Doğum |
21 Eylül 1477 Kaysersberg , Alsas |
---|---|
Ölüm |
8 Ocak 1548 Strasbourg |
Birincil aktivite |
Protestan reformcu Protestan ilahiyatçı Papaz |
Hareket | Protestan reformu |
---|---|
Türler | Vaaz |
Matthieu Zell (veya Matthäus, Mathias) doğdu.21 Eylül 1477içinde Kaysersberg (bugün Haut-Rhin ) ve öldü8 Ocak 1548içinde Strasbourg , bir olan Alsas Lutheran papaz , reformcu ve ilahiyatçı ölümüne kadar 1518 den Strasbourg'da aktif.
Zengin bir bağcının oğlu olan Matthieu Zell, Erfurt'ta (1494), ardından Ingolstadt'ta (1495) eğitim gördü. Daha maceralı bir hayatın hayalini kurduktan sonra seyahat etmeye başlar. Maximilian zamanında ilk olarak İsviçre'ye savaş açtım , silahlanmaya karar verdi ve Ren Nehri kıyısındaki Waldshut'ta biraz zaman geçirdi. Bununla birlikte, ordudan hızla sıkıldı ve ardından çalışmalarına bu kez Freiburg im Breisgau'da devam etti . 1502'den 1518'e kadar orada kaldı.31 Aralık 1504Jacques Sturm ile aynı zamanda , daha sonra ilahiyat çalışmalarına devam etti, İncil'de bir bekar, sonra da bir bekâr hapishanesi oldu. Bu dönemde sadece Jacques Sturm ile değil, Wolfgang Capiton , Jean Faber ve Jean Eck ile de tanıştı . 1517'de üniversiteye rektör atadı . Ancak soyut kavramlara tercih ettiği pratiğe yönelmek isteyerek birkaç ay sonra bu işlevi bıraktı.
1518'de, Strasbourg Katedrali Büyük Korosu tarafından Saint-Laurent şapelinin pleban bölge rahibi olarak atandı . Aynı zamanda olur cezaevi ait Bishop demek ki Honstein William, bu vermekle sorumludur mutlakbir fil için ayrılan vakalarda. 1521'de, Martin Luther'in fikirlerinin soyunda vaaz veren ilk kişi Strazburg'du .
Worms fermanının yayınlanmasına rağmen, katedralde yeni doktrini alenen duyurmaya devam ediyor. Piskoposun öfkesine rağmen, bölüm, sırf piskoposu engellemekten mutlu olduğu için plebandan hoşlanmasa da ilk başta konuya kayıtsız görünüyordu. İnsanlar daha sonra ona "Meister Mathis" ("Mathis Usta") adını taktılar. Çok popüler: 3.000 kişi onu dinlemeye geliyor. Onun katedralin minberinin tepesinde vaaz vermesini istiyoruz ve artık sadece sadıklara sığamayacak kadar küçük olan şapelinde değil. Bununla birlikte, 1485 yılında Hans Hammer tarafından Jean Geiler de Kaysersberg için tasarlanan minberin erişimi yasaklanmış ve katedralin kanonları asma kilitli bir kapı yerleştirmiştir. Zell daha sonra katedralin ortasına kurduğu portatif bir ahşap minber yaptırdı.
Onun vaazları , 1522'de piskoposluk papazının huzuruna atıfta bulunulmasına yol açtı. Daha sonra, makaleler şeklinde yazılmış yirmi dört neden adına suçlandı. Bu makaleler bize Zell'in hiçbir izi olmayan vaazlarını da anlatıyor. KadarMart 1523davası, bağlı olduğu farklı makamlara karşı çıkıyor. Yargıç nihayet onu koruması altına aldı ve Honstein Piskoposu William'ın "müjdeyi hakikaten vaaz eden herkesi" koruduğunu anlamasını sağladı. İkincisi ikinci bir mektubu gönderdiğinde yargıç, piskoposa önceliğin ruhların yatıştırılması olduğunu ve Zell'in görevini sürdürmesi gerektiğini söyler. Piskopos daha sonra teslim olur ve Zell'in bir yıl daha görevde kalmasına izin verir.
1523'te, kendisini haklı çıkardığı ve inançlarını ortaya koyduğu bir Hıristiyan Özür ( Christliche Verantwortung ) yayınladı . Din adamlarının davranışları karşısında Hristiyan'ın sevgisini ve özgürlüğünü savunur . Bu, Strasbourg'da yazılmış ilk reformist çalışmadır.
Ne zaman Martin Bucer Strasbourg geldi1523 Mayıs, Aforoz ve beş parasız, o Zell kim kısmen barınaklar onu, yardım ister. Bucer tavsiyesi üzerine Latince Kutsal Kitap tetkikleri yapmaya başladı. Zell ayrıca yerleşmesine ve büyüyen bir izleyici kitlesine ders vermesine yardımcı oluyor. Bunlar, Zell'in ölümüne kadar süren büyük bir işbirliğinin başlangıcıdır. İkincisinin cesareti, şehre yeni yerleştirilen arkadaşı Capiton'u da etkiledi.
9 Kasım 1523, Matthieu Zell, Saint-Thomas'ın plebanı Antoine Firn'ın evliliğini açık bir şekilde kutluyor . Daha sonra Catherine Schutz ile evlendiği için Bucer'den kendi evliliğini kutsamasını ister .3 Aralıkaynı yılın. Böylelikle Strazburg'daki ilk evli rahiplerden biridir. Ancak, bunu, diğer altı evli rahip gibi, onları aforoz eden piskoposun önünde bir "unvanı" ile haklı çıkarmak zorunda kaldı.14 Mart 1524.
1526'da, Capiton ile birlikte , köylülerin isyanını desteklemekten yana olduğu suçlamasına karşı kendini savunmak için bir özür yayınladı . 1529'da nihayet katedralin minberini kullanabildi.
İçinde 1523 HaziranBucer, Zell'i Zwingli'ye "bu şehrin havarisi" olarak tanıttı . Sonra, on yıl sonra, gün Sinod arasında3 Haziran 1533Yeni Kilise ve Tetrapolitan İtirafı'nın organizasyonuna başkanlık eden Bucer, Hédion'a göre “kilisemizin piskoposu”. Koruyucu, bu nedenle, çete tarafından ele geçirildi.
Yavaş yavaş, Zell büyük teolojik tartışmalardan etkili bir şekilde uzaklaştı ve merkez sahneyi Bucer'a bıraktı. Görünür bir acı ya da kıskançlık olmadan, kendisini bariz bir şekilde pastoral hizmetine adamayı tercih ediyor. Bucer, onun kendi tarafına daha fazla yatırım yapmasını (ve karısıyla sık sık yaptığı gibi, iyi işlere daha az yatırım yapmasını) isterdi. Meclis'te, İnanç Makalelerinin incelenmesi başlar başlamaz (o zaman beşinci maddedeydik), Zell, kendisini mazur görmesi için meclise yalvardı. Tüm makaleleri okuduğunu ve onayladığını söyledi, ancak şimdi vaaz vermesi gerekiyordu. Bu anekdot, Kilise'nin birliği için teolojik koşullara duyduğu ilgisizliği ortaya koymaktadır.
1538'de karısı Catherine ile Luther ile orada buluşmak için Wittemberg'e gitti .
O öldü 9 Ocak 1548, 70 yaşında. Saint-Urbain mezarlığında büyük bir tören sırasında gömüldü . Catherine de birkaç söz söylerken mezarına cenaze konuşmasını yapan Bucer'dı . Katedralin içinde hayatının sonuna kadar vaaz vermiş, birkaç ay sonra ilan edilen ara dönemini bilmiyordu .
Matthew Zell basit ve doğrudan vaaz vermesiyle popülerdi, ancak bazı insanlar ölçülü davranmanın uzunluğunu ve eksikliğini damgaladı. Papazı, herhangi bir evliliği kutsamaya çok hazır olduğunu söyledi.
Çağdaşlarından bazılarına göre karısından etkilenmiş, çok hoşgörülü biriydi. Zell, kendilerini yeterli adanmışlık görünümleriyle sunmaları koşuluyla , düzensizleri, ayrılıkçıları ve spiritüalistleri memnuniyetle karşıladı . Örneğin Catherine gibi arkadaş olduğu Schwenckfeld'i misafir etti.
Bununla birlikte, karısından etkilenen iyi huylu ve hoşgörülü bir Zell imajını perspektif içine almalıyız. Nitekim Zell, meslektaşlarıyla uyum içinde, Yargıç'ı sık sık tüm nüfusa katı bir adet disiplini empoze etmeye ve daha yoğun bir dini uygulama lehine yasa çıkarmaya çağırdı. Ayrıca tartışmalara düşük yatırım yapmasına rağmen Reform'un sertleşmesini onayladı. Saint-Pierre-le-Vieux vekili, vaftiz, hakem kitabı ve harici Söz konusunda herhangi bir anlaşmazlığı reddettiği için onu kınadı.
Zell , cemaate sadık bir kişiyi kabul etmeden önce , kendisiyle özel bir röportaj yapmanın gerekli olduğunu istedi. Ayrıca, Bucer'in aksine, vaftiz babalarının ve vaftiz annelerinin vaftizde bulunmalarına da karşıydı.
İki yayınlanan İlmihaller : Frag und Antwort (1535) ve Gekürtz Fragebüchlein (1537). : Aynı zamanda bir kolektif ilmihal katılan Der Kürtzer Catechismus (1537) Ancak bu metinler muhafaza edilmemiştir din eğitiminin 1550 öteye.