Kelime gösterimi - Şey gösterimi

Kelime gösterimi ( Almanca  : Wortvorstellung ) ve şey gösterimi ( Sachvorstellung veya Dingvorstellung ), Freud'da iki farklı temsil türünü belirtir .

İki kavramın metapsikolojik ayrımı

Sigmund Freud , "şey gösterimi" ( Sachvorstellung veya Dingvorstellung ) ve "kelime temsili" ( Almanca : Wortvorstellung ) terimlerini "iki tür" temsil  " i ayırt etmek için kullanır  :" şeyden türeyen " şey temsili çoğunlukla görseldir. ve bilinçdışı sistemi karakterize ederken, "şey temsilinin karşılık gelen kelime temsiline bağlanması" çoğunlukla akustiktir ve bilinç öncesi - bilinç sistemini karakterize eder . Göre Laplanche ve Pontalis , iki kavramların Freud'un bu ayrım nedenle sahiptir "Bir Metapsikolojik önemi  " dikkate alınması gereken.

Bir şeyin temsili ile bir kelimenin temsili arasındaki ayrım, Freud'un 1890'lardaki ilk çalışmasında açıkça görülmektedir.

Şey temsili

Freud'un çok erken dönemlerinde mevcut olan bir şeyin temsili fikri, “ bellek izleri  ” terimine yakındır  : bunlar “farklı bellek sistemlerinde biriktirilir” . Gelen afazilerde anlayışının üzerinde. Eleştirel çalışma (1891), Freud Objektvorstellung terimini kullanır ve birkaç yıl sonra The Interpretation of the Dream'de (1900) Dingvorstellung terimini kullanır . Laplanche ve Pontalis'e göre , bir şeyin temsilinin en kesin tanımlarından biri, şu metapsikolojik denemede bulunabilir : Bilinçdışı (1915): “Bir şeyin temsili, doğrudan bellekten değilse de bir yatırımdan oluşur. nesnenin görüntüleri, en azından bunlardan türetilen daha uzak bellek izlerinin görüntüleri ” . Dolayısıyla iki yazar , Bilinçdışı üzerine metapsikolojik metnin bu aşamasında , " temsilin [...] hafıza izinden açıkça ayırt edilmesi gerektiğine" dikkat çeker : bir şeyin temsili "zihinsel olarak anlaşılmamalıdır. her şeyin analogu ” diyorlar. Alain Gibeault göre, şeylerin temsilinin bu 1915 tanımında Freud belirtir “o ne arasına muhalefet ilişkin geliştirilen algı ve bellekteki  ” yanı sıra “hafıza sistemlerinin arkaya” .

Kelime temsili

Göre Laplanche ve Pontalis , “Kelime gösterimleri” tanıtıldı “verbalization ve farkındalık bağlayan bir anlayışında” dan Bilimsel Psikoloji Projesi bunun belirtilmektedir (1895), kalitesi indeksi '“bellek görüntü belirli edinebileceği' bilinç  " . Sözel imgenin bellek imgesiyle ilişkilendirilmesinin güncel değeri , farkındalığa izin verir, Bilinçdışı ( Métapsychologie , 1915), aynı yazarların altını çizerek Freud'a atıfta bulunur  : “Bilinçli temsil şey temsili artı karşılık gelen sözcük temsilini içerir, bilinçdışı temsil ise tek şey temsilidir ” .

Bununla birlikte, Laplanche ve Pontalis'i düşünün, kelimenin temsili "görselin işitsel üstünlüğüne indirgenemez" . İkincisi, Freud'un gösterdiği gibi, " şizofrenide , kelime temsillerinin kendilerinin şey temsilleri olarak ele alındığını" birincil sürece göre hatırlıyor  : Rüyalarda olduğu gibi, uyanma durumunda söylenen cümlelerin şeylerin temsili olarak ele alındığı (Freud'dan alıntılanmıştır) onun Tamamlayıcılar a la doktrin DuReve'e , 1917).

Şey temsili, kelime temsili ve gösteren / gösterilen ilişki

Mekansal bir yapıya sahip olan psişik aygıt Alain Gibeault'a göre , temsiller "farklı ilişki türlerine göre […] birbirine bağlıdır" . Gibeault, o andan itibaren " nesne temsillerinin, tek tek kodlandıkları ve birbirine bağlandıkları ağ üzerinden daha az önemli olduğunu" düşünüyor . Önemli olan " içgüdüsel bir yatırıma göre nesnenin belirli yönlerinin psişik sistemlerindeki yazıttır  " .

Afazi üzerine 1891 nörolojik çalışmasına dönecek olursak, Gibeault, Freud'un seleflerinden farklı olarak "farklı afazi formlarına sinir sisteminden bağımsız bir temsiller psikolojisinden" yaklaştığını belirtir . Afazi üzerine yapılan bu çalışmada, burada alıntılanan Freud, "kelimenin anlamını şeyin kendisine atıfta bulunarak değil," nesne temsili "ile bağlantı yoluyla kazandığını" beyan eder . Gibeault için, bir şeyin bir temsil ve bir kelimenin bir temsili arasında kurulan bağ olur "tek keyfi söyleyebiliriz dernek sonucu"  : Gibeault bu tarafından ifade eder "teorisine işareti görüntü ses arasında," ”özellikle kelime ve temsil ettiği‘’şey” görsel imajını : o nedenle başvurmak için geliyor ‘ imleyen / anlamına ilişki daha sonra tanıtılan, Ferdinand de Saussure'ün  ’ .

"Sözcüğü temsil" konulu yazısında, Alain Gibeault tarafından temsil hissesini önemini vurgulamak için yönetiliyor "statüsüne dilinin keşfinden ilişkin bilinçsiz ve infantil cinsellik  " . Şu soruyu sorar: “ Jacques Lacan (1956) gibi dilin Bilinçdışının durumu […] olduğunu yazmalı mıyız ? " .

Referanslar

  1. Laplanche & Pontalis, "Bir şeyin temsili, kelimenin temsili", 1984 , s.  417-419.
  2. Gibeault, "Temsili Şey", 2005 , s.  1530-1531.
  3. Gibeault, "Sözcük gösterimi", 2005 , s.  1531-1533.

Ayrıca görün

Kaynakça

Referans metinler
  • Sigmund Freud  :
  • Jacques Lacan ,
    • "Psikanalizde konuşma ve dilin işlevi ve alanı - 26'da Instituto di psicologia della universita di Roma'da düzenlenen Roma Kongresi Raporu ve 27 Eylül 1953 », La Psychanalyse , PUF, cilt. I, 1956, s.  81-166 , Jacques Lacan , Écrits , Paris, Éditions du Seuil,1966, 923  s. ( ISBN  2-02-002752-6 ), s.  237-322 .
Etütler
  • Michel Arrivé , "Freud'da dil ve bilinçdışı: kelimelerin temsilleri ve şeylerin temsilleri", Cliniques Méditerranéennes , cilt. hayır 68, hayır. 2, 2003, s.  7-21 . [ çevrimiçi okuyun ]
  • Joël Dor , "Dilsel işaret" (Kelimelerin temsilleri ve şeylerin temsilleri hakkında: s.  37 ), Lacan okumasına giriş içinde. I. Bilinçdışı, bir dil gibi yapılandırılmıştır , Paris, Denoël / L'espace analytique , 1985.
  • Alain Gibeault, "Representation of Thing", "Representation of a Word" (makaleler), Dictionnaire international de la psychanalyse'de (yön: Alain de Mijolla ), tome II, Calmann-Lévy (2002), Hachette-Littératures, 2005, s.  1530-1531, 1531-1533 .Makaleyi yazmak için kullanılan belge
  • Laplanche ve Jean-Bertrand Pontalis : Psikanaliz Dili (1967), "Olay temsilini, kelime gösterimi", girilen 8 inci baskı, 1984, s.  417-419 ( ISBN  2 13 038621 0 ) ; PUF-Quadriga, 5 inci Baskı, 2007, ( ISBN  2-13054-694-3 )Makaleyi yazmak için kullanılan belge
  • Claude Le Guen, Freudyen Sözlük , Puf, ark. "Büyük sözlükler", ( ISBN  2130551114 )
  • "Gösteren" (Makale), Elisabeth Roudinesco ve Michel Plon , Dictionary of Psychoanalysis , Paris, Fayard , coll.  "La Pochotèque",2011( 1 st  ed. 1997) 1789  , s. ( ISBN  978-2-253-08854-7 ), s.  1452-1458 .

İlgili Makaleler