Kurtarıcı | |
| |
Ülke | Amerika Birleşik Devletleri |
---|---|
Difüzyon alanı | Amerika Birleşik Devletleri |
Dil | Amerika İngilizcesi |
Periyodiklik | haftalık |
Tür | kölelik karşıtı gazete |
Difüzyon | 3.000 kopya eski. |
Kurucu | William Lloyd Garrison ve Isaac Knapp |
Kuruluş tarihi | 1 Ocak 1831 |
Son sayının tarihi | 29 Aralık 1865 |
Yayın şehri | Boston |
Kurtarıcı bir olanhaftalık AmerikanaitBostontarafından oluşturulanWilliam Lloyd Garrisonkurucusu Amerikan Anti-Kölelik Derneği göründü,1 st Ocak 1831 -de 29 Aralık 1865başyazısı köleliğin ve şiddet içermeyen eylemin derhal kaldırılmasını savundu . Sadece 3.000 kopya basmasına rağmen, Amerikan kölelik karşıtı çevrelerde en etkili gazeteydi . İç Savaş'ın bitiminden sekiz ay sonra ortaya çıkmayacak .
Gönderen XVIII inci etkisi altında yüzyılda Quaker'lar Pennsylvania'da doğdu, kölelik karşıtı hareketin ve bazı kuzey eyaletlerinde, hareketleri soru bir kişinin hakkı, köle olarak başka kendi söyledi. İvmesi altında Antoine Benezet ve John Woolman, köleliğe karşı eylemler, böylece ilk Amerikalı kölelik karşıtı toplum ortaya çıktı oluşturulan Pensilvanya kaldırılması Toplum içinde Philadelphia üzerinde14 Nisan 1775. Benjamin Franklin ve Benjamin Rush , köleliğin kaldırılmasını talep etmek için onlara katılır. Bu birinci toplumu tüm devletlerde izledi Massachusetts için Virginia'da gibi, New York Manumission Derneği kuruldu 1785 . In 1783 , Maryland köle satışını ve ithalatını yasakladı. Pennsylvania Abolition Society'nin başkanı olan Benjamin Franklin'in ve Kongre'ye köleliğin kaldırılması ve Afrikalı Amerikalıların vatandaşlığının tanınması için bir özet sunan diğer tüm kölelik karşıtı toplumların ağırlığına rağmen . Ancak Güney Carolina ve Georgia'daki zengin plantasyon sahiplerinin baskısı altında , güney ve kuzey eyaletleri arasında bir bölünmeyi önlemek için , Amerika Birleşik Devletleri Anayasası'nın 1. maddesinin 9. bölümünün 1. paragrafı ile bir uzlaşma sağlandı . Orada şöyle yazılmıştır: "Şu anda var olan devletlerden herhangi birinin kabul etmenin uygun gördüğü gibi bu tür kişilerin göçü veya ithalatı Kongre tarafından 1808 yılına kadar yasaklanmayabilir, ancak 'kişi başına 10 ABD Dolarını aşmayan bir vergi veya harç bu ithalattan tahsil edilebilir ' . Bu muğlak hüküm, köleliği tanımadan, kölelerin ithaline ve dolayısıyla dolaylı olarak onlara sahip olma hakkını yetkilendirir. ABD, iki kurucu metinler Bağımsızlık Bildirgesi ve 1776 ve Amerika Birleşik Devletleri'nin Anayasanın ait 1787 muğlak olmak, onlar tartışmaya açık kapı bırakarak köleci veya kölelik karşıtları onlara güvenmek izin vermez.. Böylece kölelik karşıtıların mücadelesinin uzun tarihi başlar.
1790 nüfus sayımına göre , 753.430 Afrikalı Amerikalı var, bunların 59.166'sı 3.140.207 Beyazlar için özgür, köle sayısı toplam nüfusun% 18'ini temsil ediyor . Kölelerin büyük çoğunluğu,% 89'u büyük çiftliklerle ilgili en büyük işgücü ihtiyaçlarının yoğunlaştığı güney eyaletlerinde (Georgia, North Carolina , South Carolina, Virginia) yaşarken, köle nüfusu kuzey eyaletlerinde keskin bir şekilde azaldı ve hatta Vermont ve Massachusetts'te tamamen ortadan kayboldu. Bağımsızlık bir kez elde edildiğinde, çeşitli eyaletler , köleleri yönetip kontrol edebilmek ve işlerini optimize edebilmek için Köle Kodlarını oluşturdu . Dolayısıyla bir köle, başka bir köle veya azat edilmiş bir adam dışında ne dava açabilir, ne de tanıklık edemez, sözleşmeler imzalayamaz, genel olarak kendine ait hiçbir şeye sahip olamaz; Mississippi gibi bazı eyaletlerde, bir müzik aleti çalmaları veya okuma ve yazmayı öğrenmeleri yasaklandı. Kölelerin talimatı çoğu zaman sahiplerinin gerçeğiydi, ender okulların 1840'lı yıllarda köleler için sınırlı kotalarla ve elbette sahiplerinin her zaman sahip olmaları gereken bir yetkisiyle erişebilecekleri gerçeğiydi. . Yalnızca kölelik karşıtı devletlerden özgür olan Afrikalı Amerikalılar kendilerini çoğunlukla ayrılmış okullarda eğitebilirler. Kölelerle beyazlar arasındaki ilişkiler en aza indirildi, dinlenme süreleri boyunca beyaz bir adam olmadan hiçbir toplantı yapılamazdı, en ufak bir şaka kırbaçla ve en ufak bir isyan için ölüm cezası ile onaylandı. gel ve git bir köle polisi tarafından kontrol ediliyordu. Bazı eyaletlerde, sahiplerinin keyfi en iyi jüri üyeleri tüm beyaz ve en kötü köle sahiplerinin elinde nerede köle, mahkemeler tarafından işlenen suçlar ve kabahatler adanmış mahkemeler tarafından kontrol altına alındı., Cezalar genellikle idi kırbaç içinde, Ölüm cezası, kölenin çalışmayacağı bir hapishane döneminden kaçınmak için, yine işgücünü korumak için silahlı soygun, tecavüz, isyan gibi çok özel suçları hedef aldı.
Köle ithalatı için 1808 yılı , kölelik karşıtı toplumlar ve özgür Afrikalı-Amerikalılar için bir son tarih belirleyen anayasa , köle ticaretinin sona ermesiyle aynı zamanda köleliği kaldırmak için düzenli olarak lobi yapacaklar. Bir ilk adım Aralık ayında çekildiği 1805 Vermont senatör, ne zaman Stephen R. Bradley ortadan kaldırma amaçlı olarak bir fatura tanıttı köle ticaretini dan1 st Ocak 1808Ancak ikinci bir okuma sonra, proje Şubat ayında, ertelendi 1806 , temsilci Massachusetts, Barnabas Bidwell aynı yöne giden bir fatura yapılmış, ancak hangi ölü mektup kalmıştır. Son olarak, Başkan Thomas Jefferson'du .2 Aralık 1806, faturayı alır ve 2 Mart 1807yayınlanması halinde Köleler Yasası Yasaklayıcı İthalatına yasaklar köle ticaretini dan1 st Ocak 1808, yasağa karşı gelen herkes için mali cezalar içeren yasa (800 ila 20.000 ABD Doları arasında değişen para cezaları ). Buna rağmen, yetiştiriciler, armatörler ve köle tüccarları, köle satışı için bir yeraltı pazarını sürdürmeye devam ettiler. Ancak köle ithalatı yasadışı hale gelirse, öte yandan Amerika Birleşik Devletleri'nde köle alım satım işlemleri sürdürülür. Toplamda, yaklaşık 348.000 Afrikalı köle ticareti ile 1810 yılına kadar Amerika Birleşik Devletleri'ne ithal edildi; bu rakam, 1810 ile 1870 arasında 51.000 diğer Afrikalı'nın , yani toplam yaklaşık 400.000 kişinin gizli ticaretini rapor etmemiz gereken bir rakam . Sadece güvenli bir şekilde gelenler sayılır, ulaşım koşullarına bağlı ölümlerin sayısı görünmez.
Önceki yüzyıldan miras kalan kölelik karşıtı fikirler yeniden güç kazandı, çeşitli entelektüeller, papazlar, gazeteciler, seçilmiş yetkililer, beyazlar ve Afrikalı-Amerikalılar 1815'ten itibaren mücadeleye yeniden başladı . Birkaç kitap ve gazete, Güney'in uyguladığı köleliği kınadı. Boston Afrikalı-Amerikalı David Walker (kölelik karşıtı) yayınlanan canlı broşür içinde 1829 özgürlüğü, medeni haklar hareketlerine kadar Afrikalı-Amerikalılar kurtuluşu üzerinde bir etkisi olacak bir belge için mücadele etmek kölelere arama. XX inci yüzyıl. Beyaz bu kölelik karşıtı mücadelede yeniden başlatılması bu bağlamda William Lloyd Garrison , kurucusu Amerikan Anti-Kölelik Derneği içinde 1833 , yaratacak Liberator , o köleliğe karşı çeşitli makaleler yayınlayan ve savunan dışı eylem. -Violent . Aynı zamanda, bir başka üyesi Amerikan Karşıtı Kölelik Derneği , Theodore Dwight Weld yayınlanan İncil Karşı Kölelik içinde 1837 yılında izledi 1839 tarafından Kölelik It gibi düzenli olarak bu güne kadar yeniden basılacaktır çalışır. Bu çeşitli yazarların, Afrikalı Amerikalıların kurtuluşunu talep eden diğerleriyle birlikte, iki ana argümanı vardır; birincisi, köleliğin Hıristiyanlığın , medeniyetin, Amerikan ulusunun temellerinin ilkelerine aykırı olduğunu göstermek ve ikincisi güney köleliği, iç savaşın , ayaklanmaların , iç barışa yönelik bir tehditin yuvasıdır. Özgürleşmesini ve bir arada gruplandırılmış Afrikalı-Amerikalıların tam vatandaşlık hakkını talep militanların Amerikan Karşıtı Kölelik Derneği dan 1835 için 1840 400 2000 'ye kadar büyüdü ve 200.000 üyesi vardı. Hem beyaz hem de Afrikalı-Amerikalıları hedef alan tartışmalara giriyorlar, aralarında Oberlin Koleji ve Case Western Reserve Üniversitesi'nin de bulunduğu üniversitelerde konferanslar başlatıyorlar, kölelik karşıtı fikirlerin yayılmasının ve özgürleştiricinin yuvası olacaklar. Bunlardan en radikal ABD Anayasası'nı ve eşit sivil hakları elde etmek için Afrikalı Amerikalılar hakkını engelleyecek ve baz olacak çeşitli yasalar meydan Özgürlük Partisi ' ( Özgürlük Partisi ). 1840 yılında kurulan bu yeni parti, Amerikan Anayasasını açıkça eleştiriyor ve bir başkanlık seçiminde James G. Birney adında bir aday sunan ilk siyasi partidir , 1840 cumhurbaşkanlığı seçimi ardından 1844 cumhurbaşkanlığı seçimi , Afrikalı Amerikalılar için eşit yurttaşlık hakları talep etmek. Parti, 1844 seçimlerinde yalnızca 60.000 oy aldı ve bu da, Cumhuriyetçilerin ortaya çıkması için dikkate alacağı bir ders olan, köleliğin sadece sona ermesini öneren bir siyasi platformla tatmin olamayacağımızın gözlemlenmesine yol açtı .
Kurtarıcı kölelik karşıtı fikirlerin yeniden başlaması halinde köleliğin derhal son verilmesini talep karşıtı köle tacirlerinden ifade ana orta haline gelecektir. Makalelerinin etkisi öyle ki, Güney'in sahipleri kölelerinin Kurtarıcı makalelerini okuyamamasını veya duymamasını sağlamak için adımlar atacak .