Bitterfeld Yolu ( Bitterfelder Weg ) kültür politikasının yönelimi tekabül Alman Demokratik Cumhuriyeti Bitterfeld konferansı sırasında tanımlanan (GDR)24 Nisan 1959.
The 24 Nisan 1959, Bitterfeld sanayi kasabasında iktidar partisi SED tarafından bir konferans düzenlendi . Yaklaşık 150 yazar ve 300 işçiyi bir araya getiriyor ve Doğu Almanya'da yeni bir kültür politikasının başlangıcını işaret ediyor. Walter Ulbricht , Alfred Kurella ve Kurt Hager (de) tarafından belirlenen hedef , Doğu Almanya'nın yazarları ve işçileri arasında karşılıklı bir yakınlaşma kurmak ve böylece " sanat ve yaşam arasındaki ayrımı " aşmaktır .
Yazarların dünyası ile fabrikanın dünyası arasındaki ilişkileri yoğunlaştırmak için iki yönerge verilmiştir. Bir yandan, sanatçılar ve yazarlar, işçilerin günlük yaşamlarını, üretim dünyasını tanımaları ve böylelikle işlerinde daha iyi temsil edebilmeleri için fabrikalarda çalışmaya davet ediliyor. Öte yandan, işçiler " Greif zur Feder, Kumpel, die sozialistische deutsche Nationalkultur braucht dich!" ("Kaleminizi alın, yoldaş, sosyalist Almanya'nın ulusal kültürünün size ihtiyacı var!"), DAC'nin sanatı ve kültürüne yazmaya ve ilgi duymaya teşvik ediliyoruz.
Birçok genç yazar Bitterfeld Yolu'nu takip ediyor ve fabrikalara gidiyor. Bu, böyledir Christa Wolf'un yazıyor Der Geteilte Himmel bir vagon imalat şirketi, Ammendorf ve işçiler için bir yazı atölyesi çalışır. Bu aynı zamanda Schwarze Pumpe kombinasyonunda çalışmak için sekiz yıl Hoyerswerda'ya taşınan Brigitte Reimann'ın veya Rostock'ta bir şirkette çalışırken Kabelkran und blauer Peter'ı yazan Franz Fühmann'ın durumu .
En azından bir süre Bitterfeld'in yolunu izleyen diğer yazarlar arasında Karl-Heinz Jakobs, Willi Bredel , Hedda Zinner, Hebert Kasten, Regina Hastedt veya Erik Neutsch (de) sayılabilir .
24 ve 25 Nisan 1964Bitterfeld'de ikinci bir konferans düzenleniyor. Ancak 1965'in sonunda Christa Wolf , Franz Fühmann veya Stefan Heym gibi birçok yazar Bitterfeld Yolu'ndan uzaklaştı çünkü birçok bakımdan bu program tatmin edici değildi. Yazarların fabrikalarda yerlerini bulmaları gerçekten zordur ve işçiler her zaman edebi ve sanatsal yaratımla ilgilenmezler. Öte yandan, birçok yazar bir sanatı ve çok çerçeveli ve Devletin hizmetine sunulan kültürel bir üretimi kınıyor ve bazıları Doğu Almanya'yı terk etmeye geliyor.