| Doğum |
1480 Rozay-en-Brie |
|---|---|
| Ölüm | 1546 |
| Aktivite | İlahiyatçı |
| İçin çalıştı | Paris Üniversitesi |
|---|---|
| Din | Katolik kilisesi |
Pierre Carolidünyanın doğumlu 1480 yılında Rozay-en-Brie , sonra muhtemelen ölmüştür 1545 , bir olan Fransız Protestan ilahiyatçı .
Bir kolejden ilahiyat Doktora Sorbonne arasında Paris Üniversitesi . Protestan Reformu'nun fikirlerine çekildi .
Pierre Carolidünyanın içinde ilahiyat profesörü oldu Paris içinde 1520s . Daha sonra Lefèvre d'Étaples gibi hümanistlerin fikirlerinden etkilendi . Bu aitti Meaux Cenacle tarafından desteklenen Meaux Piskoposu Guillaume Briconnet . İkincisi, ilahiyatçılar Martial Masurier ve Pierre Caroli'ye, Michel d'Arande'ye ve Gérard Roussel'e bir sandalye vermişti . İlahiyat Fakültesi o olarak kabul onların öğretimi için on yıllardır onları takip edecek heterodoks .
Pierre Caroli, 1524 Mart ayının sonundan itibaren Paris'teki Saint Paul Kilisesi'nde Mektubun Romalılara Fransızca çevirisini okumaya başladı . Sorbonne kamu vaaz durdurmak için ona sormak başlayacak.
İçinde Eylül 1524Pierre Caroli, Paris Yetkilisi tarafından tezleriyle ilgili sorgulandı.
24 Ocak 1525, Paris Yetkilisi bu zorunluluğu aforoz konusunda yeniledi. 13 ŞubatSorbonne , Davut'un Mezmurlarını açıkladığı Paris'teki Cambrai kolejinde verdiği teoloji derslerini durdurmasını emretti . Paris Yetkilisi vaazları durdurmak için müdahale etmedi, Sorbonne kendisini Paris Parlamentosuna seslendi . Katolik Kilisesi tarafından savunulanlara karşı yargıladığı kamuoyunda savunduğu tezlerden şikayetçi oldu.
Paris Parlamentosu daha sonra Paris Yetkilisine, soruşturma sırasında toplanan belgeleri göndermesini emretti. Eylül 1524. Bunlar Sorbonne'a, kendisine doktrinsel bildirimini vermesi ve Efendi Pierre Caroli tarafından alenen vaaz edilen bazı yeni dogmalarla ilgili kararını vermesi için verilmiştir. Sorbonne, efendilerinin meseleyi incelemek için yaptığı birkaç toplantıdan sonra, kendisini açıkladı ve kınamalarını Paris Parlamentosu'na gönderdi.7 Eylül 1525.
Kralın tutsaklığı sırasında ve kız kardeşi Marguerite d'Angoulême'nin yokluğunda , yeni fikirlerin aleyhtarı Lefèvre d'Étaples'ı mahkum etmek için bundan yararlandı. İnceleme hakimleri, onun Yeni Ahit'in Fransızcasına tercümesini emretti.28 Ağustos 1525.
3 Ekim 1525Paris Parlamentosu Pierre Caroli, Girard Ruffi ve Kardeş Jean Prévost'un devralınmasına son verdi. 12 Kasım 1525Kral François I st Paris'e döndükten kadar siparişler Lefevre d'Etaples, Pierre Caroli ve Gerard Roussel karşı yargılamanın Meclis Paris kalır.
14 Ocak 1526, Charles V ve François I er arasındaki Madrid Antlaşması'nın imzası . Francois ben ilk Fransa'ya döndü7 Mart.
In 1530 o bir bucak elde Alençon Marguerite d'Angoulême desteği sayesinde.
In 1534 , Fransa'da Protestanların karşı uygulanan zulmün başlangıcı ile aynı anda ülkeyi terk etmesini mecbur Jean Calvin'in . İşbirliği yaptığı Guillaume Farel'i bulduğu Cenevre'ye sığındı . Kısa bir süre sonra İbranice çalıştığı Basel'e gitti . Orada Simon Grynaeus ve Oswald Myconius ile arkadaş oldu . In 1536 Katıldığı mücadele içinde Lozan Reformasyon lehine.
In 1536 tarafından Lozan ilk papaz olarak atandı Bern konseyi . Calvin ile Mesih'in dönüşünü hızlandırmak için ölülere hitap eden bir dua hakkında tartışır. Guillaume Farel ile olan çatışma, Pierre Caroli'nin Trinity doktrini ile ilgili suçlamalarından kaynaklanır . Calvin ve Farel'i Arianizm ile suçluyor . Düzenlenen Lozan Meclisi14 Mayıs 1537Pierre Caroli'nin fikirlerine uygun değil. Bu kınama, Solothurn'e sığınan Bern sinodunda yenilenecek .7 HAZİRAN. Aynı gün Calvin, Farel ve Viret , Pierre Caroli'nin suçlamalarından beraat ettirmek için Bern sinodundan alırlar . The16 HaziranPierre Caroli, Lozan konseyine bir veda mektubu yazar.
O temas halinde olduğu yerde Pierre Carolidünyanın sonra Avignon ardından Lyon sığındı ve Carpentras piskoposu , Jacopo Sadoleto . Karısını terk etti ve Protestan inancından vazgeçti. Orada Cenevre burjuvazisine Reformu terk etmelerini isteyen bir mektup yazdı.
1537'de Montpellier'e gitti ve burada tekrar lütufla gerekçelendirmeyi vaaz etti . Daha sonra Fransa'dan yasaklandı.
Onu 1539'da Neuchâtel'de bulduk . Temmuz 1539'da Pierre Caroli İsviçreli Protestanlarla yakınlaşmaya çalıştı . Daha sonra Reformed arasında gerçekleşen tartışmalarda Calvin, Caroli'ye karşı çok hoşgörülü olduğu için Farel'i kınadı. Caroli ve Reformlular arasındaki bu tartışmalar başarısız oldu. Caroli, Reform Kilisesi'nde görev alamadı. Hayal kırıklığına uğrar, Metz'e gider .
Daha sonra kendisini Calvin ve Farel'in rakibi olarak sunar. At Pentecost 1543 , Carolidünyanın bir tartışma için FAREL kışkırtır. Calvin ve Farel, Metz'de gerçekleşmesi şartıyla hemfikirdir. Farel ve Calvin, Metz'e hızla ulaşmak için Strazburg'da tutuldu . Ancak tartışma gerçekleşmedi. Farel'den iki yanıt Strasbourg'dan yazılmıştır.21 Mayıs ve 25 Haziran 1543.
Paris'e döner ve Sorbonne ile barışır.
In 1545 , Pierre Carolidünyanın yayınlanan bir kitap vardı - Refutatio blasphemiae Farellistarum içinde sacrosanctam trinitatem - Farel, Calvin ve Viret demek ki "Farellists" nin tezler, karşı: - Ben tekrar tekrar çağırdı bile "Asla Farellists kabul olması itiraf edin - Tanrımız İsa Mesih ile ilgili ifade : O, çağlar öncesinde Baba'dan doğan Tanrı'dır ”.
Caroli için bir diğer hassas konu ise, " Yehova " nın kutsal isminin "her zaman kendisinden var olan" anlamında Mesih'e verilip verilemeyeceğidir. Caroli, Calvin'i bu konuda küfürlü fikirlere sahip olmakla suçlar.
Calvin, Ağustos ayında Pro G. Farello adversus P. Caroli calumnias defensio'da (“Guillaume Farel ve meslektaşlarının Jean Calvin'in teolog Pierre Caroli'ye karşı savunması”) yanıtını verdi.
1545'ten sonra Pierre Caroli'nin izini kaybettik.