Diğer adıyla | Pierre Picot (İngiltere'de) |
---|---|
Doğum |
29 Haziran 1735 Aziz Malo |
Ölüm |
9 Ocak 1820 Paris |
Milliyet | Fransızca |
Meslek | Cizvit rahip |
Diğer aktiviteler |
yazar ( deneme yazarı ), manevi rehber, dini cemaatlerin kurucusu |
Eğitim | Felsefe ve Teoloji |
tamamlayıcılar
Clorivière, Düzenin evrensel restorasyonundan (1814) sonra Cizvitlerin Fransa'ya gelişini organize etti.
Pierre-Joseph de Clorivière veya Pierre-Joseph Picot de Clorivière ,29 Haziran 1735içinde Saint-Malo ( Fransa ) ve öldü9 Ocak 1820içinde Paris , bir olan Cizvit rahip yeniden organize sorumlu ve Fransız manevi yazar İsa Derneği evrensel olarak restore edildiği Fransa'da Ağustos 1814 . Aynı zamanda Meryem'in Kalbinin Kızları'nın da kurucusudur .
Eski bir Breton soylu ailesinden olan Pierre-Joseph Picot de Clorivière, Closrivière Lordu, tüccar ve armatör Michel Julien Picot ile Nermontlu Thérèse Trublet'in oğludur. Joseph Picot de Limoëlan'ın amcası ve Nancy olayının subayı André Désilles'dir . Clorivière , Douai'deki İngiliz Benedictines ile çalıştı . O girilen İsa'nın Derneği içinde 1756 , ve Üniversitesi profesörü olmak oldu Compiègne'nin Cizvitler Fransa (kovulan 1762 kararıyla) Paris Parlamentosu . Teolojik eğitimine , 1763'te rahip olarak atandığı Liège'deki İngiliz ilahiyat okulunda devam etti .
O birkaç yıl geçirdi İngiltere (adı altında Pierre Picot ), ancak döndürülen 1767 için Ghent o sürgünde genç Fransız Cizvitler eğitimi hallettim (Belçika). Clement XIV tarafından bastırılmadan bir gün önce son yeminini ( İsa Cemiyetine kesin bağlılık ) ilan eder (15 Ağustos 1773). Clorivière döndü Saint-Malo basit olarak laik rahip ve ilk edildi papaz emanet edilmeden önce rahibe kilise arasında parametrelerle Saint-Malo yakın. İlk eserini orada, Saint Louis-Marie Grignion de Montfort'un hayatını yazdı . In 1786 o bir kolej üstün Dinan .
Devrimci kanunların din karşıtı ruhunun yol açtığı tahribatı görünce derin bir endişe duyarak, 1790'da kolejin idaresini terk etti ve kendini zamanının devrimci koşullarına uyarlanmış dini yaşam gruplarının örgütlenmesine adadı . Cemaat içinde yaşamayan ve kendine özgü kıyafet giymeyenler “dünyada dindar” olacaklardır . Böylece, birkaç rahiple birlikte, İsa'nın Kalbi Derneği'ni veya İsa'nın Kalbinin Rahipleri'ni kurdu ve Adelaide-Marie Şampiyonu Cicé'nin işbirliğiyle , Meryem'in Kalbi Derneği'ni veya Meryem'in Kızları'nı kurdu . 1790'da Meryem'in Kalbi. Anayasalarını yazar. Grubun Cizvit sürekliliğini işaretlemek için, İsa'nın Kalp Enstitüsü rahipleri şapel onların yemini Montmartre (Paris), Ignatius Loyola de ve ilk arkadaşları yemini yoksulluk ve iffet içinde 1534 . İlk Amerikan piskoposu John Carroll tarafından Baltimore'a davet edilen Clorivière, büyük tehlikelere rağmen Fransa'da kalmayı tercih ediyor çünkü ülkenin “sadık rahiplere ihtiyacı var” . Sırasında Terör (1792-1794) ve Directory (1795-1799) o yardım getiren Paris saklanarak yaşadı ayinimize ve akşam yemeği törenini yeraltı Hristiyanların gruplarına.
Dan 1802 için 1804 o Fransa veren köy misyon ve manevi inziva genelinde gitti. 1804'te Clorivière, Birinci Konsolos Napolyon'a (yeğeninin de dahil olduğu anlaşılan ) karşı komploya ("cehennem makinesi" olarak bilinir) katıldığı şüphesiyle tutuklandı . Tapınak hapishanesinde birkaç yıl geçirdi . Özünde yazar, orada zamanını İncil tefsir kitaplarını tamamlayarak geçirir . In 1809 , o özgürlüğüne kavuşur.
1805 gibi erken bir tarihte , VI . Pius'un Rusya'daki Cizvitlerin varlığını onayladığını öğrenerek, talep etmiş ve Rus grubuyla birliğini elde etmişti. Hapisten çıktıktan sonra enstitüsünün üyelerini İsa Cemiyeti'ne girmeye hazırlar . Bu resmi olarak "dünyanın her yerinde" (1814'te) yeniden kurulduğunda, üstün general Brzozowski, Clorivière'den hâlâ Fransa'da yaşayan eski üyeleri toplayıp yeniden bir araya getirmek ve orada dini düzeni yeniden kurmakla görevlendirdi: üst ve acemi ustası olarak atandı.
1814'ün sonunda zaten 80 Cizvitin başındaydı. Çeşitli evler açılan veya yeniden açıldı böyle küçük Ruhban olarak alındı Saint-Acheul ve novitiate ait Montrouge 81 Yaşında ve büyük ölçüde azaltılmış 1816 yılında (Paris) - neredeyse edildi kör - Clorivière onun ücretten rahatlamış istedi. Daha sonra Montrouge'a emekli oldu. Manevi bir rehber olarak büyük talep görmeye devam ediyor ve aslında hayatının en hareketli yıllarında bile yaptığı çeşitli teolojik ve manevi konularda yazmaya devam ediyor . Clorivière öldü9 Ocak 1820.
En ciddi aşırılıklarına ve din karşıtı ruhuna doğrudan tanık olan de la Clorivière, Fransız Devrimi'nin kökeninin Masonik bir komplo olduğuna inanıyordu .
Clorivière üretken bir manevi yazardır, ancak eserlerinin çoğu el yazması biçiminde kalmıştır. Yayımlanan eserler arasında şunlar daha iyi bilinmektedir: