Mit brennender Sorge | ||||||||
Papa Pius XI Ansiklopedisi | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Tarihli | 10 Mart 1937 | |||||||
Konu | Ulusal sosyalizm | |||||||
Kronoloji | ||||||||
| ||||||||
Sorge Brennender Mit (çevrildiİngilizce :yanan bir endişe ile) bir olduğunutamimPapa aitPius XI, yayınlanan10 Mart 1937 (ancak tarihini taşıyan 14 Mart). Nazi rejimi altında yasadışılıkla boğulmuş olan metni, Almanya'daki tüm cemaatlere gizlice dağıtıldı ve orada halka okundu.21 Mart, Palm Pazar . Belirleyici siyasi karakteri nedeniyle, ansiklopedi Latince yerine istisnai bir şekilde Almanca yazılmıştır.
20 Temmuz 1933 tarihli Konkordato'nun saygısızlığını kınayarak , aynı zamanda Ulusal Sosyalist ideoloji eleştirilerini, ırkçılığı, natüralizmi, lütuf ve insan onuru ilkelerinin önceliğini, insan hayatının değerinin sorgulanmasını da içermektedir. devlet ve hükümdar kültü ve paganizm. Bazı tarihçiler birkaç pasajda Adolf Hitler'in kendisinin bir eleştirisini de okudular .
Bu encyclical paralellikler Divini Redemptoris tarihli 19 Mart kınayan, komünizm olarak "özünde sapık" . Pius XI ansikali , Non abbiamo bisogno (1931), faşizmi çoktan kınadı.
20 Temmuz 1933İle müzakerelerin birkaç yıl sonra Weimar Cumhuriyeti'nin , Pius XI Şansölye ile imzalanan Hitler'in bir konkordato mezhepsel eğitim konularında özellikle Katolik Kilisesi'ne bazı hakları güvence altına alan. Naziler çok hızlı bir şekilde taahhütlerini yerine getirmediler. Sırasında Uzun Bıçaklar gecesi , Katolik kuruluşların liderleri öldürülür. Daha sonra zulüm başlar. Kardinal Pacelli, gelecekteki Pius XII (o zamanlar Kardinal Dışişleri Bakanı ), başarısız bir şekilde 1933'ten 1939'a kadar Alman hükümetine 45 protesto notu göndermişti.
Alman Kilisesi'ne yönelik bu zulüm, Kardinal Pacelli'yi , Breslau'nun kardinal başpiskoposu Mgr Adolf Bertram'ı , Alman piskoposluk konferansı başkanı Mgr Karl Joseph Schulte'yi ve diğer üç piskopos, geleceğin kardinalleri Michael'ı bir araya getirmesine neden oluyor. Nazizme karşı bir metin hazırlamak için Münih Başpiskoposu von Faulhaber ve Münster Piskoposu Clemens August von Galen ve Berlin Piskoposu Konrad von Preysing . Bu toplantıdan ansiklopedi Mit brennender Sorge geliyor . Faulhaber, Nazizm ve Katolikliğin uyumsuzluğunu sunan dogmatik bölümün editörü, Nazi tehlikesi karşısında benimseme tutumunu geliştiren diplomatik bölümden Kardinal Pacelli. İkincisi, gelecekteki Papa Pius XII, Avrupa'nın iki büyük Katolik ülkesi Mussolini İtalya ve Cumhuriyetçi Fransa'dan aldığı az destekle karşı karşıya kaldı ve cesaretini kırarak Roma'ya döndü. Papa Pius XI dakikaları, ansiklopedinin her bir dönemini kontrol eder ve doğrular.
Hitler için zaten bu yana 1933 olmuştur konuya sahip lata sententiae aforoz onun negatif öjenik programı için.
Hitaben Alman Piskoposlar ve son derece onun dağıtımını kolaylaştırmak ve (encyclicals hemen her zaman Latince yazılmıştır) bu ülkenin kiliselerinde ile tamim fırsatları okunacak Almanca yazılmış “Alman Reich dini durum” . 20 Temmuz 1933 tarihli Konkordato ihlallerinden üzüntü duyuyor ve ırkın tanrılaştırılmasını kınıyor .
Tarihçi Owen Chadwick'e göre, ansiklopedi İtalya'da 10 Mart 1937Piskoposlara ve daha sonra okuması planlanan günün sabahı Palm Pazar günü alan cemaatin rahiplerine özel bir posta ile dağıtılır ( Paskalya'dan bir hafta önce Mesih'in Kudüs'e girişini kısa bir süre önce hatırlatan bir bayram) Tutkusu),21 Mart 1937. Olaylar, Gestapo'nun ansiklopedinin dağıtımının farkında olmadığı kadar yeterli gizlilik ve verimlilikle organize edildi . Sadece birkaç kez önünü kesmeyi başardı.
Ansiklopedi, 1933 Konkordatosu'nun Alman kısmının saygı göstermemesine ve Alman Katoliklerinin maruz kaldığı zulümlere dikkat çekiyor.
Altını çiziyor:
Son olarak, ansiklopedi direnişi davet ediyor.
Alman Katolik Kilisesi'nin uğradığı değişiklikleri kınayan ansiklopedi, dönemin Fransız basını tarafından da Nazi rejimine yönelik bir eleştiri olarak algılandı. 23 Mart, Le Figaro "Hitlerizme Karşı Papa" manşetini veriyor. Aynı gün, L'Humanité'de ansikala adanan makale de benzer bir başlık taşıyordu : "Papa Hitlerizme Karşı Yükseliyor" . Paris Yankı arasında24 Martaynı yöne gider. For Le Matin du22 Mart"ırkçılığın ağır bir kınanması" dır . İçin La Croix ve İnsanlar arasında24 Mart, Öyle "sorgulandığı Nasyonal Sosyalist doktrini" . İnsanlık arasında24 Mart 1937başlık: “Hitler, Katoliklere savaş ilan etti. Gestapo , Berlin Piskoposu M gr von Preysing'e baskın düzenledi . Führer, SS'in çocuklarını vaftiz etmesini yasakladı. "
Almanya'da ansiklopedi, kendisini saldırı altında gören Nazi hükümetinden güçlü bir tepki uyandırdı. Ansiklopedinin kopyalarına el konulur, basımına (gizlice) katılan şirketler kapatılır ve çalışanlarının bir kısmı tutuklanır. 23 Mart, Hanns Kerrl , Diyanet İşleri Bakanı Alman piskoposlar yazar tamim Alman ulusunun çıkarlarına karşı ciddi saldırılar içeriyor”. Reich'ın otoritesini azaltmaya, Almanya'nın yurtdışındaki çıkarlarına zarar vermeye ve her şeyden önce Katoliklere doğrudan başvurarak toplumun barışını tehlikeye atmaya çalışıyor ” . "Hitlerizme ve onun Alman Katoliklerine yönelik zorlama yöntemlerine yönelik bir ansiklopedi" kendi adına çağrıştıran L'Humanité , Der Stürmer gazetesinin tepkisine dikkat çekiyor . Nazi propagandasının bu organı,22 MartYahudiliğin Hıristiyanlık tehdidiyle ilgili özel bir sayı, özellikle Mesih'in bir Yahudi olmadığını, ancak en büyük Yahudi düşmanlarından biri olduğunu savunuyor . L'Humanité , bu yayında Katoliklerin ansikale tepkilerini rejimden uzaklaştırmayı ve Yahudilere yönlendirmeyi amaçlayan kaba bir manevra görüyor.
Bu ansiklopedinin bir sonucu olarak, Almanya'da Katolik karşıtı zulümler devam ediyor. İçindeMayıs 1937, Hitler dini cemaatler aleyhindeki davaların yeniden başlatılmasını emreder. Kilisenin faaliyeti, gittikçe daha güçlü bir şekilde sinirlendirmeye ve yasaklamalara tabidir. Sadık, şahsen sonuçlarından acı çeker. Çeşitli piskoposluklarda aramalar yapıldı ve sadık kişiler hakkında gizli bilgiler içeren belgelere el konuldu. İçindeAralık 1937, 82 Katolik eğitim kurumunun faaliyetleri yasaklandı.
In 1937 , 1100 rahip ve din hapse atıldı. 304 rahipler sonra alındı sınır dışı etmek Dachau içinde 1938 . Sonunda, Katolik örgütleri feshedildi ve yasak mezhep okulu, Münih, Fribourg ve Rottenburg piskoposlukları Gestapo .
Birkaç tarihçi, kullanılan dilin gücüne dikkat çekiyor. Bu nedenle, Anthony Rhodes için, ansiklik, Vatikan tarafından şimdiye kadar ilan edilmiş bir ulusal rejime karşı en sert suçlamalardan birini içeriyor. Bugün egemen düşünce, gelecekteki Pius XII'yi savaş sırasında pasiflikle suçlarken, Fransa Münih'e gitmeden önce bile ihbarcılardan biriydi. Nazizm karşıtı güçlü dili, genellikle bu tür belgelerin taslaklarının hazırlanmasında kullanılan üslupla tezat oluşturuyor.
Thomas Bokenkotter veya John Vidmar gibi diğer yazarların yanı sıra Rhodes, Führer'in doğrudan eleştirisi olan, "ilahiliğe özlem duyan " , "kendisini Mesih ile aynı seviyeye yerleştiren " formüllerin altını çiziyor ; "Bir hiçliğin peygamberi" .
Yahudiler ifadesi yoluyla tamim belirtilen "seçilmiş insanlar" Ancak, müstehcen referans olmadan Antisemitizm'e. Nitekim Peder Georges Passelecq ve Bernard Suchecky, The Hidden Encyclical of Pius XI adlı kitaplarında, ansikalin nihayetinde "anti-Semitizm karşısında kaçırılan bir fırsat" olduğunu tahmin ediyorlar . Bununla birlikte Jean-Marie Mayeur, bu bakış açısını eleştirerek, anti-Semitizmin ırkçılıkta belirli bir düşüncenin konusu değilse, tüm bunlar için göz ardı edilmeyeceğini hatırlatarak: "anti-Semitizmin reddi tartışılmaz ' . Özellikle Kardinal Schüster'den alıntı yapıyor:
"Efsanesinin adına XX inci yüzyıl - Rosenberg için kinaye açık - biz İbrahim'in Reich topraklarına soyundan yasak etmek, ama aynı zamanda, sadece ortaya dinini savaşır. "
- Duomo Milan, 13 Nisan 1938
Jean-Marie Mayeur'un açıkladığı gibi , ansiklopedide anti-Semitizm, ırkçılığın kınanması yoluyla gerçekten hedef alınmıştır (İlahiyat okullarının ve üniversitelerinin Kutsal Cemaati'nin mektubu olduğu gibi).13 Nisan 1938).
“Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'te insanı yarattı, orada ilahi Vahiyin doluluğu ortaya çıktı. "Tanrı, birçok yönden ve çeşitli vesilelerle peygamberler aracılığıyla atalarımıza konuştu. Zamanlar dolduğunda bizimle Oğlu aracılığıyla konuştu ” (Hebr., I, 1 vd.). Eski Ahit'in kutsal kitapları tamamen Tanrı Sözüdür ve O'nun Vahiyinin önemli bir bölümünü oluşturur. Vahiy'in tedrici gelişmesiyle uyum içinde, onların üzerinde hala örtülü bir ışık, Kefaret'in tam gününü hazırlayan zamanların ışığı doluyor. Tarih ve didaktik kitaplarda başka türlü olamayacağından, birden fazla ayrıntıyla insan kusurunu, zayıflığını ve günahı yansıtırlar. Sayısız büyüklük ve asalet özelliğinin yanı sıra, bize , dünyaya dönmek için sürekli olarak Tanrılarından uzaklaşan Vahiy ve Vaatlerin taşıyıcıları olan seçilmiş insanları da tanımlarlar . Önyargı ya da tutku tarafından körleştirilmemiş gözler daha da parlıyor, ancak İncil tarihinin bize bildirdiği gibi bu insani önyargıda, nihayet tüm hatalara ve tüm günahlara galip gelen kurtarma planının ilahi ışığı. . Rab'bin kurtuluşunun pedagojisinin, seçtiklerini sırayla uyararak, uyararak, vurarak, yükselterek ve sevindirerek, daha çarpıcı perspektiflerde ortaya çıkması, bu çoğu zaman belirsiz arka plana karşıdır. Sadece körlük ve gurur, Eski Ahit'in gizlediği kurtarıcı öğretinin hazinelerine gözlerini kapatabilir. "
- Mit Brennender Sorge, "İsa'ya Gerçek İnanç"
." Antisemitizmi açıkça kınamaktan , hatta Almanya'daki zulüm gören Yahudilere karşı bir merhamet sözünden uzak , Nürnberg'in ırkçı yasalarının kabulünden neredeyse iki yıl sonra , bu pasaj, tam tersine seçilmiş insanların sadakatsizliğini hatırlatıyor [... ] "Tanrısından sürekli olarak uzaklaşmak" ve " Mesih'i çarmıha gerecek olan" . Bu bakış açısından, Mit brennender Sorge’un Kutsal Ofis’in [ İsrail’in feshini bildiren] kararnamesine kıyasla geri çekildiği açıktır . Ve bu, böyle bir kınamayı 1928'dekinden daha acil hale getiren bir bağlamda. ""
- G. Passelecq ve B. Suchecky, L ' encyclique cachée de Pie XI , s. 153, Alıntı: Menahem Macina, The Rediscovered Brothers , s. 55-56
.