Xolotl Adını araçları, “ikiz” , “köpek” ve hatta “köle” in Nahuatl , içinde olduğu Aztek mitolojisinde , bir çift fenomen ile ilişkili tanrı ve daha özel olan ikizler ile, Venüs de akşama ve ölen geçişi için içinde yeraltı .
Bir özellikleri altında temsil edilir kambur şekilsiz olmanın bir balta ile donanmış , bir hayvan kafası ile. Bu hayvanın özellikleri çoğunlukla bir köpeğin (veya daha doğrusu xoloitzcuintle , Meksikalı tüysüz köpeğin) özellikleri olarak yorumlanır; ancak Patrick Johansson'a göre , Xolotl'un yüz özellikleri, özellikle Codex Borgia'nın 65 numaralı plakasındaki temsiliyle bir yarasayı temsil eden bir meksika seramiği arasındaki benzerlik nedeniyle bir yarasanınki olarak da yorumlanabilir . Nahuatl Xolotl Tenek isminin kökenini , Huaxtec dilinde "jol" ("mağara") ve "OT" ("yıldız") kelimelerinin birleşimiyle oluşturulmuş olabileceğini belirten etimolojik hipotez . Xolotl'un yarasa ile ilişkisi.
Başlıca işlevi, her gece güneşe yeraltı dünyasına ve Mictlan'da ( ölüler diyarı ) ölen kişinin “ruhuna” ( teyolia ) eşlik etmektir .
Aynı zamanda kendisiyle ilişkili varlıkların koruyucusudur: ikizler (çift mısır koçanı durumunda insanlar, hayvanlar ve hatta bitkiler) ve canavar olarak kabul edilen varlıklar ( albinolar , kamburlar , proteidae ve tüysüz köpekler ).
Pelota oyununun tanrısıdır .
Aztekler, cenaze törenleri sırasında, Mictlan'a kadar yeraltı dünyasında ölen kişinin “ teyolia ” sına eşlik etmek ve rehberlik etmek için tanrı Xolotl'u ( ixiptla ) temsil eden bir xoloitzcuintle kurban edebilirdi . Mevcut Meksika eyaletleri Colima , Michoacán ve Jalisco'da , biri genellikle eski mezarlarda tanrı Xolotl'u temsil eden seramik heykeller bulunur.
Aztek takvimi kehanetinde ( tonalpohualli ), Xolotl , Codex Borgia ve Codex Vaticanus B'de gösterildiği gibi on yedinci gün " Ollin " ("Hareket") işaretini yönetir . İşaretiyle Bu ilişkilendirme " Ollin " mitinin sürümünde bir rahip rolüyle bağlantılı olabilir beşinci güneşin (aynı işareti anılacaktır " Ollin " diye güneşi ayarlamak için başka tanrılara kurban,) hareket halinde ya da Cecelia Klein'a göre, Venüs-güneş döngüsünün sonunda güneşi karanlığa doğru iten akşam yıldızı rolüyle, her 52 yılda bir yeni yangın töreninde kutlanıyordu .
Codex Magliabechiano'ya göre o, yükselen evresinde Venüs'ü temsil eden ve beraberinde düalizmin yönlerinden birini oluşturduğu Quetzalcoatl'ın unvanlarından biri olan Tlahuizcalpantecuhtli'nin ( "sabah yıldızının efendisi" ) ikiz kardeşidir. arasında yılan tüylü , Xolotl Venüs, gece yıldız inen fazı ile ilişkilidir.
Beşinci Güneş'in doğumuyla ilgili olarak, Bernardino de Sahagún tarafından bildirildiği üzere , Xolotl tatsız bir rol oynar. Yaradılışından sonra güneş hareketsiz kaldığı için, tanrılar onu hareket ettirmek için ölmeleri gerektiğine karar verdiler. Rüzgar tanrısı onları öldürmeyi taahhüt etti, ancak Xolotl kaderinden kaçmaya çalıştı ve kaçtı. Önce , Nahuatl'da xolotl adlı çift kulağa dönüştüğü bir mısır tarlasına saklandı . Tanındıktan sonra tekrar kaçtı ve mexolotl adında bir çifte maguey'e dönüştü . İkinci kez temizlendikten sonra, "axolotl adlı bir balık" a dönüştü - aslında bugün hala axolotl olarak adlandırılan amfibi . Bu sefer yakalandı ve öldürüldü.
Ancak, içinde Historia eclesiástica indiana ait Gerónimo de Mendieta , Xolotl olmadığını Quetzalcoatl gider Mictlán olan tanrılar yeni bir insanlık oluşturmak için gereken bakış kemikleri. Aynı çalışmada, Mendieta'ya göre, Xolotl rahiptir ve Beşinci güneşin yaratılışı sırasında tanrıların imha edildiği zamanın kurbanlarından biri değildir .