Kıpti Maria

Maria al-Kıptiyye Bilgi Kutusu'ndaki görüntü. Biyografi
Doğum Tarihi bilinmeyen
Bizans İmparatorluğu
Ölüm 16 Şubat 637
Medine
Cenaze töreni El Baki
Ana dilde isim مارية القبطية
Kardeşler Sîrîn bint Sham'ûn ( içinde )
Eş Muhammed ( de ) (dan630 -de 632)
Çocuk İbrahim ibn Muhammed
Durum Eşi ( içinde )
Diğer bilgiler
Dinler Kıpti Ortodoks Kilisesi , İslam

Maria the Copt ( Arapça  : مارية القبطية , Māriyyah al-Qībtīyyāh ) (637'de öldü), Muhammed'e hediye olarak gönderilen Mısırlı bir köle. Bir cariye olur ve onların birliğinden İbrahim doğar . Maria la Copte Müslüman hafızasına işaret etti ve hem toplumsal cinsiyet hem de Hristiyanlarla ilişkiler konusunda alıntılandı. Dokuzuncu yüzyıla ait yazılı kaynaklarda mevcut olan, İslami araştırmalar tarafından muhtemelen kurgusal bir edebi figür olarak kabul edilir.

Geleneksel biyografi

özet

Geleneksel kaynakların çeşitliliği, onun yaşamının birleşik ve özetlenmiş bir açıklamasına izin vermez. Dolayısıyla kaynaklara göre ya Muhammed'in karısı ya da basit bir köleydi.

Özetlemek gerekirse: Yukarı Mısır'da doğan Sham'un kızı Kıpti Maria genç bir Kıpti kadın olacaktı ve kız kardeşi Şirin ile onu cariye yapan Muhammed'e hediye olarak gönderecekti. Muhammed bundan çok hoşlanırdı. 628'de Hz. Muhammed'in on üçüncü karısı oldu. Birliklerinden İbrahim adında çok genç yaşta ölen bir oğul doğdu . Maria diğer kadınların kıskançlığını uyandırırken, Muhammed'in ondan uzak duracağına söz verdiği iddia edildi, bu söz kısa süre sonra geri çekildi. Muhammed'in ölümünden sonra, 637'de ölene kadar Ebubekir ve Ömer'den emekli maaşı aldı.

Kaynaklar

Maria the Copt, 9. yüzyıldan kalma kaynaklar tarafından alıntılanmıştır. İbn Sa'd'ın Al Tabaqat al-Kubra (ö. 230/845) hayatı ile ilgili en eski metinlerden biridir. Aşağıdaki kaynaklar genellikle buna bağlanabilir. Aynı zamanda İbn Kesir, el-Tabari tarafından da zikredilmiştir ...

Müslüman tefsir, bir posteriori olarak Kuran'ın bazı imalı pasajlarında Kıpti Maria'nın bir çağrışımını kabul etti. Bu, sure 66'nın ilk ayetleri için böyledir. Bu pasaj, Muhammed'in karısı Hafsa'nın bunu Maria'yla yalnız başına keşfedeceği bir olayı çağrıştırırdı. O zaman ondan sırrı sorardı. 3. ve 4. ayetler çok imalı olmasına rağmen bu bölüme daha da yaklaştırılmıştır.

Müslümanlar için önemi

Kıpti Maria, Müslüman hafızası için büyük önem taşıyordu. Hidayetullah'a göre Kıpti Maria'nın anlatımının Müslüman hafızasında üç işlevi vardır: "1) Peygamberin ve ev halkının ahlaki saflığını korumak; 2) okuyucuları erkeklerin ve kadınların cinsiyet özellikleri konusunda eğitmek ve 3) Müslümanlar ve Hıristiyanlar arasında dinler arası uyumu teşvik etmek ".

Geleneksel biyografi, "Müslümanlar arasında cinsiyet ve cinsiyete ilişkin normatif kavramları" etkileyen köleliğin durumunu sorgular.

Öhrnberg, bu hikâyeyi Hacer ve İsmail'in hikâyesinin bir transpozisyonu olarak gördü. Ancak, birçok kaynak Maria ile Hacer arasında ve dolayısıyla Muhammed ile İbrahim arasında ancak yirminci yüzyılda karşılaştırma yapıyordu. Mısır ile Arap Yarımadası arasındaki bağı da artırıyor, rivayetlere göre üç peygamberin Mısırlı karıları İbrahim, Yusuf ve Muhammed vardı.

Tarihsel eleştiri yaklaşımı

1912 gibi erken bir zamanda, Lammenler geleneksel anlatıyı sorguladı, ikincisi İbrahim'in annesinin Yahudi olduğunu savunuyordu. F. Buhl (1850-1932), tarihin, Lammenlerin kendisine abartılı bir şüphecilik gibi görünen bakış açısının doğru olabileceğini düşündü. 2010 yılında Hidayullah, Kıpti Maria'nın araştırmalarla çok az çalışıldığını düşündü.

2016 yılında, Fransız İslamolog Guillaume Dye için , “Bana göre [ Muhammed'in ailesiyle ilgili ] tüm bu anlatımların ardındaki tarihsel gerçekliği bulmak neredeyse imkansız görünüyor , ancak Peygamber'in yedi çocuğu olacağı geleneksel fikri (a. İncil kültüründe önemsiz olmayan figür) tarihsel bilgi olarak görünmemektedir. Yazar için Maria la Copte edebi bir kurgu. Claude Gilliot'a göre Māriya al-Qibṭiyya'nın "figürü ve" tarihi "efsanevi ve efsanevi özelliklerle dolu."

Muhtemelen ilk taslağından sonra büyük ölçüde revize edilen bir bölüm olan 33. surenin 28-59. Ayetlerinde , Zeyd ibn Harithah'ın çağrışımı, Muhammed'in herhangi bir adamın babası olmadığını kanıtlayacak şekilde inşa edilmiştir. Kıpti Maria ve oğlu İbrahim'in hikayesi de benzer bir amaç için oluşturulmuştur. İçin coptologist Christian Cannuyer  (tr) , Maria, kız kardeşi Sirine  (tr) ve (belki de) İbrahim hiç olmamıştır. Bu gösteri, anakronizmlere, anlatıların olasılıklarına ve gelenek içindeki geç ortaya çıkışına dayanmaktadır. Bu hikaye hikayesi dayanmaktadır Mary Roma ve S (h) Irine Aramice , eşleri Pers kralı Kisra'nın .

Powers için, Kıpti Maria'nın oğlunun ölüm hikayesi, Muhammed'in "peygamberlerin mührü" olarak görülmesine izin veriyor. Bu yazara göre, AH 1. yüzyılın sonunda, Muhammed'e göre bir dogma kuruldu. erkek torunları olmadan ölmekti.

Notlar ve referanslar

  1. Aysha Hidayullah, "Kıpti Mariyya: Muhammed'in ümm veled mirasındaki cinsiyet, cinsiyet ve miras", İslam ve Hıristiyan-Müslüman İlişkileri, 21, 2010, s. 221–243.
  2. "  Maryam the Copt - Oxford Islamic Studies Online  " , www.oxfordislamicstudies.com ( 27 Mayıs 2020'de erişildi )
  3. Başka bir versiyona göre, dört genç kız gönderildi.
  4. Buhl, F., "Māriya", Encyclopedia of Islam , cilt. 6, p. 575.
  5. "  Anne-Marie Delcambre, Mahomet et les femmes - Clio - Voyage Culturel  " , www.clio.fr (erişim tarihi 25 Mayıs 2020 )
  6. E. Geoffroy, "Mısır", Kuran Sözlüğü, 2007, Paris, s.244.
  7. Van Reeth J., "Sura 33", Le Coran des Historiens, t.2b, 2019, s. 1119 ve devamı.
  8. P. Neuenkirchen, "Sura 66", Le Coran des Historiens, 2019, Paris, s. 1755 ve sonrası.
  9. K. Öhrnberg, "Māriya al-qibṭiyya Unveiled.", Studia Orientalia , 55 , s.295-304.
  10. Azaiez, M. (Ed.), Reynolds, G. (Ed.), Tesei, T. (Ed.), Et diğerleri. (2016). The Qur'an Seminar Commentary / Le Qur'an Seminar. 50 Kur'an Pasajının Ortak Bir Çalışması / 50 Kur'an pasajı üzerine işbirlikçi yorum . Berlin, Boston: De Gruyter., Passage QS 30 S 33:40
  11. Cl. Gilliot, "Kuran'ın doğuşu, aktarımı ve sabitlenmesinde söz ve yazı ", Sözlü ve İncil'de ve Kuran'da yazı, 2014, s. 107.
  12. Van Reeth'e göre, "bir efsane hakkında olduğunu kesin olarak kanıtladı".
  13. D. Powers, Muhammed Sizin Adamlarınızdan Herhangi birinin Babası Değildir, 2009, s. 56 vd., P. 68 vd.

Kaynakça

Dış bağlantılar