Müzik teorisi sistemi açıklayan soyut kurallar kümesidir müzik belirli bir kültürün.
Müzikle ilgili dünya çapındaki teorik metinler muazzamdır. Her müzik kültürünün kendi formları vardır . Müzik teorileri , her biri zamanı, her bir sesin farklılığını ve ardışık veya eşzamanlı sesler arasındaki ilişkileri aynı şekilde tanımlaması gerekmeyen müzikal seslerin üretimi ve organizasyonu ile ilgili bir dizi fikri bir araya getirir . Göre Batı müziği teorisine , ritim , melodi, ve çok seslilik öncelikle müziği belirler.
Müzik teorisinin en eski kaynakları muhtemelen Mezopotamya'dır: MÖ 1500 öncesinden kalma Sümer ve Akad tabletleri aralık listelerini verir ve telli çalgıların akortunu açıklar.
Çin'de, 1978'de Marquis Yi'nin († MÖ 433) mezarında bulunan taş ve bronz çanlar üzerindeki yazıtlar, bu zamanın yükseklik teorisini anlatıyor. MÖ 239 civarında derlenen bir Çin ansiklopedisi olan Lüshi Chunqiu , Sarı İmparator için Çin müzik ölçeğini oluşturan on iki bambu pipoyu kestiği söylenen Ling Lun'ın efsanevi hikayesini anlatıyor.
Hindistan'da, MÖ 200 ve 200 CE arasında yazılan Nāțyaśāstra , aralıkları ( Śrutis ), ölçekleri ( Grāmas ), ünsüzleri ve uyumsuzluğu, melodik yapıları ( Mūrchanās , modlar olabilir), melodik türleri ( Jātis ), enstrümanları vb. Tanımlar. .
Antik Yunanistan'da, birçok müzik teorisi eseri iki kategoriye ayrılabilir: bir yandan, müzik sistemini tanımlayan teknik kılavuzlar, notalar, ölçekler, ünsüzler ve uyumsuzluklar, ritimler, beste türleri vb. ; ve öte yandan müziğin, en yüksek bilgi düzeyine götüren kozmik bir düzeni nasıl ortaya çıkardığını gösteren daha felsefi eserler.
Arap müziği için, ilk teorisyenler Yunanlılardan ilham aldılar ve MS 9. yüzyıldan başlayarak, yayların uzunluğundan müzik dizilerinin oluşumunu anlattılar. Bunlar bilhassa Al-Kindi , Al-Fârâbî , Avicenna ve aynı zamanda kip sistemlerine atıfta bulunan Ṣafī al-D modesn al-Urmawī'dir .
Dünyadaki çoğu müziğin yazılı bir teorisi yoktur. Sözlü bir geleneğin meyvesidirler. Müzik ustalarının öğretisine dayalı teorilerini oluşturmak etnomüzikolojinin amaçlarından biridir .
Geniş bir teknik bilgi birikimine ihtiyaç duyan öğrenilmiş müzik, teorisini genellikle yazıdan oluşturmuştur .
Teorileri sıklıkla müzik pratiği öğretimini desteklemeyi amaçlayan bir dizi kural olarak kodlanır . Bununla birlikte, bir müzik kültürünün temel kavramları genellikle üstü kapalı kalır ve yalnızca karşılaştırma yoluyla ortaya çıkar.
Batı müziği çağdaş bilimsel bir nesne olarak müzik düşünün. Bu nesnenin her bir örneğinin temelini oluşturan karakterleri, ritmi , melodiyi , armoniyi sabitleyen müzikal kompozisyondan yanadır . Besteciler iyi tanımlanmıştır. Eğitim kitapları genellikle bu ideolojik temelleri açıkça tanımlar . Öğretim, öğrenme düzeniyle, değerler hiyerarşisini pekiştirir. Biz öğretim ayırt edebilir müzik teorisi demek ki, genel müzik eğitimi, kavramı hangi - yükseklik anıldı var -, kontrpuan , orkestrasyon , kompozisyon , vb
Hint müziği bilimsel teorik ilmi çok sayıda üretti. Ona göre müzik, müzisyenler arasındaki ve muhtemelen müzisyenler ile dansçılar arasındaki, notaların yazılması dışında bir etkileşim olarak tanımlanıyor. Müzisyenler kurallara ve kodlara hakim olmalı, ancak bu kodların açtığı olasılıklar arasından melodik ve ritmik yönelimi seçmelidir.
Çin , Arapça , Farsça , Japonca bilimsel müzik , vs Ayrıca, hepsi müziğin tanımına göre, ya yapılandırılmış bir ses nesnesi olarak ya da müzisyenler arasında ya da müzisyenler ve dansçılar arasında ya da müzisyenler ile kozmos arasında ya da başka bir şekilde bir etkileşim olarak ifade edilen teorileri var.