Jocelin

Jocelin
Jocelin makalesinin açıklayıcı görüntüsü
Biyografi
Doğum İskoç Sınırlarında veya Northumberland İskoç Sınırlarında yaklaşık 1130
Tarikat Sistersiyen düzeni
Ölüm 17 Mart 1199
Melrose
Katolik Kilisesi Piskoposu
Son başlık veya görev Glasgow Piskoposu

Jocelin veya Jocelyn - Ayrıca Glasgow Jocelin (adaşı çağdaş ayırmak için denir Jocelyn Furness ) O edildi 1199. yılında İskoç dini ölümdür din adamı , bir keşiş ait Sistersiyan sırayla , XII inci  yüzyıl , dördüncü oldu hangi bir Abbot Melrose , Glasgow Piskoposu ( İskoçya ) yapılmadan önce . Muhtemelen 1130'larda doğdu ve gençken Melrose Manastırı'nda keşiş oldu . O hizmetinde hiyerarşisinde gül Abbot Waltheof ve zaten olmuştu önceki William Baba Waltheof başarınca, (, idarenin bir parçası sorumlu olduğunu). 1170 yılında Jocelin dört yıllığına başrahip oldu. Bir aziz olan Abbot Waltheof'a adanmış yeni tarikatın tanıtımından sorumluydu; Bu eylemde Glasgow piskoposu Enguerrand tarafından desteklendi .

Glasgow ile olan iyi ilişkileri ve siyasi profili, Jocelin'in 1174'te Glasgow Piskoposu olarak Enguerrand'ın yerini alması ve böylece kraliyet memuru olması için yeterliydi . Bunun gibi, yurtdışında birkaç kez gitti ve Kral arasındaki evlilik kutladı William  I st ve Beaumont Ermengarde . O olur , daha sonra vaftiz çocuklarının Alexander en kral ilan edildi Scone Abbey 1214. Modern tarihçiler de "kurucu onu düşünün arasında Glasgow burgh ve başlatıcı Glasgow fuarı  ". O da büyük müşterilerin biriydi İskoç literatüründe de Ortaçağ'da alma, Aziz Waltheof Life ( St. Waltheof Yaşamı ), Life St KENTIGERN ( Aziz KENTIGERN Hayatı ) ve Melrose Chronicles .

Gençlik

Jocelin ve ailesi muhtemelen Güney Doğu İskoçya'dan . Babasının ve annesinin adı bilinmemekle birlikte Helia ve Henry adında iki erkek kardeşi ve Helia adında bir kuzeni olduğu bilinmektedir. Bu isimlere göre ailesi , Gaëlle (bir Kelt halkı ) veya Anglo-Sakson (Cermen halklarının torunları ) değil , Fransız veya en azından Anglo-Norman kökenlidir . Ailesinin , Dunsyre köy kilisesinin haklarına sahip oldukları için South Lanarkshire'da kendi adına bir arsaya sahip oldukları söyleniyor . Kendisini İskoç olarak kabul etmesi pek olası değil. İçin Adam Scot , Jocelin da gelen çağdaş İskoçya Sınırı , bu yeri Büyük Britanya sonra olarak kabul edildi terra Anglorum ( "Land of English bunun içinde olsa bile '), aleminin Scottorum (' İskoç Krallığı") . Bu, Jocelin için bir engel değildi ve İngiliz-Fransız kültürel mirası, muhtemelen İskoçya Kralı'nın desteğine sahip olmak için bile gerekliydi. Coventry'den Keşiş Walter şunları yazdı:

“  İskoçya'nın çağdaş krallar ırk, görgü, dil ve kültür, Fransızca olarak görürler; Fransızları yalnızca hizmetçi ve hizmetli olarak alıyorlar ve İskoçları mutlak köleliğe indirgiyorlar.  "

- W. Stubbs (ed.), Memoriale Fratris Walteri de Coventria , ( Rolls Series , no. 58), ii. 206; tercüme. GWS Barrow, "The Reign of William the Lion", GWS Barrow (ed.), Scotland and its Neighbors in the Middle Ages , (Edinburgh, 1972), s. 72.

Melrose Başrahip

22 Nisan 1170Önceki Jocelin başrahip oldu. İbadeti tereddüt etmeden kucakladı. Melrose Chronicles başrahip rütbesine yaptığı katılım yıl boyunca gerçekleşen, şu olayı kaydeder:

“Melrose'un ikinci başrahibi olan dindar babamız Sir Waltheof'un mezarı Glasgow piskoposu Enguerrand tarafından açıldı ve bu amaçla dört başrahip tarafından çağrıldı; ve vücudunun içinde, onun vestments bozulmamış bütün bulunmuştur ve 20 inci  ölümünden önce onbirinci günün yıl Kalends Haziran ( yani 22 Mayıs). Ve kutsal törenden sonra Kütle , aynı piskopos ve ardından numarayı yukarıda sözü edilen, onun en kutsal vücudunun kalıntılarının yeni taş üzerine yerleştirilen başrahiplerin cilalı mermer . Ve büyük bir sevinç vardı; birlikte haykırarak ve onun gerçekten bir Tanrı adamı olduğunu söyleyenler ... "

Glasgow'da, Jocelin azizleri terfi ettirmeye devam etti, coşkusunu Saint Kentigern'e , o zamanlar Glasgow Piskoposluk Keltleri tarafından en çok saygı duyulan ve bir hagiografi yaptırdığı Saint Kentigern'e aktarmaya devam etti . Nedenle onun adaşı olması tesadüf değildir Jocelin de Furness yazmıştı, Aziz Waltheof Life , ayrıca yazılı emanet biriydi Aziz KENTIGERN Yaşam . Bu edebi himaye, Jocelin, Melrose'un piskoposu olduğunda başladı. Tarihçi Archie Duncan , Melrose Chronicles'ı görevlendirenin muhtemelen Jocelin olduğunu gösterdi . Duncan'a göre Jocelin, yazıyı Ross'un piskoposu olan keşiş Reinald'e emanet ederken , kroniklerin 731 ile 1170 arasındaki dönemle ilgili bölümlerini sipariş ederdi . Bu tarih, İskoç tarihinde bu dönemle ilgili hala var olan birkaç kişiden biridir. Tarihçi GWS Barrow Duncan saltanatının sonuna doğru, bundan önce söylediği William I st , "Melrose Abbey Chronicles [...] bakış İskoç açıdan, aksini görüntüsü çekici bir nokta 'Anglo-Norman' temsil ”. Bu nedenle, İskoç karşıtı dünya algısının en azından o manastırdan ayrılmadan önce Jocelin'inkini yansıtması mümkündür.

1174'te Glasgow'un prestijli piskoposluğuna seçilmesinden önce , Jocelin orijinal manastırı üzerinde sürekli bir etki yaptı. Bir piskopos olduktan sonra, papazı olarak hizmet eden keşişlerinden biri olan Michael'ı getirdi . Ancak 1175'teki kutsamasından sonra başrahiplikten vazgeçti. Ancak haleflerini kutladı ve ilk manastırında önemli bir zaman geçirmeye devam etti. Ayrıca, manastıra himaye ve koruma sağlamak için piskoposluk pozisyonunu kullandı.

Glasgow Piskoposu

Arkadaşı Piskopos Enguerrand'ın ölümünden sonra , Jocelin Glasgow piskoposluğuna yükseltildi. Seçimi Perth'de gerçekleşti23 Mayıs 1174, Scone yakınlarında , ardından İskoçya krallarının ikametgahı; Kral William ben ilk katıldığı seçimde o zaman olduğu gibi. Seçim muhtemelen uzlaşmacılar tarafından yapılmıştı  : Piskoposun bölümü (meclisi), seçim yetkisinin devredildiği küçük bir grubu seçmişti. Papa III.Alexander daha sonra dekan ve curia tarafından Jocelin'in seçilmesi konusunda bilgilendirildi . Melrose Chronicles o seçildi belirtiyor: “din adamlarının ve halkın isteği üzerine; ve kralın rızasıyla ”, bu muhtemelen kararın Glasgow'daki resmi seçimlerden önce Glasgow din adamları tarafından verildiğini gösterir. Bu seçim kesinlikle bir başarıydı, çünkü Sistersiyen piskoposlar İngiltere'de nadirdi ve Jocelin, İskoçya Piskoposu rütbesine yükselen yalnızca ikinci Sistersiyen oldu. Jocelin , Başrahiplik görevinden istifa etmek için emriyle ilgili Bölümün iznini almak için Fransa'ya, Cîteaux Manastırı'na gitmek zorunda kaldı . Papa II. Alexander, Jocelin'den Roma gezisine çıkmasını istemeden bu kutsamayı zaten onaylamıştı . Biraz önce15 Mart 1175, Jocelin tarafından kutsandı Eskil de Lund , Lund Başpiskoposu , papalık elçi ve primat arasında Danimarka'da de Clairvaux Abbey . Jocelin tarihinde İskoçya Krallığı'na döndü .10 Nisanve biliyoruz ki 23 Mayıs Keşiş Laurence'i Melrose'un halefi olarak kutladı.

Jocelin, kilisesinin bağımsızlığının siyasi meydan okumasıyla hemen yüzleşmek zorunda kaldı. İngiltere Kilisesi'nden gelen bu eski sorun, 1174 yazına kadar onlarca yıl uykuda kalmıştı: I. William ilk olarak İngiltere'nin kuzeyini işgal etti ve İngilizler tarafından yakalandı.13 Temmuzbir kuşatma sırasında Alnwick . Yakalama kral için felaketti ve Galloway Lordu Gilbert'in isyanına ve pek çok denekle sonuçlandı . William, otoritesini artırmak için Gal topraklarındaki kasaba ve kalelerin etrafında İngiliz ve Fransız yerleşimciler kurmuştu: "İngilizlerin en sefil ve en kapsamlı zulmü" olarak tanımlanan, öfkeli kralın tebaası tarafından katledildiler. İskoçya ve Galloway  ”. Ertesi yıl, özellikle Jocelin için daha da kötüydü, çünkü İngiltere Kralı II. Henry, William'ı Falaise Antlaşması'nı imzalamaya zorladı ; burada ikincisi, kendisini İskoçya'daki Henry'nin vasalı olarak tanıdı ve krallık piskoposluklarının Kilise'ye bağlı hale geldiği Falaise Antlaşması'nı imzalamaya zorladı . İngiltere.

Jocelin otoritesine ya teslim etmedi Roger Pont l'Eveque de , York Başpiskoposu , hatta o kadar Richard de Dover , Canterbury Başpiskoposu  : o bir elde etmeyi başardı Papalık boğa , yapım Glasgow "özel kızı piskoposluk " Patrikhanenin . Jocelin yalnızca kendi piskoposluğunun bağımsızlığını sürdürmekle ilgilenmiş gibi görünüyor, özellikle İskoçya'daki diğer piskoposlukların bağımsızlığını korumuyor. The10 Ağustos 1175Diğer beraber kodamanları (büyük asalet üyeleri) ve prelates anlaşmada öngörüldüğü şekilde, Jocelin, onun otoritesine boyun Kral Henry mahkemeye sunuldu. Ancak, bu kapsamlı bir şekilde yapılmadı ve bu nedenle, diğer beş piskoposla birlikte İngiltere Kilisesi'ne boyun eğdirme meselesi ertelendi. Jocelin mahkemeye döndüOcak 1176Kilise meseleleri için: York Başpiskoposu, Glasgow Piskoposluğunun York Başpiskoposluğuna sunulmasını talep eden Jocelin ile karşılaştığında, ikincisi antlaşmanın bu kısmını tanımayı reddetti ve Glasgow'un "özel kızı" olduğunu ilan eden papalık boğasını üretti. Kilise.

Jocelin Kral William tarafından gönderilen Roma babası Arnold eşliğinde 1181 yılı sonu ve 1182 yılı başında, aralarında Melrose , bir temsilcisinin Dunfermline , babası Osbert Kelso ve önceden Inchcolm Abbey . Amaç yeni Papa için itiraz oldu Lucius III ile ilgili olarak, İskender'in halefi cümle içinde aforoz bir eşliğinde yasaklama Papa kral ve krallık ve mücadele üzerine yerleştirilmiş olduğunu St Andrews Piskoposluk . Bu son noktadaki sorun, kendi adayı Hugo Capellanus'un seçimini düzenleyen kralın karşı çıktığı İskoçyalı John piskoposluğunun seçilmesiyle ilgiliydi . Görev başarılı oldu: Papa yasağı kaldırdı, kralı affetti, St Andrews'daki miras sorunlarını araştırmak için iki elçi görevlendirdi ve hatta bir altın gül (hükümdarı onurlandırmak için papa tarafından kutsanmış katı altın gül veya buket) gönderdi. . Aynı zamanda, Jocelin Glasgow piskoposluğuna papalık boğası tarafından verilen hakların onayını aldı.

Bununla birlikte, St Andrews piskoposluğunun veraset sorunu devam etti ve 1186'da Jocelin, Melrose, Dumferline ve Newbattle başrahipleriyle birlikte, Papa Lucius'un talimatları üzerine Hugh'u aforoz etmek zorunda kaldı. Hugh 1188'de Roma'ya gitti ve affedildi, ancak birkaç gün sonra o şehirde vebadan öldü ve bu da çatışmayı bir şekilde çözdü.

Jocelin'in krallığın en saygın figürlerinden biri olduğu açıktır. Papa, onu krallıktaki diğer din adamlarından daha fazla kez papalığın temsilcisi olarak atadı. Eski bir başrahip ve piskopos olarak, birçok piskoposluk ve manastır , Arbroath manastırı ile St Andrews piskoposu veya Jedburgh Manastırı ve Dryburgh Abbey . Kilisenin dışında, Jocelin ayrıca krallığın seçkinlerinin saygısını kazandı ve Donnchadh Kralı William'ın kardeşi David d'Huntingdon'un kont de Carrick'in tüzükleri de dahil olmak üzere 24 kraliyet tüzüğüne ve 40 kraliyet dışı sözleşmeye tanık oldu. ve Alan fitz Walter , İskoçya Naibi . Jocelin, Kral William'a 1186'da İngiliz mahkemesine yaptığı ziyarette ve Ermengarde de Beaumont le ile evliliği için Woodstock'a yaptığı ziyarette eşlik etti.5 Eylül 1186. Evlilik, odalarında Jocelin tarafından kutsandı ve kral, Ermengarde'yi İskoçya yolculuğunda ona eşlik etmesi için Jocelin'e emanet etti. İskender, William ve Ermengarde birliğinden doğduğunda, vaftizden sorumlu olan kişi Jocelin'di. İçindeNisan 1194, Jocelin, Kral William'ın yanında Aslan Yürekli Richard'ı ziyaret ettiğinde tekrar İngiltere'ye gitti . Jocelin'in kral ile yakınlığı onun himayesini kazanmayı mümkün kıldı ve böylece Jocelin'in Glasgow'da bırakacağı mirası mümkün kıldı.

Miras ve ölüm

Jocelin'in Glasgow'da geçirdiği yıllar tarihte benzersiz bir iz bıraktı. Jocelin onun adaşı sordu Jocelin de Furness yazmak için, Aziz KENTIGERN Life 1159 yılından beri Papalık aziz canonize hakkı iddia etmişti için, kesinlikle gerekli görevdi. Daha yaygın olarak Mungo olarak bilinen Kentigern, geleneksel olarak Glasgow Piskoposluğu ile ilişkilendirilen azizdi ve bu nedenle önemi Glasgow'da bir kilise ve ibadet yeri olarak yankılanıyordu.

Joslin piskoposluğundan önce Glasgow'da zaten bir katedral vardı. Ondan önce daha büyük bir manastır müessesesinin eşlik ettiği küçük bir kilisenin olabileceği fikri tarihçiler tarafından yalanlandı. Öte yandan, Jocelin'in katedrali önemli ölçüde büyüttüğü de doğrudur. As Melrose Chronicles yılı 1181 için ilgili , Jocelin "tarz Aziz KENTIGERN kilisesini büyütür". 1189 ile 1195 yılları arasında katedralde bir yangın çıktı ve Jocelin ek yeniden inşa çağrısı yapmak zorunda kaldı. Melrose Chronicles'a göre , yeni katedral,6 Temmuz 1197. O oldu Romanesk mimarinin az zaman test hayatta olsa, tasarımı etkilenmiş olduğuna inanılan ve Lund Katedrali, Başpiskopos Jocelin piskopos kutsandığı hangi.

Jocelin'in Glasgow'daki mirası katedralin çok ötesine geçiyor. 1175 ile 1178 yılları arasında Kral William'dan Glasgow köyünün kraliyet burgh statüsünü aldı ve her Perşembe bir pazara izin verildi. Haftalık bir piyasanın resmi olarak bir kente verildiği ilk zamandı. Buna ek olarak, 1189 ile 1195 arasında, Kral William bugün hala var olan yıllık bir fuarı onayladı ve Glasgow'u daha da önemli bir köy haline getirdi. Glasgow'un yeni statüsü, bunun gerektirdiği ek haklar ve pazarın ayrıcalığı, yeni sakinler getirdi; oraya ilk yerleşenlerden biri Ranulf of Haddington'dı. Yeni köy Glasgow Cross'a doğru , Cathedral Hill'in ve eski Glasgow Fort'un aşağısına, ancak Clyde sel seviyesinin üzerine doğru uzanıyordu  ; bu seçim muhtemelen bir zamanlar önemli bir kasaba olan Haddington'un etkisi altında yapıldı .

Jocelin 1199'da Aziz Patrick Günü'nde (17 Mart) kariyerinin başladığı Melrose Manastırı'ndaydı . Ölümüne yakın hissederek orada emekli olduğunu düşünebiliriz. Kilisenin korosuna gömüldü . Roxburgh'lu Hugh, Jocelin'in yerine seçildi. The Chronicles of Melrose'da kısa bir ölüm ilanı yayınlandı .

Notlar

  1. Bu görüş ve bu alıntı için bkz. ( İçinde ) Norman F. Shead, "Jocelin, Melrose başrahibi ve Glasgow piskoposu" The Innes Review , Cilt. 54, hayır. 1 (İlkbahar, 2003), s. 1.
  2. (içinde) Norman F. Shead, "Jocelin", s. 2.
  3. (in) AAM Duncan, "Jocelin (ö. 1199)", Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press , 2004 Erişim Kasım 29, 2006 .
  4. Tam Latince tanımı "in terra Anglorum et in regno Scottorum", (en) Adam of Dryburgh, De tripartito tabernaculo , II. 210, tr. Keith J. Stringer, "Reform Monasticism and Celtic Scotland", Edward J. Cowan & R. Andrew McDonald (editörler), Alba: Celtic Scotland in the Middle Ages , (East Lothian, 2000), s. 133.
  5. İngilizce versiyonu İskoçya'nın modern krallarının ırk, davranış, dil ve kültür açısından kendilerini Fransız olarak kabul etmeleridir; evlerinde ve takipçilerinde sadece Fransızları tutuyorlar ve İskoçları mutlak köleliğe indirgiyorlar.
  6. Bugüne kadar bakınız (in) John Dowden, İskoçya Piskoposlar , ed. J. Maitland Thomson, (Glasgow, 1912), s. 298.
  7. (in) Chronicle of Melrose , 1171 tercümesi. AO Anderson, İskoç Tarihinin Erken Kaynakları: AD 500-1286 , 2 Cilt, (Edinburgh, 1922), cilt. ii, pp. 274–275; Fawcett & Oram tarafından biraz modernize edilmiş çeviri, Melrose Abbey , s. 23; bu paragraf, Glasgow piskoposu Enguerrand'ın 22 Şubat 1174'te ölümünden bir süre sonra, ilgili yıldan sonra yazılmıştır. Ayrıca Ortaçağ İskoçyası'nda Hac'da , Peter Yeoman, s. 46, BT Batsford Ltd., 1998.
  8. (in) AAM Duncan, "Sources and Uses of the Chronicle of Melrose," in Simon Taylor (ed.), Kings, Clerics and Chronicles in Scotland, 500-1297 , (Dublin, 2000), s. 150.
  9. Aynı kaynak. , pp. 149-150.
  10. (inç) GWS Barrow , The Acts of William I, Regesta Regum Scottorum , Cilt. ii, (Edinburgh, 1971), s. 7.
  11. (içinde) Norman F. Shead, "Jocelin", s. 16.
  12. (inç) Fawcett & Oram, Melrose Abbey , s. 23-24.
  13. (içinde) John Dowden, İskoçya Piskoposları , s. 298.
  14. (içinde) AAM Duncan, İskoçya: Krallığın Yapılışı , (Edinburgh, 1975), s. 277, n. 38.
  15. (tr) Norman F. Shead, "Jocelin", s. 4.
  16. (in) Melrose Chronicle , onun 1174 çeviri Alan Orr Anderson, İskoç Tarih Erken Kaynakları , vol. ii, s. 289.
  17. Lund , İsveç'e dahil edildiğinde 1721 yılına kadar bir Danimarka kasabasıydı .
  18. (in) Melrose Chronicle , onun 1175 görünüm AOAnderson, İskoç Tarih Erken Kaynakları , cilt. ii, s. 296; ayrıca bkz. John Dowden, Bishops of Scotland , s. 298 ve Norman F. Shead, "Jocelin", s. 5–6.
  19. (içinde) Norman F. Shead, "Jocelin", s. 6.
  20. (in) , WW Scott içinde "William I [William Aslan] (c.1142-1214)", Milli Biyografi Oxford sözlüğüne , Oxford University Press, 2004 Erişim 1 st Aralık 2006 .
  21. İskoç bildirilen bu olay anlatıyor XIII e  yüzyıl denilen Gesta Annalia I ; metin için (in) bkz . Fordun Chronica Gentis Scotorum'dan William F. Skene Johnnis , (Edinburgh, 1871), s. 263–4; çeviri için bkz.Felix JH Skene, John of Fordun's Chronicle of the Scottish Nation , (Edinburgh, 1872), s. 259; tarihler için bkz. Dauvit Broun, "A New Look at Gesta Annalia at John of Fordun", editörlüğünü Barbara Crawford, Church, Chronicle and Learning in Medieval and Early Renaissance Scotland , (Edinburgh, 1999), s. 9–30. Ayrıca tarafından belirtilen Newburgh William , İngiliz tarihçi XII inci  yüzyıl , onun içinde Historia Rerum Anglicarum R. Hovvlett içinde, (ed.) Stephen Henry II ve I. Richard Chronicles (Rolls Serisi, hayır. 82), uçuş . i, s. 186–187; bu ve diğer İngilizce görüşler için ayrıca bkz. Alan Orr, Anderson, Scottish Annals from English Chroniclers: AD 500–1286 , ( London , 1908), yeniden basım, Marjorie Anderson (ed.) (Stamford, 1991), s. 255-258; Galway sakinlerinin isyanı Richard Oram tarafından The Lordship of Galloway , (Edinburgh, 2000), s. 95-96.
  22. Bu paragrafın ayrıntıları için (en) GWS Barrow, The Acts of William I , Regesta Regum Scottorum , Vol. ii, (Edinburgh, 1971), s. 7-8.
  23. (içinde) Norman F. Shead, "Jocelin", s. 6-7.
  24. tam cümle olduğunu hiçbir aracı ile özel kızı ve bu, kullanıldıktan ilk kez William Ferguson sonra (in) İskoç Ulusu'nun Kimlik: Bir Tarihi Görev , Edinburgh University Press , 1998.
  25. (içinde) İskoçya'daki Ortaçağ Kilise Konseyleri , DER Watt, s. 22, Edinburgh University Press 2000
  26. (inç) AAM Duncan, Jocelin (ö. 1199). "
  27. (in) The Historians of Scotland , Cilt V, Alexander Penrose Forbes, Edmonston And Douglas (Ed.), Edinburgh, 1874.
  28. loc. cit. ; (en) AAM Duncan, Making of the Kingdom , ss. 272-273
  29. (içinde) Norman F. Shead, "Jocelin", s. 8-9.
  30. (tr) Norman F. Shead, "Jocelin", s. 9.
  31. (içinde) John Dowden, İskoçya Piskoposları , s. 10.
  32. (tr) Norman F. Shead, "Jocelin", s. 19.
  33. (içinde) Norman F. Shead, "Jocelin", s. 20.
  34. (içinde) Norman F. Shead, "Jocelin", s. 10; DDR Owen, The Reign of William the Lion: Kingship and Culture`` (East Linton, 1997), s. 71–72.
  35. (içinde) Norman F. Shead, "Jocelin", s. 10.
  36. (içinde) Norman F. Shead, "Jocelin", s. 12-13.
  37. Bu, Galce isminin modern İngilizleştirilmiş halidir
  38. Örneğin bkz. (En) GWS Barrow, "David I and Glasgow", GWS Barrow (ed.), The Kingdom of the Scots , 2nd Edition, (Edinburgh, 2003), s. 210.
  39. (içinde) Jocelin St Kentigern kilisesini görkemli bir şekilde genişletti . Chronicles of Melrose , 1181, Alan Orr Anderson, Early Sources of Scottish History , cilt. ii, s. 304 ve ayrıca The Edinburgh Encyclopaedia , David Brewster, William Blackwood, 1999.
  40. Yangından, yalnızca 1189 ile 1195 arasına tarihlenebilen bir kraliyet tüzüğünde bahsedilmiştir, dolayısıyla yangının tarihi; Regesta Regum Scottorum , ii, hayır. 316; ayrıca bakınız (in) Norman F. Shead, "Jocelin," s. 13.
  41. (in) Melrose Chronicles , 1197, bkz. Alan Orr Anderson, Early Sources of Scottish History , cilt. ii ve ayrıca The Scottish Historical Review , 1908, s. 80
  42. (içinde) Norman F. Shead, "Jocelin", s. 14.
  43. Bu paragrafla ilgili bilgi için bkz. Agy. , pp. 11-12.
  44. (in) Dictionary of National Biography , Leslie Stephen, Sidney Lee, George Smith, Smith Elder tarafından 1892'de yayınlandı.
  45. (içinde) Richard Fawcett ve Richard Oram, Melrose Abbey , s. 25.
  46. (içinde) John Dowden, İskoçya Piskoposları , s. 299.
  47. (in) Bkz. AO Anderson, Early Sources , cilt. ii, s. 351.

Kaynakça

daha fazla okuma

Dış bağlantılar

Ayrıca görün