Mhadhba

Mhadhba

Bölgelere göre önemli popülasyonlar
Diğer
Menşe bölgeleri Tunus
Diller Arap
Dinler İslâm
İlgili etnik kökenler Araplar

Mhadhba (المهاذبة) bir kabile olan Arap beri Tunus'ta kurulan XVI inci  bölgesinde yüzyılın Sfax .

Kökenleri

Mhadhba ait maraboutic kabilesinin altın efsanesi güneyindeki gelmesiyle başlar Sfax arasında Sidi Mhadheb , Cherif Idrisside aslen nereli, Saguia el-Hamra ondan önce birçok Maghrebian aziz gibi. Bu tartışmalı hesaba göre, tüm Mhadhba klanları , saygıdeğer Sufi üstadının ve dolayısıyla Ali İbn Ebî Taleb ve Muhammed Peygamber'in kızı karısı Fatıma Ezzahra'nın soyundan gelmektedir .

Muhalif bir tez, Mhadhba'nın bir zamanlar Hilalian Kramta tarafından yönetilen ve daha sonra Sidi Mhadheb tarafından birleştirilen bir dizi Berberi klanı oluşturduğunu iddia ediyor . Ancak o zaman, nihayet bugüne kadar işgal ettikleri coğrafi alanda kendi ellerini kurmayı başarırlar. Salah Alouani, marabut kabilesini genel olarak "bir azizin ailesi etrafında toplanmış ve Cherifian'ın meşruiyetini dini propaganda projesini temel almak için kullanan bir kabile" olarak tanımlıyor.

In 1578 , için Mthalith kabilesinin topraklarının bir parçası verilmesi sözleşmenin tarih Sidi Mhadheb , Ermiş sadık yaklaşık 1500 ruhlar sayılı.

Başında XVIII inci  yüzyılın , bir kayıt Bey Mhadhba içinde 6.000 yetişkin erkeklerin ödeme vergilerine eski yeterli olduğuna inanmaktadır. Hinterlandında Skhira , maraboutic kabile muazzam gelen geliri Habous , henchir Sidi Mhadheb. Bu dönemde Mhadhba, ortalama 260 erkekten oluşan fraksiyonlardan oluşuyordu (sayılar 200 ila 400 erkek arasında değişiyordu). Aile grubu başına yetişkin erkeklerin ortalama sayısı 3.84, hatta 4.14 ouled el Chikh klan ( "Şeyh çocukları") zengin ile yakın ilişkiler sürdürmek olduğunu ZAOUIA arasında Sidi Mhadheb. . Oulèd el Chikh'in bu özelliği, prestijli soyun efsanevi karakteri lehine ve kabilenin tüm klanları için ortak olan ek bir argüman olacaktır.

Mhadhba, diğer Tunus kabilelerinden daha hareketlidir . Yaz aylarında, bir köyün adını taşıyan Friguia'ya veya Cap Bon - Dakhlet Maaouine'ye yerleştiler ve sonbaharda yeniden ülkenin güneyine doğru yola koyuldular .

Bölge

Bir Habous 300,000 yaklaşık hektar verildi Sidi Mhadheb Bu 1578 yılında Habous uzanan Mahres güneydeki Oued el Akarit kuzeydeki. Uşak Sidi Mhadheb, kabileler ve karavanlar için güvenli bir geçiş alanıydı . Habous Başkanı emriyle iptal edildi Habib Burgiba 1957 yılında.

Tarih

1881'deki Fransız işgali sırasında hükümdar Sadok Bey teslim olmuş ve birliklerine işgalciye karşı direniş göstermemelerini emretmiştir. 12 Mayıs 1881, fiilen Tunus Naipliğini Fransız himayesine alan Bardo Antlaşması'nı imzaladı . 15 ile20 Haziran 1881Temsilcileri step kabileler bir araya Kairouan Büyük Camii Ali Ben Khelifa Naffeti öncülüğünde ve imzalamak tüzüğünü silahlı direniş çağrısında. Tunuslu aşiretler ve Bardo Antlaşması'nı reddeden düzenli birlikler önderliğinde ülkenin farklı bölgelerinde direniş yaşanıyor. Sahel'de ve Merkez'de Mhadhba, tıpkı Oulèd Saïd, Jlass, Souassi ve Mthalithler gibi direniyor.

Farklı klanlar

Abdelffatah FA Abou Hassan Chokra, Tunuslu tarihçi Ibn Abi Dhiaf'ın 2018'de yayınladığı çalışmasında Mhadhba'nın farklı klanlarını şöyle sıraladı:

  1. Sidi Bourmich (Nafta).
  2. Sidi Othman (Ghannouch).
  3. Haj Ahmed.
  4. Sidi Taher (Matouiya).
  5. Sidi Ali Chetaoui (Bouchamma).
  6. Sidi Mahrez (Bouchamma).
  7. Abdellatif (Letaïfa).
  8. El Khayet (Drèbla).
  9. Gherib (Gherayba).
  10. Chibani (Dkhala).
  11. Chbisseb (Onun soyundan gelenler Hammam Lif yakınına yerleşti).
  12. Haj Moussa ve Oulèd el Haj Moussa.
  13. Haj Hamda.


Bouaziz Samhoun'a, 2015 yılında yayınlanan Mhadhba'nın Bedevi şarkısı üzerine yazdığı makale aşağıdaki klan dağılımını bildiriyor:

  1. Sidi Bourouis (Nafta).
  2. Sidi Othman: Torunu, Ghannouch'un Zaouia'sını kurdu.
  3. Sidi Taher (Metouia).
  4. Sidi Ali Chetaoui: Babboucha zaouia'yı kurdu.
  5. Sidi Mezhoud (Bouchamma): Ondan Omar bou Hlèl, sonra Omar Bou Yahya, sonra Haj Ali sonra Mouhamed, sonra Ibrahim sonra Khelifa, sonra Mouhamed, sonra Ibrahim, ardından Khelifa, ardından Mouhamed, sonra Hajj Khelifa.
  6. Haj Ahmed. Haj Hmida ve Haj Moussa (Oulèd Mousa dahil) dahil sekiz çocuğu vardı.
  7. Abdellatif: Ondan Abed geldi.
  8. Ali.
  9. Gherib: Sfax vilayetindeki Ghraïba'ya adını verdi.

Mhadhba arasında bazıları Dakhlat Maaouine (Cap Bon) ve Hammamet'te kurulmuştur. Diğerleri Sidi Bouzid vilayetindeki Mezzouna'da yaşıyor.

Bir Fransız sicilinde, 1900'de Skhira bölgesinde caïdat des Mhadhba'ya bağlı olan farklı klanlar belirtiliyor:

  1. Ghraïba (الغرايبة): Oulèd Mouhamed, Jouabliya, Ouidèt, Chaouachi, Rahmèna, Hneyniya, Bouè'la ve Araoudiya.
  2. Oulèd Mouhamed Kouid (أولاد محمد الكويد): Oulèd Mouhamed, Msaada, Kemla, Firan, Bkètriya, Fouèhmiya, Fouènliya, Dh'hiba ve Touèhriya.
  3. Ltaïfa (اللطايفة): Abdellatif, Oulèd Sidi Ali, Oulèd Sidi Mouhamed, Qdara ve Oulèd Sidi Hamed.
  4. Hadhara (الحضارة): Hadhara, Oulèd Nasser, Oulèd el Toumi, Oulède Hamed, Oulède Qmar, Oulèd Mhadheb ve Oulèd Mahmoud.
  5. Oulèd el Kilani (أولاد الكيلاني): Oulèd el Kilani ve Oulèd Hamed.
  6. Oulèd el Haj Moussa (أولاد الحاج موسى): Oulèd el Haj Moussa, Ouèmriya, Ghiouth, Oulèd Mbarek ve Ferhatiya.
  7. Dkhayliya (الدخايلية): Rjèybiya, Jdèydiya, Msaoura, Adhièb ve Oulèd Amor.
  8. Oulèd el Chikh (أولاد الشيخ): Oulèd el Chikh, Oulèd Salem ben el Karoui, Oulèd Nsira ve Oulèd Ahmed.
  9. Oulèd Moussa (أولاد موسى): Oulèd Moussa, Zneyna, Farjèt, Hmidèt, M'adniya ve Oulèd Khalfallah.

Notlar ve referanslar

  1. (ar) صالح علواني , "  انتشار الولاية is on بلاد القبائل الرحل و تشكل قبائل مرابطية ما بين القرنين السابع والتاسع الهجريين / القرنين الثالث عشر و الخامس عشر ميلاديين  " , Insaniyat / إنسانيات. Cezayir antropoloji ve sosyal bilimler dergisi , n os  60-61,30 Eylül 2013, s.  111–124 ( ISSN  1111-2050 , çevrimiçi okuma , 2 Ocak 2021'de erişildi )
  2. (ar) Anonymous, "  انتحال النسب الهلالي و السليمي  " , http://www.tawalt.com ( 2 Kasım 2019'da erişildi )
  3. (ar) صالح علواني, "  انتشار الولاية is on بلاد القبائل الرحل و تشكل قبائل مرابطية ما بين القرنين السابع والتاسع الهجريين / القرنين الثالث عشر و الخامس عشر ميلاديين  " , Insaniyat ,2013, s.  60-61 ( çevrimiçi okuyun )
  4. Lucette Valensi, Tunus Fellahları: 18. ve 19. yüzyıllarda kırsal ekonomi ve kır hayatı , Paris, Mouton,1 st Ocak 1977, 420  p. ( ISBN  2-7193-0939-7 , çevrimiçi okuyun ) , s.  62
  5. Mohamed-Hédi Chérif, "  18. yüzyılın başından itibaren Tunuslu kabilelerle ilgili belge  ", Revue des mondes Moslems et de la Méditerranée ,1982, pp. 67-87 ( çevrimiçi okuyun )
  6. (ar) أ. بوعزيز سمحون, "  الغناء البدوي للمهاذبة بمنطقة المزونة  " , الثقافة الشعبية ,2015( çevrimiçi okuyun )
  7. (ar) محمد بن عبد اللّه, "  معالم لها تاريخ: ضريح الولي سيدي مهذب بالصخيرة  " , الشروق ,16 Ağustos 2001( çevrimiçi okuyun )
  8. Anonymous, "  The armed fight (1881-1956)  " , Tunisian Ministry of National Defense ( 2 Kasım 2019'da erişildi )
  9. Lucette Valensi, Tunus Fellahları: 18. ve 19. yüzyıllarda kırsal ekonomi ve kır hayatı: Lucette Valensi , Paris, Mouton,1977, 421  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.  60.61
  10. (ar) عبد الفتاح فتحي ابو حسن شكر , الإحياء بعد الإنساء: الجزء الثانى , دار الكلمة.,2018, 521  s.
  11. Tunus Hükümeti Genel Sekreterliği, Tunus kabilelerinin isimlendirilmesi ve dağıtımı , Chalon-sur-Saone, Fransız Koruma,1900, 403  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.  197-198