Gietrzwałd Leydimiz | |
Gietrzwałd tapınağında saygı duyulan Madonna ve Çocuk'un görüntüsü | |
Marian görünüşü | |
---|---|
tapılan | Gietrzwałd , Polonya |
tarafından saygı duyulan | Katolik Kilisesi |
Parti | 27 Haziran |
Gietrzwald Our Lady of altında adıdır Meryem çağrılır içinde Gietrzwald türbesine de Polonya'da . Bu bağlılık "Yerel" bir taşıyıcı ile başlar Meryemana resmi köy kilisede günümüzde, daha sonra bir simge için XVI inci yüzyıl ikonu bugün bile saygı. Bu bağlılık, 1877'de türbenin yakınında gerçekleşen Marian görünümlerinden sonra, iki genç Polonyalı kıza: Justyna Szafranska ve Barbara Samulowska (pl) .
Katolik Kilisesi bu kült ve kilise için önemi resmen tanınması çeşitli belirtileri verdi: Papa adına, 1967 yılında Paul VI , kardinaller Stefan Wyszynski ve Karol Wojtyła , ciddiyetle taç Gietrzwald Virgin görüntüsünü; 1970'de Papa Paul VI , türbeyi küçük bazilika rütbesine yükseltti ve 1977'de görünümlerin yüzüncü yılını kutlamak için M gr Józef Drzazga (pl) , 1877 görünümlerini otantik ve güvenilir olarak kabul ediyor.
Bakire Meryem'e adanan bu tapınağa her yıl giden hacı sayısının bir milyon kişi olduğu tahmin ediliyor.
Gietrzwałd'daki ilk kilisenin yapım tarihi bilinmiyor. Bir ibadet yerinin ilk tarihi izi 1404-1409 yıllarına kadar uzanır: Gietrzwałd rahibi Fr. Jan Sterchen'dir. Bu da o dönemde köyde muhtemelen bir kilise ya da şapel olduğu anlamına gelir. Hakkında yazılı bilgi bize ulaşan ilk kilise, tarihinde adanan kilisedir.31 Mart 1500tarafından Bishop M gr Ocak Wilde. Kilise, tek nefli ve yerel taşlardan yapılmış bir kaide ile Gotik tuğla tarzında inşa edilmiştir . Tavan düz ve ahşaptı. Kilise ithaf edilen “ Ne mutlu Meryem Doğuşu ” . Daha sonra aynı kilise, Evangelist Aziz John'a ve havariler Aziz Petrus ve Aziz Paul'a kutsanmıştır . 20 Eylül 1580, M gr Marcin Kromer sunağı kutsadı. Sonunda XVI inci yüzyılın kilise restore edilmiş ve yeniden inşa Rönesans tarzında .
Meryem tarihlerin hürmet Gietrzwald için geri XIV inci yüzyıl. Başlangıçta, bir bağlantılı olduğunu pieta o andan itibaren, kilisenin içinde yer XVI inci simgesi tip yüzyıl Odigitria temsil Tanrı'nın Anne tutan Bebek İsa kollarında, Pieta yerini aldı. Bu resim kilisede her zaman mevcuttur ve inananların bağlılığının nesnesidir. Çalışmayı çevreleyen çok sayıda eski oy , ilk yüzyıllardan bu Marian kültü için sakinlerin coşkusuna tanıklık ediyor . Boya ve kültü üzerine ilk bilgiler Bishop tarafından yazılmış M Bishop Martin KROMER ortasına kadar kült olduğunu sonradan ziyaret gösterileri davranır 1583 yılında XIX inci yüzyıl yerel doğa kutsal oldu.
27 Haziran'dan 16 Eylül 1877. İki genç kız, Meryem Ana'yı kilisenin yakınındaki bir akçaağaçta gördüklerini söylüyor . Toplamda, Marian görünümlerinin sayısının 160'ın üzerinde olduğu tahmin ediliyor.
Görünümler, görünümler sona ermeden önce bile kilise yetkilileri tarafından araştırıldı. Bu görünüşe siyasi otorite arasındaki güçlü gerginlik birlikte meydana gelmiştir Alman İmparatorluğu ve yetkililerinin Polonyalı Katolik Kilisesi . Bu bölgeyi büyük bir Polonya nüfusu ile Almanlaştırmayı amaçlayan bir politika olan Kulturkampf'ın kurulması , siyasi güç ile dini otoriteler arasındaki diyaloğu çok zorlaştırdı. Siyasi gerginlik, birçok dindarın, rahiplerin ve hatta piskoposların sınır dışı edilmesine neden oldu.
Basiretçilere göre, Bakire, inananları her gün Tesbih'i dua etmeye davet ediyor, böylece “Polonya Kilisesi artık siyasi otoriteler tarafından zulmedilmiyor” . Siyasi düzeyde, bu görünüşler "Polonya ulusal duygusunun yenilenmesine" katkıda bulunur ve dini düzeyde, "dini yaşamın yeniden doğuşunu" ve Polonya topraklarında Marian ibadetinin gelişmesini sağlar .
Olumlu bir kanonik soruşturmaya rağmen , Warmia piskoposu görünüşlerin resmi olarak tanındığını ilan etmez ve tarikatı müdahale etmeden geliştirmeye bırakır. Ancak bir asır sonra, Kilise büyük bir kutlamayla görünüşleri resmen onayladı.11 Eylül 1977Polonya piskoposluğunun büyük şahsiyetlerinin huzurunda.
In XIX inci yüzyılda, hacıların artması nedeniyle mevcut kilise çok küçük kaldı. İlk genişletme ve yenileme, 1863-69 yıllarında, bölge papazı Peder Józef Jordan tarafından gerçekleştirildi.
1877'deki Marian görünümleri, hacıların akınına ve sonraki yıllarda hacların artmasına neden oldu. zaten16 Eylül 1877Geçen Marian apparitions sırasında, 15.000 kişi katılmak üzere iki falcıları etrafında toplanan Marian hayalet . Bu yeni hacı akını, yeni kilise rahibi Peder Fr. Augustyn Weichsel'i 1878-1884 yıllarında tapınağın yeni bir uzantısını gerçekleştirmeye teşvik etti. Kilisenin bu genişletmesi , kiliseye bugünkü şeklini verecek olan Arnold Güldenpfennig (de) tarafından planlara göre gerçekleştirilir .
10 Eylül 1967Papa Paul VI adına , kardinal Stefan Wyszynski ve Karol Wojtyla , kutsal resmi ciddiyetle taçlandırdı .
2 Şubat 1969, çalınan kronların bulunmasından sonra başka bir taç giyme töreni gerçekleşti.
2 Temmuz 1970, Papa Paul VI mabedi minör bazilika rütbesine yükseltir .
2017 yılında hacıların sayısı kutsal makamlar tarafından yılda bir milyon hacı olarak tahmin edildi.
Doğuş bazilika Lady inşa edilmiş bir kilisedir Gietrzwald içinde Polonya önce XV inci yüzyıl. Bu sonuna kadar birkaç defa genişletilmişti XIX inci mimarı zaman yüzyılda Arnold Güldenpfennig (de) Kendi son şeklini verdi.
Bu kilise adına Marian bağlılığın bir yer olduğu için bilinir "Gietrzwald Our Lady" , bir yüklemesini aşağıdaki ikonu içinde XVI inci kilisede yüzyıl. Bu “yerel” ibadet , 1877'de kiliseden kısa bir mesafede gerçekleşen Marian görüntülerinden sonra ulusal bir boyut kazandı . XX. yüzyıl boyunca, Papa ve Vatikan , 1967'de ikonun kanonik taç giyme törenine izin vererek , ardından 1970'de küçük bazilika tapınağı rütbesine yükselterek Polonya markalarının mabedini tanıdı .
Bakire, özellikle görünümlerin yıldönümü olan 27 Haziran'da kutlanır .