Doğum |
1418 Verona |
---|---|
Ölüm |
1466 Verona |
İkamet edilen ülke | İtalya |
Meslek | Hümanist , ilahiyatçı , yazar , protofeminist |
Isotta Nogarola , Verona'da doğdu ve öldü (1418- 1466 ), hatip olarak yetenekleriyle de tanınan İtalyan Rönesansı'nın hümanist bir yazarıdır . İtalyan protofeministlerinden biri olarak kabul edilir. O sanat yüklemesinde belirtilen yemeği partisi tarafından Judy Chicago . Verona'da bir meydan ve bir okul onun adını taşıyor.
Isotta Nogarola, uzun zamandır Veronese soylularına ait olan on çocuklu bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Ailede, teyzesi Angela Nogarola gibi entelektüeller vardı . Angela Nogarola, metinleri hem geniş bir hümanist eğitimi hem de siyasi yaşam bilgisini yansıtan tanınmış bir şairdi. O zamanlar alışılmadık bir şekilde, Angela Nogarola , 1396'da Antonio II, Kont D'Arco (o) ile evlendikten sonra yazmaya devam etti .
Kocası Leonardo öldüğünde, okuma yazma bilmeyen dul eşi Bianca Borromeo kızlarının eğitiminde belirleyici bir rol oynadı ve onları ünlü öğretmenlere emanet etti. Isotta ve kız kardeşi Ginevra'nın ustalarından biri, kendisi de Guarino de Verona'nın öğrencisi olan Martino Rizzoni'dir . İki kız kardeş 1431'den 1435'e kadar Rizzoni ile çalıştı ve sağlam bir klasik ve teolojik kültür edindi. Kız kardeşi 1438'de evlendikten sonra entelektüel uğraşları bıraktı. 1438'den 1441'e kadar Isotta ve ailesi, bir veba salgınından ve Milano Dükalığı ile Venedik Cumhuriyeti arasındaki savaştan kaçmak için Venedik'e sığındı . Verona'ya döndüğünde annesiyle birlikte erkek kardeşlerinden birine taşındı ve araştırmasına devam etti. İtibarı, 1440 gibi erken bir tarihte sağlam bir şekilde kuruldu.
Isotta Nogarola'nın annesi 1461'de öldü ve Isotta hala küçük olan küçük erkek kardeşinin sorumluluğunu üstlendi. 1466'da öldü ve Sainte Cécilie kilisesinin mezarlığına gömüldü (1806'da yıkıldı).
Isotta Nogarola, olağanüstü bir öğrenci olduğu ortaya çıktı. Latince bilgisine ve güzel sözlerine hayranlık duyuyor ve kız kardeşi Ginevra gibi, hayatının ilk bölümünde klasik olarak esinlenen epistolar yazılarının kalitesiyle tanınıyor. Ünü Bologna , Ferrara ve Venedik'e kadar uzanır . Venedik Doge'nin oğlu Giacomo Foscari veya koruyucu prens Lionel d'Este gibi entelektüellerle mektuplaşıyor .
1438'de Verona'dan ayrılan ve evlendikten sonra entelektüel uğraşlardan vazgeçen kız kardeşinin evliliğinden sonra, memleketine dönen Isotta, çalışmalarına devam etti. Nogarola 1430'ların sonlarında zaten biliniyordu. Okuryazar bir kadın olarak alışılmadık statüsü, onu ahlakını ve erdemini sorgulayan isimsiz bir saldırının hedefi haline getirdi. Venedikli hümanist Niccolò Barbo'nun kınadığı saldırı, belki de o tarihten itibaren çalışmalarını Kilise Babalarının Latince metinlerine adamış olmasının sebebidir . Aynı zamanda birçok önde gelen hümanistle yazışmalarını sürdürdü, ancak 1441 ile 1451 arasında herhangi bir metin yayınlamadı.
Isotta Nogarola en çok 1451 tarihli De pari aut impari Evae atque Adae peccato yazısıyla tanınır .
Bu soru Isotta Nogarola ve Verona'nın filozof, diplomat, podestate Ludovico (veya Lodovico) Foscarini tarafından tartışılıyor . Nogarola ve Foscarini arkadaştılar ve ikincisi 1453'te Brescia'ya gidene kadar öyle kaldılar . Güçlü bir adam olan Foscarini, yazar ve hatip olarak Nogarola'nın yeteneklerine hayran kaldı ve saygı duydu.
Bu tartışma ilk başta halka açık olabilir. Bu içeriğin kadın ve erkek arasında entelektüel eşitlik üzerine tartışılması, Nogarola'nın önemini göstermektedir. Ludovico Foscarini, ilk günahın kusurunun Havva'ya düştüğünü iddia ediyor. Isotta Nogarola ise, Havva'nın elmayı kusurlu ve zayıf yaratıldığı için yediğini savunuyor. Asıl suçlu o değil. Foscarini'nin karşı argümanı, Havva'nın daha zayıf olması, Adem'i ilahi bir emri çiğnemeye ittiği ve dolayısıyla orijinal günahın sorumluluğunu taşıdığıdır.
Bu metin en iyi bilinmesine rağmen, Nogarola'nın çalışmasının sadece bir parçasıdır. Aynı zamanda diğer yazılarla da ünlüdür: mektuplar, şiirler, nutuklar, ağıtlar, teselli. Aynı zamanda halka açık konuşmalarıyla da ayırt edildi: örneğin, Verona vatandaşlarına 1453'te Saint Jerome'da yaptığı bir konuşma . Jübile için 1450'de Roma'da ve papa ve kardinallerin önünde bir konuşma yapıyor. O tarafından toplanan kongre vesilesiyle bir konuşma yazdım Pius II de Mantua o Osmanlı yönetimine elinden kurtarmak Konstantinopolis'in bir haçlı seferi başlatmaya Papa'nın öneriye destek olan 1459 yılında,.