Propempticon veya propemptikon ( Eski Yunan : προπεμπτικόν fiil προπέμπω ( propémpō , "ileri göndermek")) türüdür şiirin ait antik retorik türün karakteristik şair elveda ve uzağa gider bir kişiye güvenli bir yolculuk dilerim diyor, en genellikle denizde. topo tarz ile ilişkili arkada kalır birinin, anavatan övgü, tehlikelerin komplo ve yolculuğun aksaklıklann numaralandırma şikayeti vardır. En iyi dilekler elbette gezginlere yöneliktir.
Propempticon ilk kez Sappho'nun Mısır'da ticaret yapan erkek kardeşine ve ardından Megara'lı Theognis'e hitaben yazdığı bir şiirde karşımıza çıkıyor . Callimachus of Cyrene ve Theocrite ile Helenistik dönemde bağımsız bir form haline gelir .
Propempticon'un iki tonu vardır: "tamamlayıcı" ve "şelastik" tonlar. İlkinde şair, kendisine başarılar dileyen bir üstüne seslenir; ayrıca muhatabına eşlik edemeyeceği nedenleri de dile getirir. Onun adına, "skelastik" veya ortak ton, şairin bir eşitliğe hitap ettiği bir tondur: bir arkadaş veya bir sevgili. Şelastik bir şair bazen ayrılışı için alıcıyı suçlayabilir.
Tema daha sonra Latin şairler tarafından ele alınır . Horace onun açar Epodes bir propempticon şeklinde bir özveri ile Maecenas için ayrılıyor Aktium ; Koleksiyonun onuncu parça diğer taraftan o denizde ölmek kötü niyetli bir şair istediği ters propempticon, bir tür olduğunu. Onun Odes ayrıca iki propemptica, ilk varlık hitaben içerirler Virgil . Tema daha sonra Stace ile , ardından Hıristiyanlar Sidoine Apollinaire ve Paulin de Nole ile yeniden bulunur ; onun on ikinci şiiri, ayrıca, ilk Hristiyan seyahat duasıdır .
Tür, modern zamanlara kadar hayatta kalır.
Nitelik , hem muhatabına hitap ederken "övgü dolu" tonu hem de " şelastik " tonu uyguladığı belirli bir propempticon biçimi geliştirir : bu tür, böylece tam bağlılığı ve şaşmaz sadakati ifade etmeyi mümkün kılar.
Bu tür bir şiir de Ovid tarafından ele alınmıştır .
Propempticon aksine, apopempticon bir veda şiiri geride kalanlara bir gezgin tarafından ele olduğunu.
Prosphoneticon, ilk ikisinden farklı olarak, bir geri dönüşü kutlayan bir şiirdir. Önceden var olan bir arkadaşlık ilişkisinden, alıcının geri döndüğü yerden ve yararlandığı ilahi korumadan bahseder. Şiir sempotik bir boyut kazanır ve erotik unsurlar ziyafete karışır. Properce bir kez daha yeni geleni şairin düşmanı yaparak üslupla oynuyor; Prosphoneticon kullanım kurallarına aykırıdır.