Doğum adı | Luc de Clapiers, Marquis de Vauvenargues |
---|---|
Diğer adıyla | vovenargues |
Doğum |
5 Ağustos 1715 Aix-en-Provence , Fransa |
Ölüm |
28 Mayıs 1747 Paris , Fransa |
Birincil aktivite | Ahlakçı ve vecize eden kimse . |
Yazı dili | Fransızca |
---|---|
Türler | Maxime , aforizma , |
Birincil işler
Luc de Clapiers, Marquis de Vauvenargues , doğdu5 Ağustos 1715içinde Aix-en-Provence ve öldü28 Mayıs 1747içinde Paris , bir olan yazar , ahlâkçı ve vecize eden kimse Fransız .
Luc de Vauvenargues doğdu Aix-en-Provence bölgesindeki Hôtel de Clapiers mütevazı gelirli soylu bir aileye. Aix kolejindeki çalışmaları sırasında ne Latince ne de Yunanca okudu , ancak çevirilerini okuduğu Plutarkhos'un büyük bir hayranı oldu .
O ordusuna alındı ve İtalyan kampanyasında, Polonya'da veraset savaşı katılan, on yıl görev yaptı Mareşal de Villars içinde 1733 , ve felaket sefer de Bohemya hırslarına desteklemek için Prusya Frederick II üzerinde Fransızların müttefikleri tarafından ihmal edildiği Silezya . Vauvenargues , Mareşal Belle-Isle'ın Prag'daki pansiyonunda yer aldı . Bacağı donmuştu ve Nancy hastanesinde uzun süre kalmasına rağmen asla tam olarak iyileşmedi. Dettingen Savaşı'ndan sonra Fransa'ya dönerek , askeri kariyerinin sonunu belirleyen Arras garnizonuna atandı .
L'Ami des hommes'un yazarı ve politikacı Mirabeau'nun babası olan arkadaşı Marquis de Mirabeau , onu edebiyata yönelmeye çağırdı, ancak Paris'e gidemeyecek kadar fakirdi . Diplomatik hizmete girmek için boşuna çalıştı. Bir çiçek hastalığı saldırısı bu hırsa son verdi.
Vauvenargues nihayet 1745'te Paris'e yerleşti ve Jean-François Marmontel ve Voltaire de dahil olmak üzere sadece birkaç arkadaşını görerek orada tenha bir hayat sürdü . Muhabirleri arasında arkeolog Fauris de Saint-Vincens vardı . Voltaire'in tavsiyesi ve Mirabeau'nun nasihatleri üzerine babasının itirazlarını görmezden gelerek kendini yazmaya verdi. Daha önce kağıda dökülmüş ve 1746'da anonimlik örtüsü altında yayınlanmış her türlü gözlem ve notları aldı , insan ruhunun bilgisine bir Giriş , ardından birkaç Düşünce ve Özdeyiş . Kitap tamamen fark edilmeden gitmedi, ancak resepsiyon çok sıcak değildi. Yeteneğinden hiçbir zaman şüphe duymayan Voltaire, Vauvenargues'i "kitabı baştan sona mükemmel hale getirmek ve ikinci bir baskı için mükemmel kılmak" için çalışmalarına devam etmeye teşvik etti. Voltaire'in tavsiyesine uydu, stili birçok yerde rötuşladı ve 200'den fazla düşünceyi sildi. Ölümünden sonra 1747'de başrahipler Trublet ve Séguy tarafından yayınlanan bu baskı, ahlakçıların fikirlerine en sadık olanıdır.
Paris'te öldü 28 Mayıs 174731 yaşında. Çeşitli portreler aracılığıyla “ideal aşık saf ve gururlu, cömert ve hassas bir ruh keşfediyoruz. İncelikten yoksun olmayan, sağlam, berrak ve dengeli bir yargıya sahip bir adam ”.
Vauvenargues birkaç yazı bıraktı, ancak bunlar büyük ilgi uyandırdı. In Giriş , Yansımalar ve diğer küçük parçaları, o soruları üzerine parçalı fikirler vermektedir ahlak felsefesinin ve edebiyat eleştirisi, ama o bir şekilde her şeyden parlar ahlakçı . Kelime dağarcığı popüler ve gevşektir ve fikirleri bir sistem içinde iyi organize olmaz. Onun gerçek gücü, erkeklerin davranış ve motivasyonlarına ilişkin dikkatli gözleminin sonuçlarını oldukça epigramatik bir dille ifade etmesinde yatar.
Vauvenargues ile La Rochefoucauld gibi öncüllerinden biri arasındaki temel fark, Vauvenargues'in yüksek bir insan fikrine sahip olması ve aynı zamanda Epicurean teorilerinden çok Stoacılığa meyilli olmasıdır . O " modern stoacı " olarak anılmıştır .