Auto de fe de la Inquisición
Engizisyon MahkemesiSanatçı | Francisco de Goya |
---|---|
Tarihli | 1812 - 1819 |
Tür | Tarih boyama |
Teknik | Masanın üzerine yağ |
Boyutlar (Y × G) | 46 × 73 cm |
Toplamak | San Fernando Kraliyet Güzel Sanatlar Akademisi |
yer | San Fernando Kraliyet Güzel Sanatlar Akademisi , Madrid ( İspanya ) |
Tribunal de la Inquisición ( İspanyolca : Tribunal de la Inquisición da denir), Autodafe de la Engizisyon (İspanyolca: Otomatik de fe de la Inquisición ) bir olan petrol ürettiği Ahşap üzerine Francisco de Goya arasındaki 1812 ve 1819 .
Eser , bir kilisede İspanyol Engizisyonu mahkemesi tarafından yapılan bir otodafeyi , yani Katolik dinine karşı bir suç suçlamasını temsil ediyor . Sivri şapka giyen çok sayıda sanık, geniş bir dinleyici kitlesi önünde yargılanıyor. Eser Manuel García de la Prada (es) ' ya aitti ve şu anda San Fernando Kraliyet Güzel Sanatlar Akademisi'nde tutuluyor .
Resim, Corrida de toros , La Maison de fous ve Procession des penitents'ın yer aldığı bir seriye ait . Bu erken İspanyol gerçekliğin en kötü yönlerinden bazılarının yer aldığı bir dizi XIX inci yüzyılın. Tüm bu töreleri yansıtan Aydınlanma ve liberal fikirler (hangi Goya abone) reform çalıştılar ama mutlakiyetçi politikalarından yüz muhalefete vardı Ferdinand VII .
Bu serinin tanımlayıcı özelliklerinden biri de zulmün varlığıdır; Gerçekten de sanık, sembolik olarak corozas üzerine boyanmış alevlerin işaret ettiği gibi, kazığa mahkum edilebilir .
Ön plandaki tüm karakterler kişiselleştirilmiş, rollerinin yerine getirilmesiyle iyi karakterize edilmiş gibi görünürken, arka plandakiler ise Gotik mimari ve klostrofobik bir atmosferle çerçevelenmiş anonim bir kitle.
Kompozisyon açısından Goya, işi iki zıt ışık bölgesine ayırır. Bir yandan ön planda sanıklardan birini ve soruşturmacıları görüyoruz; yarı ışıkta, arkada, autodafé'ye katılan kalabalık soluklaşıyor, böylece şekilsiz bir bütün olarak sunuluyor.
Emilio La Parra López (es) ve María Ángeles Casado resmi şu şekilde tanımlıyor:
“Goya, autillo (lar) sahnesini sunuyor . Ölüme mahkum olanlar, böylece taşıdıkları yukarı bakan alevlerle taç tarafından tanımlanırlar, cümleyi dinlerler, bir rahip tarafından kürsüden veya kürsüden okunurlar. Salonun mimarisi, muhtemelen Engizisyon mahkemesinin oturduğu eski yüzyıllardan kalma bir binayı anımsatıyor. Geniş alan, farklı tarikatların dini tarafından işgal edilmiştir (özellikle Fransiskenlerin ve Dominikanların kıyafetlerini ve cinsiyeti ve sosyal durumu bilinmeyen büyük bir insan grubunu tahmin edebiliriz . Ortada, siyah giyinmiş, haçla süslenmiş bir sorgulayıcı, onlara bakmadan mahkumları işaret ederek, onlara olan derin küçümsemesini gösteriyor. "