı yakınlarında keşfedildi ve 1938'de belgelendi.
Bugün ilk stel İstanbul Arkeoloji Müzesi'nde , ikincisi ise Kudüs'teki İsrail Müzesi'ndedir .
İki yazıt büyük ölçüde farklıdır, sonuncusu daha küçük ve çoğunlukla parçalı olarak bulunmuştur. Metinleri birkaç küçük farkla benzerdir. Clermont-Janneau tarafından keşfedilen ilk steli daha ayrıntılı olarak anlatacağız.
Mermer stel yatay olarak 90 santimetre boyunda, dikey olarak 60 santimetre ve derinliği 39 santimetre. Büyük Yunan harflerinin gravürü, yetenekli bir taş ustasının eseridir. Yunanca metin, bu makaledeki resimler arasında bulunan stelin İtalyanca kopyasında okunabilir. Clermont-Ganneau şu çeviriyi verir:
“Yabancı içine girdiği bu tryphactos (korkuluk) ve kasa ( peribola etrafında) Hieronunda (Temple, düzlük). Yakalanan herhangi biri (içeri giren, εὶσπορενόμενος, ima edilen) ölümün (onun için) takip edilmesine neden olacaktır ”.
Tarihçi Flavius Josephus , yabancıların kutsal muhafazaları geçmesini yasaklayan, eşit aralıklarla dikilmiş, Yunanca ve Latince birkaç stelin varlığından iki kez söz eder. O bellekten biraz keşfedilen stele farklıdır ama aynı teknik kelimelerin (bu yazıtlar, metnini tırnak Hieron , peribola ve dryphactos ). İbranice'de bir yazıtın olmadığı gerçeği, yabancılara hitap ettiği ve o zamanlar Yunancanın evrensel olarak bilindiği için kolayca açıklanabilir.
Uyarı, Tapınak Dağı'nın tamamını yabancılardan korumaya değil, yalnızca Tapınağın iç avlusunu korumaya hizmet etti . Tarihsel araştırmalar ayrıca Yahudilerin, özellikle Yahudi olmayanlara ölüm cezası uygulama kapasitesine sahip olup olmadıkları sorusunu da ele alıyor. Ölümün "Cennetin eli" tarafından verileceğini de anlayabiliriz.
Bu yazıt, bugün Kudüs'ün kadim tapınağına en yakın kalıntıdır.
1967'den bu yana , İsrail Baş Hahamlığı, herhangi birinin Tapınak Dağı'na girmesini yasaklayan turistler için Tapınak Dağı'nın girişine - ancak yalnızca Hahambaşılığının yetkisini tanıyanlar tarafından gözlemlenen - bir uyarı iliştirildi . kutsallık. Bunun nedeni, Kutsallar Kutsalı'nın yalnızca Baş Rahip tarafından erişilebilen kesin konumunun Tapınağın yıkılmasından bu yana bilinmemesidir.