Zihin Virüsleri

Viruses of the Mind (1991'de yayınlandı) Richard Dawkins'in ,fikirlerin / davranışların yayılması ve virüsün biyolojik, bilgisayar virüsleri , hastalıkları ve epidemiyolojisinin yayılması arasındaki memetik ve analojilerüzerineyazdığı bir makaledir.

Daha çok dini inançlara ve ilgili faaliyetlere odaklanır. Deneme, Dennett ve eleştirilerinin çalışmalarında yer alıyor : Zihin Gizemi ve Bir Şeytanın Papazı . İnançtan acı çekme terimini ilk kez bu denemede kullandı .

The Root of All Evil dizisinin ikinci bölümü mü? benzer fikirleri araştırıyor ve kitabına çok yakın bir isim alıyor, çünkü bölüm "İnanç Virüsü" olarak adlandırılıyor.

İçerik

Richard Dawkins, din virüsü enfeksiyonunun semptomlarını tanımlar ve dini inançları, " Roma Katolikliği gibi bir adı hak edecek ve tam bir virüsün bileşen parçalarını oluşturacak kadar istikrarlı bir grup oluşturacak olan zihnin parazitleri olarak tanımlar . ” .

Dawkins , dinden muzdarip teriminin kullanılmasını şu şekilde haklı çıkarmaktadır :

Mümin, bir şeyin doğru, adil veya erdemli olduğuna dair derin bir içsel kanaatle hareket eder: Kanıta veya Akla hiçbir şey borçlu gibi görünmeyen , ancak yine de inanan tamamen ikna edici bulan ve kendisi olan bir inanç. tamamen ikna olmuş,
İnançlı kişi, inançlarının kanıta dayanmamasına rağmen, özellikle güçlü ve sarsılmazsa, genellikle inancı olumlu bir erdem haline getirir.
Müminde gizemin iyi bir şey olacağına dair bir inanç vardır ; inanç, gizemi çözmeyi mümkün kılacak erdem değil, bu gizemi ve onu çözmenin imkansızlığını takdir etmekten ibarettir.
Rakip inançların bir arada yaşamasına bağlı hoşgörüsüz davranışlardan kaynaklanabilir, bu da muhaliflerin öldürülmesine ve bir tanrı adına iddialarına yol açabilir. Aynı şekilde, inananlar mürtedlere veya kafirlere karşı şiddet uygulayabilirler (kafirler, Hıristiyan mezhepleri yaratırken olduğu gibi, hakim inanca çok yakın bir inancı benimsese bile).
Müminin, atalarıyla aynı inancı benimseyerek ataları gibi olacağını düşündüğüne dair özel bir kanaat vardır.
İnanan, ebeveynlerinden farklı bir dini takip etmenin ender istisnalarından biriyse, açıklama bazen başka bir kişi tarafından aşılanan karizmatik düşüncenin aktarımında bulunabilir.

Dawkins, dini inançların kanıtların sonucu olduğu için değil , atalardan veya karizmatik bireylerden kültürel aktarım yoluyla yayıldıklarında ısrar ediyor . Böylece, bu yayılmanın epidemiyolojik bir soruna yakın olduğunu belirtir. Bu aktarımı, açık ve standartlaştırılmış bir metodolojiden gelen bilimsel fikirlerden ayırır : "test etme olasılığı, somut kanıt, kesinlik , nicelleştirme yeteneği, elde edilen sonuçların tutarlılığı, tekrarlanabilirlik , evrensellik , ilerleme ve hatta bağımsızlık à-vis-to-kültürel çevre ".

"Bu unsurların hiçbirini kapsamadığı halde inanç yayılıyor" diye ekliyor .

Ayrıca görün

Dış bağlantılar

Zihin Virüsleri