Utendi wa Tambuka

L ' Utendi wa Tambuka veya Utenzi wa Tambuka (de Swahili anlamına Tambuka Story yani şehir, Tabuk bugünkü içinde Suudi Arabistan , aynı zamanda olarak da bilinir), Kyuo KYA Hereḳali ( Kitabı Heraklius'u ), a, Svahili destan . 1728 tarihli, Svahili dilinde yazılmış bilinen en eski belgelerden biridir .

Kompozisyonun tarihi ve bağlamı

Destanın en eski elyazması Hicri takvimine göre MS 1141 , yani MS 1728 tarihlidir . AD içinde Gregoryen takvimine . Epik Yunga, kraliyet sarayında bestelenmiştir Pate Adası'nda içinde, Lamu adalar içinde Kenya . Kıta 1124-1125'te yazar, Yung'un kralının (başka bir deyişle Pate kralı) kendisinden Muhammed'in ilk takipçilerinin savaş gibi istismarlarını anlatan bir destan yazmasını istediğini belirtir . Kıta 1146'da yazarın adı: Athumani veya Osman'ın oğlu Mwengo. Onun hakkında, Pate Kralı'nın sarayında yaşadığı, 1728'de artık genç olmadığı ve birkaç şiirin kendisine atfedildiği dışında pek bir şey bilinmemektedir. Mwengo da ortasında babasının yerde destanının taklidi oluşan bir oğlu Ebû Bekr bin Mwengo vardı XVIII inci  yüzyılın.

Bu dönemde yazılan diğer Swahili el yazmaları gibi , Utendi wa Tambuka el yazması da Arap alfabesiyle yazılmıştır. Mwengo tarafından kullanılan dil kuzey olduğunu Swahili lehçesi olarak adlandırılan Kiamu . Bununla birlikte, diğer el yazmaları, kuzeyin başka bir lehçesi olan kigunya'nın etkisini gösterirken , diğerleri hala Zanzibar'da konuşulan kiunguja'nın izlerini göstermektedir .

Şiirsel form

Utendi wa Tambuka Svahili adı şiir formunun en iyi bilinen temsilcileri biridir Utenzi (veya utendi). Utenzi oluşan bir ayet şiirdir dörtlüklerinden ait octosyllables , dört çizgilerin kıta, her satırı sekiz hece yaşıyor. Bir utenzi'de, bir dörtlük kafiyesinin ilk üç satırının son heceleri, dörtlü dizinin dördüncü mısrası, şiir boyunca aynı kalan ve bu nedenle, birbirini oluşturan ardışık dörtlükleri birbirine bağlamaya hizmet eden farklı bir kafiye sunar. şiir. Swahili kelimelerinin çoğu sondan bir önceki heceye (yani sondan bir önceki) vurgulanır, bu nedenle her satır, satırın sondan bir önceki hecesinde en az bir vurgu içerir. Utenzi, sekiz heceli ayet bağlamında başka ölçüt kısıtlamaları getirmez. Bu biçim, destanın ilk dörtlüsü ile gösterilebilir:

"Bisimillahi kut̠ubu
yina la Mola Wahhabu
Arraḥamani eribu
na Arraḥimu ukyowa"

Dörtlüklerin ilk üç mısrasının tümü -bu kafiye ile biter . Dördüncü dizenin son hecesi a sesli harfiyle biter ve bu ses şiirin her kıtasının sonunda bulunur. Sesli okunduğunda, sesli harf daha uzun süre tutulur ve vurgulanır.

özet

Epik anlatıyor maceraları Arap-Bizans savaşları ve Türk-Bizans savaşları arasında Müslümanlar tarafından ilk liderliğindeki Muhammed ve Bizanslılar üzerine Heraklius hüküm sürdüğü . Bu gelen uzun bir dönemi kapsayan Mute Muharebesi içinde 629 kadar Konstantinopolis'in düşüşü üzerine29 Mayıs 1453. O, ancak, aralarında çatışma odaklanır Muhammed , peygamberi İslam ve Bizans imparatoru Heraklius VII inci  yüzyıl . Destan, Muhammed ve arkadaşlarının bakış açısını alır ve Bizanslılara "Romalılar" denir.

Epik başladığında Muhammed yedi gün onun savaşçı, üç matem tutar Caferi , Abdullah ve genç Zaid , arkadaşlarından Mute Muharebesi sırasında öldürüldü. Djibril (bir başka adı Gabriel de Qor'ān ) daha sonra ona ve ashabına Allah'ın emirlerini iletmek için Muhammed'i ziyaret: o kenti almalıdır Tabuk . Muhammed , gelecek olayların korunması için yazılı hale getirilmesi görevini Ali ibn Ebî Talib'e emanet eder . Muhammed daha sonra, Bizans İmparatoru Herakleios'a İsa'nın Tanrı'nın oğlu olduğuna dair inancına meydan okumak için (Ali tarafından yazılmış) bir mektup gönderir . Ömer ibn el-Hattâb mektubu iletmekten sorumludur: Kendini hazırlar, sonra Tebük'e gider ve mektubu Herakleios bakanına teslim eder. Bakan, Bizanslıların atalarından miras aldığını belirttiği Hıristiyan inancında ısrar ederek aynı şekilde cevap verdi. Mektup daha sonra Şam'da ikamet eden Herakleios'a şahsen gönderilir  ; ama imparatorun yanıtı da olumsuzdur. Muhammed ve Herakleios kendi taraflarında savaşa hazırlanıyor; Binlerce Müslüman, Muhammed'i desteklemek için Medine'ye toplanıyor . Muhammed'in komutasındaki ordu, Tebük'e saldırır ve Tebük savaşı ayrıntılı olarak anlatılır. Muhammed'in ordusu galip gelir. Herakleios'un bakanı ve arkadaşları esir alınır ve İslam'a geçmek veya ölüm cezasına çarptırılmak arasında seçim yapılır  ; dönüşmeyi reddediyorlar ve kılıcın kenarına gittiler.

Destanın ana kahraman figürlerinden biri, kızı Fatıma ile evlendiği Muhammed'in kuzeni Ali ibn Abi Talib'tir  ; o özellikle "Haidar", "aslan" lakaplı. Destanda tasvir edilen bir diğer önemli kahraman , Muhammed'in bir başka arkadaşı olan Omar ibn al-Khattâb'dır .

Notlar ve referanslar

  1. d̠ sembolü , Swahili sesini dh ([ð]) işlemek için Arap alfabesinde kullanılan bir harf çevirisidir (bkz. Arap alfabesi ). Bu ses genellikle Latin alfabesindeki bir "z" ile çevrilir, dolayısıyla başlığın farklı yazımlarıdır.
  2. Knappert (1977), s.  15–16.
  3. Knappert (1969), s.  81.
  4. Knappert (1977), s.  9.
  5. Knappert (1977), s.  30–32.
  6. Bu dörtlük burada , destanın el yazması geleneğinde U harfiyle tanımlanan Arapça el yazmasından Jan Knapper tarafından kullanılan Latince transkripsiyonda verilmiştir .
  7. Knappert (1977), s.  8.

Kaynakça

Metin sürümleri ve çevirileri

Bilimsel çalışmalar

Dış bağlantılar