Shuowen Jiezi

Shuowen Jiezi ( Geleneksel Çin  :說文解字 ; Basit Çince  :说文解字 ; pinyin  : shuowen Jiezi  ; EFEO  : Shuowen-tzu CST ), sık sık kısaltılan Shuowen (說文/说文, Shuowen , Chouo- wen ), başından eseridir II inci  tarafından yazılmış yüzyıl uzman beş klasik , Shen xǔ (許慎/许慎, xǔ Shen ,Siu-chen  ; 58 - 147 ). Bileşimlerinin bir analizini sunan ve şimdi anahtarlar olarak anlaşılanbölümlerikullanarak bunları sınıflandıranilk Çince karakterler sözlüğüdür : karakterler bùshǒu (部首, bùshǒu , pou-cheou )olarak sınıflandırılır.

Genellikle anlaşıldığı gibi onun başlıktaki "açıklaması olduğu piktogramlar ( Wen ,文) ve ideo-fonogramlara ( zi ,字, Tseu )" tarafından icat karakter iki kategori cang JIE (倉頡/仓颉, Ts'ang - tsie ), yazara göre. Bu özel anlamlar, belki de eserin başlığıyla ikisi arasında yapılan zıtlıktan kaynaklanıyor; ama asıl anlamı o değildi. Bu belirsizlik, karakterlerin çoğunlukla çok anlamlı olduğu klasik Çince'de içseldir. Başlık , bir etimoloji çalışmasında yapılanlara uygun olarak, muhtemelen " grafik formun (文) Kökeni (說) ve karakterin telaffuzunun (字) açıklaması (解) " anlamına gelir .

Çalışma 100 civarında tamamlanmış olacaktı, ancak Xu Shen'in oğlu Xǔ Chóng (許 沖/许 沖, Siu Tch'ong ) tarafından 121 yılına kadar imparatora sunulmadı .

WG Boltz göre, Xu Shen kurumsal bağlantılı, dilsel değil aynı zamanda politik değildi sadece Konfüçyüs düşüncesine doğru kelimelerin kullanılması ( Zheng Ming ,正名, tcheng-ming ) yazar bu hatırlatmaktadır gibi, iyi yönetim için gerekli olan sonsöz.


Derleme koşulları

Han Hanedanlığının Beş Klasikleri uzmanı Xu Shen , Shuowen Jiezi'yi derledi . 100 yılında yazmayı bitirdi, ancak İmparatorluğun burs konusundaki olumsuz tutumu nedeniyle, oğlu Xǔ Chōng onu bir anı ile birlikte İmparator Han Andi'ye sunmadan önce 121'e kadar bekledi .

Xu , küçük mühür stilinin (daha doğrusu xiǎozhuàn小篆) karakterlerini analiz etmek için Shuowen Jiezi'yi yazdı. Qin Hanedanı ve imparatorluk çapında yürürlüğe koydu. Böylece Needham ve ark. Shuowen jiezi'yi " bir sözlük kadar paleografik bir el kitabı " olarak  tanımlar  .

Er ya ve Fangyan (en) gibi Shuowen öncesi Çince sözlükler , karakterleri bulmayı zorlaştıran, anlamsal kategorilere göre kötü düzenlenmiş sınırlı eşanlamlı listelerdi. Xu Shen'in analitik karakterleri, Shuowen Jiezi'nin tamamında, Boltz'un " Çin yazı sistemini anlamada büyük bir kavramsal yenilik " olarak adlandırdığı ortak grafik bileşenleri aracılığıyla bir  araya getirildi  .  

Tarihsel rol

Boltz (1993: 430) 'a göre derlenmesinde Shuowen Xu tarafından "tamamen dilsel veya lexicographical irade kaynaklanan olarak kabul edilemez". Motivasyonları daha pragmatik ve politikti. Shuowen Jiezi'nin yazımı, erken Han'ın Konfüçyüsçü klasiklerini yeniden inşa etme girişimi bağlamı ve onu takip eden imparatorluk birleşmesinden önce el yazmalarının keşifleriyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.

Antik Çin edebi mirasının çoğu, Savaşan Devletler döneminde (MÖ 5. yüzyıldan Çin krallıklarının Qin hanedanı tarafından birleştirilmesine kadar ) geliştirildi, ancak orijinal biçimi kayboldu. Bu dönem, Çin'in siyasi ve kültürel parçalanması ve hem grafik biçiminde hem de karakterlerin anlamında bir sürüklenme ile karakterizedir. Şu anda yaratılmış neographies büyük çoğunluğu temel bir karakteri, bir “anahtarsız” ya eklemek “ideophonograms” vardır jenerik şartname onu alınmalıdır hangi yönde belirtmek amaçlayan. Ancak, tanımlayıcıya ilişkin kayıtsızlık eski metinlerde belirtilmişti: " 古 無 正字 ， 多 假借 ， 以 中 為 仲 ， 以 說 為 說 ， ， 召 為 邵 ， 以 間 為 閑 ", "Eskiden iki karakter gerekli değildi, hemen bir imla ödünç aldık; böylece中, zhōng , "orta" yazarak , kişi仲, zhòng , "aracı" nın anlamını ifade eder ; yazım說, Shuo , “açıklamak”, biz geliyordu geleneksel Çin  :說 ; pinyin  : yuè  ; litt. "Sevinç", (vb.) ".

Yazının kurumsal standardizasyonu Qin hanedanlığında (MÖ 221 ila 206) başladı ve Han hanedanlığında sona erdi (MÖ 206 ila MS 220). -C, özellikle anahtarın değiştirilmesiyle değiştirilebilir karakterlerin şişirilmesine tepki olarak ve grafik formların bölgesel farklılaşmasına. Yazıyı standartlaştırmak için ilk imparator, Yüz Okulların kitaplarının yakılmasını (-213) ve geleneklerini sürdüren dört yüzden fazla öğretmenin öldürülmesini emretti. Standardizasyon , resmi ve protokol yazıları için küçük mühür stilini (小篆, xiǎozhuàn ) uygular ve idari amaçlar için büro yazılarını (隸書/隶书, lìshū ) yetkilendirir .

Klasik metinler daha sonra ilk Han tarafından, din adamlarının birkaç nüshasından veya hafızalarını sürdüren ustaların emriyle yeniden oluşturuldu. Han döneminde, hakim dil teorisi Konfüçyüsçülerin doğru yön  ( içeri) fikriydi, bir şeyleri tanımlamak için doğru isimleri kullanmanın uygun bir hükümet için gerekli olduğu inancı. Sonsöz (敘, Xu ) ait Shuowen Jiezi (tr Thern 1966:. 17) açıklıyor: "Şimdi yazı dili klasik öğrenme, kraliyet hükümetinin kaynağının temelidir".

Shuowen neredeyse üç buçuk asır standardizasyon başladıktan sonra, 121 yılında mahkemeye sunuldu. Belirli bir anlamda kullanıldığında bir kelime için kullanılacak tanımlayıcıyı sabitleyerek standartlaştırmayı sözlükbilimsel olarak tamamlar. Onun yazar belirtir çalışma izin verdiğini “ 知化窮冥 ” “karanlığın sonu” değişiklikleri bilmek. Xu Shen, karakterlerin anlamını analiz etme ve temsil ettikleri kelimeleri tanımlama çabasında, Han hanedanı klasiklerinin anlamı hakkındaki herhangi bir belirsizliği ortadan kaldırmaya çalıştı , böylece anlamlarıyla ilgili herhangi bir tartışmayı ortadan kaldırıp düzeni yeniden sağladı. Bunu yaparken, çalışmasına karakterlerin ne olduğu ve evrenin ne olduğu konusundaki kişisel anlayışını derinden doldurdu.

Gönderen Shuowen , herhangi bir karakteri yazmak için bir referans aracı olacaktır. Shuowen , Han döneminde zaten kullanılmayan Qin İmparatorluğu'nun küçük mühür tarzının korunmasına izin verdi .

Yapısı

Çalışma bir önsöz ile başlıyor ve sonuncusu bir sonsöz ve bir dizinden oluşan 15 bölümden oluşuyor. Xǔ Shèn, son sözünde sözlüğün 9,353 girdi, artı 1,163 grafik varyantı içerdiğini ve toplam 133,441 karakterden oluştuğunu belirtir. Bugünlerde, yorumcular tarafından yapılan ihmaller ve müteakip düzeltmeler nedeniyle (özellikle Xú Xuàn, aşağıya bakınız) alınan metin ondan biraz farklılaşıyor ve modern baskılar 9.831 karakter ve 1.279 varyantı açıklıyor.

Radikaller

Karakterler, bir "bölüm başı" karakterinden (部首, bùshǒu ) türetilen bileşikleri bir arada gruplayarak 540 bölüm (部, bù ) altında sınıflandırılır . Bu girişim, Xu Shen'in ilk büyük katkısıdır ve böylece modern kullanımdaki "anahtarlara" karşılık gelecek olanı icat eder. Bu radikaller genellikle kendi başlarına karakterlerdir, ancak bazen bölümdeki karakterler tarafından paylaşılan ancak özerk varoluşları olmayan yalnızca bir karakter unsurudur.

Aslında, bu bölüm başlıklarının 34'ü hiç bileşik üretmedi ve 159'unda sadece bir tane vardı. Bu seçim, maksimum karakter sayısını minimum anahtar sayısı altında gruplandırmaya çalışan sonraki sözlüklerin mantığına uymuyor.

Radikallerin seçimi ve sırası, numerolojik ve kozmolojik düşünceler tarafından dikte edilebilirdi. İlk kök,一, yī , “bir; İlk “ve son is (亥, hai , son karakteri dünyevi dalları ). Her anahtarın semantik veya fonetik olarak komşularıyla ilişkili olduğu görülmektedir. Bölüm başlıklarının sayısı, 540, 6 × 9 × 10'a eşittir. Çin numerolojisinde , Yin ve Yang'ın sembolik sayılarının ve Göksel Köklerin sayısının ürünüdür .

Bir girişin yapısı

ShuoWen'in girdileri , ilk üç öğesinin her zaman mevcut olduğu değişmez bir yapıyı takip eder:

  1. Her giriş, karakteri küçük mühür stilinde (小篆, xiǎozhuàn ) sunar.
  2. Her giriş her zaman takip eder parlak , kelime alındığı anlamını tanımlamak için izin "tanımı". Parlaklık bazen eşanlamlı, bazen çok marjinal bir anlam verir ve bazen işlenen karakterle sadece dolaylı bir bağlantıya sahiptir. İlk parlaklığın ardından bazen XuShen'in klasik literatürde bulduğu diğer alternatif parlamalar gelebilir.
  3. Her giriş, bileşenlerini listeleyerek (mümkün olduğunda) grafiksel formun bir analizini verir.
  4. Girişin ardından bazen olası tahsisatlarla ilgili isteğe bağlı bir not gelir .
  5. Girişin ardından bazen çeşitli ansiklopedik bilgiler gelir.
  6. Bölüm başlıklarının (ve yalnızca bunlar) girişinin ardından , bölümün bileşikler içermediği durumlarda bile bileşiklerin anlamlarına ışık tutan bir dahil etme formülü gelir.
  7. Daha sonra, girişlerin yaklaşık% 10'unda, genellikle讀若( dúruò , benzer şekilde okunur) tarafından sunulan ara sıra son telaffuz notları vardır .

Varyantlar "büyük mühür" tarzında (大篆, dàzhuàn ) veya "eski" stilde (古文, gǔwén ) gösterilebilir. Bazen ikinci bir tanım, bölgesel kullanım ayrıntıları veya bir alıntıyı izler.

"Zhou yazısı" ndaki karakterler Savaşan Devletler Dönemi'nden kalma ve sadece parçaları kalan eski bir Çince karakter sözlüğü olan shizhoupian'dan alınmıştır . "Antik" karakterler, Qin Shihuang tarafından emredilen yıkımdan kaçmak için gizlendikleri evlerin duvarlarında bulunan klasiklerin Qin öncesi kopyalarından geliyor. Xu, Konfüçyüs'ün metinlerin anlamını daha iyi anlamak için en eskisini kullanacağından, bunların mevcut en eski karakterler olduğuna inanıyordu. Aslında Savaşan Devletler döneminden kalma doğu varyantlarıdır.

Burada yazarın çalışmasının “九千 三百 五十 三 文” içerdiğini beyan ettiğini fark edebiliriz: 9,353文( wén ). Açıkçası, bu 9,353 bileşik olmayan karakter meselesi değildir, çünkü tam tersine girişlerin büyük çoğunluğu bileşik karakterlerden oluşmaktadır.文( wén ) burada gerçekten ilkel anlamıyla, bir grafik çizen bir çizgi ağı olarak ele alınmıştır. logo, muhtemelen bir totem dövmesi. Bu şekilde sayılan文( wén ) karakterlerin küçük sigillary satırlarıdır, formları yazar tarafından "ilkel" olarak kabul edilir. Daha sonra, birbirini izleyen kopyacılar, metnin orijinal yazımını önce büro yazılarına sonra da normal stile dönüştürdüler , ancak harflerle verilen karakterlerin ana hatlarını (文) ve büyük sigillary veya "eski stil" örneklerini değiştirmeden tuttu. . Bu unsurlar, Shuowen'in sadece karakterlerin bileşimini tanımlayan bir sözlük olmadığını, bu karakterlerin grafik etimolojisinin bir sözlüğü olarak sunulduğunu göstermektedir. Aynı pasajda yazar, eserin "十三 萬 三千 四百 四十 字", 133 441字( zì ) içerdiğini beyan eder : bu kez bir şey ifade ettikleri için karakterler hakkında, kelimeler ve artık grafik şekilleri ele alındı.字( zi ) etymologically bir ad verme gerçeği, bir bebeğin görüntüsünü temsil eder ve türetme ile. Burada ShuoWen , bir karaktere nasıl isim verileceğini, yani bir grafik formun onu bir kelimeye dönüştüren belirli bir okumayı nasıl aldığını açıklar.

Karakterlerin grafik etimolojileri

Tipik ve minimalist bir giriş şuna benzer (karşısındaki resimde ana karakter):

詥 -seal.svg 諧也从言合聲.

Bir yapı AB也klasik Çin içinde araçlar doğal olarak ilk eş anlamlısı olarak ikinci dönemi, tercüme etmek için yol açacak, “A B”, ancak bu tür bir okuma çok hızlı olacaktır. Buradaki ilk parça (詥 諧 也) , önceki giriş ters諧 ile 詥tarafından "tanımlandıktan" sonra,詥( he ) karakterinin諧( xié ) kelimesiyle "tanımını" verir . Bu, olağan anlamda bir tanımdan çok bir belirsizlik çözümüdür. Klasik Çince olarak,詥diye birçok anlamı (... vermek, talimatlar vermek için, bir miras iletmek için) vardır; kendi adına,諧( Xie ancak iki seri pek örtüşme:) ayrıca birçok anlamı (;; refakatçi şaka anlaşmasını, concord) sahiptir. "Tanım" burada daha çok sözcüklerin birleşmesi gibi işliyor, sanki Fransızcada "vin (spiritueux)" kelimesini "yirmi (bir)" veya "boş ( imkansız) ".

İkinci bölüm klasik olarak "(从)" kelimeden "(言), armoni (合hey ) fonetik (聲)" okur . Bu, anlam (burada 言) ve telaffuz (burada 合) hakkındaki bilgileri birleştiren bir ideofonogramın klasik görünümüdür . “从 XY 聲” formülü külliyatta 7636 kez, yani kayıtların neredeyse dörtte üçünde bulunur.

Görüntü girişi, metnin arkasına orijinal metinden bir parlaklık olan “候 閤 切” eki ekler.

Aynı sayfada bir bileşik ideogram örneği verilmektedir,䚻karakteri (sağ üstteki ilk karakter):

䚻 -seal.svg 徒歌从言肉

Çince'de从karakteri birbiri ardına yürüyen iki adamı temsil eder ve " Takip etmek, itaat etmek, eşlik etmek, taklit etmek  " birincil anlamlarına  ve dolayısıyla " oradan " dilbilgisel anlamına gelir  ; gelir  ”. Burada kompozisyon "(从) konuşma (言) ve organ (肉)" olarak tanımlanır, bu nedenle basitçe bu iki temel karakterin yan yana gelmesiyle oluşur. Bu formül veya eşdeğer formül "从 A 从 B", öncekinden on kat daha az sıklıkta. Bu kompozisyondan kaynaklanan anlam özellikle açıklanmamaktadır: ShuoWen'in amacı karakterlerin anlamını vermek değil , yapılarını tanımlamaktır; okuyucunun başka yerlerdeki anlamları bilmesi beklenir. Burada, of'nin anlamı iki bileşene etkili bir şekilde bağlıdır: yapı, bir kişinin bir söylemde yalnızca bir organı duyduğu fikrini temsil eder ve bir diyalog değildir: bu nedenle, "bir (yalnızca bir) organın söylemi", bir şarkı eşliksiz.

Karşıdaki resimde, girişi parlak "余 招 切" takip eder.

Filoloji

Shuowen kaybolur ancak diğer eserlerde kopyalanan özlerinden sulandırılmış olabilir. Bilinen en eski fragmanı çok kısa bir anahtar ile ilgilidir MU dan (木) ve tarihleri Tang . Olarak bilinen bir referans baskı Xu Büyük Edition'ın İmparatoru tarafından 986 yılında yaptırılmıştır Şarkı Taizong gelen Xu Xuan (徐铉/徐鉉, Xu Xuan 916 - 991 , kardeşi Xu Kai (çalıştı çalışmalarında, bir uzman徐)鍇 920-74); ikincisi, Fanqie türünün bir yorum ve fonetik göstergelerini ekledi .

Altında Qing , Shuowen tarafından unutulmuş değildi birçok filologların bu dönemde. Zhu Junsheng (朱駿 聲 1788-1858), Gui Fu (桂馥 1736-1805), Wang Yun (王 筠 1784-1834) ve özellikle Duan Yucai (段玉裁 1735 - 1815), tarafından yaygın olarak kullanılan bir yorum baskısının yazarı okul içinde XXI inci  yüzyılın "büyük dört uzmanları Shuowen" olarak bilinir.

Uzmanlar arasında XX inci  yüzyıl Zonghuo Ma (馬宗霍), Ma Xulun (馬敘倫), William G. boltz W. Güney Coblin, BI Thomas Creamer, LM Paul Serruys Roy A. Miller ve KL Thern arasındadır. Ding Fubao (丁福保, 1874-1952) üzerindeki tüm çalışma yayınladı Shuowen başında eski, XX inci  yüzyıl.

Notlar ve referanslar

  1. Wén ve zì 字'yi Yeniden Ziyaret Etmek: Büyük Çin Karakterleri Aldatmacası , Françoise Bottéro, Uzak Doğu Eski Eserler Müzesi Bülteni 74 - 2002 - 14–33
  2. Boltz, William G. (1993), "Shuo wen chieh tzu", s.  429-442 430, Loewe, Michael (ed.). Erken Çin Metinleri: Bir Bibliyografik Kılavuz, (Erken Çin Özel Monograf Serisi No. 2), Berkeley: Society for the Study of Early China, and the Institute of East Asian Studies, University of California, ( ISBN  1-55729-043-1) )
  3. Thern 1966: 17
  4. Needham ve diğerleri 1986 , s.  217.
  5. Boltz 1993 , s.  431.
  6. Shuowen Jiezi - Liushu , Fabienne Marc, 2007.
  7. Çin yazısının evriminin genel tarihsel çerçevesi , Fabienne Marc, 2007.
  8. Alıntı: Françoise Bottéro, "  Xu Shen tarafından liushu sunumundan yazma vizyonu  ", Cahiers de Linguistique - Asie Orientale , cilt.  27, n o  21998, s.  161-191 ( çevrimiçi okuyun )
  9. Shuowen Jiezi'ye son söz , Fabienne Marc, 2007.
  10. Thern 1966 , s.  4.
  11. The Shuowen jiezi Dictionary and the Human Sciences in China , Françoise Bottéro, Christoph Harbsmeier, Asia Major, Academia Sinica, 2008, 21 (1), s.  249-271 . hal-01793422.
  12. Yazı Qin Eyaletinde standartlaştırıldı ve Qin Shi Huang tarafından tüm imparatorluğa empoze edildi .
  13. "Zhou yazma" (籀文, zhòuwén ) olarak da adlandırılan bu, sigillary yazmanın daha eski bir biçimidir.
  14. Aslında imparatorluğun birleşmesinden önceki doğu bölgelerinin özelliği olan "küçük mühür" yazısının çağdaş bir yazımıdır.
  15. Coblin W. South. 1978 " Shuowen duruo ifadelerinde yansıdığı şekliyle Xu Shen'in dilinin baş harfleri " Journal of Chinese Linguistics 6 s.  27–75
  16. Klasik Çin Dili Sözlüğü, Séraphin Couvreur - 1911.
  17. Daxuben大 徐 本
  18. Shuowen jiezi zhu說文解字 注
  19. Shuowen SIDAjia說 文 四 大家

Ekler

Kaynakça

Dış bağlantılar