Pamiers Tüzüğü

Aralık ayında Yazılı 1212 kentindeki Pamiers , Pamiers statüleri denetlenen bölgelere askeri, sivil ve dini örgüt anlatan bir charter olan Simon IV de Montfort .

Bağlam

Foix sayma Raymond-Roger dayanır Cathars onun alanlarda çok sayıda. Dindarların ve Fransa krallığının gücüne karşı direnişi güçlendirmenin bir yolunu buldu . Bu konuda Simon IV de Montfort'un kararlı bir rakibi .

O zamanlar Pamiers ve bölgesinin en yüksek din adamı olan Saint-Antonin Başrahibi , kalesini Katoliklik'te edinilen ellere teslim etmek istedi . Nitekim, Pamiers kalesi, sayının kız kardeşi Esclarmonde de Foix'in duvarlarına yerleştirildikten sonra Katarlar tarafından ele geçirildi . Daha sonra Cathar'ları şehirden çıkarmak için Simon IV de Montfort'u yardımına çağırır . İkincisi, bunu Pamiers'deki sapkın varlığını ve Foix Kontu'nun aşırı istilacı gücünü yok etmenin bir yolu olarak görüyor.

Böylece, içinde 1209 , o kalesini almaya yararlanarak, Pamiers başlı Mirepoix vermeden önce Guy ben ilk Lévis , ordunun Marshal. Şehre vardığında , Pamiers kalesini , Foix sayımına olduğu gibi , Toulouse piskoposu Folquet de Marselha ve Fransız şövalyeleri Guy'ın huzurunda kendisine saygı gösteren başrahibin elinden alır. de Lévis, Bouchard de Marly , Guillaume de Lucé ve Robert de Poissy. Simon de Montfort, Pamiers'i karargahı yaptı. Bakımı kolay olan şehir, gerçekten de stratejik bir noktada, Toulouse ile Foix kalesi arasındaki iletişimin ana eksenine yerleştirilmişti .

Paskalya 1210 bayramlarından sonra, onu Foix Kontu ile uzlaştırmak için Aragon Kralı II. Peter'i kabul etti. Toulouse'un sayısı , Raymond VI bulunur. Ancak konferans başarısızlıkla sonuçlandı.

Simon de Montfort sonra yürütülen Minerva kuşatmalar ve Termes içinde 1210 arasında, Lastours ve Lavaur içinde 1211 ve ayrıca ele geçirilen Muret (Aragon Kralı öldü). 1212'de Pamiers'e döndü ve Kasım ayının sonunda güney eyaletlerinin piskoposlarını, soylularını ve ana burjuvalarını büyük bir parlamento için topladı. Onlarla, artık kendisine bağlı olan geniş ülkenin hükümeti için yeni tüzükler hazırladı.

Tüzüklerin içeriği ve siyasi etki

Tüzükler tarihli 1 st Aralık 1212 ve aşağıdakiler dahil 46 makale içerir:

Nizamları karşı yapılan aforoz ve artık vasiyet sonra mülk almaya veya yemin hakkına sahip Yahudiler,.

Bu tüzükler ilk kez Paris geleneklerini (yani sadece kralın değil, aynı zamanda Katolik Kilisesi'nin) Toulouse ve Albigenses'de dayatmaktadır. Piskoposlar ve güney lordları arasında uzun süredir tartışılan tüm anlaşmazlıkları Kilise lehine çözerler. Aynı şekilde Montfort, en yoksulların korunmasını teşvik eden çeşitli önlemlerle sıradan insanları kendisine götürmek istiyor.

Tüzüğün sonuçları

Simon, 1218'de Toulouse kuşatması sırasında öldü ve oğlu Amaury VI de Montfort , kaleyi ve Pamiers şehrini ele geçirdi. Aynı yılın Temmuz ayında, Saint-Antonin Başrahibine sadakat yemini etti ve altı yıl sonra haklarını Fransa Kralı Louis VIII'e devretti . İkincisi, 1226'da Pamiers'e geldi ve eyaletin tüm piskoposlarından oluşan bir meclis düzenledi. Başrahip Saint- Antonin'den , Montfort lordları ve Foix kontları ile aynı şartlarda şehrin ve kalenin paréage'ini kabul eder . Ancak, birkaç hafta sonra Louis VIII öldü ve Paris Antlaşması (1229), tüm mülklerini , Lévis Hanesi'nin elinde kalan Mirepoix'in istisnası dışında, Foix'li Kont Roger-Bernard II'ye iade etti . Sayım, Saint-Antonin manastırını tüm kayıpları için telafi ettikten sonra, gelecekte paréajın hükümlerini sadakatle koruyacağına söz veriyor.

Bu nedenle, Foix Kontu bir kez daha kendi topraklarını ele geçirir almaz , ülkenin gelenekleri yeniden başlayacağından , Pamiers tüzüğü Albigensian Haçlı Seferi'nden sağ çıkamayacaktır . Bununla birlikte, Simon de Montfort'un işgali ve tüzüklerin imzalanması, Yahudilerin yanı sıra Catharlar'ın da sürülmesinden bu yana şehri bir ortodoksluk başkentine dönüştürdü. Aynı şekilde, Foix Kontu da artık kalenin ve Pamiers kasabasının tüm mülkiyetini iddia etmiyor. Bu anlaşma ölümüne dek muhafaza edilecektir Roger IV de Foix içinde, 1265 . Pamiers şehrinin dini dönüşümü, şüphesiz 1295 yılında aynı şehirde bugün hala mevcut olan bir piskoposluğun (Pamiers Piskoposluğu, Couserans ve Mirepoix ) yaratılmasıyla alakasız olmayacaktır .

Notlar ve referanslar

Ayrıca görün

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar

Kaynakça