Diğer isim | Henry IV'ün taç giyme töreni |
---|---|
Tarihli | 27 Şubat 1594 |
yer | Chartres Notre-Dame Katedrali |
Sebep olmak | IV.Henri'nin tüm Fransız halkı tarafından tahtta meşru kral olarak tanınması |
Sonuç | Henri de Navarre ilahi hakla kral olur |
Henri IV giyme hangi dini törendir Henri IV , meşru halefi Fransa tahtına ölümünden beri Henri III 1589 yılında, yemin taçlandırılmıştır ilahi hakla kral . Taç giyme töreni Pazar günü kutlanıyor27 Şubat 1594içinde Notre-Dame de Chartres Katedrali Bishop ofisinde altında Nicolas de Thou .
1574 yılında, Henri III tahta çıkmıştır. Bir yandan Protestanlara, diğer yandan Guise liderliğindeki Birliğin ultra-Katoliklerine karşı çıkıyor. Her iki kamp da "kralın kararlarını kontrol etmek " istiyor .
İçinde Aralık 1588, Henri III Guise (öldürülmesini emretti dükü ve kardinal tahta çıkmak için hırs vardı). Suikasta kurban giden iki Guise, Henri de Valois, Protestan kampıyla bir araya gelmek zorunda kaldı, liderleri, kuzeni Henri de Navarre ile koalisyon kurdu ve onu tahtın ilk taklidi olarak onayladı. Bu ittifaka Katoliklerin büyük bir kısmı itiraz ediyor ve bazı önderler III. Henri'nin "açık isyanı ve suikastın meşruiyetini" savunuyor .
1589'da III.Henri'nin öldürülmesinden sonra, Henri de Navarre tahtı miras aldı. Etrafında sadık Katolikleri toplasa da , her zaman Protestan olan "esnekliğe ve askeri yeteneklere" sahip olan IV. Henri , krallığın büyük bir kısmı tarafından meşrulaştırılmayı başaramıyor.
İçinde Nisan 1591Bir süre sonra kuşatma arasında 48 gün , Henri IV Chartres, sermaye ve Ligi'nin ikinci partizan kentin önemli tedarik merkezi ele geçirir. Bunu 1591, 92 ve 93'te diğer kaleler izledi. O andan itibaren, krallığı fethetmesini tamamlamak için çok hızlı bir şekilde, Katolik ibadetine dönüşmesi mümkün olan tek yol oldu. O nedenle feragat ederek onun din THE23 Temmuz 1593. Bununla birlikte, IV. Henri'nin çağdaşları arasında ve özellikle teolog Jean Boucher arasında kralın din değiştirmesi , Protestanlık karşısında Fransa'da monarşi anlayışına ilişkin tartışmalar ve meditasyonlar ortaya çıktı ve kralın taç giyme töreni meselesi hala devam ediyor. endişelerin özü. Boucher, Vaazlarında , IV. Henri'nin öldürülmesinin “simüle edildiğine ” karar verir .
Bu dönüşümden sonra, kraliyet konseyi için Henri de Navarre'ın selefleri gibi ciddi bir şekilde taçlandırılması bir sorudur .
Reims o sırada ligde bulunanların elindeydi ve silahlarla alınamadı ve Saint-Denis'te tutulan kıyafet imha edildi. Ek olarak, Henri IV'e yakın tarihçiler ve danışmanları, Reims katedrali dışındaki diğer dini yapıların , Louis VI'nın taç giyme töreni için Orleans Katedrali gibi daha önce taç giyme yerleri olduğunu not ediyorlar . Birkaç yıldır ciddiyetle taç giymeyi planlayan IV. Henri, dönüşümünden hemen sonra Saint-Denis Bazilikası'nda taç giyme törenini gerçekleştirmek için bir süre planlıyor. Biraz aceleci olduğu düşünülen bu beklenti, nihayetinde muhafaza edilmedi.
Şimdi kraliyet gücüne tabi olan Chartres'in coğrafi konumu ve askeri bağlamı dikkate alındığında, aynı zamanda “katedralinin prestiji” nedeniyle , kralın taç giyme töreni yerinin seçimi Notre-Dame de Chartres katedralidir. Bu karar erken alınırAğustos 1593. 20 Ağustosdaha sonra dini yapıyı düzenlemek için bir sözleşme yapılır. Taç giyme töreninin tarihi,27 Şubat 1594.
1594 yılının başında, alt ve üst din adamlarının çoğu, o zamanlar IV. Henry'nin lehine idi. 14 başpiskopos ve 104 piskopos kralı desteklerken , Lig lehine 3 başpiskopos ve 15 piskopos ona karşı çıkıyor.
Asalet tarafında, kral verir Henry ben st Montmorency ait ilk unvanını Fransa'nın Constable'ın içindeAralık 1593. Katolik itaatinin müttefiki ve Languedoc'un yüksek kişiliğinin müttefiki olan Montmorency Dükü, aynı zamanda “her zaman karşıt taraflar arasındaki dengenin belası olan ” bir evi temsil etmektedir .
Son olarak, tören için hazırlıklar devam ederken, bir olay Henry IV'ün taçlanma kararını pekiştiriyor: 7 Şubat 15941589'dan beri Cemiyet ve Nemours Dükü'nün elinde olan Lyon, başkan Jacques Jacquet başkanlığındaki kralcı partizanlar tarafından devralındı. Ligler şehri teslim ettiğinde, Lyon halkı "Kral çok yaşa!" Diye ilan etti . " .
Katedralin dışına yerleştirmek için gerekli olan tahta parçaları ve çivi, bir kereste tüccarı Pierre Gemond tarafından sağlanmıştır. Materyal miktarı toplam 300 altın krondur ve üç taksitte ödenir. Eser, iki marangoz Jehan Marolles ve Claude Bedion'un yanı sıra bir marangoz olan Toussaint Lehongre'ye emanet. Üç Chartres zanaatkarının maaşları toplam 200 altın kron tutarındadır ve ayrıca üç taksitte ödenir. Kralın iki temsilcisi - Kralın danışmanı Robert Barot ve "Meclisin küçük işlerinin kraliyet saymanının katibi" Michel David ile yapılan sözleşmenin herhangi bir şekilde itiraz edilmesini önlemek için , zanaatkarlar bir Tacın marangoz tedarikçisi olan Jean Baudoyn ile ortaklık (kralın sıradan marangozu).
Chartres ile imzalanan sözleşme iki önemli kapanış içeriyor: Birincisi, zanaatkârların ve kereste tüccarlarının, kralın Chartres katedralinde kutsanmamaya karar vermesi halinde tazminat ödenmesini şart koşuyor; ikinci kapalı, muhtemelen kraliyet kasasının durumu nedeniyle, Chartres'ın ücretinin kraliyet delegelerinin sahip olduğu mallar tarafından garanti edilmesi gerektiğini belirtir.
EnvanterChartres Katedrali'nin 1594'teki durumu ile dört yüzyıl sonraki binanın durumu aşağı yukarı aynıdır. Bununla birlikte, dini yapı ve özellikle korosu bazı önemli farklılıklar sunmaktadır.
Taç giyme töreni sırasında koro muhafazası tamamlanmadı: kırk heykel grubundan 17 grup ve nişleri henüz oyulmamıştı. Rood ekranı olarak da adlandırılır, pulpitre 1763 yıkılan, bir bölümleme 19.40 oluşturan m uzunluğunda ve 14.78 m nef ve koro arasındaki geniş. Ayrıca , 1770'lerde Charles-Antoine Bridan tarafından yapılan ve Meryem'in Göğe Kabulü'nü temsil eden heykel grubu henüz yüksek sunakta tahta çıkmamıştır. Bunun yerine, gümüşten tasarlanmış, yaprakla yaldızlı ve bir meşale tutan melekler tarafından taçlandırılan bakırdan sütunlarla çerçevelenmiş bir Bakire heykeli duruyor . Öte yandan, asil zanaatkar kumaşlar büyük sunağın üzerine gerilir ve kiborium bir çubuğa asılır .
Dışarıdan, katedral bakırdan değil kurşundan yapılmış bir çatı ile örtülürken, transeptin geçişinin üzerinde küçük bir çan kulesi yükseliyor .
İşlerİş başlıyor 1 st Eylül 1593 ve daha önce tamamlandı 9 Ekimtakip etme. Geliştirme çalışmaları, esas olarak, bir yandan binanın korosunun kabul kapasitesinin artırılması, diğer yandan da kralın perde kitlesinin neden olduğu kralın görünmezlik eksikliğinin giderilmesinden ibarettir. genel halkın oturması gereken yer ve koro, krallığın ileri gelenlerinin oturduğu ve taç giyme töreninin yapıldığı yer olmak. Binanın düzenlemelerini restore etmeyi mümkün kılan veriler ve bilgiler iki belge ile sağlanır: Chartres ile kralın temsilcileri arasında imzalanan sözleşme ve De Thou tarafından yazılan tören raporu.
Siperlik tamamen ahşap bir zemin ile kaplıdır. Bu yapı 8 şövale ile desteklenmektedir . Zemin, üç veya dört basamaklı bir merdivenle erişilen bir platformla kaplıdır. Törenin ikinci aşamasında, kral için bir koltuk ve krallığın akranları için banklar ile donatılmış bu platform veya minber, Henry IV'ün göğüs hizasında sadece genel halk tarafından görülebilmesini sağlayacak. Nefte. ama aynı zamanda koroya yerleştirilen ileri gelenler meclisinin de. Koronun iki stantı ile perde perdesini kaplayan zemin arasında projeksiyonlar yapılarak bu yapılar arasında yükseltilebilir erişim sağlanır.
Platform ile koro arasına yaklaşık 1.80 m genişliğinde iki merdiven yerleştirilmiştir. Bunların kirişler tarafından desteklenen, dikey ve kemerler, yaklaşık 10 olan m uzunluğunda, 0.37 m kalınlığında ve 0.18 m genişliğinde . Bu iki yapısal merdivenin inşası, alt perdeden başlayan orijinal merdivenlerin daha sonra kötü durumda olabileceği veya yeterince büyük olmayabileceği veya zemine ulaşmak için yetersiz yükseklikte olabileceği anlamına gelir.
Koro içinde, yan taraflar boyunca iki tribün düzenlenmiştir. Her biri 4 basamaklı olan bu galeriler 39 m uzunluğunda ve 2,70 m genişliğindedir . Ön tarafta, iki stant seyircilerin düşmesini önlemek için bordürlerle donatılırken , 2 m yüksekliğindeki duvarlar arkaya sabitlenmiştir, böylece katılımcılar stantlara koro kulesinden erişemezler. Standların her biri, biri öne, diğeri arkaya yerleştirilmiş iki dikme setiyle desteklenir. Sağ ayaklar birbirinden yaklaşık 1.80 m uzaklıktadır .
Stantlara erişmek için korodan platforma çıkanlarla aynı boyutlarda tasarlanmış diğer iki merdiven koronun arkasında ve dışında çalışılır.
Koro dekorasyonu ve mobilyalarıBelgeler (Thou Piskoposu ve katedral geliştirme pazarının hikayesi) koronun dekorasyonu hakkında birkaç ayrıntı veriyor, ancak bütünüyle bol ve zengin görünüyor. Temelde, duvarlara, zemine, banklara ve sandalyelere gerilmiş çok sayıda kilim ve duvar halısından oluşur. Katedralin asıl törenin yapıldığı bölümü olan koro, krala ait duvar halıları ve Chartres hazinesinden gelen duvar halıları ile süslenmiştir .
De Thou le tarafından yaptırılan ve bağışlanan katedral bölümünden duvar halıları külliyatı 3 Kasım 1578IV. Henri'nin taç giyme töreni sırasında binanın içini ve diğer önemli törenleri, özellikle dini bayramları süslemektedir. Piskoposun satın aldığı Chartres hazinesindeki duvar halıları 11 parça içeriyor . Yün ve ipek ve 40 bir çevresinden yapılan bunlardan On, arşın , resimlerinin sonra Musa'nın hayatından sahneler, temsil Raphael ve tarif ve söz Martin Reymbouts, Brüksel atölyesinde dokuma edildi André Félibien . Musa'nın hayatından sahneleri çağrıştıran beş duvar halısından artık iz yok. Hala görülebilen ve varlığı hala kanıtlanmış olan diğer beş duvar halısı , Chartres'teki Musée des Beaux-Arts'ta saklanıyor ve adı: Yanan çalı , kayadan su fışkırtan Musa , Musa ve Firavun , çölde Manna ve Kızıldeniz Geçidi . De Thou tarafından yaptırılan on birinci duvar halısı parçası , Magi'nin Hayranlığı sahnesini çağrıştırıyor .
Sunağın solunda biri IV . Henri için , diğeri Nicolas de Thou için olmak üzere iki koltuk düzenlenmiştir. Bu iki sandalye birbirinin karşısındadır ve birbirinden bir metreden daha uzaktır. Henri IV'ün koltuk bir kaplıdır gölgelik ölçüm 5 ile 5 metre ve 15 tarafından gündeme cm . Şam gümüşü kanvas kumaşla gerilmiş ve kırmızı yapraklarla süslenmiş bir hitabet desteği iki koltuk arasına yerleştirildi. Üzerinde fleur-de-lys ile süslenmiş mavi saten kumaşla gerilmiş bir merdiven olan polis koltuğu , kraliyet kanopisinin hemen arkasına yerleştirildi. Şansölye koltuğu, yine arkalıksız ve kolsuz ve aynı kumaşla kaplı, polis memurunun arkasına bir metre mesafeyle yerleştirilir. Kral dairesinin büyük efendisinin, büyük kamaranın ve odanın ilk beyefendisinin koltukları art arda şansölyeninkinin arkasına yerleştirilmiştir. Kraliyet perdesinin kürsüsüne yerleştirilen kralın tahtı, her iki tarafta da Fransa'nın akranlarının temsilcilerine yönelik koltuklarla çerçevelenmiştir.
Kutsal Ruh Tarikatı hazinesinin 1593 envanteri, Henry III tarafından kurulan bu şövalyelik tarikatının şapelindeki tüm eserlerin, kumaş parçalarının ve sofra takımlarının Notre-Dame de Chartres korosunda mevcut olduğunu göstermektedir. Henri IV'ün taç giyme töreni . Onun kumaş ve nesnelerin çeşitli sunağı kapsayan perdesi de dahil olmak üzere, Martin Desmaretz ile gravür temsil edilmektedir antependium ve muhtemelen haç olarak pavilyon (arasında) arasında ciborium bir olabilir, camail .
Regalia ait Saint-Denis hazine yıkılmış veya leaguers tarafından tutulan edilerek, tüm kraliyet enstrümanlar Henri IV taç giyme töreni için yapılandırılır: taç, asa, adalet yandan, vb, kılıç, mahmuzlar. .. Kraliyet hazırlıkları da tamamen yeniden yapıldı. Bu kutsal nesneler, törenden birkaç gün önce, aralarında Chartres'e taşınır.17 ve 24 Şubat 1594.
Henry IV'ün iki tacı yeniden yapılmıştı: ilk, kapalı, tasarlanmış imparatorluk , altın renginde, tepesinde asanınkine benzer beş yapraklı bir zambak çiçeği ile birleştirilen 12 dal ile sağlanmıştır , baş çemberi sunar. 24 beyaz, mavi ve kırmızı emaye ; altın yaldız ile yapılan ikincisi açıktır.
Sadece tören için yapılmış asa 27 Şubat 1594küçük bir çubuk şeklindedir ve ucunda bir tür "genişletilmiş sermaye" , beş yapraktan oluşan büyük bir zambak çiçeği ile taçlandırılmıştır. Asa, adalet eli gibi, altın sarısı olarak tasarlanmıştır. 1793'te dökülen bu asanın şekilleri ve özellikleri, François Roger de Gaignières'in bir baskısının yanı sıra Thomas de Leu'nun kraliyet kıyafetleri içinde Henri IV adlı bir gravürde kanıtlanmıştır - ancak ikinci çalışmada personel daha modern görünmektedir. .
Marmoutier'in Kutsal Ampulüne BaşvuruLig, himayesi altında olmanın Reims Kutsal ampul arasında Saint-Remi Marmoutier kutsal ampul ile değiştirilir. Marmoutier şişesi, dört hagiograf Sulpice-Sévère , Paulin de Périgueux , Alcuin ve Venance Fortunat'ın yazılarına göre Saint Martin'i iyileştirecek bir merhem içeriyor . Marmoutier'de saklanan merhem, "cennet gibi bir yağ" olarak kabul edilir . Marmoutier kalıntısı, Saint-Père-en-Vallée manastırına taşınmadan önce, Saint-Gatien Katedrali'ne getirildi .29 ocaktarafından korgeneral Tours, Gilles de Souvré . Flakon daha sonra üzerine aktarılır.30 Ocakiçinde Saint-Martin üniversite kilisenin tarihli25 Ocak 1594.
Üyeliğinden Ravaillac tarafından öldürülmesine kadar, kralın hayatının güvenliği düzenli olarak tehlikeye girer.
Taç giyme kentine geleneksel "ciddi giriş" in aksine ve muhtemelen güvenlik gereksinimlerini karşılamak için, Henri IV'ün Chartres'e gelişi taç giyme töreninden bir gün önce değil,15 Şubat. Nicolas De Thou için, kralın resmi gelişi, şehrin teslim alınmasından sonra 1591'de Chartres'e girdiğinde gerçekleşmişti. Piskopos ayrıca IV.Henry'nin 1591 ile 1594 yılları arasında taç giyme töreninin yapıldığı şehre birkaç ziyarette bulunduğunu da fark eder. Taç giyme töreninden bir haftadan fazla bir süre önce yapılan bu resmi olmayan varış, muhtemelen Chartres'in dar sokaklarında uzun bir yolculuğu atlamamıza izin verir.
Chartres'in duvarlarına gelen IV. Henri, katedrale yakın ve girişleri kolayca izlenebilen bir bina olan piskoposluk sarayında ikamet etti. Henri IV , taç giyme töreninden önceki gün günah çıkarmaya gelme geleneğinden sapmadı: böylece katedrale gitti.26 ŞubatAt 20 pm . Kral daha sonra muhtemelen halka yaklaşmamak için Notre-Dame de Chartres'teki piskoposluk sarayına doğrudan ulaşmasına izin veren bir rota izler.
Kralın izlediği yol 27törene gitmek, daha az doğrudan ama daha geleneksel, daha fazla risk içeriyor. Yine de, bu riskler sınırlıdır: IV. Henri , piskoposluk sarayından katedrale giden yolculuk sırasında, İskoç muhafızları ve Fransa'nın ileri gelenleri, laik ve din adamları tarafından çok yakından denetleniyor . Koronun kapalı bölümünde, tören sırasında kralın her iki yanında, 60 cm mesafede, şirket kaptanları tarafından çevrelenmiş İskoç ve Fransız muhafızların kaptanları yer almakta, bu subayların tamamı tarafından desteklenmektedir. Kraliyet muhafızları. Bu koruma muhtemelen sadece Katolik kaptanlar ve askerlerden oluşuyor.
Burgundy, Aquitaine ve Normandiya düklükleri, Flanders, Toulouse ve Champagne bölgeleri krallığa ilhak edildi, köylülerin sahiplerinin yanı sıra başpiskoposluk ve piskoposluklar, Fransa'nın on iki akranı, altı meslekten akran ve altı kilise de dahil akranların tümü, bir çayıra yakın olan ancak emsal işlevi görmeyen ve unvanına sahip olmayan kişilikler (prensler, lordlar ve piskoposlar) tarafından temsil edilir: Burgundy Dükü , Conti Prensi tarafından temsil edilir ; Normandiya Dükü , Soissons Kontu tarafından temsil edilmektedir ; Dük, Montpensier Dükü tarafından temsil edilmektedir ; Lüksemburg Dükü, Toulouse Kontu'nu temsil eder; Flanders'ın sayısı Retz Dükü tarafından temsil edilmektedir; şampanya kontu Vendatour Dükü tarafından temsil edilmektedir; Reims başpiskoposu, Chartres piskoposu tarafından temsil edilmektedir; Beauvais piskoposu Mazeillais'in piskoposu tarafından temsil edilir; Laon piskoposu, Nantes piskoposu tarafından temsil edilir; Langres piskoposu Digne piskoposu tarafından temsil edilir; Noyon piskoposu, Angers piskoposu tarafından temsil edilir; Châlons piskoposu Orleans piskoposu tarafından temsil edilmektedir.
Kral Meclisi ve Büyük Daire, Şansölye Cheverny'den oluşur; arasında Büyük Üstadı Kont Saint-Pol bizzat; Büyük Chamberlain , Longeville Dükü; Constable ile temsil edilen, Marshall Matignon ; ait House Gentleman (Bellegarde Efendisi Roger de Saint-Lary Katolik ibadet).
Koro içinde, katılımcılar ve tören seyirci her birine verilen yer üç parametre karşılamalıdır: kişilik ait olduğu kamp - Katolik katılmamış Henri IV , Katolik katıldı Henri IV , oynadığı rol - ve Protestan taç giyme töreni sırasında kişilik ve onun hiyerarşik ve sosyal sıralaması.
IV.Henri'nin yeminleri, devlet sekreterlerinden biri tarafından imzalandı, ardından başpiskoposlukta tutulabilmeleri için Chartres piskoposuna emanet edildi.
IV. Henry'nin yeminleri üç bölümden oluşur: kiliseye yapılan yemin, krallığa yapılan yemin ve Kutsal Ruh'un Düzenine yapılan yemin. IV.Henry, taç giyme töreni vesilesiyle, Kutsal Ruh Düzeni'ne yeminini ilk kez tanıttı. Taç giyme töreni gününde sadece kiliseye ve krallığa yeminler alınır, ertesi gün Kutsal Ruh Düzeni yeminleri alınır,28 Şubat.
Fransa Katolik Kilisesi'nde YeminNicolas de Thou onun papalık giysileri ile süslenmiş sonra, o eşliğinde koro döner Paris Sainte-Genevieve Abbot , dekan ve Chartres piskoposluk ve on iki kanunları kıyafetler ve giyen ceketi ait diyakonlar ve alt diyakonlar . Vekil piskopos, krala şu terimlerle hitap ettikten sonra: "Bize ve sorumlu olduğumuz kiliselere, kanonik ayrıcalıklara, doğru yasalara ve adalete bize vermenizi ve bir kral olarak bizi savunmanızı rica ediyoruz. krallığında tüm piskoposlara ve onların kiliselerine borçlu ” , onu Fransa'daki Katolik Kilisesi'ne yemin etmeye davet ediyor.
Altı dini akranına hitap eden Henri de Navarre ciddiyetle şunları söylüyor:
"Sizi kiliselerinizde olduğu gibi kanonik ayrıcalıklarınızda tutacağıma ve size iyi yasalar vereceğime, adalet yapacağıma ve sizi savunacağıma, gücüme göre Tanrı'nın lütfuyla Tanrı'ya yardım edeceğime söz veriyorum ve veriyorum. krallığında bir kral olarak piskoposlara ve kiliselerine doğru ve mantıklı davranmalıdır. "
Tarihçi Roger Joly'ye göre, IV. Henri'nin Katolik dinini destekleme ve savunma konusundaki ciddi vaadi, ona birkaç hafta sonra Paris'in anahtarlarını veren “siyasi bağlılık” tır.
Fransa Krallığına YeminYemin kilisede çekilen sonra altı piskopos iki Laon piskoposu ve Beauvais piskoposu zam Henri IV sandalyeden hangi o diz çökmüş ve daha sonra adres "seyirci ve insanlar" onlar olmadığını öğrenmek için onu kral olarak kabul et. Marina Valensise için, De Thou'nun törende anlattığı bu kabul ilkesi, IV. Henri'nin taç giyme töreni sırasında, “kralın sunumu , törenin olası bir seçmeli doğasına yapılan imalardan arındırıldığını gösteriyor . ve yeni hükümdarın meşruiyetinin bir tür beyanıyla özümsenmiştir ” . Taleplerinden sonra, iki başrahip, "sanki bu rızayı almışlar" , kralın elleri müjdeye dayanarak krallığa yemin etmesini kabul etti.
Henry IV seyirciye hitaben şunları söyledi:
“İsa Mesih adına, Hristiyanlara tebaamla ilgili şu şeyleri vaat ediyorum:
Birincisi, Hıristiyan halkın Tanrı Kilisesi ile barış içinde yaşamasına acıyorum;
Ya diğer, bütün tatillerde bunu yağmalamaya ve tüm kötülükleri durdurmaya çalışacağım;
Ya da, merhametli ve merhametli Tanrı'nın bana ve size merhamet etmesi için, tüm yargılarda eşitlik ve merhametin olmasını emredeceğim.
Oultre, gücümle, iyi niyetimle, Kilise tarafından kınanan tüm sapkınları benim yargı alanımdan ve tabi olduğum toprakları uzaklaştırmaya çalışacağım.
Söylenen her şeyi saklayacağına yemin ederek söz veriyorum. "
Yemin ettikten sonra IV. Henry'nin tuniği çıkarılır. De Thou daha sonra krala bir nimet duası verir. Oda görevlisi, sandaletleri kralın ayaklarına koyar, sonra onları çıkarır ve kutsayan piskopos tekrar dua eder. Sırasıyla, polis, mahmuzlarını kralın bacaklarına sabitler ve onu uzaklaştırır.
Aynı şey kılıcın teslimi için de daha fazla zamana rağmen yapılır . De Thou, kralın beline kutsal kılıcı asıp onu geri çeker ve ardından yenmiş olduğu kılıcı kutsayarak IV. Henry'ye verir. Elinde kılıç, bir dua okunurken kral onu üzerinde uzatır. Henry IV daha sonra taç giyme töreninin kılıcını tekrar kendisine verilen sunağa yerleştirir. Sırayla kral, kutsal nesneyi onu tutan polis memuruna verir, bıçak tören boyunca ve ziyafet sırasında dikey olarak tutulur.
AğartmaKraliyet sembollerinin teslim edilmesinden sonra, kutsayan piskopos, Marmoutiers'ın Kutsal Ampulünden küçük bir miktar yağı kutsal krism ile karıştırır ve ardından diz çökmekte olan kralı yakar. Eylemi boyunca mesh , ayet tarafından intoned edilir hazzan , her bir dörtlük, takip etmesine karşılık ait şarkıcılarından oluşan koro tarafından yapılan, arı kilise .
IV. Henri ve De Thou, orada dua etmek için hitabetin önünde buluşurlar, yüzleri yerde dinlenirken, din adamları bir litani okurlar. Törenin bu aşamasını, kraliyet şarkıcıları tarafından beyan edilen ve yanıtlarla değiştirilen, vekil piskopos tarafından yayınlanan bir dizi ayet izler. Kral, kutsaması sırasında bir piskoposla aynı şekilde meshedilir. Her seferinde Henry IV'ün vücudunun farklı bir yerine yedi kez mesh edilir: kutsal yağ önce kafasına, ardından kaşkorse ve gömleği çıkarıldıktan sonra göğsüne dökülür. kürek kemikleri arasında, sonra omuzlarının her birinde ve son olarak kasıklarının her birinde. Başpiskopos her meshedildiğinde, katedralde hazır bulunan meclis tarafından ilan edilen bir Amin tarafından takip edilen sistematik olarak kutsanmış bir formül olan Latince “ Ungo te in regem ” ( “Seni kraliyet için mesh ediyorum” ) ifadesini söyler.
Muhtemelen katedralin duvarlarında hüküm süren serinlik nedeniyle, Henry IV, yedinci mesh'i aldıktan hemen sonra hemen alt diakral tunik , dalmatik diakral ve kraliyet mantosunu giyer . Geleneksel olarak ciddi bir taç giyme töreni sırasında gerçekleştirilen sekizinci ve dokuzuncu meshleme olan avuç içlerinin mesh edilmesi, kralın ciddi kıyafetlerle süslenmesinden sonra Henry IV'ün taç giyme töreni sırasında gerçekleştirilir. Daha önce kutsanmış olan taç giyme töreni eldivenlerinin teslimatı, kralın iki avuç içi mesh edildikten sonra yapılır.
Yüzük, asa, doğruluk eli ve tacın sunumuKralın elleri taç giyme eldivenleriyle örtüldüğünde , kutsayan başpiskopos daha sonra kraliyet yüzüğünün kutsamasına geçer . De Thou daha sonra, "krallıkla evlendiğini" belirten bir sembol olan, Henri IV'ün sağ yüzük parmağına kutsanmış yüzüğü koyar . Sonra krala asa ve adalet eli verilir, kraliyet enstrümanının her teslimine kutsanmış formül "Kabul et ..." eşlik eder .
Fransa'nın on iki temsilcisi daha sonra tacı Henri IV'ün başına koydu. Krallığın on iki seçkin şahsiyetinin bu ortak hareketi , Carolingianlar altında gerçekleşen ve daha sonra Capetianlar döneminde devam eden bir tür monarşi olan seçmeli monarşiyi yansıtıyor , Philippe Auguste , Fransa'nın bir seçim konusu olan son kralı oldu. Louis VII döneminde . Bu süre zarfında kral, meclisin atanması sırasında ( " atama " ), krallığın on iki eşi (veya "Büyük" ) tarafından seçildi.
Taç giyme töreni, taç giyme töreninin resmi bölümünü tamamlıyor. On iki eş, Henri IV'ü sahada halk tarafından görülebilmesi için ana ekranı aşan platforma getiriyor. Ardından Chartres piskoposu gönyesini çıkarır ve kralı kucakladıktan sonra, "Kral sonsuza kadar yaşasın!" " . Bu formül akranların her biri tarafından tekrarlanır ve daha sonra halk şöyle ilan eder: "Çok yaşa kral!" " . Fransa'nın her akranı kralın öpücüğünü kucaklamaya gelir; için Elbeuf Dükü Henri IV, "dostluk dışı" onu yanağından küçük bir tokat verirken, ona öpücüğünü döndürür. Sonra sırayla, arkebuslar, toplar ve müzik aletleri kendi şarkılarını çalarken, müjdeciler halka ve kanın prenslerine altın ve gümüş sikkeler dağıtır. Aynı zamanda, koronun etrafındaki yüksek kütle başlar.
Yüksek kitlenin hizmeti sırasında ana ekranın kürsüsüne yerleştirilen IV. Henri, onu okurken Müjde'yi öpüyor. Müjde ona papazlık makamını elinde bulunduran Bourges Piskoposu tarafından sunuldu.
Başında arz , silah yedi habercileri yaptığı teklifleri vermek üzere sunağa gelip kral davet Kutsal Ruh'un Order of dört şövalyeler tarafından izledi. Her biri bir şövalye tarafından getirilen dört adak, yontulmuş altından yapılmış bir vazoda bulunan şarap, gümüşten yapılmış bir somun, altından yapılmış ikinci bir somun ve her biri 20 ecus değerinde 13 altın içeren bir çantadan oluşur. " Henricus quartus Francorum et Navarre Rex MD XCIV " yazısıyla tamamlanan Henri IV'ün büstünü temsil eden ve tersi bir cümle yardımcısı Herkül'ü tasvir eden , kralın çocukluğuna damgasını vuran bir slogan olan " Inviavirutil nulla est via " ( "Erdemli bir adam için imkansız hiçbir yol yoktur" ). Madalya sahibi Philippe Danfrie tarafından oyulmuş on üç parça, eski bir evlilik törenini yansıtan kutsayan piskoposa sunulur.
Geçişi sırasında Pax Domini , osculatory Henry IV sunulur. Son dualar telaffuz edildikten sonra, kral cemaate katılmak için gelir . Henri IV, Komünyon'u almaya geldiğinde, taç giyme töreni sırasında giydiği taç çıkarılır ve öncekinden daha hafif olan ikinci taç kralın başına yerleştirilir. Taç giyme töreni tacı Montbazon Dükü tarafından tutulur. Asa ve adalet eli, diğer iki büyük lord tarafından tutulur. Kraliyet enstrümanları daha sonra Saint-Denis bazilikasına taşınır. Aynısı, külleri bir sonraki Kül Çarşambası'na ayrılan taç giyme eldivenleri, gömlek ve kaşkorse haricinde kraliyet kıyafetleri için de yapılır .
Henri IV, piskoposluk sarayına dönerken, Marmoutier'in Kutsal Ampulü, Saint-Père manastırına taşınır.
Ziyafet Sonraki ritüeller Kutsal Ruh Düzeni TöreniKutsal Ruh'un emrinin teslim töreni, taç giyme töreninden sonraki gün, Chartres katedralinde kutlanır.28 ŞubatAt 15 pm . Şimdi Kutsal Ruh Düzeni üyelerinden oluşan yeni bir alay, piskoposluk sarayından katedrale doğru başlıyor. Notre-Dame de Chartres'in duvarları içinde, kilisedeki ve krallıktaki yeminler için Henry IV, İncil'deki Kutsal Ruh'un emrine yemin eder. Kutsal Ruh Düzenin Grand Master olarak görev yaptığı yemin ederek, Henry IV yemin ediyor "korumak" ve "tüzük uygulamak" arasında Saint-Michel Order tarafından 1469 yılında oluşturulan, Louis XI ve Saint-Esprit Yoldaşlığı'nın , kurulan tarafından 1578 yılında Henri III . Kutsal Ruh Tarikatı'nın mantosu, Rhodes'lu Guillaume Pot tarafından verilir . Chartres piskoposu kolyeyi tekrar takmaktan sorumlu. Denise Turrel'e göre, Kutsal Ruh'un düzeninin töreni, "söylenen sözlerle, gerçekleştirilen hareketlerle, ele alınan nesne, kraliyet nişanının sunumunu daha da net bir şekilde çağrıştırıyor" .
Scrofula'ya dokunmakBu öncülleri aksine, Henri IV ziyaret taahhüt vermedi Corbeny ait kafatası teslimat için Aziz Marcoul . O da taç giyme töreninin ertesi günü, küstahlara dokunmanın geleneksel ritüelini yerine getirmiyor , ama10 Nisansonraki, Paris'te. Kral, bu ritüel eylemini Paskalya Günü'nde, ardından Hamsin Yortusu, Azizler ve Noel'de yeniler.
: Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.
Harici ses | |
---|---|
Henri IV Reims Chartres değil taç Neden tarafından Stéphane Bern üzerinde RTL ,3 Ağu 2015. |
Harici video | |
---|---|
27 Şubat 1594: Henri IV Chartres Fransa Kralı taçlandırılmıştır, Reims Ligi tarafından tutulan tarafından La France Picturesque üzerinde Internet Archive . |