Saint-Avold Sinagogu

Binanın genel görünümü

Sunum

İbadet

Yahudilik

Tür

Sinagog

İşlerin sonu

1956

Mimar

Roger zonca

Baskın tarz

Modern mimari

Coğrafya

Ülke

Fransa

Bölge

Büyük Doğu

Bölüm

Moselle

Kent

Saint-Avold

İletişim bilgileri

49 ° 06 ′ 13 ″ kuzey, 6 ° 42 ′ 29 ″ doğu

Haritada coğrafi konum: Moselle

Haritada coğrafi konum: Fransa

Saint-Avold sinagog bir olan Musevi yer arasında ibadet rue des americains ve Rue de la Mertzelle, yakın bir yerde Paul-Collin köşesinde yer Saint-Avold içinde Moselle . Yakınlarda inşa edilmiş daha eski, eksik bir sinagogu başarır.

Bağlam

Saint-Avold'daki Place des Juifs

Saint-Avold Yahudi cemaatinin kuruluşunu kesin bir şekilde tarihlendirecek herhangi bir belgeye sahip değiliz. Bölgede Yahudilerin uygulanması eskidir ve varlıkları sonuna kadar bildirilir IV inci yüzyılın. Saint-Nabor ait manastır çok hızlı, oldu ayrıcalıkları ve bağışlar, büyük toprak sahibi sayesinde ve ülkesinin ürünlerini geliştirmek için ticarete gerekiyordu. Başrahiplerin Yahudileri Orta Çağ'ın başından itibaren ticari aracılar olarak hizmet etmeleri için Saint-Avold'a çektiği düşünülebilir . Ayrıca Yahudilerin her zaman şehrin müstahkem sınırları içinde ikamet ettiklerini, başrahiplerin kesinlikle korumak istediklerini, aynı zamanda kendi adlarına ticaret yapan Yahudileri de kontrol etmek istediklerini not edebiliriz.

Saint-Avold'daki Yahudi varlığının ilk resmi kanıtı, 27 Haziran 1455 tarihli Saint-Avold'un lordu Piskopos Conrad Bayer de Boppart'ın Gumprecht'in dul eşi Sara ve hizmetkarlarına ikamet etme ve ikamet etme yetkisi veren, Piskopos Conrad Bayer de Boppart'ın koruma mektubu. şehirde özgürce hareket edin. At XVI inci yüzyıla, Yahudisi aile ünlü cerrah İbrahim o Samuel Eliakim Yahudi-Lorraine atası annesi de dahil Saint-Avold yaşayan Marcel Proust .

Bu görece hoşgörü durumu, 1625'te, Saint-Avold Yahudilerinin, kendileri için pek elverişli olmayan Lorraine Dükalığı'na bağlanmanın ardından, kentin burjuvazisinin isteği üzerine sınır dışı edilmesiyle sona erecekti. 1633-1660 yılları arasında Otuz Yıl Savaşının yol açtığı sefaletlerin ardından geri dönüşlerine izin verildi ve Yahudiler şehrin yeniden inşasına aktif olarak katıldı. Phalsbourg Prensesi, Lixheim ve Saint-Avold Henriette de Lorraine onlar için özellikle olumluydu. 1631 tarihli Metz piskoposunun emrini yenileyen 1660 tarihli bir piskoposluk emri, Saint-Avold başpiskoposunun Hıristiyan ebelerine Yahudi soygunculara yardım getirme yetkisi verir, ancak çocukları sünnet ettirmelerine izin vermez.

Duke Lorraine iktidara gelmesi Leopold I st 1697'de tekrar yerleşmek için sol Saint-Avold Yahudi ve birçok ailenin durumu değiştirdi Metz koruması altında üç piskoposluk . Sırasında XVIII inci yüzyılın Yahudiler bir bakan yetkililerin koruması altında şehrin sığır büyük pazarda etkin olan semitizm latent. 1786'da, Saint-Nabor de Saint-Avold manastırındaki Benedictine Dom Chais, "... Yahudileri Fransa'da daha yararlı ve mutlu kılmanın yolları var mı?" Sorusuna yanıt veren bir anı yazdı. » Bir nefret ve önyargı çalışması olan Royal Academy of Metz için tasarlanmıştır . Fransız Devrimi nihayet onları 1791 yılında haklarını eşit verilmiş.

4 Eylül 2011 Pazar günü Avrupa Yahudi Kültürü Günleri broşürü bize şunu söylüyor:

“[…] Napolyon'un 28 Temmuz 1808'de Bayonne'da alınan kararnamesi, Yahudi inancına sahip vatandaşları kendilerini kesinlikle bir hamilikle donatmaya ve bunu ikamet ettikleri yerin nüfus siciline beyan etmeye mecbur etti. Böylece, 1808 yılında 53 İsrailli Saint-Avold belediye binasında kayıtlıdır. Bir doktor, bir cerrah ve bir memurun yanı sıra, çoğu ticarette faaldi. Bu nedenle Nabor Yahudisi nüfusu, özellikle 1871'den itibaren, Moselle'nin Cermen İmparatorluğu'na entegrasyonunun ardından Almanların gelişiyle önemli ölçüde arttı. 1900'de 159 kişiye yükseldi. […] Naziler, Haziran 1940'ta Fransa'ya girer girmez, bildiğimiz gibi Yahudiler zulüm gördüler. Nebor cemaati, sürgün sırasında ölen 44 üyesiyle bu barbarlığın bedelini ağır ödedi. Kurtuluştan sonra, topluluğun hayatta kalanları yavaş yavaş faaliyetlerine devam ettiler ve yerel ekonominin canlanmasına katkıda bulundular. 2008'de, Saint-Avold'daki Yahudi cemaatinin yaklaşık 120 üyesi vardı ve bunların dörtte üçü aglomerasyonda ikamet ediyordu. ".

Saint- Avold'daki Yahudi cemaati, Freyming-Merlebach Yahudi cemaatinin dağılmasının ardından artık kullanılmayan Merlebach Sinagogu (1961-2000) dahil olmak üzere komşu sinagoglarla mükemmel ilişkilere sahipti . Bina, konsey tarafından bu şehrin belediyesine satılarak konut haline getirildi.

İsrailli Saint-Avold cemaatinin şu anki hahamı ve ibadet bakanı Claude Rosenfeld'dir.

Sinagogun rolü

Sinagoglar Yahudi ibadet yerleridir. Bu binalar genellikle bir kutsal alana, yani büyük bir dua ve kutlama salonuna ve Tevrat Kitaplarının saklandığı bir dolaba sahiptir . Ayrıca topluluk etkinlikleri için bir odaları ve ayrıca çalışma için küçük odaları veya hatta bir Beit midrash (“çalışma evi”) olabilir. Böylece sinagog , Yahudi tarihi boyunca , Talmud Tevrat'ın yeri , yani Yahudi geleneğinin ve İbranice dilinin öğretildiği yer haline geldi .

Saint-Avold sinagogları

1660 piskoposluk yönetmeliği, Saint-Avold'da bir sinagogun varlığından bahsediyor.

Eski bir sinagog 1817'den çok önce faaliyete geçmişti, mülkler evi satmaya karar veren bir mal sahibine kiralanmıştı.

Rue des Anges'de bulunan yanmış bir bina daha sonra Saint-Avold'daki Yahudi cemaatinin üç üyesi (David Elli, Salomon Nathan ve Salomon Friburg) tarafından satın alındı ve onlar tarafından restore edildi. Binanın katlarından biri, 1824 yılının Haziran ayında sinagog olarak hizmet vermesi için topluluğun kullanımına açıldı.

Valinin izni ile 1825 yılında bu binanın yerine yeni bir sinagog inşa edildi. Tehdit edici yıkıntı, Belediye Başkanı Charles Joseph Spinga'nın talep ettiği bir şehir hibe yardımı ile 1858'den 1860'a kadar yeniden inşa edildi. Mimar Jeannin cepheyi tasarladı. 1871'de, Saint-Avold'un hahamlık koltuğu Alman imparatorluk otoritesi tarafından yeniden düzenlendi ve iki hahamlara bölündü: Boulay ve Saint-Avold. Bakan memura maaş ödenir ve idare tarafından ödenen bir kira yardımı alır. 1918'den ve Alsace-Moselle'nin Fransa'ya dönüşünden sonra, topluluk Alman kökenli bazı üyeleri kaybetti. Sinagog 1922'den 1923'e kadar yenilenmiştir. Yenilenen sinagog, 19 Nisan 1923'te Metz Nathan Netter'in baş hahamı tarafından açılmıştır . 1940'ta Naziler tarafından yağmalanıp tahrip edilmiş olan bina, daha önce Spritzenhaus adı altında bir itfaiye binasına dönüştürülmüştür. imha edilecek.

Daha sonra 1956'da tamamlanan yeni bir sinagogun yapımına (eski siteden birkaç metre ötede) geçtik. Mimar Metz Roger Zonca ve Constructa tasarım ofisi tarafından tasarlanan bina , rue des Américains ve rue de köşesinde yer almaktadır. la Mertzelle, Paul Collin'in yakınında. Sinagog ibadete açıktır. Avrupa Yahudi Kültürü Günlerinin bir parçası olarak, Saint-Avold sinagogu zaman zaman konserlere ev sahipliği yapar. Saint-Avold'un yeni sinagogu 31 Ağustos 1992 gecesi ateşe verilmiş ve tahrip edilmiş ve özenle restore edilmiştir.

Yeni sinagogun tanımı

Kararlı bir şekilde modern bir tarzla, kübik şekillidir. Camlı iki cephesi, David'in yıldızlarından oluşan bir ağ şeklinde beton bir kafesle kaplıdır. Açık metalden yapılmış ön kapıda David'in iki yıldızı bulunur. Oldukça parlak iç mekan ayrıca bir Davut Yıldızı ile süslenmiş dairesel bir kubbe ile aydınlatılıyor. Şu anda beyaz olan bu kubbe, orijinal olarak gök mavisine boyanmıştır.

İç yerleşim düzeni kadınlara ayrılmış bir galeriye sahiptir. Erkekler için ayrılmış sıralar Kudüs'e doğru yönlendirilmiş ve platform ve İbranice'de ארון קודש ( aron kodesh ), yani Kutsal Sandık olarak adlandırılan çadırın karşısındadır . Tevrat parşömenleri orada tutulur . Kutsal Sandığın önünde, hizmetler sırasında Tevrat'ın okunmasına izin veren bimah (İbranice בימה) adı verilen ahşap bir minber vardır . Kutsal Sandık, sürekli yanan bir lamba (ilahi mevcudiyetin işareti) ile örtülmüştür. Yanında modern, yedi kollu bir şamdan vardır. Kutsal Sandık, üzerinde bir taç bulunan ve iki sütunla taşınan yedi dallı iki şamdanla çerçevelenen Kanunun masalarını temsil eden işlemeli bir perde ile kapatılmıştır.

Mezarlıklar

Yahudi dini çerçevesinde, cemaat mensuplarının cenazesi Halaka'nın emirlerine göre yapılır . Ölü bir kişi gömülü olduğu yerde sonsuza kadar dinlenebilmelidir. Mezarının bütünlüğüne saygı duyulmalı ve mezarlık kutsal bir yer.

1902'de Hellering'in yerine bir İsrail mezarlığı açıldı . Saint-Avold'daki Yahudi cemaatinden 44 sürgün edilen kişinin anısına dikilmiş bir ölü anıtı var. Fontaines-sur- Saône'deki mermer heykeltıraş R. Sounillac'ın eseri olan bu anıt, 26 Eylül 1954'te Robert Schuman tarafından açıldı .

Amerikan Mezarlığı'nda Davut Yıldızı taşıyan iki yüz Yahudi mezarı bulunuyor . Çok dinli bir anma töreni, Yahudi halkına meditasyon imkanı tanır. Mezarlığa gömülen Yahudi askerlerin anısına yerleştirilmiş mozaik bir levha var.

Saint-Avold ve topluluğundan Yahudi sürgünler

İsrailoğulları Saint-Avold mezarlığının anıtı üzerinde Naborian Yahudi cemaatinden sürgün edilenlerin 44 ismi yazılıdır.

Saint-Avold'daki Yahudi cemaatinin bir parçası olan diğer insanlar, Auschwitz'de ve ölüm kamplarında sınır dışı edilip imha edildi :

Louise Laure Marie Bloch, kızlık soyadı Lévy , 15 Haziran 1858'de ebeveynlerinin Carling'deki evinde doğdu . Louise Laure Marie ve ailesi, Saint-Avold'un eski sinagoguna gittiler. Babası Joseph Lévy, bir maden mühendisi ve Carling kömür madenlerinde yönetici olarak çalışıyor ve kızlık soyadı Lévi olan annesi Justine işsiz. Louise Laure Marie , 1870-1918 işgali sırasında on üç yaşında ailesiyle birlikte Paris'e sığınmak için gitti ve daha sonra Compagnie du Chemin de Fer Paris'in eski operasyon başkanı Richard Bloch ile evlendi. dul olmak. O onu eve, 103 adresinde bulunan bulvar Malesherbes sol Paris ( 8 inci yerleşmek) , Nice ve ardından bir tedavi için gitti Néris-les-Bains sağlık nedenleriyle de 1942 . Allier bölgesinden birçok Yahudi gibi o da validen 27 Ağustos 1942 tarihli bir mektup aldı ve ona departmandan ayrılması ve sınır dışı edilmesi gerektiğini bildiren resmi tebligatını ona bildirdi. Muafiyet durumları öngörülmektedir. Bu nedenle Louise Bloch, en azından Vestfalya Antlaşması'ndan bu yana Yahudi ve Fransız bir aileye ait olma doğurganlığını ifade ettiği gerekçeli bir talepte bulunuyor . Kendisini bir düşünmektedir Lorraine altında mülteci 1870 Savaşı onu aile bu süre içinde onun gelecekteki kocası kazanan olduğunu vurgulayarak, Fransızca kalması onlar Carling sahip olduğu her şeyi terk bundan sonra, Yonne mobil birlikler. Askeri madalya o sadece üç ile giydi 1872 sınıfında Polytechnique'e girdiğinde yoldaşlarından . Daha sonra Legion of Honor'da bir Subay, Ponts et Chaussées'in Baş Mühendisi ve Paris-Orléans'ın Operasyon Direktörü oldu. Ayrıca talebinde, üç oğlundan en büyüğünün Ordu Düzeni'nden 4 alıntıyla (Mareşal Pétain tarafından imzalanan 3 dahil) askeri sıfatla bir Legion of Honor Subayı olduğunu söylüyor . İkinci oğlu da çeşitli yaraları ve alıntıları olan Legion of Honor'un bir subayıdır. Son olarak, üçüncü oğlu, çeşitli alıntılarla Onur Lejyonu Şövalyesidir. O bir Gestapo tarafından tutuklandı Montluçon 12 Mayıs arasında toparlama içinde 1944 yılında Néris-les-Bains o sonra o içinde staj yapan Splendid Otel'de bindik Vichy . Bu Mayıs 26 aktarılır 1944 arasında kampta Drancy'de o kaydı aldığında n o onun ilerlemiş yaşına rağmen 23255., onun tutum ve eylem, enerji, güven ve güç bir model tarafından yapıldı. O konvoyu tarafından Auschwitz toplama kampına Drancy'de den 30 Mayıs 1944 tarihinde sürüldü n o 75. She 4 Haziran öldü 1944 L'Hôpital / Carling ve Resmi Gazete'de sivil durumuna göre Auschwitz'de n o Eylül 218 20, 1987 . Néris-les-Bains'deki Monument aux Morts'da Fransa için ölen sürgünlerden bir plaket onun adını taşıyor. Yazar Jean-Richard Bloch ve direniş üyesi Marguerite Herzog'un kızı torunu France Bloch-Sérazin , 1942'de sınır dışı edildi ve Şubat 1943'te Hamburg'da Naziler tarafından başları kesildi . Daladier hükümeti altında Şubat 1940'ta tutuklanan kocası Frédéric Sérazin, Mart 1940'ta Sisteron kalesinde hapsedildi ve Haziran 1944'te Milisler tarafından Saint-Étienne'de katledildi .
10 Ekim 1931'de Saint- Avold'da doğan Gérard Libbmann , 13 yaşında sınır dışı edilen Schirrhoffen'de ikamet ediyor (konvoy no. 71, 13 Nisan 1944).
Benî Cahen-Landau ailesi dan L'Hôpital (Moselle), dört üye Saint-Avold Musevi topluluğunun bir parçası idi. "... Naziler tarafından sınır dışı edildi ve ölüm kamplarından asla geri dönmedi. Bu ailenin rue de l'Église'de (L'Hôpital'de) bir kumaş işi vardı. Spitellois nüfusu büyük bir itibara sahipti çünkü onlar dürüst tüccarlardı, herkes tarafından sevildi ve takdir edildi ... "(Revue du Cercle d'Histoire de L'Hôpital et de Carling Entre Lauter ve Merle n ° 14, Temmuz 2001, sayfa 28). Bu aile şunlardan oluşuyordu: Benjamin Landau ( Beni Cahen-Landau olarak bilinir ) doğdu.24 Şubat 1882 ve sürgün sırasında öldü 15 Şubat 1944 ; eşi Ida Landau née Bonnhem25 Ocak 1887 ve sürgün sırasında öldü 15 Şubat 1944 ; kızları Gertrude Landau doğdu28 Mart 1914ve kocası Ernest David Meyer doğdu5 Mayıs 1911her ikisi de sınır dışı edilirken öldü 25 Temmuz 1942.

Amerikan mezarlığı, Kanunun Tabloları şeklinde anıt mozaik.
Amerikan Mezarlığı, Üsteğmen (Ordu Hava Kuvvetleri) Robert S. Kurth'un mezarı.

Eski İsrail okulu

1800 civarında İsrailli çocuklar Katolik cemaat okuluna gittiler. 1831'de, Saint-Avold'da, sinagoga bağlı, kısmen şehir tarafından sübvanse edilen, düzenleyici bir özel İsrail ilkokulu vardı. 1833'te orada 12 öğrenci vardı. 1852'de 20'den fazla öğrenci burada eğitim gördü.

İsrailli Arşivleri anlatmak bize:

"Saint-Avold'daki (Moselle) Yahudi cemaati, özellikle Fransız dilini ve dinin temel ilkelerini öğretmekle görevli bir öğretmen istiyor. Ayrıca sadece bayram günlerinde görev yapmak zorunda kalacak. Yer 1.000 ila 1.100 frank kazanıyor. ve konut ve daha üretken olması muhtemeldir. Saint-Avold'daki belediye temsilcisi Bay Elie fils ile iletişime geçin. "

Saint-Avold okulu, öğretilen konuların kapsamı ile öne çıkıyor. Mezhep okullarına karşı çıkan Alman yetkililer tarafından 1871'den sonra kaldırıldı. Saint-Avold yakınlarında, Hombourg-Haut et Bas'da ve Freyming'de 1833 civarında öğrenciler, gizli bir şekilde, statüsüz Yahudi okullarında eğitim görüyorlardı.

Sinagogun fotoğrafları

Sinagoga giriş.
Place Paul Collin'den çeşmeli görülen sinagog.
Sinagogun ana cephesi.
Kadın galerisi (iç).
İç kasanın Davut yıldızı.

Mobilya

Tevrat parşömenleri.
Chanukah şamdan .
Fısıh Seder Masası .
El okuma - Yad (אצבע).

Saint-Avold Yahudi cemaatinden şahsiyetler

Adrienne Thomas (1897-1980), (Hertha Adrienne Strauch'un takma adı), Saint-Avold'da doğan ünlü Alman edebi kadın. 1933'te çok satan bir kitabın yazarı: Naziler tarafından kınanan anti-militarist bir kitap olan “Catherine Soldat”. 1980'de Avusturya'da Viyana'da öldü. Şubat 2004'ten bu yana belediye tarafından Saint-Avold'da çalışan ve Avrupa Miras Günleri'ne layık görülen genç tarihçilere verilen ödül sayesinde memleketi tarafından rehabilite edilecek. . Metz istasyonundan bir pasajonun adını taşıyor.
Metz sinagogunun eski hahamı ve Carpentras sinagogunun kıdemli hahamı Alexandre de Saint-Avold . 1699'da Katolikliğe dönüştürüldü .
İbrahim , ünlü cerrah Naborien XVI inci yüzyıl.
Marcel Proust'un annesinin Judeo-Lorraine atası Samuel Eliakim (1871-1922).
Joseph Lévy , maden mühendisi ve 1870'e kadar Carling Houillères'de (Puits Saint-Max) çalışma müdürü, Saint-Avold Yahudi cemaatinin üyesi, Louise Laure Marie Bloch'un babası , née Lévy (1858-1944), sınır dışı edildi, öldü Fransa için.
Jean-Paul Marx (1940-2005), 1964'te Bouzonville'e , ardından 1973'te Sélestat'a gidene kadar Saint-Avold sinagogunda Claude Rosenfeld'in yerine hazzan olarak geçti . 2003 yılında Hahambaşı René Gutman'ın huzurunda düzenlenen bir tören sırasında fahri hazzan olarak adlandırıldı .

Kaynakça

J.-C. Eckert ve R. Maurer, Saint-Avold, Sanat Şehri? Lorraine'in az bilinen yüzleri, 1. ve 2. ciltler, Imprimerie Léon Louis, Boulay, 1977 (numaralı baskı).
Lucien Henrion, Pascal Flaus, Bana Saint Nabor sokakları anlatılsaydı, Imprimerie Léon Louis, Boulay-Moselle, Haziran 2001.
Naborian Ülkesi Tarih Derneği Bültenleri (Saint-Avold ve çevresi): Naborian not defterleri n ° 6, n ° 8 ve n ° 18.
"Saint-Avold: Yahudi festivallerinin sembollerini görmek, dokunmak ve tatmak", Le Républicain lorrain'de , 17 Ekim 2013.
“Jean Croonders'ın hesabı Phalsbourg ve Lixheim prensesi, Lorraine Henriette, Hombourg ve Saint-Avold hanımına geri döndü. Bir Yahudi'nin dul eşi Isaac de Saint-Avold'dan nakit para trafiğine ve değiştirmesine izin veren makbuz ”, Meurthe-et-Moselle'nin departman arşivleri, B 6510 non-folioté, 1631.
"Yahudiler Lorraine XVIII inci yüzyıl" Vosges Philomatique Şirketi Bülten 1898.
Revue du Cercle de genealogie juive , n ° 66'da "Abraham de Saint-Avold'un soyu" .
Jacques Bloch (İsraillilerin Moselle konsorsiyumu himayesi altında), Le Martyrologe des Juifs de la Moselle .
Dominique Jarassé, Sinagogların Altın Çağı , Herscher editörü, 1991.
Paul Lévy, Tribune Juive (1833 civarında Alsace ve Lorraine'deki Yahudi okulları), n ° 32 - 37, Strasbourg.
1939'dan 1945'e kadar Le Puy'da bir lise öğrencisinin tanıklığı, 30 Ocak 2009'da yayınlandı. Charles ve Adrien Dupuy Lisesi'nin (Le Puy-en-Velay) mezunları ve mezunlarının kardeşçe birliğinin yayını.

Referanslar

Google Haritalar'da bulunan sinagogun koordinatları
[1]
Richard Ayoun, The Jews of France: from özgürlükten entegrasyona (1787-1812) , L'Harmattan editions, 1997.
[2]
[3]
(in) Sinagoglar ve Yahudi ibadet yerleri Jewishencyclopedia.com'da (22 Eylül 2011'de erişildi).
Lucien Henrion, Bana Saint-Nabor sokakları anlatılsaydı, sayfa 95, Imprimerie Léon Louis, Boulay-Moselle, Haziran 2001
[4]
Pierre Birnbaum, Jewish Fates: From the French Revolution to Carpentras , Calmann-Lévy editions, 1995.
Sol Steinmetz, Yahudi Kullanım Sözlüğü. Yahudi Terimlerinin Kullanımına İlişkin Kılavuz , Rowman & Littlefield Publishers, New York, 2005, s. 162.
http://www.culture.gouv.fr/public/mistral/merimee_fr?ACTION=CHERCHER&FIELD_98=LOCA&VALUE_98=%20Saint-Avold&DOM=INV&REL_SPECIFIC=3
[5]
[6]
[7]
XIX.-XX. Yüzyıllarda Fransa'da Yahudi kadın varlığı. Bloch France, 1913-1943 Sérazin ile evlendi.
[8]
Lucien Mangal, 1931 için 1918 den Hastanesi (Mosel) Hayat , sayfa 643 645 için, Leon Louis Boulay-Moselle, baskı Tarih Hastanesi ve Carling, Çember 4 th 2005 çeyrek.
Cahier Naborien n ° 8, Julien Helleringer'in makalesi (1799'dan 1870'e kadar Saint-Avold'da siyasi yaşam).
[9]
Paul Lévy, Tribune Juive (1833 civarında Alsas ve Lorraine'deki Yahudi okulları), n ° 32 - 37, Strazburg
Doğuştan Yahudi olan Alexandre de St-Avold'un, Metz sinagogunun hahamının ve Carpentras'ın eski üstün hahamının, Monsignor ve Burgundy'li Madame la Duchess adına vaftiz yazı tipinde tutulan Dönüşü ve vaftizi , Imprimerie de Veuve H. Lambin, 1699.
[ Bilim, mektup, sanat ve medeniyet tarihi , Émile Auguste Nicolas Jules Bégin, Metz, 1829.]
[10]
[11]