Nijer Mali Cezayir Burkina Faso Libya |
2.000.000 500.000 70.000 80.000 |
---|---|
Toplam nüfus | 2.650.000 |
Menşe bölgeleri | Sahra |
---|---|
Diller | Tuareg (Tamasheq, Tamajeq, Tamahaq) |
dinler | İslâm |
İlgili etnik kökenler | Berberiler |
Tuareg'ler, diyorlar Kel Tamajeq (in Berber : ⴾⵍⵜⵎⴰⵣⵗⵜ Kel Tamajeq ) olan Berberi sakinleri ( Amazigh Berberilerini olarak) merkezi Sahra ve sınırları ( Cezayir , Libya , Nijer , Mali , Moritanya , Çad ve aşırı kuzey Burkina Faso ). Onlar konuşmak Berberi dili , tamajeq ve bir kullanma alfabe denilen Tifinagh (Fransızca telaffuz Tijinar ). Berberi konuşulan bölgelerin en büyüğünü işgal ediyorlar.
Genellikle göçebe , onların yerleşim ikinci yarısından itibaren hızlandı XX inci yüzyıl. Bunlar biçimleri ile karşı karşıya kalırlar kültürel ve dilsel asimilasyon ( kültürleşme ) ile ekonomik ve politik marjinalleşme (arasında) silahlı mücadeleye yöneltiyordu 1990'larda . Birçoğu, Cezayir'deki Tamanrasset veya Nijer'deki Agadez gibi Sahra'nın büyük şehirlerine veya Sahel eyaletlerinin başkentlerine ( Bamako , Niamey ) yerleşmek için göçebeliği terk etti .
Tuaregler, kalifiye olmak için Arapça kökenli bir exonym olan "Tuareg" kelimesini kullanmazlar , ancak kendilerine "Tamajeq dilinden olanlar" anlamına gelen "Kel Tamajeq" veya Imuhagh , Imajaghen veya Imushagh (şarkı söylemek) olarak atıfta bulunurlar. . Amajagh ), "soyluları" veya "özgür adamları" belirtmek için kullanılan terimler.
Tuaregler aynı zamanda Tuareg erkeklerinin başlarına taktıkları bir tür peçe olan tagelmust'a atıfta bulunarak "tagelmust'lular" anlamına gelen "Kel Tagelmust" veya "insanlar tifinagh" anlamına gelen "Kel tefinagh" olarak da anılırlar. atıfla Tifinagh , yazı kullandıkları.
Tamahaq, Tamajaq ve Tamachaq, Tuareg .
Sadece ispatlanmıştır kelime "Touareg", kökeni hakkında çeşitli hipotezler vardır XIX inci yüzyıl . Göre Leo Africanus'un , Kuzey Afrika kaşif XVI inci yüzyılın, bu bölgenin adından o "Touareg" kelimesinden türemiştir görünüyor Targa'da içinde ( "kahkaha" ya da Berberi "vadi" anlamına gelir) Fezzan içinde Libya hangi, , ona göre, bir takım Tuareg grupları ortaya çıkıyor.
Sömürge zamanlarında, Fransızlar Touareg adını targui'nin (dişil targuia ) çoğulu olarak kullandılar ve popüler hale getirdiler . Bu uygulama günümüzde çoğunlukla terk edilmektedir ve artık Fransızca kurallarına göre (Touareg / Touaregs / Touarègue) verilmektedir. Aynı zamanda tamahek eşanlamlısı olarak da kullanılmıştır .
Genellikle "mavi adamlar" olarak adlandırılan, eşarplarının renginden sonra ( çivit rengi ile boyanır , zamanla ciltte kaybolur), Tuaregler, özellikle Batılılar arasında birçok temsilin nesnesi olmuştur. Daha önce, güneyde, Draâ vadisinin palmiye bahçelerinde çivit mavisi hakimdi. Bugün bu kültür terk edilmiştir. Mavi tuvaller doğrudan Fransa, Belçika veya İspanya'dan ithal edilmektedir.
Touareg efsanesi, Henri Duveyrier Les Touaregs du Nord'un 1864'teki çalışmasıyla ortaya çıkıyor : Beyaz Berberi , göçebeliği anaerkil olan feodal bir topluma ait, ekşi sütte yumuşamış antilop derisinden kalkanıyla küçük İslamlaşmış, azılı savaşçı. eşdeğer özgürlük , bilgelik ve sadelik, onun kıyafet, onun perdenin tarafından gizemli bir "çöl efendisi" dir.
Bölünmüş ve çeşitli konfederasyonlara ve kabilelere bölünmüş bir buçuk milyon Tuareg, beş Afrika ülkesinde yaşıyor : Mali, Nijer, Cezayir, Libya ve Burkina Faso. Bu topraklar içinde ve de Sahra ötesi ticaret , Kel Tamajeq uzun devletlerin sınırları ile oynamıştır. Yine de onlara gümrük ve pasaport standartlarını aşılamayı başardılar.
Tinariwen (çöller) olarak adlandırılan bu bölge, adından da anlaşılacağı gibi, birkaç ülkeye bölünmüştür. Bu pek çok çölden çölün kendisi var: Ténéré . Diğer topraklar az çok kurak, düz ve dağlıktır, bunların arasında bir makalenin konusu olanları burada sayabiliriz : Adrar , Azawagh , Hoggar , Tanezruft , Tassili n'Ajjer , Tawat ( Touat ), Tadmaït , Libya çöl veya hatta Tibesti .
Libya'da, Tuaregler yaşayan Fezzan ve parçası olan Kel Ajjer konfederasyon da doğu Cezayir'de bulunan.
Bu gruplar göçebedir ve gruplar halinde yaşarlar.
Tuaregler, Nijer'in tüm bölgelerine, özellikle Agadez ve Tahoua bölgelerinin tümüne, Dosso ve Maradi bölgelerinin kuzeyine, Zinder bölgesinin merkezi ve kuzeyine ve Diffa bölgesinin batısına dağılmıştır. , Tillaberi bölgesinin batısında ve kuzeyinde. Tuaregler birkaç gruba ayrılır
Burada bir makalenin konusu olan Tuareg kasabaları ve köyleri, muhtemelen Berberi'deki eşdeğerinin italik olarak transkripsiyonu ile aşağıda listelenmiştir :
Tuaregler, Sahra'nın göçebe sakinlerinden geliyor ve eski değişim süreçleriyle uğraşıyor. Sonuç, öncelikle Cezayir ve Fas'ta konuşulan Berberi dilleriyle ilgili ortak bir dil olan tamajeq ile karakterize edilen bir topluluktu .
Gelen eski zamanlarda , Tuareg'ler güneye taşındı Shara Kuzey Afrikalı. Kel Ahaggar kraliçe Tuareg'lerin kurucusu sona ereceğini Kalay Hinan arasında yaşayan, IV th ve V inci yüzyılın. 1.500 yaşındaki reis'in anıt mezarı, güney Cezayir'in Hoggar Dağları'ndaki Abalessa'daki Sahra'da bulunuyor. Geleneksel Libyco-Berber Tuareg yazısı olan Tifinagh'da bir yazıtın kalıntıları , mezarın antik köprülerinden birinde bulundu. Tuareg'ler ile Dış etkileşim hesapları en azından mevcuttur X inci yüzyılın. İbn Hawkal , El-Bekri , Edrisi, İbn Battuta ve Afrikalı Leon , Tuaregleri bir şekilde, genellikle Mulatthamin veya "Peçeli" olarak belgelediler. İlk tarihçiler öğrenilen arasında XIV inci yüzyılda İbni Haldun o görünüşte bir araya başardı olmamıştı rağmen muhtemelen, yaşam ve Sahra insanlar üzerinde en ayrıntılı bazı yorumlar vardır. Bazı araştırmalar Tuaregleri eski Mısır uygarlığı ve Garamante krallığına bağladı.
Tuareglerin siyasi örgütlenmesine "Krallık" anlamına gelen "Tamanokla" denir. Böylece Orta Asya'nın Türk-Moğol halkları gibi gerçek bir göçebe krallığı oluştururlar.
On birinci yüzyılın başında Tuaregler, Ayer'de Tigidda krallığını ve Adrar des ifoghas bölgelerinde Tadmakkat krallığını yarattılar. Bu krallıklar, aynı adı taşıyan kasabalarda toplanmıştır ve Sahra-ötesi ticaretin önemli merkezleriydi.
15. yüzyılın başlarında Isandala Tuaregleri, Ayer'in Tuareg grupları arasındaki savaşları sona erdirmek ve Sahra-ötesi ticareti kontrol etmek için Ayer Sultanlığı'nı kurdular.
Mayıs 1902'de, Fransız ordusunun Tit Savaşı'nda Tuareg'lerle karşı karşıya gelmesi, Hoggar'ın Tuareg'lerinin boyun eğdirilmesinde önemli bir adımdır . Tuaregler daha önce Takoubao savaşı sırasında bir Fransız ordusu alayını yok etmişti . Başında XX inci yüzyılın, Tuareg son insanlardır Batı Afrika Fransızlar tarafından sunulan ve onların toprakları arasındaki ayrılır Nijer , Mali , Cezayir ve Libya . Bu ülkeler genellikle inatçı Tuareg azınlıklarını görmezden gelerek, develeri ve keçileriyle çölde yaşamalarına neden oldu. Ancak, son yıllarda, sık görülen kuraklık olayları nedeniyle, Tuareg aileleri büyük sürüleri beslemek için mücadele etti . Bir keresinde yaşlı bir göçebe bana "Bir Tuareg için hayvanlar her şeydir" demişti. Sütlerini içiyoruz, etlerini yiyoruz, derilerini kullanıyoruz, takas ediyoruz. Hayvanlar ölünce Tuaregler de ölür”.
Son yıllarda, Nijer ve Mali Tuaregleri, hükümetin bölgelerini terk ettiğini iddia ederek ayaklandı.
Mali'nin en kurak ve en az nüfuslu bölgesinde ikamet eden Tuaregler, en iyi ihtimalle, merkezi gücün kayıtsızlığını veya kayıtsızlığını protesto etmek için oldukça sık isyan ediyor. Bu isyanlar her seferinde gelişmede hafif bir yavaşlamaya neden olur.
2012 yılı Tuareg isyan , ardından Mali Savaşı En son isyanıdır. Aktif gruplar arasında Azawad Ulusal Kurtuluş Hareketi (MNLA), Ensar Dine , İslami Mağrip El Kaidesi (AQIM), Batı Afrika'da Teklik ve Cihat Hareketi (MUJAO), Kanla İmzacılar , El- Morabitun ...
2011'deki Libya iç savaşından bu yana , güney Libya da Tuaregler ve Toubous arasında çatışmalara sahne oldu .
Tuareg toplumu, bir aşiret reisi ( amghar ) tarafından yönetilen ve kendileri de fraksiyonlara bölünmüş kabileler ( tevsit ) halinde örgütlenmiştir .
Kabileler şu anda başında bir amenokal olan yedi konfederasyonda ( ettebel ) toplanmıştır . Konfederasyon terimi, sömürge yönetimi tarafından, kendilerini bir amenokanın, üstelik mutlak olmaktan uzak bir otoritenin otoritesi altında tanıyan aileleri veya aile gruplarını belirtmek için yaratılmıştır. Pierre Boilley gibi bir araştırmacı, daha tarafsız bir ifade, “siyasi gruplaşma” için yalvarır.
Bunlar federasyonlarıdır Kel Ahaggar Cezayir ve Nijer'de, Kel Ajjer Libya ve Cezayir'de Kel hava Nijer'de, Azawagh Nijer ve Mali, içinde Kel Adagh Burkina Faso'da Mali ve Oudalan de Mali'de, Tadamakkat.
Tuareg toplumu hiyerarşik ise , yapısı katı Batı hiyerarşilerine benzemez. Belirli sosyal işlevlerine göre eklemlenen sosyal sınıfların her biri, günlük olarak buluşur ve karışır, kodlanmış şaka ilişkilerinde birleşir . Üç ana sosyal kategori vardır:
Bu kategorilere ek olarak:
Geleneksel olarak, Inhadhenler esas olarak teknik bilgilerine ve bağlı oldukları kabile veya fraksiyona göre sınıflandırılır. Özel ve temel teknik bilgilere sahip, ancak hepsinin evlilik bağı kurmaktan kaçındığı ayrı bir sosyal grup olarak kabul edilirler.
Tuareg toplumu anaerkil olarak tanımlanmıştır. Aslında bu, anasoylu bir soydur, yani çocuk, annesinin sosyal rütbesini (soylu, vasal, köle) alır ve niteliği ne olursa olsun, babasından annesinin kabilesine aittir. Aynı şekilde siyasal iktidar da kadınlar aracılığıyla aktarılır. Genel olarak konuşursak, Tuareg kadınları Arap meslektaşlarına kıyasla yüksek bir statüye sahiptir.
Tuaregler, birkaç istisna dışında tek eşlidir . Müstakbel damat, toprak, öküz ve deveden oluşan bir çeyiz getirmelidir. Çadır ve eşyaları çifte gelinin ailesi tarafından sağlanır, gelinin başlatabileceği bir boşanma durumunda mülkiyeti gelinin ailesi elinde kalır. Bu nedenle eski koca evsiz kalacaktır. Evli çift neredeyse her zaman aynı kasttan .
Tuareg kültürüne ayrıca yönler giyim, gıda, dil, şiir, din, sanat, astronomi, göçebe mimari, geleneksel silahlar, müzik, film, oyun ve Onların Berberi miras alfabe (kullanımıyla teyit edilir ekonomik faaliyetleri kapsamaktadır Tifinagh ) ve aynı dilsel temel: tamasheq.
Tuareg toplumunda kadınlar geleneksel olarak peçe takmıyor, erkekler ise peçe takıyor.
Tuareg'ler genellikle sık olarak adlandırılan uzun giysinin bir tür aşınma takakat (pamuklu kumaş denir yapılmış Bazin ) ve cheche olarak da adlandırılan Taguelmoust ( tagelmust Berberi) (ya da aynı zamanda éghéwed ve litham). Sonuncusu, güneşten, rüzgardan, yağmurdan, kumdan, soğuktan korunmak için başa sarılmış yaklaşık dört-beş metre uzunluğunda bir türbandır... İnsan normalde sarığını asla çıkarmaz. Kırmızı, sarı, yeşil gibi farklı renkler olabilir, ancak iki rengin özel anlamı vardır. Beyaz, belirli bir günde saygı belirtisi göstermek için giyilir. İndigo atkı , genellikle karmaşık bir dokuma ile ketenden yapılır . Bayram günlerinde (ve pamuklu fulardan daha sıcak olduğu için soğuk günlerde) giyilir. Boyası cilt üzerinde azar azar birikme eğilimindedir, bu da Tuareglere neden bazen "mavi adamlar" takma adının verildiğini açıklar.
Erkeklerin yüzlerini örtmeleri, böyle bir eylemin kötü ruhların ötesinde olduğu inancından gelir. Bu ürünün kullanımına ilişkin bazı yanlışlıklar içerebilir. Mukaddes eşyaların ve son zamanlarda Kuran'dan ayetlerin bulunduğu tılsımların takılması gibi köklü bir gelenektir. Peçeyi almak, erkekliğe geçiş ayini ile ilişkilidir. Erkekler olgunluğa eriştiklerinde peçe takmaya başlarlar. Peçe genellikle gözleri ve burnunun üst kısmı hariç yüzlerini gizler. Tuareg kadınları nadiren yüzlerini kapatır, ancak geleneksel erkek eşarpları sadece gözlerini ortaya çıkarır.
Ayrıca Alasho adında genellikle mavi bir çivit peçe giyerler.
Taguella düz ekmek buğday unundan yapılmış ve kömür ateşe, disk şeklinde yassı ekmek sıcak kum altında gömülü pişirilir. Daha sonra ekmek küçük parçalara ayrılarak et sosuyla karıştırılarak yenir. Cink veya liwa denilen darı lapası, ugali ve fufu gibi temel bir besindir. Darı, pap yapmak için suyla kaynatılır ve süt veya ağır bir sos ile yenir. Yaygın süt ürünleri, akh adı verilen keçi ve deve sütü ile ta komart ve kalın bir yoğurt olan Tona'dır. Eghajira, kepçe ile doldurulmuş bir içecektir. Darı, keçi peyniri, hurma, süt ve şeker dövülerek yapılır ve şenliklerde ikram edilir. "Atai" veya "ashahi" adı verilen popüler bir çay, yeşil çayın şekerle karıştırılmasıyla değişen tozla yapılır. Demlendikten sonra çay, nane ve şekerin üzerine demliğin içine ve dışına üç kez dökülerek, üzeri köpüklü küçük bardak çaylara bir metreden fazla yükseklikten dökülerek servis edilir.
Çay seremonisi , misafirperverliği göstermenin bir yolu ve geçen ziyaretçiyle sohbet etmek için bir bahanedir. Çay erken tanıtıldı XX inci Arap-Müslüman etkisiyle yüzyılın. Bir çayı reddetmek veya üç çayı da içmemek kabalık olarak kabul edilir. Gerçekten de, aynı yeşil çay yaprakları arka arkaya üç servis yapmak için kullanılır. "İlk çay ölüm gibi acı, ikincisi hayat gibi tatlı, sonuncusu aşk gibi tatlıdır."
Tuaregler arasında geleneksel işçilik çok yaygındır. Southern Cross efsanesinin mücevherleri 21 çapraz modeli listeler. Gümüştürler ve demirciler tarafından yapılmıştır. Bu 21 haç, yerellik veya bölge amblemleri olarak kabul edilir. On vardır uçak ( Agadez , Iférouane , uçak , içinde Abangaret , Timia , crip-crip , Thimoumoumène , Ingall , Taghmert , Takadenden , Bagzan ), dört Azawak (vardır Abalak , Tilya , Tchintabaraden , içinde Wagar ), dört temsil Nijer'deki merkezler ( Tahoua , Madaoua , Bilma , Zinder ). İkisinin coğrafi önemi yoktur: Karagha (ahşap yatak) ve Bartchakea (çok süslü).
Tuareglerin ana dilleri Tuareg dilleridir . Afro-Asya ailesinin Berberi şubesine ait bir lehçe kümesi . Tuareg'lerin olarak bilinen Tamaşek Cezayir arasında Tamahaq Libya Tuaregler ve Tamajeq olarak Niger Azawagh ve hava bölgelerinde, Mali Batı Tuareg'ler ile.
Fransız misyoner Charles de Foucauld, bir Tuareg sözlüğü derledi.
İçin Adolphe Hanoteau , Tuaregler yazma “dediğimiz hangi terim Tifinagh ”, tayin terim olarak aynı fonetik kökten ona göre gelirdi Fenikeliler / Punics . Bununla birlikte, terimin etimoloji muhtemelen olabilir Berberi kökenli savunduğu gibi JG Şubat : “Biz varsayalım gerekir ... Numidians istediler Carthaginians sadece consonantal alfabesinin fikir için, ama başka bir yerde ödünç olurdu ya işaretleri kendileri mi uydurdu? ". Oldukça yaygın hipoteze göre, terim Berberi kelimeden oluşmaktadır tifin vasıta "Bul" veya "keşif" ve hangi Nagh , araçlar "bizim" bir iyelik sıfat.
Tuareg sanat eserlerinin çoğu mücevher, deri ve triks adı verilen metal süslemeler ve ince işlenmiş kılıçlardır. Inadan topluluğu geleneksel el sanatları yapar. Ürünleri arasında tanaghilt veya zakkat (Agadez haçı veya Agadez haçı), Tuareg kılıcı ( Takoba ), "Takaza" adı verilen birçok altın ve gümüş kolye ve "Tizabaten" adı verilen küpeler bulunmaktadır. Hac kutuları karmaşık demir ve pirinç süslemelere sahiptir ve eşyaları taşımak için kullanılır.
Her yıl Ocak ayında, çöl festivali gerçekleşir yakın, Essakane içinde Timbuktu içinde Mali yanı sıra o, Essouk yakın, Kidal . Touareg ülkesinde, Tuareg kültürünü keşfetmek için gerçek bir fırsat sunan etkinlikler: Agadez yakınlarındaki In-Gall'daki tuzlu tedavi . Agadez'de geleneksel Gani ve Bianou festivalleri .
İktidar sınıflarının (asil soylu müzik karşılık gelir bir gelenek ihaggaren ve tebaası imyad eşliğinde şiir ve şarkı,:) imzad , özellikle eski cesur toplantılarında Ahal .
Geleneksel Tuareg müziği bella ( ikelan veya iklân monokord: eskiden esir köle) iki ana enstrümantal bileşeni vardır anzad (veya imzad ) keman akşamları ve denilen keçi postu ile kaplı küçük bir davul sırasında sık sık oynadığı tende yarışları sırasında oynanan. develer, atlar ve diğer şenlikler. Asak ve Tisiway (şiirler) adı verilen geleneksel şarkılar, bayramlarda ve sosyal ortamlarda kadınlar ve erkekler tarafından söylenir. Bir başka popüler Tuareg müzik türü, afro perküsyonuyla karakterize edilen takamba'dır .
Hayatta kalan eski şarkı dansları tehîgelt , tazenghereht . Erkek oyunları berezânna ve tebel'in daha yeni olduğu söylenmektedir (1850). Isara dans özgüdür Haratins .
Tahardent (de) bir çeşididir ud .
Tichumaren müzik tarzıdır protesto işsiz (durumuyla bağlantılı olarak, yıllar 1960-1970 den, gitarda, ishumar ) ve Tuareg gençlerin bir kısmının rahatsızlık eşlik. 1980'lerden bu yana, Tuareg müziği , özellikle Tinariwen veya Toumast gruplarıyla birlikte, Tuareg blues adlı yeni bir trendle zenginleştirildi .
Çöl Festivali ve Essouk Festivali'ne (Mali) ek olarak, Ghat (Libya) ve Ghadamès ( Libya ) ve Ingall ( Cure Salée (tr) , Nijer) ve Akoubounou (tr) (Nijer)'de kültürel toplantılar düzenlenmektedir . Büyük kutlama Sebiba (de) tutulan Djanet (Cezayir).
La Taguella , Tuareglerin "ekmek".
Targi sur son méhari, 1907 Koloni Sergisinden Kartpostal.
Touareg hareket halinde.
Mali'den genç Targia.
Bijou Touareg, Quai Branly Müzesi, Paris.
Çöl koşulları, özellikle Tuareglerin yaşamına uyarlanmış bir zooteknik mirasın ortaya çıkmasına neden oldu . Tuareg'lerin hayat dayanır göçebe , hayvanlar arasında çiftçilik nedenle Tuareg toplumun can damarıdır.
Sürüleri kuraklık yüzünden yok oldu, birçok göçebe Tuareg şehirlere katıldı. Orada demirci , deri ustası veya rehber olarak çalışıyorlar .