Babil Talmudu

Babil Talmud da adlandırılan, Talmud Bavli , Talmud (mevcut iki biridir Kudüs Talmud da adlandırılan, Talmud Yeruşalmi ) etrafında derlenmiş VI inci  içinde yüzyıla Yahudi diasporası gelen Ortadoğu . Ait risaleleri Babil Talmud gibi gruplanmış Mişna denilen altı takımlara, tabanını oluşturan nargile sedarim kısacası sha en . Her risale, bir ana temayı ve beklenmedik olduğu kadar çeşitli başka temaları da ele alır.

Babil Talmudunun Tarihi

Mişna'nın derlenmesinden sonra ( yak . 200), Bilgeler hem İsrail topraklarında (Kudüs Talmud'unu doğurdu) hem de sözde "Babil" diasporasında araştırmalarını derinleştirmeyi ve genişletmeyi üstlendiler . Babil Talmudu). Bu bilgeler denir amoraim (veya "yorumcu") ve referans Babylon atıfta Babil'de Talmudik akademiler ( Ctesiphon , Nehardea , Nusaybin'e , Mahoza , Poumbedita , Seleucia veya Soura ve daha sonra Şam ve Bağdat ), sözde hatıra Galuth Babel ( "Babil sürgünü" na işaret eden diaspora genelde) 'dir "Babil" nin Kahire ilçesinde Ben Ezra sinagog etrafında Musevi metinlerinin derlenmesi bir yerdi VI inci  yüzyılda ve bundan sonra.

Mişna'nın incelenmesi , halachot'un arkasındaki mantığın araştırılmasını ve Tora'nın Mişna'nın halakhot'una bağımlılığının ifşa edilmesini içeriyordu. Talmud'da gündeme getirilen konular hakkındaki tartışmalar İsrail'de ve Diaspora'da gerçekleşen tartışmaları içeriyor .

Talmud'ta her sayfası da içerir mishnayot ve kelime ile gösterilen referanslar matni (kısaltma matnitine  : içinde Mishna Aramice'de ). Mişna'nın her bölümünden sonra, Gemara referansları " Gam  " ( Gemara'nın kısaltması ) harfleriyle yazar,  bu da şu anlama gelir: Talmudik tartışma.

Yahudi diasporası içinde derlenen Babil Talmud'u çok eksiksizdir, iyi bilinir ve ayrıca Kudüs Talmud'undan (özellikle şimdi neredeyse ortadan kaybolan bir Yahudi grubu olan Yahudi-Yunanlılar tarafından takip edilir) daha fazla çalışılır . Babil Talmudu, İbranice ile karıştırılmış Aramice'de yazılmıştır ve burada işlenen çeşitli konuların sırası, farklı zamanlarda amoraim tarafından sabitlenmiştir .

İlk inceleme 1475'te basıldı. 1520'de ilk kez tüm Babil Talmud'u Venedik'te basıldı .

Talmud'un tefsiri ve yeni kavramları

Babil Talmud'una Rashi'nin (1040-1105) tefsirleri eşlik eder . Zamanla, diğer yorumlar eklendi. Bunlar arasında, biz yazılı çalışmayı bahsedebiliriz Bate Midraş sırasında Fransa ve Almanya'da XII inci ve XIII inci  denilen yüzyıllar Tosafot .

Rashi'nin yorumlarına ek olarak , Tossafot ve diğer açıklamalarda Gemara'nın yeni kavramları ( Hidoush ) yazılmıştır. Yeni kavramların ilk kitabı Nahmanides (1194-1270) tarafından yazılan Hidoushe HaRamban'dır . O, izledi Hidoushé haRashba arasında Rav Shlomo Ben Aderet (1235-1310) ve Hidoushé HaRitva arasında Yom Tov Asevilli - (1250-1330) ve aynı zamanda Rav Menahem Hameiri Beit HaBéhira (1249-1315) ve Shita Mékoubetsal Rav Bétsal bölgesinin Aşkenazi Jerusalem (dan XVI inci  yy).

Babil Talmudunun Kompozisyonu

Ben - Zera'im (tohumlar)

Bu düzen öncelikle tarım ve nimetlerle ilgili yasalarla ilgilidir . Onun en uzun risalesi nimetlerle ilgili olanıdır.

II - Mo'ed (toplantı / parti)

Bu düzen öncelikle Şabat ve bayramlar gibi takvim yasalarıyla ilgilidir . On iki risaleden oluşur:

III - Nachim (kadınlar)

Bu emir esas olarak evlilikle ilgili kanunları ve boşanma veya evlilik sadakati gibi ilgili konuları değil, aynı zamanda adakları ve Nazariti'yi de ilgilendirmektedir . Yedi risaleden oluşur:

IV - Nézikin (hasar)

Bu emir esas olarak medeni ve cezai haklar, putperestlik , etik ve ahlak ile ilgili yasalarla ilgilidir . Sekiz risaleden oluşur:

V - Kodachim (kutsal nesneler)

Bu düzen esas olarak ritüel katliam (che'hita) , kurbanlar ve Tapınak ile ilgili yasalarla ilgilidir . On risaleden oluşur:

VI - Taharoth (saflıklar)

Taharot sipariş ritüel saflık ve safsızlık ile ilgili yasalara öncelikle ilgilenir. Çok kısa risalelerden oluşur, başlıcası niddadır (Talmud için):

Notlar ve referanslar

  1. Babil'e ait olan şehir , daha önce Yaşlı Pliny'nin kanıtladığı gibi, o zaman zaten büyük ölçüde harap olmuştu  ; Kudüs şehrine gelince, o zaman Romalılar tarafından Yahudilere kapatılmıştı , böylece “Kudüs Talmud” aslında Celile'de derlenmişti .
  2. Babil Talmudu. Taharot , data.bnf'de ( çevrimiçi okuyun )

Şuna da bakın:

İlgili Makaleler

bibliyografya

Metin Çalışmalar

Dış bağlantılar