Tarihli | 26 Mart 1996 - 30 Mayıs 1996 |
---|---|
yer | Notre-Dame de l'Atlas Manastırı |
Sonuç | 7 keşiş öldürüldü. |
![]() ![]() |
Tibhirine keşişlerinin suikast içinde ölüm anlamına gelir 1996 döneminde, Cezayir iç savaşı yedi, Trappist rahipler gelen Tibhirine manastırında içinde, Cezayir . Yedi keşiş gecesi kaçırılır26 -de 27 Mart 1996ve birkaç hafta kaçırıldı. Silahlı İslami Gruba (GIA) atfedilen bir açıklama,21 Mayıs 1996onların suikastı . Kafaları keşişlerin üzerinde bulundu30 Mayıs 1996, Médéa'nın 4 km kuzey-batısında .
Cezayirli yetkililer daha sonra cesetlerin kaybolmasını saklamaya çalışıyor. Yanılsamayı sürdürmek için keşişlerin tabutlarını kumla doldururlar . Ancak Trappistlerin genel sekreter yardımcısı Peder Armand Veilleux'un cesetleri tanımlamadaki inatçılığı, bu manevranın keşfedilmesine olanak sağlayacaktır. Gerçekler, böylece ölümlerini açıklamak için resmi " İslamcı suç " tezinin doğruluğuna dair şüpheleri besler .
Cezayir'de adli bir soruşturmanın olmaması nedeniyle, keşişlerin kaçırılmasının sponsorları, motivasyonları ve suikastın nedenleri ve gerçek koşulları bugüne kadar tam olarak bilinmemektedir. Algiers'in resmi versiyonu , Djamel Zitouni'nin GIA'sındaki tüm suçu suçluyor . Ancak Cezayir gizli servislerinin eski ajanlarının ve İslamcıların ifadeleri, kaçırma olayında Cezayir gizli servislerinin rolüne işaret ediyor. Fransız adalet soruşturması da Cezayir servislerinin bu olaydaki sorunlu rolünü gösteriyor.
Tibhirine rahipleri, Aralık 8, 2018Papa Francis , Cezayir'in diğer şehitleri ile birlikte .
1938'de kurulan bu Trappist manastırı , Medéa yakınlarında , Algiers'in 90 km güneyinde, dağlık bir bölgede yer almaktadır. Notre-Dame de l'Atlas Manastır bir tarım alanında yer almaktadır. Trappist doktrinine göre keşişler kendilerini dua etmeye adarlar ve toprağı işleyerek yaşarlar. Çiftlik ve arazi 1976'da kamulaştırıldı , ancak keşişler ekebileceklerini korudu.
Jean-Marie Rouart , 1998'de Académie française'de yaptığı akademik konuşmasında yerleri şöyle anlatıyor :
"Bu, dünyanın en güzel manzaralarından birinin önüne inşa edilmiş, biraz sade ama sıcak ve davetkar büyük bir binaydı: Atlas'ın karla kaplı dağlarının önünde palmiye ağaçları, mandalina ağaçları, gül çalıları göze çarpıyordu. . Kaynaklar, berrak su, sebze bahçesini suladı. Kuşlar, tavuklar, eşekler, yaşam da vardı. Erkekler bu yere her şeyden uzak ama esas olana, güzelliğe, gökyüzüne, bulutlara yakın bir yere yerleşmeyi seçmişlerdi. Onlar diğerleri gibi insan değillerdi: konfora ya da televizyona ihtiyaçları yoktu. İhtiyacımız olan şey onlar için işe yaramaz ve hatta külfetliydi. "
1991'den beri Fransız devleti , Cezayir ihtilafının Fransa'daki genişlemesinden ve aynı zamanda Cezayir Fransızlarının laik veya dindarların potansiyel cihatçı grupların hedefi olmasından korkuyor . The21 Eylül 1993, iki Fransız araştırmacı Emmanuel Didier ve François Berthelet, Sidi Bel Abbès'de bir GIA grubu tarafından öldürüldü . The24 Ekim 1993, üç Fransız konsolosluk ajanı (Jean-Claude ve Michèle Thévenot ve Alain Fressier çifti) Cezayir'de kaçırıldı, ancak gizemli bir şekilde tazminat ödenmeden serbest bırakıldı. Bazı gözlemciler Ve gazeteciler bunun, DRS tarafından İslamcı tehdidin ciddiyetini göstermek ve Cezayir hükümetinin ve hatta Fransız gizli servislerinin Fransız kamuoyunu yükseltmek için baskı politikasını desteklemek için düzenlediği sahte bir adam kaçırma olduğunu öne sürüyorlar. Fransa'daki İslamcılara karşı.
14 Aralık 1993, manastırdan birkaç kilometre uzakta on iki Hırvat işçi boğazlarını kesti. Yazarlar Müslümanları ve Hıristiyanları yalnızca ikinciyi öldürmek için ayırdılar. Ancak Bosnalı bir Müslüman işçinin dayanışması sayesinde üç Hırvat kaçtı . Rahipler, La Croix gazetesine yazacakları bir mektupta buna tanıklık edecekler .22 Ocak 1994, hangi tarihte yayınlanacak 24 Şubat aynı yılın.
24 Aralık 1993, silahlı bir AIS grubu manastıra daldı. Davası için devrim vergisini talep eden ve cemaat doktoru Kardeş Luc'u getirmek isteyen Emir Sayad Attiya önderlik ediyor . Manastırdan önceki Christian de Chergé bunu reddederken, Kardeş Luc'un manastıra gelecek tüm hastalar için müsait olduğunu hatırlatır. Emir daha sonra onlara zarar vermeden ayrılır.
Rahipler, 31 Mart 1996'da yapılacak olan yeninin seçimi için manastırda toplandılar. Peder de Chergé, daha önceki Peder Christophe Lebreton'a teslim etmek istiyor. Ancak olaylar trajik bir hal alır.
Gecesinde 26 -de 27 Mart 1996At 1 pm 15 am, yirmi kişiden oluşan bir grup manastırın kapılarında sunuyoruz. Zorla içeri girerler ve yedi keşişi kaçırdıkları manastıra giderler. Manastırın başka bir yerinde uyuyan cemaatin iki üyesi, Kardeş Jean-Pierre ve Kardeş Amédée, kaçıranlardan kaçtı.
2010'da, Kardeş Jean-Pierre, 27 Mart 1996'da sabah saat bir civarında silahlı bir çetenin gece kesintiye uğradığına tanıklık etti. Çetenin lideri, keşişlerin varlığı konusunda gardiyanı sorguladı. Bu yedi keşişin yurdunu gösterir. Ancak, iki keşiş önceki seçim için bir gün önce geldi ve Kardeş Amédée ve Kardeş Jean-Pierre'in serbest bıraktığı hücrelerde uyuyorlar. Bir gün önce gelen bir başka din adamı grubu da pansiyonda uyuyor. Kaçıranlar, beklenen sayı olan yedi keşişle ayrılırlar. Telefon kesildi. Sabah, Kardeş Jean-Pierre ve Kardeş Amédée zili çalar ve ardından jandarmaya haber verir. Manastıra dönme yasağıyla koruma altına alınırlar.
Rahipleri kaçıranların kimlikleri bugün bile belirsizliğini koruyor.
Birkaç gün boyunca rahiplerden resmi bir haber gelmedi. Arasında18 ve 27 nisanSalma n o atfedilen 43 Silahlı İslami Grup rahipler hala hayatta olmasını sağlar. Bir tutuklu değişimi teklif ediyor ve şu cümleyle bitiyor: "Eğer serbest bırakırsan, biz serbest bırakacağız ..." .
30 NisanAbdullah adında bir adam kaçıranların elçisi, kendisini Cezayir'deki Fransız konsolosluğunda tanıtıyor ve Djamel Zitouni'den bir mesaj ve yedi keşişin tanınabilir seslerini duyduğumuz bir ses kasetini veriyor . Tarihli bu kayıtta20 NisanChristian de Chergé özellikle şunları söyledi: "Perşembe-Cuma gecesi, moudjahiddin bize , Fransız hükümetinin serbest bırakılmamız karşılığında bu gruba ait belirli sayıda rehineyi serbest bırakmasının istendiği GIA bültenini okudu . mübadele mutlak bir koşul gibi görünüyor. " Bir kez gittiğinde, bu elçi yalnızca yetkililerle daha fazla temas kurmaya devam ediyor.
Fransa'da anket DGSE ve DST tarafından yürütülmektedir . Görünüşe göre bu iki servis arasındaki rekabet müzakerelere zarar verdi. Aynı zamanda Var'ın eski valisi Jean-Charles Marchiani de rehineleri kurtarmaya çalışıyor. Ama bunlar ayrı görüşmeler tanımadığı olurdu Alain Juppe , ardından Başbakan . Alain Juppé araştırmaya bir son veriyor ve asla açıklamayacak.
21 MayısSalma n o GIA atfedilen 44 duyurur: "biz size verdiğimiz göre, yedi keşişlerin boğazını kestik. " Katliamın ilanı Fransa'da çok güçlü bir duygu uyandırıyor. The28 Mayıs 1996On bin kişi toplandı İnsan Hakları Plaza ait Trocadéro'ya öldürülen rahipler karşı son görevlerini ödemek için.
30 MAYISCezayir Hükümeti, Medea yakınlarında keşiş kalıntılarının bulunduğunu duyurdu. Rahiplerin bağlı olduğu Sistersiyan tarikatının başsavcısı Peder Armand Veilleux, Cezayir'e gitti ve cesetleri görmek istedi. Önce Fransız Büyükelçiliğinden bir ret aldı, ardından gerçekte sadece kafaların bulunduğu konusunda bilgilendirildi. Daha sonra Cezayirli yetkililer tarafından resmi bir otopsiden bahsedilmeyecek. Rahiplerin kimliği, ancak,31 MayısAin Naâdja askeri hastanenin morguna anda Michel Lévêque ziyaret Fransa, Büyükelçisi, diğerleri arasında, eşlik jandarma doktor, M gr Henri Teissier Baba Armand Veilleux arasında Cezayir Başpiskoposu, Başsavcı Manastırların Strict Observance ve kaçırılma olayından kaçan iki keşişten biri olan Peder Amédée.
Cenaze alır yer Notre-Dame d'Afrique bazilika Cezayir'de üzerinde2 Haziran 1996, 30 Mayıs 1996'da ölen Monsenyör Duval'la aynı zamanda . Rahipler iki gün sonra Tibhirine Manastırı'na gömüldü. Fransız yetkililer aileleri oraya gitmekten caydırıyor. Kardeşi Christophe Lebreton'un ailesinden sadece yedi kişi vize alıyor. Bölgede çok sayıda polis birimi güzergah boyunca konuşlandırıldı.
1994 baharı ile 1996 yazı arasında, Cezayir'de on dokuz Katolik rahip ve din adamı suikasta kurban gitti. Bunlar arasında, Tibhirine rahipleri, dört Beyaz Babalar ait Tizi Ouzou ve M gr Pierre Claverie , Oran'ın Bishop , öldürülen1 st Ağustos 1996.
26 Ocak 2018Papa Francis kendi ölümünü tanır odium Fidei içinde ve işaretlerin kararname azize mertebesine . Tören kutlanıyorAralık 8, 2018Oran, içinde Cezayir de, Santa Cruz şapel . Toplantıya Azizlerin Davaları Cemaati Valisi Kardinal Becciu başkanlık etmektedir .
Rahiplerin kesin ölüm koşulları bir sır olarak kalmaya devam ediyor. Bu nedenle birkaç senaryo dikkate alındı.
Resmi versiyon, Silahlı İslami Grup (GIA) ve onun savaş ağalarından biri olan Djamel Zitouni'yi içeren versiyondur . Rahipleri kaçırıp öldürerek bölge üzerindeki otoritesini empoze etmek isterdi. Ancak bu versiyon, keşişlerin cesetlerinin bulunamadığı ve otopsi raporunun tebliğ edilmediği gerçeğiyle karşı karşıya. Ek olarak , resmi olarak GIA'ya atfedilen iki yayının ( n o 43 ve 44) gerçekliği konusunda şüpheler sürmektedir. Son olarak, keşişlerin infaz edildiğini duyuran basın açıklamasında yararak ölümden söz edildi. Bu, GIA tarafından rutin olarak uygulandı. Aslında keşişlerin kafaları kesilmişti. Bu, bu kafa kesmelerinin ölüm nedeni olup olmadığını veya keşişlerin ölümünden sonra mı yapıldığını belirleyemez.
Bazı Cezayirli muhalifler, Cezayir gizli servislerini keşişlerin öldürülmesi emrini vermekle suçluyor. Gizli servisler, özellikle Djamel Zitouni'nin işbirliğiyle GIA'ya sızmış olacaktı . İkincisi, halkın gözünde GIA'yı itibarsızlaştırmak için keşişleri kaçırır ve öldürürdü. 1996'da öldürülen Oran piskoposu M gr Pierre Claverie , Cezayir gizli servislerinin karıştığına ikna olmuş görünüyordu.
Ordunun bu manipülasyon tezi , keşişlerin esareti sırasında Abderrazak el-Para'daki Cezayir'in tanınmasıyla da akredite edilmiş görünüyor . Cezayir ordusunda eski bir subay olarak 1990'ların başında firar etti ve yeraltı İslami gruplara katıldı. Kendisinin aslında Cezayir askeri güvenlik servislerinin bir ajanı olduğundan şüpheleniliyor.
Fransız hükümeti tarafından 2009 yılında gizliliği kaldırılan belgelerde , Dışişleri Bakanı Hervé de Charette'nin Genelkurmay Başkanı Philippe Étienne'in 1996'da Cezayir makamları tarafından yönetilen bir kaçırılma olasılığını düşündüğü anlaşılıyor . Bu olasılık, o sırada Bölgesel Gözetim Müdürlüğü'nün (DST) iki numaralı ve 1996'da kaçırma olayıyla ilgili soruşturmadan sorumlu olan General Philippe Rondot'un notlarında da yansıtılmaktadır . Deneme yapıldı27 Eylül 2010Ancak General Rondot, GIA'nın sorumluluğu tezini savundu.
2002'den itibaren, DRS'nin veya GIA'nın İslamcılarının yeni ajanları Canal + 'ya , ardından da Liberation'a doğruladı , 1996'da Tibhirine rahiplerinin Cezayir'in emriyle kaçırıldığını. Bu tanıklıklar 2011'de Le Crime de Tibhirine kitabında toplandı. Sorumlu olanlar üzerinde Revelations için Jean-Baptiste Rivoire'nin ve belgeselde Le Suç de Tibhirine (yayınlanacak19 Eylül 2011programında Canal + özel araştırma ).
Cezayirli eski gizli ajanlara göre, operasyon üç aşamalı bir hedefi hedefliyordu:
Rahipler öldürülmeyecekti, ancak DRS ile ilgili artan şüpheler sonunda patronlarının keşişlerin gizlice ortadan kaldırılmasına neden oldu. Nisan 1996ve bitmiyor Mayıs 1996uzun süredir inandığımız gibi.
İçinde Temmuz 2008La Stampa gazetesi bilgileri alıyor,Mart 2006John Kiser, Cezayir Tutkusu kitabında , yedi Fransız keşişin kaçırılmalarından kısa bir süre sonra bir kampta bir Cezayir ordusu helikopterinden öldürüldüğüne göre. NeredenMart 2006John Kiser, “Cezayir'de görüşülen bir kaynağa göre, Fransız Büyükelçiliği askeri ataşesi, istihbarat servislerinin Cezayirli bir helikopter pilotunun“ Kahretsin! Rahipleri öldürdük! "" .
Başlat Temmuz 20091943'te Toulouse'da doğan ve 1996'da Cezayir'deki Fransız büyükelçiliğinde askeri ataşe olan General François Buchwalter , Fransız adaletine verdiği ifadeyi kamuoyuna açıklıyor . Bilgilerini 1996 yılında , kardeşi Blida merkezli bir helikopter filosunun lideri olan eski bir Cezayirli Saint-Cyr yoldaşından aldığını iddia ediyor . Bu pilotun kardeşine yapacağı güvene göre, keşişler Cezayir ordusu tarafından gerçekleştirilen bir operasyonda yanlışlıkla öldürülmüş olacaktı. Bu subay, Blida ve Médéa arasındaki Blida Atlas'ta bir görev sırasında iki helikopterden birini kullanıyordu . İddiaya göre, GIA üyelerini barındırdığına inandıkları için bir kamp kurdular. Yerde bir devriye gezen askerler, keşişlerin cansız bedenlerini keşfederlerdi. Fransız Adalet François Buchwalter ifadesinde, aynı zamanda basın açıklaması ilk sürümünde bulduğunu söyledi n o içinde 44 GIA , Kuran'ın yukarıdaki ayette şüpheli hatası.
General François Buchwalter'e göre, bu hatadan utanan Cezayir ordusu, daha sonra teröristler tarafından işlenmiş bir suikast gibi görünmesi için keşişlerin cesetlerinin kafasını kesmek zorunda kaldı. Fransız hükümetinin olayların bu versiyonunu kamuoyundan gizlediği söyleniyor. Bu ifadenin ardından , Tibhirine rahipleriyle ilgili dosyalardaki savunma gizliliğinin bir kısmı Fransız hükümeti tarafından kaldırılır. Dışişleri, İçişleri ve Savunma Bakanlıklarından alınan ve öncesinden kalma belgeler7 Haziran 1996, soruşturma yargıcına teslim edilir. Bu belgelere göre, Cezayir ordusunun son haftalarda bölgede hava saldırıları gerçekleşti.Mayıs 1996.
Bununla birlikte, General Buchwalter'in versiyonunun da zayıf yönleri vardır. Tek bir tanıklığa dayanmaktadır. Ayrıca davadan sorumlu Yargıç Marc Trévidiç , helikoptere komuta ettiği iddia edilen askeri bulamadı. Ve General Buchwalter'e ifade veren erkek kardeşinin öldüğü söyleniyor. Son olarak, ordunun havadan müdahalesinin yedi keşişin ölümüyle sonuçlanabileceği koşullar hakkında teknik belirsizlikler var.
Bu ordu hatası hipotezi, hayatta kalan iki keşişten biri olan Kardeş Jean-Pierre'in doğrudan tanıklığı ve Tibhirine keşişlerinin kalıntılarının otopsi raporuyla şiddetle çelişiyor.
Bir hipotez aynı zamanda Cezayir ordusunun İslamcı Djamel Zitouni'nin suç ortaklığı ile müdahalesini de ele alıyor . Rahipleri teröristlere tıbbi yardım yaptıkları için kaçırırdı. Ancak daha sonra başka bir GIA grubu rehineleri ele geçirecekti. Cezayir gizli servislerinin GIA sızmasını denetleyen eski bir üyesi olan Tigha Abdelkader, Liberation on gazetesinden bir gazeteciye verdiği demeçte ,23 Aralık 2002Djamel Zitouni'nin Cezayir ordusu tarafından uluslararası kamuoyunu sarhoş etmek, özellikle de Fransa'nın Paris'in terörle mücadelede Cezayir'i desteklemeye devam edebilmesi için manipüle edildiğini söyledi. Önceden belirlenmiş bir plana göre, keşişlerin kaçması gerekirdi, ancak sonunda başka bir grup aşırılık yanlısı onları idam etti.
Başka bir hipotez, Fransız servislerinin keşiş kaçıranlarla temas halinde olduğunu düşünür; müzakereleri uzatmak isterlerdi çünkü dindarların alıkonulma yerini bulduktan sonra, onları serbest bırakmak için bir komando operasyonu hazırlıyorlardı. Cezayirli yetkililer bilgilendirildiğinde, işleri çok kötü bir şekilde ele alırlardı. GIA emiri Zitouni, manipüle edilmiş veya DRS'ye ait olan rahipleri idam ettirecekti. Zitouni'nin keşişlerin ölümünü duyuran son basın açıklamasında bahsettiği bu “sadakatsizlik” budur: DGSE tarafından Cezayir topraklarındaki dinleri serbest bırakmak için eylem hizmetinin operasyonuna hazırlık. GIA'nın gazetesi El Ansar , ilk olarak keşişlerin ölümüyle ilgili vahiyler sunarken, onları yayınlayamadığı ve kalıcı olarak ortadan kaybolduğu için özür diliyor.
Keşişlerin öldürülmesinden birkaç hafta sonra, Cezayir'de Fransız elçi ile GIA arasındaki temaslarla ilgili ifşaatlar baş göstermeye başladı. Mezza voce , sadece elçinin gerçekten var olduğu değil, aynı zamanda keşişlerden birine minicik bir "pil", bir çeşit mikro-verici vermiş olduğu ima edilmişti . Bu yığın, kaçıranların yerini tespit etmek için kullanılacaktı. Bunu tespit ederler ve kendilerini Fransa tarafından "ihanete uğramış" olarak görürlerdi. Bilgiler Temmuz ayında , Cenevre'de Cezayirliler tarafından yazılan dört sayfalık bir gizli gazete olan L'Algérie'ye dahil edildi .
Rahiplerin ölüm koşullarını açıklığa kavuşturmak ve tazminat almak için, Paris'te sivil parti anayasasına şikayette bulunuldu. 9 Aralık 2003, öldürülen keşişlerden Christophe Lebreton'un ve Tibhirine'deki yedi keşişin ölümü sırasında Cistercians'ın cemaatinin başsavcısı Peder Armand Veilleux'un ailesinin üyeleri adına. İçindeŞubat 2004, Paris savcılığı "bir terör örgütüyle bağlantılı adam kaçırma, adam kaçırma ve suikastlar" için adli soruşturma başlattı .
İçinde Mayıs 2006, sivil parti avukatı Patrick Baudouin, yargıç Jean-Louis Bruguière tarafından Fransa'da yürütülen soruşturmada "anormal şeffaflığı" ve "aşırı yavaşlığı" kınadı .
2007 yılından beri yargıç Marc Trévidic davadan sorumlu.
2009 yılının sonunda, Ulusal Savunma Gizliliği Danışma Komisyonu , DCRI tarafından tutulan belgelerin sınıflandırmasının kaldırılmasına izin verdi .
İçinde Kasım 2013Cezayir makamları, Yargıç Trévédic'e, cinayetin koşullarını belirlemek için din adamlarını mezardan çıkarma yetkisi verdi. Bu araştırmada kendisine bir adli tıp doktoru, bir antropolog, bir genetik parmak izi uzmanı, bir radyolog ve Fransız adli kimliğinin bir fotoğrafçısı eşlik edecek; Cezayirli araştırmacılar ve bilim adamları da hazır bulunacaktı. Cezayir, nihayet 2014 başkanlık seçimlerine geçici yakınlık bahanesiyle bu yetkiyi reddediyor ve ardından Mayıs ayında iptal ediyor; bu karar mağdurların aileleri tarafından kızdırılır ve uzmanların anlaşılmazlığına neden olurken, ciddi delillerin soldurulması ihtimali ortaya çıkar. İçindeekim 2014Fransız terörle mücadele yargıçları Marc Trévidic ve Nathalie Poux, beş uzmanın yardımlarıyla, sonunda Cezayir'deki kafataslarının otopsilerini yapmaya yetkilendirildi. Cezayirli yetkililer, kalıntılardan alınan örnekleri Fransa'ya geri getirmeyi reddediyor ve bu da birkaç çelişkili hipotez arasında karar vermeyi mümkün kılıyor.
İçinde Temmuz 2015, kafaların uzmanlığından elde edilen sonuçlar, ölüm sonrası baş kesme hipotezini destekleme eğilimindedir.
İçinde Haziran 2016Yargıç Nathalie Poux, keşişlerin kafalarından alınan örnekleri Cezayir'den geri getirmeyi başardı. Fransız adaleti, uzman görüşleri için gerekli mühürlere sahiptir. Otopsi raporu 29 Mart 2018'de dosyaya kondu. Kafa kesimlerinin otopsi yapıldığı ancak rahiplerin katledildiği doğrulandı. Onlar vurularak öldürülmediler. Son olarak uzmanlar, ölümlerin 1996 yılının Nisan ayı sonunda gerçekleşmiş olması gerektiğine inanıyor.
17 Temmuz 2006, M gr Jean-Luc Brunin açılışı Korsika hitabet Üçlemesi'nin şapelde kilisenin sağında eğilerek, Tibhirine Our Lady of Bonifacio .
2016 yılında Kare Saint-Ambroise bulunan 11 inci Paris idari bölgesinde , "yeniden adlandırıldı Moines de Tibhirine bahçe ."
2016 yılında bütün keşişleri onurlandıran bir heykel ev Aziz Irenaeus (açıldığı kaydedildi 5 inci Lyon bölge ). Özgün ilçesindeki bir meydanda kurulacak olan bu seçim tartışmalıdır La Guillotière ( 7 inci bölge ), Cezayir göç Mekke [kim] aynı zamanda" nerede rahipler bazılarını [...] usèrent onların sandalet önce Atlas'a giden yolu kullanmak . " Rahiplerin aileleri, kendilerine danışıldıklarında temkinli ve nispeten istekli davrandılar.
Kardinal Philippe Barbarin , Lyon'daki Cezayir konsolosunun uyarılmadığını ve Cezayir'in bu göreve başlama töreninin Cezayir'in bağımsızlığının anma törenleri ile aynı zamanda gerçekleştiğinden pişmanlık duymasının ardından bu hareketi kabul etti. İsteksizlik, Lyon'daki Müslüman inancının liderleri ve Cezayir'deki Katolik Kilisesi'nin Fransız liderleri tarafından da ifade edildi . Böylece, piskopos ve Oran , Jean-Paul Vesco onlar çünkü aslen Lyon'a, dini bir mesajın bir saptırma korkulan yükseklikte "Cezayirlilerin için” kalmak için seçilen "sonra," Müslümanlarla "öldü" bir iç savaşın. " Bazı endişeler, ilk konum seçiminin, yakınlarda bulunan Selefi bir cami olan Muslim Lyonnais tarafından bir provokasyon olarak görülmesiydi. Kardinal ayrıca, heykellerin gönüllü olarak bozulma riski karşısında gösterdiği tedbiri de belirtir; ilk yer halka açık bir yer, ikincisi ise değil. Öte yandan, iş nedeniyle özellikle meydanda (bütün bitkilerin çekilme) halinde, yapılması gereken, Myriam Picot, belediye başkanı , 7 inci idari bölgesinde , projeye olumlu değildi. Ancak Lyon belediye başkanı Gérard Collomb'un kabinesi , piskoposluk fikrini değiştirmemiş olsaydı bu kurulumun gerçekleşeceğini belirtiyor.
Kronolojik sırayla