Pierre-Henri Bouchy

Pierre-Henri Bouchy Pierre-Henri Bouchy'nin portresi Pierre-Henri Bouchy (1818-1886). Biyografi
Doğum 3 Kasım 1818
Ölüm 13 Temmuz 1886 (67 yaşında)
Aktiviteler Rahip , eğitimci

Pierre-Henri Bouchy , doğdu3 Kasım 1818içinde Metz ve öldü13 Temmuz 1886 içinde Plantières Queuleu (Metz kentinde bağlı), bir olan din adamı içinde rütbesi ( Quebec üzerinde4 Ağustos 1850), öğretmen, öğretmen , akıl hocası , eleştirmen, müzisyen ve mektup yazarı . Plantières-Queuleu'daki Doğu mezarlığına gömüldü.

Özellikle 1854'te Quebec eyaletinin çeşitli piskoposluklarında ayinle ilgili uygulamaların standartlaştırılmasında oynadığı rol ile tanınır .

Metz'deki klasik ve teolojik çalışmaları

Küçük tarihsel bilgiler, Pierre-Henri Bouchy'nin erken çocukluğuna ve ergenliğine ışık tutuyor. Doğduğu zaman3 Kasım 1818babası Dominique, Metz bölgesinde bir bahçıvan . Dominique Bouchy, iki çocuğun doğumunu gören Anne Lucie Baudette (1796-1816) ile ilk kez evlendikten sonra, 1817'de altı erkek çocuk dünyaya getiren Christine Élisabeth Fourquin ile yeniden evlendi. Pierre-Henri en büyüğüdür, kardeşlerinden dördü iki yaşını geçmeyecektir.

Tarihli bir mektupta 12 Haziran 1842Peder Jean Holmes'a gönderilen Pierre-Henri Bouchy, yolculuğunun ana hatlarını şöyle özetliyor: "Ben Fransa'daki Metz piskoposluğundanım: Bu piskoposluğun iki ilahiyat okulunda yaptım ve çok genç bitirdim. Klasik çalışmalarım teolojide ”. Bouchy ayrıca, aralarında başrahipler Hamant, Chaussier, Roger, Dosquet de Sainte-Elme ve Paul Georges Marie Dupont des Loges'in de bulunduğu üstlerinin, raporlarında "daha fazla esneklik, daha az izolasyon, daha az vahşilik: d 'istediklerinin altını çiziyor. el, biraz edepsizlik ve aşırı açık sözlülük 'bazen genç pisliğin sözlerini yarıp geçebilirdi.

Abbé Bouchy'nin liberal karakteri kesinlikle 1841'de Metz'den Paris'teki Stanislas Koleji'ne gitmesine katkıda bulunan nedenlerden biridir. O zamanki öğretmeni, arkadaşı ve akıl hocası Peder Symon de Latreiche şunları yazdı: “Bouchy'deki çıkışı ] [Metz] ilahiyat okulundan ona her bakımdan faydalı olacak: dünya, insanlar, şeyler ona gerçek bakış açılarından kendilerini göstermeye başlıyor. Her an kendi kişiliğiniz için ödeme yapmaya gelince, biraz bilgelik edinmemek çok zor ”.

Paris'teki Stanislas Koleji

Bouchy'nin 1841'de Paris'e gelişi de birkaç ay önceki Abbé de Latreiche'nin motive etmesiydi. Gerçekten20 Aralık 1840, Stanislas Koleji müdürü Peder Alphonse Gratry , Metz İlahiyat Okulu müdürü Peder Masson'a , arkadaşı Peder Symon de Latreiche'yi takviye olarak yardımcı operatör olarak göndermesini istedi. Birkaç ay sonra Pierre-Henri Bouchy, Paris'teki Stanislas Koleji'ne yüksek lisans öğrencisi olarak kabul edildi.

Symon de Latreiche'nin 1842'de Bosco (İtalya) manastırına aniden ayrılması, Henri Lacordaire'in daha sonra Fransa'daki Dominik düzeninin geri dönüşü için hazırlandığı yer, Bouchy'nin kendisine önerilen macerayı kabul etmesi gerçeğiyle ilgisiz değildi. Minnettarım. Sainte-Anne-de-la-Pocatière kolejindeki (Quebec) Bouchy'nin eski öğrencisi Henri-Raymond Casgrain , Bouchy'yi yeni kıtaya gitmeye iten koşulları anlatıyor:

“1842'de, Bay Bouchy, Peder Holmes'dan Kolej Başrahibine bir mektup teslim edildiğinde, Rahip Lacordaire ile devam eden yazışmalarının olduğu Paris'teki Stanislas Koleji'nde dini alışkanlığı yeni edinmişti […]. daha sonra Quebec İlahiyat Okulu'ndaki araştırma başkanı, eğer mümkünse, bu kurum için bir edebiyat profesörü bulmasını istedi. […] Seçim, […] gelecekteki Peder Gratry'ye düştü. Kanada'ya gitmesinin arifesindeydi, gövdeleri büküldü, kolej koridorunu geçerken Peder Bouchy ile karşılaştı. Bir süre konuştuktan sonra, aniden ona şöyle dedi: "Arkadaşım, Amerika'ya gitmek benden daha çok sana bağlı" […] Bu, Peder Bouchy için bir ışık parıltısıydı. Düşündü ve başladı ”.

Quebec semineri

1842 sonbaharında, Bouchy profesörü olarak geldi söylemler de Séminaire de Québec sınıfların açılışı için tam zamanında. Kanadı altında yanan seminerler, yalnızca kendi sorularının yankı bulduğu samimiyetle dolu bir kelimeyi değil, aynı zamanda liberal Katolikliğe ve Fransız romantizmine açık bir dünya vizyonunu da keşfederler . Savunduğu gibi bir "aydın [savaşçı] çok dar konformizm arasında kamp" M gr Ignace Bourget içinde Montreal "sapkın liberal doktrinleri kabul" değil Séminaire de Québec muhafazasındaki gayri yerleşti, Reds tarafından, diğerleri arasında, savundu.

Pierre-Henri Bouchy, Peder Jean Holmes'un 1842'de beklediği, yani “dindar, bilge, toplum içinde yaşamaya uygun” bir retorik ustası değildir. Abbé Bouchy'nin epistolar ağının aktörleri arasında yapılan yazışmalara göre, "inanılmaz savurganlık", "orijinal" karakter, hatta genç pisliğin "sağlıksız" etkisi, onun Séminaire de Québec'ten kovulmasını mazur gösterecektir. 1845-1846 öğretim yılının sonunda.

Paris'teki Collège Stanislas'ta uygulanan modern öğretim yaklaşımlarını göz önünde bulunduran Bouchy, Séminaire de Québec'te "bazı öğrenciler dışında", "vahşi" ve "arkadaşsız, yakın [onun] eşitlerinde" yaşayan birkaç arkadaşlık kurdu. Bu izolasyona rağmen, Quebec City'deki sosyal ağında Léon Gingras (rahip ve yazar), Louis-Hippolyte-Antoine Dessane (orgcu), François-Xavier Garneau (tarihçi), Octave Crémazie (kitapçı ve şair) gibi aktörler buluyoruz. Jacques Crémazie (kitapçı ve öğretmen), Jean Holmes (rahip ve öğretmen), Michel-Édouard Méthot (rahip ve öğretmen), Théodore-Frédéric Molt (müzisyen), Édouard-Gabriel Plante (rahip ve tarihçi), Étienne-Charles Brasseur de Bourbourg (Fransız tarihçi) yanı sıra Cizvitler Jean-Baptiste Faleur ve Antoine-Nicolas Braun .

Séminaire de Québec'ten kovulduktan sonra, Pierre-Henri Bouchy'nin eski öğrencileriyle ilişkisini sürdürdüğü yazışmalar yoluyla olur. Séminaire de Québec'in kendisine yazışan emülatörleri arasında Sir Hector-Louis Langevin (gazeteci, avukat, Kanada Konfederasyonunun babalarından biri), kardeşi Edmond-Charles-Hippolyte Langevin (Rimouski genel valisi), Darülaceze - Anthelme Verreau (emekli öğretmen, École Normale Jacques-Cartier müdürü) ve Charles-Honoré Laverdière (kütüphaneci). Akıl hocasının kaleminin altında, Séminaire de Québec'in "faubourg des lettres" üyeleri, "Latin Mahallesi", yani Jacques-François-Gaspard Drolet (avukat, Kanada Enstitüsü başkanı) of Quebec, 1859), Louis-Ovide Brunet (botanikçi), Louis-Joseph-Cyprien Fiset (şair ve avukat), Ernest Gagnon (yazar ve müzisyen), François-Alexandre-Hubert La Rue (yazar ve doktor), Cyrille-Étienne Légaré (profesör), Sir James McPherson Le Moine (yazar ve avukat), Frédéric-Auguste Oliva (rahip), Dominique Racine (rahip) ve Antoine-Étienne Painchaud (araştırmacı).

Saint-Anne-de-la-Pocatière Koleji

9 Eylül 1846Bouchy, tarihçi Wilfrid Lebon'a göre “prestijinin önünde kendilerini gölgede bırakan diğer profesörlerin üzerinde efendi olarak hüküm sürdüğü Sainte-Anne-de-la-Pocatière Koleji tarafından işe alındı. "Ertesi yıldan itibaren," öğrencilerin iyi davranışlarına zarar verdiğini "" iddia ettiği için, onların yönüne tuzakları "koyan Bouchy, kurumdan dışlandı. Geri Quebec , onun arkadaşının günlük şirket bulundu Octave Crémazie . Henri-Raymond Casgrain , kitapçı-şairin "Abbé Bouchy'yi çalışırken gördüğünü ve onun müzikal yeteneğine hayran kaldığını" hatırlıyor. Şu andan itibaren, Pierre-Henri Bouchy'nin adı, 1845'ten itibaren J. & O. Crémazie kitabevinin arka dükkanını ziyaret eden diğer entelektüellerin ismine eklenmelidir.

1847'de Sainte-Anne-de-la-Pocatière Koleji'ne dönen Bouchy, 1853'e kadar burada art arda retorik ve vokal müziği öğretti ve bunun için kurs (1846-1851), din eğitimi (1851-1852) yapısını oluşturdu. , ilmihal ve klasik çalışmaların vilayetini denetler (1852-10 Ekim 1853). " Crémazie tarafından Trois-Rivières'ten çok sayıda iyi müziği düşük fiyata" getirdikten sonra, Bouchy - başlangıçta gayri resmi olarak - bir vokal müzik kursunun yapısını (1846-1851) kurdu. Bu girişim onun “herkesle: […] okul çocuklarının çeşitli bölümlerinin alt öğretmenleri olarak […] din adamları ile iletişime geçmesine izin veriyor. […] Herkes ve özellikle çocuklar, bu alıştırma için büyük bir gayret gösteriyorlar. Bu koro, genellikle yerinde durur ve Metz pedagogunun kurumun duvarları içinde merkezi bir yer olmasını garanti eder; Müzik evrenini ilgilendiren her şey için referans olan Bouchy, kolejde düz şarkının yorumlanmasında büyük değişikliklere yol açacak müzikal bir vizyon oluşturarak otoritesini dayatıyor  : "Abbé Bouchy ve Abbé Laverdière, sürdürmemize yardımcı olmak için bize muazzam bir hizmet verdiler. Kanada'daki plainsong geleneğimiz. Peder Bouchy […] bilgisinin izini bıraktı. 1850'den önce Kanada'da ne tür bir yalancılık yöntemi vardı? "

M gr Pierre-Flavien Turgeon tarafından Quebec'e izlenmesi için iddia edilen , kolej müdürü François Pilote ile 1853 ve 1854 yılları arasında Peder Bouchy maçlarının yeni baskısı, valilik işlevleri.

Pierre-Henri Bouchy, 1853'ten itibaren Sainte-Anne-de-la-Pocatière'e artık ayak basmamış olsa da, öğrenciler arasında uygulayacağı etkinin temellerini atacak zamanı buldu. Quebec'te liberal ve romantik bağlılık hareketi. Ayrıca şunu da not edelim: Arthur Buies (eğer biri teyzesi "çok baba" bir akıl hocası olan Madame Casault'a inanırsa Bouchy'de keşfeder), Arthur Cassegrain (şair), Henri-Raymond Casgrain (tarihçi Manon Brunet gibi " Kanada edebiyatının babası "), Thomas Aubert de Gaspé (Les Anciens Canadiens'in yazarının oğlu ), François-Ignace Paradis (öğretmen) ve Pierre-Minier Lagacé (rahip, öğretmen ve müzisyen). Nicolas-Tolentin Hébert (Bouchy'nin bir araziye sahip olduğu Saguenay-Lac-Saint-Jean kolonisi), Thomas-Benjamin Pelletier (yazar), Hyacinthe Potvin (Sainte-Anne-de-la-Pocatière Koleji danışmanı), Édouard Richard (öğretmen), Grégoire Tremblay (rahip ve öğretmen) ve kız kardeşi Victoria, yeni sosyal ağına katıldı.

1854 düz ilahi kılavuzlarının yeniden basımı

1851'de ilk Quebec Eyalet Konseyi faaliyete geçti. Liturgy Komisyonu'nun çalışma masasında, diğer şeylerin yanı sıra, son baskısı 1841'e dayanan dini ilahiler kılavuzlarının yeniden basımı. Amaç: Quebec eyaletinin çeşitli piskoposluklarındaki ayin uygulamalarını standartlaştırmak, eski müzik repertuarına yeni ofisler eklerken. 1854'te Augustin Côté'nin baskı makinelerinden 10.500'den fazla nüsha halinde basılan üç cilt çıktı. Vespéral romain , Graduel romain ve Processionnal romain'in anonim yazarı , Quebec eyaletinin ilk sırasına göre yayınlandı. Quebec Eyalet Konseyi Pierre-Henri Bouchy, bazılarına göre bu zorluğu zekice üstlenirken, diğerlerine göre bir çöküş yaşar. İkincisi, kutsal müziği not etme ve söyleme yolunda getirdiği değişikliklerin Quebec geleneğine gerçek bağımlılar olduğunu düşünüyor.

Bu değişikliklerden Üç erken Quebec ayini büyük Romalılaştırma hareketini habercisi XX inci  yüzyıl veya kaldırılması neumes , bazı yerlerinde sterlin ve Latin ayet düzeltme. Bu değişiklikler, Montreal'in ultramontan okulunun artan gücüne, Quebec din adamlarının Galya direnişine ve iki şehir ile kendi din adamları arasındaki ikiye ayrılığına tanıklık ediyor. Abbé Pierre-Henri Bouchy'nin bir geçiş çalışması olan baskısı, bu son içsel ikiliği gözler önüne seriyor.

Fransa'ya dönüş

Sade şarkı kitapları basıldığı anda, Peder Bouchy kendini işsiz buldu. KadarOcak 1855, arkadaşı Charles-François Baillargeon ile Quebec Piskoposluğu'nda yaşıyor . Pierre-Henri Bouchy kütüphanesini satıp dağıttıktan sonra Fransa'ya döndü.15 Ocakorada yaşamak için çeşitli hoca ücretleri ödüyor. 1874'e kadar şu ailelerde başkanlık görevlerini yerine getirdi : Pange sayısı (1857), Bay Charles Maire ( Lunéville  ; 1858-1860), Bay d'Hausen ( Metz  ; 1861-1863), baron Charles - Hippolyte de Belfort ( Chalaines  ; 1865-1867), Kont François-Joseph-Ferdinand de Mauni ( Strasbourg  ; 1867-1868), Kont Bernard de Lavernette Saint-Maurice ( Lyon  ; 1869-1870), Madame de Régis, Marie Apollonie Cabot doğumlu de la Fare, Kont Hyacinthe Cabot de la Fare'nin ( Nîmes  ; 1871-1873) kızı ve Kont de Palluat de Besset'in ( Saint-Étienne  ; 1874) ailesi .

Ayının sonunda Temmuz 1886Courier du Canada şu mektubu alır: “Bouchy, Cheray ve Aubert aileleri, cumartesi günü akrabaları Peder Pierre Bouchy'nin şahsında yaşadıkları acı verici kaybı size bildirmekten onur duyar. 13 Temmuz 188668 yaşında, Kilise ayinleriyle donatılmış. Onun için dua et. "Ve gazete ekliyor:" Bay Bouchy seçkin bir ruhtu, parlak bir yetenekti. 1842'de Quebec'e geldi, öğrenci olduğu yerlerde retorik öğretti, diğerlerinin yanı sıra: Laval Üniversitesi rektörü M. l'Abbé Méthot, Sir Hector Langevin ML-J.-C. Fiset, M. Lacasse, vb. Seçkin bir edebiyatçı, hatip, müzisyen, eleştirmen, Kanada eğitiminde parlak bir iz bıraktı. Lacordaire konusunda coşkulu olan hayranlığı, söyleminin gidişatına gözle görülür şekilde yansıdı ve büyük Dominik geçişinin romantik nefesini hissedebiliyorduk. Bay Bouchy'nin Kanada'da onu uzun süre hatırlayacak birçok arkadaşı ve eski öğrencisi vardı. "

Pierre-Henri Bouchy ile ilgili arşiv kaynakları

Edebiyat tarihinin birkaç eserinde Pierre-Henri Bouchy isminin ender sözlerini hariç tutarsak, Olivier Gamelin'in 2007'de Trois-Rivières'deki Quebec Üniversitesi'ne sunulan ve Libéralisme et intimité dans la mektuplaşmalar du Romantic mentor Pierre başlıklı yüksek lisans tezi. -Henri Bouchy (1842-1886) , özellikle eğitimci Pierre-Henri Bouchy'nin Quebec'teki ulusal edebiyatın gelişimine katkısına odaklanan ilk çalışmalardan biridir. Örneğin, Maurice Lemire ve Denis Saint-Jacques , "Fransız rahip ve romantizmin havarisinin" birkaç seçilmiş öğrencinin "kendi kütüphanesinden romantik yazarların metinlerini çekmesine" izin veren "becerikli yönünden" alıntı yapıyorlar. Onun adına, Camille Roy Bouchy "olduğunu uygulanan [] [...] okul bir nesil, en mutlu etkisi nadir öğretmen" olduğunu hatırlatır. Onun içinde Souvenances canadienne , Henri-Raymond Casgrain Bouchy “[onun] öğrenci hayatı üzerindeki etkisinin en fazla olmasıyla adam” olduğunu bildirir.

Ancak, hiçbir araştırma Pierre-Henri Bouchy entelektüel katkısı Romantik hareketin Quebec uzatma yakın bir analizini cesaret XIX inci  yüzyılın. Bu eksikliği gidermek için Olivier Gamelin yukarıda bahsedilen yüksek lisans tezinde Peder Bouchy'den gelen yüzden fazla mektubu listelemiştir.12 Haziran 1842 (Quebec'e gelişinden birkaç ay önce) ve 31 Mayıs 1886 (ölümünden birkaç hafta önce) - öğrencilere ve diğer alıcılara (toplam yirmi muhabir) ve ayrıca Metz pedagogunun sözlerini ve eylemlerini bildiren birçok üçüncü taraf mektup yazarının yazışmalarına hitap etti.

Pierre-Henri Bouchy'nin faaliyeti, mektup yazma pratiğinden ayrılamaz. Québec ve Fransa'ya - Quebec ve Fransa'dan - ailesine, arkadaşlarına, ustası Constant-Symon de Latreiche ve takipçilerine 1842-1886 yılları arasında gönderdiği listelenen mektuplar, günümüzde başlıca kaynaklardır. Menşei. Quebec ve Fransa'daki çeşitli özel ve halka açık arşivlere dağılmış olan mektupların her biri, 1860 Edebiyat Okulu'nun şafağında faaliyet gösteren bir ağın üyelerine bir bakış atıyor. Ancak, Bouchien epistolar külliyatında ikinci epistolar seslerin yokluğu çekiliyor. yani mentora gönderilen mektuplar. 1855'ten 1886'daki ölümüne kadar aldığını söylediği mektuplar, Bouchy'nin kendisinin de onayına rağmen bulunamadı.

Notlar ve referanslar

  1. Bugün Metz bölgesi
  2. Mezarı B bölümünde 8. sıra, 17. mezartadır.
  3. Pierre-Henri Bouchy, Jean Holmes'a mektup, Paris, 12 Haziran 1842, Archives du Séminaire de Québec, Fonds Séminaire 73, n ° 76.
  4. Simon de Latreiche, Abbé Masson'a mektup, Collège Stanislas de Paris, 27 Temmuz 1841, Departmental Archives of Moselle , Major Seminar Series, 19J, n ° 120.
  5. Alfonso Gratry'nin Paris'teki M gr Masson College Stanislas'a mektubu , 20 Aralık 1840, Departmental Archives of Moselle, Series Major Seminary, 19J, No. 120.
  6. Henri-Raymond Casgrain, "Kolejlerimizde yarım asır önce klasik çalışmalar", Le Soleil , 28 Haziran 1902, cilt. 6, no. 152, s. 12
  7. Robert Rumilly, M gr Laflèche ve zamanı , Montreal, Éditions du Zodiaque, 1938, s. 83.
  8. Jean Holmes, Charles-François Langlois'e mektup, 23 Mart 1842, Séminaire de Québec Arşivleri, Fonds Polygraphie 44, n ° 2-a.
  9. Michel-Édouard Méthot, Hector-Louis Langevin'e mektup, [sl], [Ocak 1847], Quebec'teki Quebec Ulusal Arşivleri, Fonds Famille Langevin, P134 / 19/1427.
  10. Louis Beaudet, Louis-Jacques Casault'a mektup, 24 Nisan 1855, Séminaire de Québec Arşivleri, Fonds Séminaire 56, n˚ 107.
  11. Pierre-Flavien Turgeon, Célestin Gauvreau'ya mektup, [sl], 21 Şubat 1853, Archives du Séminaire de Québec, Fonds Séminaire, SME / 21/2/53.
  12. Noël Baillargeon, Le Séminaire de Québec de 1800 à 1850, Québec, Presses de l'Université Laval, 1994, s. 50.
  13. Pierre-Henri Bouchy, Hector-Louis Langevin'e mektup, Sainte-Anne-de-la-Pocatière, 11 Kasım 1846, Sainte-Anne-de-la-Pocatière Koleji Arşivi, Fonds Hector Langevin, F208 / 1/14
  14. Pierre-Henri Bouchy, Hospice-Anthelme-Jean-Baptiste Verreau'ya mektup, Sainte-Anne-de-la-Pocatière, 30 Eylül 1846, Séminaire de Québec Arşivleri, Fonds Viger-Verreau 23, n˚ 93
  15. Wilfrid Lebon, Sainte-Anne-de-la-Pocatière Koleji Tarihi: ilk yarım yüzyıl, 1827-1877 , Quebec, Charrier & Dugal , 1948, s. 77
  16. Serge Gagnon, "Peder François Pilot Zamanında College-de-Sainte-Anne-de-la-Pocatière: öğretim kadrosu arasındaki çatışmalar", MA (tarih), Quebec, Université Laval, 1968, s. 53
  17. Serge Gagnon, "Peder François Pilot Zamanında Kolej-de-Sainte-Anne-de-la-Pocatière: öğretim kadrosunun çatışmaları", MA (tarih), Quebec, Université Laval, 1968, s. 66
  18. Henri-Raymond Casgrain, Souvenances canadienne , cilt 2, s. 58, Séminaire de Québec Arşivleri, Casgrain Fonu, O444
  19. Collège Sainte-Anne-de-la-Pocatière, Yaşlılar, Öğrenciler ve Profesörler, 1827-1927 , Quebec, L'Action sociale Limitée, 1927, 281 s.
  20. Pierre-Henri Bouchy, Édouard-Gabriel Plante'ye mektup, Sainte-Anne-de-la-Pocatière, 1 Ekim 1846, Séminaire de Québec Arşivleri, Fonds Édouard-Gabriel Plante, n˚ 31
  21. Bernard Bernier, Henri Têtu'ya mektup, 14 Ocak 1905, Fall River (Massachusetts), Archives du Collège Sainte-Anne-de-la-Pocatière, Collège Fonds, F100 / 403/169
  22. Marcel-Aimé Gagnon, Cennet ve Cehennem, Arthur Buies , Quebec, Presses de l'Université Laval, 1965, s. 28
  23. Manon Brunet, "Henri-Raymond Casgrain ve ulusal bir edebiyatın yazarı", Voix et Images , kış 1997, cilt. 65, n 2, s. 206
  24. Olivier Gamelin, "Fransız Pierre-Henri Bouchy tarafından dini şarkı kitaplarının 1854 baskısında yapılan değişiklikler: Quebec geleneğinin bağımlıları", Misyon ve vahşi: Atlantik kıyılarından diğerine Huguenotlar ve Katolikler ( XVI th  -  XIX th  yüzyıl), Nicole Lemaitre dir, Quebec / Paris, Editions du CTHS / Presses Université Laval, 2009, s. 351-363
  25. Wilfrid Lebon, Sainte-Anne-de-la-Pocatiere Koleji Tarihi: ikinci yarım yüzyıl, 1877-1927 , Quebec, Charrier & Dugal'ın 1949, s. 55
  26. Olivier Gamelin, Romantik akıl hocası Pierre-Henri Bouchy'nin (1842-1886) yazışmalarında liberalizm ve samimiyet, MA (edebiyat çalışmaları), Trois-Rivières, Quebec Üniversitesi, Trois-Rivières, 2007, 154 s.
  27. Maurice Lemire ve Denis Saint-Jacques, editörler, Quebec'te Edebiyat Yaşamı, 1840-1869: tarih veya edebiyattan yoksun bir halk , Quebec, Presses de l'Université Laval, 1996, s. 238
  28. Camille Roy, Kanada Edebiyatı Üzerine Denemeler , Quebec, Librairie Garneau, 1907, s. 45
  29. Henri-Raymond Casgrain, Souvenances canadienne , cilt 2, s. 35, Séminaire de Québec Arşivleri, Casgrain Fonu, O444

Ayrıca görün

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar