Gaga konuş

Gaga veya konuşma Etienne Fransız şehri uygulanmaktadır Fransız bölgesel varyantı olan Saint-Etienne ve bölgesinde.

Zamanlara göre, terim gaga konuşan bir atıfta bağlı olarak kapaklarını farklı gerçeklikleri Francoprovençal veya Arpitan konuşmasının son yazıları tarih 1930'lardan itibaren Saint-Étienne ait veya bir Fransız konuşuyor olmadığını bu şehirde kullanımda ve bölgesi. Pek çok Stéphanois, yakın zamana kadar şehirlerinde Fransızca dışında bir dilin konuşulduğundan ve konuşan gaga dedikleri lezzetli ifadelerin büyük ölçüde bundan kaynaklandığından habersizdir . Yine de bu dil, resimde de görüldüğü gibi sözlüklere ve gramerlere konu olmuştur.

Bugün " konuşan gaga" terimi yalnızca yerel bölgesel Fransızcanın anlamını taşımaktadır ve bu makalenin konusu da budur. Her şeyden önce, Fransızca veya arpitandan türeyen popüler, yaratıcı bir konuşmadır .

Bazı terimlerin kökenleri şehrin endüstriyel geçmişine dayanmaktadır: madencilik, mekanik ve dokuma, ancak bu faaliyetler artık günümüzden çok tarihe karışıyor. Ama aynı zamanda Forez , Monts du Pilat , Roanne bölgesi ve Monts du Roannais gibi karma pazar bahçeciliği ve yaygın yetiştirme bölgelerinin kırsal faaliyetlerinde de .

Esas olarak şu şekilde karakterize edilir:

2007 yılında, bir çevirisini yayınlanması vesilesiyle Tenten'in Maceraları içinde Arpitan (referans yazım B) eski Saint-Étienne müzesi “Tenten gaga konuşur” başlıklı bir sergi monte.

Bugün, Stéphanoise gururu, Saint Etienne şehir merkezinde günlük olarak bulunabilen bazı Gaga terimlerini yeniden canlandırıyor: Bu nedenle, Pampille'i bir şarkıcı, bir restoran veya tişört yapıyoruz, sık sık insanların kendilerini çağırdığını duyuyoruz. "Mon Belet", Manu, Gambelle vs.'den bir bira yapıyoruz.

Telaffuz ve ton

Gaga tarihi

Edebiyatta gaga ve patois konuşmak

Çok erken dönemlerde, belgeselciler ve tarihçiler bu özel dile ilgi duyuyorlardı. In 1863 , Louis-Pierre Legras yayınlanmış bir Sözlüğü Forézien patois Pierre Duplay tarafından 1896 yılında izledi La Clé du parle gaga . Söz konusu patoloji, bunu bulan başrahip Grégoire'a göre çok az takdir edilen bir dil hazinesiydi .

“Artık vilayet yok ve adlarını anımsatan otuz tane patolo hala var! (...) Siyasi dil hiçbir yerde yok! Çok pişman olmadığımızı kabul ediyoruz (...) Lehçelerin yoksulluğu ruhu daraltıyor, aydınlanmanın yayılmasını engelliyor ve batıl inançları koruyor. "

Ya da tam tersine Charles Nodier'e göre çok popüler  :

"O güzel rustik dilin, şehirli ve medeni dillerimizin değersizce itilmiş bir annesi olması, nankör kızlarının inkar etmesi ve parıldamadan korktukları kadar anız altında bile zulmetmeleri garip bir kaderdir. gasp edilmiş refahlarının, bir yerlerde sıradanlıklarının izlerinin kaldığı. "

Louis-Pierre Gras sözlüğünün girişinde bilgiçlerin eğlenceli bir tanımını verir:

O bilgiçler gülümser ve sözlerle dalga geçmeye devam ederler. Aramızda, babalarının dilini ve durumunu küçümseyen, ne dil bilen ne de Fransızca bilen bu insanlara meta-Dio mela-Diablou (yarı tanrı, yarı şeytan) dediğimizi biliyor musunuz? Kesişen denir . Ve annelerinin beşiğini astığı kara şöminenin altına, şaşkın dinleyicilere seyahatlerinin muhteşem maceralarını veya felsefi numaralarını anlatmak için geldiklerinde, yaşlı güzel köylüler şüpheyle başlarını sallar ve haylazlıkla mırıldanır. "

Gaga ve Lyonnais konuşun

Gaga ve Lyonnais dili , Gaga sözlüğünde belirtilmesi gereken birçok ortak kelimeye sahiptir. Bu nedenle, Grand'Côte au Gourguillon'dan (geçmişten Lyonnais) çıkarılan sözlüğe göre , Lyonnais'te diğerlerinin yanı sıra aşağıdaki kelimeleri buluyoruz:

Notlar ve referanslar

  1. terimlerin çoğu Massif du kullanılan Pilat güney Saint-Étienne demek ki, ama aynı zamanda Monts du Forez , düz Forez ve Roanne bölgesi .
  2. Kısaca St-Etienne
  3. "Tournesol olayı", Le Nouvelliste, Sion, 31 Mart 2007'de Lyon'dan Aosta'ya Savièse aracılığıyla söylenen alpin pato'unu belirten bir terim olan Arpitan'a çevrildi.
  4. www.vieux-saint-etienne.com: Expo dosyası: Tenten gaga konuşuyor ... Forézien'de 5 asırlık edebiyat konuşuyor
  5. Fransız dilinin birliği üzerine 11 Ağustos 1791'de Kurucu Meclis'e yapılan konuşma [1]
  6. [2]
  7. 1833-1873-Diana'nın Kurucusu, Forez Arkeoloji ve Tarih Kurumu [3]
  8. Louis-Pierre Legras [4]
  9. Lugd, Lyonnaise sanat ve tarih baskıları, Lyon , 1992

Ayrıca görün

Kaynakça

Makaleyi yazmak için kullanılan belge : Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar