Perizonium veya perizonium (adlı [peʁizɔnjɔm] Yunanca : περίζωμα, kemer çevresinde ) olarak kullanılan bir peştamâl olan iç Antik sırasında. En eski kayıtları Girit adasındaki Minos uygarlığına kadar uzanmaktadır .
Aziz Peştemal veya saflık peşteması olarak da adlandırılan bu isim , Nasıralı İsa'nın çarmıhtaki çıplaklığını gizlemeye hizmet edecek olan kumaş parçasını belirtir .
Çarmıha germe sırasında, Romalı cellatların İsa'nın kanvas külotu olan mihrasim'i çıkarmış olmaları muhtemeldir, ancak Yahudi alçakgönüllülüğüne saygı göstermek için bu peştemal ile örtmeleri daha az olasıdır (Romalılardan ek aşağılama, soyma kamçılama için olduğu gibi tamamlandı ).
Gospel Nicodemus ait bileşik IV inci yüzyılın bu niteliği bahseder: "İsa mahkeme salonunda eşlik sol iki hırsızlar . Oradayken elbiselerinden sıyrıldı, ona bir havlu sardılar ve başına dikenli bir taç koydular ” . Sanatçılar tarafından perizonium temsil bundan görünen VIII inci yüzyıl.
Efsanevi masala göre bir Charlemagne'ın Kudüs'ten dönüşü denilen Descriptio , bu Konstantinopolis'in Kral ona sunulan söylenir emanetler Tutku ( Kutsal Kefen , bir çivi ve bir tahta parçası itibaren Gerçek Haç , Kutsal Lance ve perizonium) ve diğer önemli kalıntılar (İsa'nın kundak kıyafetleri, Bakire'nin gömleği). Perizonium kalıntı hala korunur Aachen Katedrali , diğerleri tarafından 876 yılında aktarılmış olan Charles II Kel için Saint-Denis kraliyet manastır ve Compiègne'nin Saint-Corneille kiliseye .
Perizonium'un şekli, İsa'nın çarmıhtaki temsillerinin tarihlendirilmesi açısından önemlidir ve ayrıca onunla ilgili belirli fikirlerin (kemer, uzunluk vb.) sembolize edilmesini mümkün kılar.
En eski temsillerde, sanatçılar tamamen çıplak bir kurbanı tercih ediyor. O Roma'da gelişinden oldu V inci İsa çoğunlukla giyen gösterildiğini yüzyılın colobium (uzun tunik), nadiren subligaculum (gibi doku ince bir şerit, indirgenmiş minimalist peştamâl dize ) Roma gelenek olduğu yönünde görüş çıplak insanları çarmıha germek. Çarmıha neredeyse çıplak Çeşidi Bu rakam Helenistik sırasında kaybolur VI inci yüzyılda. Turlar Gregory içinde anlatıyor 593 onun içinde De Gloria Martyrium Mesih Basil adında bir rahiple rüyada üç kez göründüğünü, onun çıplaklık ifşa ve o kapsamamışsa ölümüyle tehdit. Daha sonraki temsillerde, çoğunlukla bir kolobium (uzun tunik) ile giyilir , Doğu'nun bölgelerinde yayılan ve Mesih'in insanlığının temsilini yasaklayan Monofizit etkilere duyarlı olan ikonografik bir motif , daha sonra ikonografide çok nadir hale gelir. dan XI inci yüzyılda.
Çünkü Ortaçağ'da sırasında tartışma vardır John'a göre İncil Romalı askerler söylüyor paylaşan İsa'nın tunik . Sanatçılar VIII inci yüzyıldan giderek terk colobium için yüklemektedir kendisinin o perizonium yararı XI inci yüzyılda, büyük bir boyuta aldığı bazı dökümlü farklı stilleri yaratmak Romanesk de hangi Meryem, belki uygun bir çağdaş efsane yansıtan ( haçın ayağı, oğlunun çıplaklığını örtmek için mantosunun bir parçasını keserdi). Sonlarına doğru XIII inci yüzyıl, Giotto belki etkisi efsanesini yansıtan - şeffaf bir perizonium boyalı zar kapitisin atfen cinsel özniteliği olmadan İsa, gösteriler o - Meryem, "kafa peçe") Augustine İsa yalanladı İsa potentia generandi ( "cinsel gücü") ve XIV inci yüzyıl, perizonium "opak ve iyi" haline gelir.
Ostentatio genitalyum Mesih'in (genital sergi) Mesih'in insanlığı onaylayan fakat karşı gelir ki, bir ilahiyat açıklaması yoktur, nudities sansür gelen Trent Konseyi ve Katolik Reformasyon eğilimlerini reddeder geri dönmemizi mi saygısız güzellik ve klasik çıplaklık. Sabit kalacaktır Bu sansür, titiz dindarlığa , (saflık peştemâl eklenmesi kökeni olan perizonium sıva veya kurşun heykeller üzerinde, içinde opak perizonium meraklı işleme göre, resimlerinde daha sonra saydam): " keten daha şeffaf hale geldi, çarmıhtaki Mesih'in cinsiyeti daha az görünür hale geldi - sanki keten kumaşın ustaca hafifliği, İsa'nın erkeksi nitelikten yoksun olduğunu ya da ona bahşedilmediğini gizlice ama etkili bir şekilde önermek için seçilmiş araçlarmış gibi. sadece küçük bir seks, çok küçük bir çocuk ” .
Gelen Hıristiyan ikonografi , perizonium belli sahnelerde sadece görülebilir: bu çarmıha gerilme ve Cross'tan Biriktirme (bkz Pieta ):
Fildişi kabartması (420-430 ca): Subligaculum'daki Mesih.
Müjdeler rábula ( VI inci yüzyıl): İsa colobium.
Don Fernando ve doña Sancha'nın haçı (c. 1063), Madrid Ulusal Arkeoloji Müzesi . İsa orada geniş bir eki olan ve bacakları dizlere kadar kaplayan yapışık bir perizonium giyer.
Annesi (orta evre, elinde İsa'nın Yeniden İncil Holkham () içinde , XIV inci yüzyıl).
Perugino , Çarmıha Gerilme (c. 1482), Washington , Ulusal Sanat Galerisi .
Francisco de Zurbarán , Çarmıha Gerilme (1627), Chicago Sanat Enstitüsü .
Cornelis Schut , Biriktirme (1630 civarında), Liège , Grand Curtius .
Giotto , Çarmıha Gerilme (yaklaşık 1300), Padua , Padua Arena Kilisesi .