" Vœu de Champagney " 1789'da siyah köleliğin kaldırılmasını talep eden Champagney sakinlerinin şikayetleri kitabının 29. Maddesini belirtir .
Bu belge bazen bir istisna olarak sunulur, ancak diğer bazı şikayetler eşdeğer iddialar içerir, bazıları da köle ticaretini (köle ticareti) hedef alır.
Bununla birlikte, Champagney'inki bir kölelik anıtı olan Negritude ve İnsan Hakları Evi'nin yaratılmasına yol açtı .
In 1789 , köy ve Fransa'nın kasaba göreve başlayana için onların yakınma defterleri yazmak zorunda Devletler Genel . Champagney ( Haute-Saône ) sakinleri , defterlerine şikâyet defterlerinde nadiren bulunan, köleliği şiddetle kınayan ve köleliğin kaldırılması çağrısında bulunan bir makaleyi (madde 29) ekliyor.
İşte bu makalenin metni:
" Champagney sakinleri ve halkı , kolonilerdeki zencilerin uğradıkları kötülükleri , kalpleri en şiddetli acıya nüfuz etmeden, hala kendileriyle çifte din bağıyla birleşmiş olan kardeşlerini temsil ederek düşünemezler. yük hayvanlarından daha sert. Kendilerine akranlarının kanı serpildiğini düşünürse , söz konusu kolonilerin ürünlerinden yararlanılabileceğine ikna edilemezler : Gelecek nesillerin , daha aydınlanmış ve daha felsefi olanların Fransızları 'suçlayacağından korkuyorlar. yamyam olmanın bu yüzyılda Fransız adıyla ve hatta Hristiyan adıyla çelişir . Bu nedenle dinleri onlara, bu kölelerin araçlarını bir araya getirmeleri, tebaları krallığa ve ülkeye yararlı hale getirmeleri için Majestelerine alçakgönüllülükle yalvarmalarını emrediyor. "
Bu avangart metin muhtemelen bir soylu tarafından önerildi Champagney , Jacques-Antoine Priqueler yakın “için, siyahların Dostları Derneği oluşturulan” Paris in 1788 . Bununla birlikte, Hıristiyan inancının doğasında var olan nitelikler olarak gerekçe olarak hizmet eden, kardeşlik ruhu ve komşunun haysiyetine saygıdır .
Bu metin yazılmıştır 19 Mart 1789adına “sakinlerine ve Champagney Topluluk” , bu topluluğun etrafında kırk temsilcileri tarafından imzalanır.
Şikayetler kitabı , muhtemelen ilgisiz veya çok cüretkar görülen Vesoul'un yetkisinden daha ileri gitmiyor .
In 1971 , René Simonin (1911-1980), Champagney bir yerli, unutulmaktan bu metni aldı. Dilek, belediye ekibinin ve özellikle 1989-2015 yılları arasında belediye başkanı olacak olan Gérard Poivey'nin ilgisini çekiyor: “O zamanlar milletvekiliydim. Belediye meclisinde bu belgenin varlığından haberdar olduğumuzda, birbirimize yuvarlak gözlerle baktık. Buna inanmak için yazıları görmemiz gerekiyordu. " Zenciler ve İnsan Hakları Evi'nin hafızaya yer bulunması kararı alındı : " Bir yıl süren halka açık toplantılar yapıldı, ancak oy birliği ile karar alındı. Sakinleri kölelerin bağlı atalarını öğrendikçe projeyi onayladılar. "
İlçesinde bir karayolu Fort-de-France ( Martinique ), Savane ilçesinde, adını taşıyan allée du vœu de Champagney beri30 Mart 2012.
Milletvekili Christiane Taubira-Delannon giden meclis raporunda beyan insanlığa karşı bir suç olarak kaçakçılığı ve kölelik tanınması eğilimi Kanun : 2001 yılında kabul edilen - kayda değer - sakinleri Champagney köyünden istisna “olarak Fransa, ile could "en keskin üzüntü ile nüfuz kalplerini kalmadan kolonilerde zenciler uğradığı kötülüklerin düşünüyorum" , kölelik sorunu Devletleri Genel toplantısından önce yazılı şikayetlerin dizüstü katılmadı. Aslında, bu sorunun entelektüel tartışmadan siyasi tartışmaya geçişi 1790'lara kadar değildi ” .
Ancak bu doğru değildir ve köleliğin kaldırılmasını talep eden tek kişi Champagney sakinleri değildi. Ancak bu talep nadirdir, ancak birkaç kez köle ticaretinin kaldırılması talebiyle ilişkilendirilmiştir , bu Champagney için geçerli değildir:
Örneğin, Toulon-sur-Arroux sakinleri şikayet kitaplarının 10. maddesinde köleliği, köle ticaretini ve bunun uluslararası bir anlaşma yoluyla evrensel olarak ortadan kaldırılmasını amaçlayan çok daha geniş bir talep ifade etmektedir. bu terimler:
"Fransız İmparatorluğu döneminde köleliğin hiçbir kalıntısı kalmaz!" halkın servetinin ölçüsü artık talihsiz insanların sayısı üzerinden hesaplanmasın! nihayet kolonilerde köleliğin kaldırılması, ulusun köle ticaretinden sonsuza kadar vazgeçmesi ve Kralın kalbinin hareketini takiben, tüm ulusları İnsanlığın talep ettiği genel bir anlaşma ile bu korkunç ticareti reddetmeye davet etmeye tenezzül etmesi. "