Pet terapisi (veya destekli terapi hayvan ) yöntemlerin bütünüdür terapötik alışılmamış bir yakınlığını kullanmaya pet veya şirkete a, insan dan acı zihinsel bozukluklar azaltmak için fiziksel ya da sosyal, stres veya sonuçlarını tıbbi tedavi ameliyat sonrası veya sorunlar. Atı kullandığında , önerilen yaklaşıma göre atla hipoterapi , eş terapi veya terapidir. Ayrıca köpekler ( sinoterapi ), tavşanlar , kediler , yunuslar ( yunus terapisi ) gibi diğer hayvanları da kullanabilir .
Çeşitli çalışmalar, hayvanların varlığının her yaştan farklı popülasyonlarda ve çeşitli bozukluklar üzerindeki yararlı etkilerini doğrulama eğilimindedir. Bununla birlikte, plasebo etkisine veya daha fazla sosyalleşmeye kıyasla etkinliği objektif olarak kanıtlamak için metodolojik titizlikten yoksun oldukları için bir dizi çalışma eleştirilmiştir .
Gelen IX inci yüzyıl hayvan assist devre içinde Gheel için Belçika . 1792'de William Tuke , İngiltere'de Yorkshire'da York Retreat'i kurdu, o sırada akıl hastaları çok sert bir şekilde tedavi edildi, zincirlendi, kilitlendi, dövüldü. Onlara hayvanlara bakmalarını teklif ederek, konsantre olabileceklerini ve sorumluluk alabileceklerini görecektir. Sonra Birinci Dünya Savaşı , Pawling Ordusu Hava Kuvvetleri Nekahat Hastanesi içinde New York kullanılan köpekler çok yardımcı olacak bir terapi yardımı olarak asker travmatize. Ancak uygulamayı terapötik bir ortamda uygulayan hemşirelerdi. Modern hemşirelik tekniklerinin kurucusu Florence Nightingale , hastaların yaşam kalitesini iyileştirmek için hayvanların kullanımında öncülerden biriydi. Kırım Savaşı sırasında (1854-1856) hastanede bir kaplumbağa tuttu çünkü çocukluğundan beri hayvanların davranışlarını gözlemleyerek insanları rahatlatma ve kaygılarını azaltma gücüne sahip olduklarını biliyordu [bu bölümün daha fazla ihtiyacı var. geliştirme].
1953'teki terapide köpeğin olanaklarını gerçekten keşfedecek olan Amerikalı psikiyatrist Boris Levinson'dur . Köpeği Jingles sayesinde şans eseri yapılacak. Levinson, bir sabah çaresiz ebeveynlerden bir telefon alır çünkü otistik çocuklarının özel bir enstitüde tutulmaları gerekir. Onları almayı kabul eder ve köpeğinin ofisinde kaldığını unutur (genellikle ona yasaktır). Çift girer girmez Jingles çocuğa doğru yürür, onu koklar, onu yalar ve sonra bu bir mucize olur, çocuk tamamen kendi içine kapanırsa, dış dünya ile herhangi bir iletişimi reddeder, köpekle konuşmaya başlar, hatta sorar. onu tekrar görmek için geri gelmek. Böylece Hayvan Kolaylaştırılmış Psikoterapi ( hayvanın kolaylaştırdığı psikoterapi) doğdu . Friedmann, Katcher, Lynch, Thomas gibi diğer terapistler, hayvanların sağlık üzerindeki etkilerini vurgulayacaklar: basit bir okşama eylemi kan basıncını düşürür . D r Serpell Cambridge pet uzun yaşamak için izin verdiğini göstermiştir, yaşlılarda ile sağlıklı hayatlar, azalan kırıklar arasında femur boynu . Voelker, hayvanın olumlu psiko-duygusal tepkiler ortaya çıkardığını ve fiziksel engelli insanları, örneğin onu önemseyerek motive ettiğini kanıtlayacaktır . Psikomotor kapasitelerin ve psikolojik desteğin gelişmesiyle sonuçlanır. Köpekleri tanıtan Deneyler cezaevlerinde de ABD'de daha az depresyon ve agresyon ile sakin mahkumlar, sonuçlanmıştır .
In İsviçre , 1989 yılından bu yana, Pascal Bianchi, psikolog ve zootherapist, yararları üzerinde çeşitli çalışmalar yönetti bağlı bozukluklar , Alzheimer hastalığı ve hastalar için hayvanların olumlu etkisi palyatif bakım . Sonuçlar, küçük hayvanların neden olduğu fizyolojik etkilerin, köpekle gördüklerimiz kadar önemli olduğunu gösterme eğilimindedir. İsviçre'deki eğitim, pratik ve teorik aşamalarla birlikte dört yıldan fazla sürer .
1990'lardan beri, Quebec'te zooterapide hareket var. Bazı aktörler öncüdür: Kanada Zooloji Enstitüsü ( Montreal ), Quebec Zooloji Enstitüsü ( Quebec , 1993), Louis-Hippolyte-Lafontaine Hastanesi Zooloterapi Sempozyumu, Zoothérapie Quebec, Hayvan destekli terapi modülü Rivière-des-Prairies Hastanesi (TAPA) ve Douglas Hastanesinde. Quebec ayrıca İnsan-Hayvan İlişkileri Üzerine Müdahale ve Araştırma Grubu'nun (GIRRHA) doğumunu (ve dağılmasını) gördü. 2001 yılı, amacı Quebec'teki evcil hayvan terapisinin ana oyuncularını mesleklerini icra ederken bir araya getirmek ve desteklemek olan bir dernek olan Association québécoise de zoothérapie'nin kuruluş yılıydı. 2010 yılında feshedilen son yıllarına Corporation des zoothérapeutes du Québec'in (2006) başlaması damgasını vurdu. CZQ'nun misyonu, evcil hayvan terapisinde evcil hayvan terapisinde (APIZ) bir hayvan ortağıyla çalışan bir meslek olarak evcil hayvan terapisinin farkındalığını ve tanınmasını teşvik etmek için profesyonelleri bir araya getirmektir. CZQ'nun tüm üyeleri, CZQ etik kurallarına uygun olarak hayvan terapisi ve uygulaması konusunda profesyonel eğitim almıştır. Ayrıca 2000'lerde Quebec Terapötik Binicilik Federasyonu da kurulacak. Buna ek olarak, çeşitli özel eğitim programları geliştirilmektedir: La Pocatière'deki ITA'da (kendi kendini finanse eden program), Montreal'deki International School of Zootherapy, Zoothérapie Québec, Institut de zoothérapie du Québec, Québec'de, Amis-ills'de Québec'te terapötik binicilik eğitimi. ., Zoolojide profesyonel eğitim programı, Profesyonel zooterapi merkezi ve Humanimal Center.
Birçok eğitim müfredatı vardır ve sağlanan saat sayısı değişiklik gösterir. Quebec ayrıca hayvan terapisinde özel muayenehanelerin gelişimini ve artan kamu ilgisini tecrübe etti. Ancak, 2006 yılına kadar bakanlık tarafından tanınan ilk programın (Eğitim, Spor ve Eğlence Bakanlığı) Quebec'te gün yüzüne çıkması beklenmedi. Bu, Cégep ve La Pocatière ITA tarafından ortaklaşa sunulan Meslektaş Araştırmaları: Hayvan Terapisinde Müdahale Stratejileri'nin Tasdikidir. 2010 yılında, AEC eylemini St-Hyacinthe bölgesine taşıdı. Yeni kohortlar o zamandan beri orada yer alıyor. 2013 yılı, yenilikçi bir ilkle başlıyor: hayvan terapisinde tek bir disiplinin gerçekliğine göre uyarlanmış yeni bir AEC: uzmanlık eğitimi. Her zaman Cégep de La Pocatière tarafından sunulan bu eğitim, özel eğitim tekniği ile hayvanın yardım ettiği / kolaylaştırdığı müdahale arasında yakın bir bağlantı kurulmasını sağlar. İlk eğitim 2001 yılında zooterapist Arielle Berghman tarafından oluşturuldu. Üç bölümden oluşan zooloji öğretme kavramı: insan-hayvan psikolojisi-zooterapi, o zamandan beri çoğu eğitim okulunda benimsenmiştir.Aynı zamanda, hayvanın bireysel kimliğini hastanın problemiyle doğrudan ilişki içinde kullanan ilk klinisyendir. Corporation des Zoothérapeutes du Québec, bugün Quebec ve komşu illerdeki en eski ve en büyük bağımsız profesyonel zooterapistler grubu olmaya devam etmektedir. Bugüne kadar, yalnızca La Pocatière AEC, Saint-Hyacinthe AEC ve Synergie plumes et poils programı CZQ tarafından tanınmaktadır.
In France , evcil hayvan tedavi kavramının kullanılması uzun derece tartışmalı kalmıştır. Bakıcı ile bakıcı olmayan arasında “terapi” kavramı üzerine başlatılan canlı tartışma , profesyonelleri hayvan arabuluculuğu veya hayvanları içeren faaliyetler kavramlarını tercih etmeye yöneltmiştir. AAA kavramını kullanmak, insan ve hayvan arasındaki karşılaşma hedeflerini daha kesin bir şekilde ayırt etmeyi mümkün kılar: AAA'lar, bir kasıtlılıkla, hayvanı profesyonel bir projeyle ilişkilendirme ve / veya eğitimsel (AAA- E), sosyal (AAA-S), terapötik (AAA-T) veya araştırma (AAA-R). Bu tartışma bir paradoksa yol açtı: Kanada'da uygulanan evcil hayvan terapisi, Fransa'da terapötik amaçlar için Hayvanları Birleştiren Aktivitelere karşılık geliyor. Ancak Fransa'da, zooterapi genellikle amacı terapötik olan Hayvanı İlişkilendiren Faaliyetlere karşılık gelir.
Dan beri Kasım 2012EAPAC (Evcil Hayvanlara Uygulanan Etoloji), Evcil Hayvanlar için Davranışçı-Arabulucu diploması vermek üzere Devlet tarafından akredite edilmiştir. Önceden, işçinin ilk eğitimi resmi olarak tanınan bir uzmanlık değildi.
Evcil hayvanlar hakkında bilgi ve araştırma için Fransız derneği (AFIRAC - hayvan üreticileri endüstrisine ait bir dernek), evcil hayvan ve insan arasındaki sosyal birlikte yaşama fenomenini incelemek ve sorulan soruları cevaplamak amacıyla 1976'da kuruldu. bu ortak yaşamla. Başkanlığını veteriner hekim Ange Condoret, Inserm'de araştırmacı Profesör Hubert Montagner ve 2001'den beri Clermont-Ferrand Üniversite Hastanesi nörolog doktor Didier Vernay yürütmektedir . Uluslararası Terapi ve Arabuluculuk Yoluyla Yardım Federasyonu , geniş anlamda rahatsızlık içindeki insanlara arabuluculuk, özellikle de hayvan arabuluculuğu yoluyla yardım sunmak amacıyla sağlık profesyonellerini ve derneklerini bir araya getirir. Federasyon, bu tür tedavinin kalitesini Avrupa düzeyinde garanti etmeyi amaçlamaktadır ve 2007 yılında Avrupa Konseyi içinde bir INGO olarak tanınmıştır. Bugüne kadar devletler üstü tanınma elde eden tek kurumdur.
2000'lerin başında Arielle Berghman, zooloji kavramını öğretime uyarladı: Öğretmenler, yöneticiler ve eğitim danışmanları için eğitim Bu kurslar, etolojik bir temelde aktif bir pedagoji kullanmayı hedefliyor. Anaokulundan yüksek öğretime kadar öğrenciler, okul kariyerlerinde onları yeniden motive etmeyi amaçlayan oturumlardan da yararlanabilirler.
Üç uygulamaları ayırt etmek ve farklı oluşumlara neden olan:
Köpek rolünü somutlaştırmak değil terapist , ama sadece o arabulucu bireylerin iyi olma katılmak için. Gelen hastaneler , onun kürk, onun sevgi varlığı sıcaklığını, onun fiziksel temas ahlaki devlet geliştirerek hastaların fiziksel durumunu iyileştirmek için terapist yardımcı olacaktır . In huzurevleri , onun kendiliğindenlik ve samimiyet ile güvence, bu güvence, başkalarıyla iletişim kurmasını sağlayan, bunun özgüvenlerini geri yükler, yaşam ile yeniden ve bir hedef sahip olmasını sağlar, ve hükümsüz. Doldurur .
Gelen okullarda , pedagojik, öğretmen, teşekkür köpeğe, ırkların kökeni, yazım, eğitme yöntemleri, doğru sosyal ilişkiler vb göre ülkelerin öğrenmeyi tanıtabilir [gerekli referans] . Bununla birlikte, özellikle ZEP'lerde, çalışma temel becerilerin geliştirilmesine odaklanacaktır (bkz. Profesör Hubert Montagner'ın ). Köpek ayrıca başkalarına saygıyı öğrenmek ve mahalledeki dezavantajlı çocuklarda empati geliştirmek için yararlı olabilir [sevk gereklidir] . Simbiyotik bir ilişki kurarak sosyal yeniden bütünleşmeye katılabilir, diğeriyle tanışmaya izin verir. Bu çalışmanın diğer popülasyonlara uygulanabileceğini unutmayın. Uyanıklık ve psikomotriklik üzerine çalışmak düşünülebilir. In kütüphaneye , okuma köpek üzerinde çalışmaya yardımcı olabilir sesli okuma .
Hapishanelerde, hapishane binalarında özel olarak kurulan “arabuluculuk atölyelerinde” hayvanlar mahkumlar tarafından beslenir ve bakılır .
Geniş anlamıyla, Fransa Ulusal Bilgi Bilimleri ve Kütüphaneleri Okulu'ndan Madame Gaëlle Faure tarafından yapılan bir bibliyografik araştırmaya göre, "zooloji, evde bir hayvana sahip olma gerçeğini, denetlenen kurumsallaştırılmış terapi seansları olarak eşit derecede iyi tanımlayabilen bir kavramdır. bir sağlık profesyoneli veya başka biri tarafından ”. Sektör sözcülerinden ABD'li veteriner Marty Becker, hayvan refahı konulu bir sempozyumda evcil hayvan terapisinin insanların yaşamındaki önemini şöyle özetledi: “Bir lüks olmaktan çok uzak, evcil hayvanlara giderek daha fazla ihtiyaç duyulmaktadır. Terapötik, duygusal ve sosyal rolleri giderek daha önemli hale geliyor […] Veteriner hekimliği, bu bağın sadece hayvanların değil, her yaştan insanın mutluluğunu ve sağlığını geliştirmede hayati bir güç olduğunu kabul ediyor (ve bu en önemlisidir!). " Evcil hayvan terapisi" terimi, yalnızca hayvanların genel olarak insanlar üzerindeki olumlu etkilerini değil, aynı zamanda insanların hayvanlar üzerindeki etkisini de genel bir terimdir, çünkü evcil hayvan terapisinin hayvanlar için insanlardan daha faydalı olduğu konusunda oybirliği ile kabul edilmiştir. Evcil hayvan ve evcil hayvan terapisi endüstrisinin tüm tanıtımları bu yanlış iddiaya dayandığından, bunu açıkça ortaya koymaya yardımcı olur.
Mucidi Amerikalı çocuk psikiyatristi Boris Levinson'un çalışmaları sayesinde yakın zamanda kurumsallaşan bu terapi biçiminin tezleri, çeşitli bilimsel disiplinlere ve perspektiflere (genetik, biyolojik, gelişimsel psikoloji, psikanalitik teori, etoloji vb.) Dayanmaktadır. .). Bu alandaki araştırmalar üretkendir. ABD epidemiyologlarından D r Allen, 1997 yılında yalnızca İngilizce olarak 1000'den fazla çalışma tespit etmişti.
Öte yandan, bu araştırmayla ilişkili metodolojik problemler önemli ve zaman içinde kalıcıdır. 1984 yılında Amerikalı bilim adamları AM Beck ve AH Katcher , bir gözden geçirme makalesinde, bu araştırma alanında yaygın olarak tespit edilen metodolojik kusurları belirttiler ve hayvan terapisinin tezlerini tamamen reddetmelerine rağmen, bu alanda araştırmalar aynı eksikliklerle devam ediyor. otuz yıl önce bildirildi.
Sanatın kurallarına göre, birkaç nadir istisna dışında hakemli bilimsel dergilerde çok sayıda araştırma çalışması yayınlanırken, söz konusu çalışmalar, modern hayvan terapisinin babası olan psikiyatrist Boris Levinson'unkiler de dahil olmak üzere, çoğunlukla vakadır. çalışmalar. Bununla birlikte, bu tür bir çalışma, araştırma yolları açmak ve yeni fenomenleri tanımlamak için önemli olsa da, bilimsel geçerlilik kriterleri ölçeğinde en düşük seviyeye (tarafsız olmayan geçiş) yerleştirilmelidirler. Başka bir deyişle, bu tür bir çalışma kesinlikle hiçbir şey göstermez.
Bir hipotezi doğru bir şekilde doğrulamak için , büyük epidemiyolojik çalışmalar veya randomize klinik araştırmalar gibi istatistiklerin kullanımına izin veren nicel araştırmalara başvurmak gerekir. Araştırmacıların, bir konuda doğrudan bu çalışmaların kalitesine ve sayılarına bağlı olan bir kesinlik derecesiyle telaffuz edebilmeleri, nitel ve nicel olmak üzere farklı türlerdeki çalışmaların bir kombinasyonu sayesinde olur. İdeal olarak bu noktada, araştırma sonuçları nispeten güvenilir, yani tekrarlanabilir olduğunda, uygulama araştırması yapılır.
Bununla birlikte, hayvan terapisinde, az önce anlatılanlar gibi çalışmalar neredeyse hiç yoktur. D r Allen tarafından yukarıda bahsedilen 1000 çalışmanın hiçbiri, hayvanların bulunmadığı bir kontrol grubuyla veya genel olarak halkla anılan vakaların etkilerinin büyüklüğünü karşılaştırmaz. Amerikalı bilim adamları Krugger ve Serpell'e göre, "çeşitlilikleri ve genişlikleri açısından etkileyici olmasına rağmen, bu teorilerin hiçbiri nicel araştırmalarda yeterince test edilmemiştir ve bunların çoğu belirsiz veya çelişkili sonuçlar vermiştir. " 2008 yılında bilim adamları Lilienfeld, Scott O. ve Arkowitz, Hal tarafından 2010 yılında bilim adamları Anna Chur-Hansen, Cindy Stern ve Helen Winefield tarafından ve 2011 yılında bilim adamı Harold Herzog tarafından doğrulanan bir bulgu : " yaygınlığın varlığı " "Nüfusun fiziksel ve ruhsal sağlığı üzerindeki hayvan etkisi" temeli olmayan sadece bir hipotezdir [...] Medyada hayvan sağlığı üzerindeki faydaları yücelten makalelerle dolu olmasına rağmen, hayvanların hiçbir etkisi olmadığını veya sahip olduklarını gösteren araştırmalar zihinsel ve fiziksel sağlık üzerindeki olumsuz etkiler nadiren manşetlere taşınır. "
Son olarak, psikologların baskın katılımı ciddi bir güvenilirlik ve yeterlilik sorununu ortaya çıkarır, çünkü genel olarak psikoloji bilimsellik kriterlerini takip etmez. Montreal'deki Quebec Üniversitesi'nde sosyal bilimler araştırma dekan yardımcısı Jacques Forget'e göre, “bilimsel olduğunu iddia eden bir psikoloji, bir bilimsel araştırma yöntemi kullanmalıdır. Ancak çoğu durumda otoriteye güvenmeyi tercih ederiz. […] Dahası, profesyonel psikolojide, genellikle ayrıcalıklı olan niteliksel araştırmadır; […] Yine de ve ilgisine rağmen, niteliksel tahmin, kanıta ve çok sayıda deney veya çalışmaya dayanan nicel araştırmanın yerini alamaz. "
1998'de, daha sonra 2007'de, dünyanın önde gelen yunus uzmanları bilim adamları Marino Lori ve Lilienfield Scott, ana akım medyada yunusların otistik çocuklar üzerindeki tedavi edici faydaları üzerine yapılan araştırmaların kalitesizliğini kınadılar. Lori ve Scott'a göre, “Bu terapi zihinsel engelli çocukların durumunda elle tutulur bir iyileşme sağlamıyor. […] Sıklıkla yaralanmalar ve enfeksiyonlarla ilişkilendirilen bu terapi, acımasız olduğu kadar az bilinen, çılgınca bir avın hedefi olan yunuslar için olduğu kadar çocuklar için de tehlikelidir. " Tracy Humphries tarafından listelenmiş olanlar gibi birkaç güvenilir çalışma hemfikir: yunuslarla yüzmenin otistiklerin psikolojik durumu veya bu konuda kimsenin kalıcı etkisi yoktur.
At gibi diğer türlerin iddia edilen faydalarını ortaya çıkarmak için kullanılan çalışmalar, daha eğitici değil. Ve bu amaçla giderek daha fazla kullanılan köpek gibi diğer türlerin daha etkili olduğuna inanmak için hiçbir neden yok. Marino Lori ve Lilienfield Scott'un gözlemleri genel olarak hayvan terapisine fiilen aktarılabilir. Bugüne kadar, 50 yılı aşkın yoğun "araştırma" ve "bilimsel" dergilerde binlerce olmasa da yüzlerce yayından sonra, etkinliğine dair somut bir kanıt yoktur. Bu hayvan terapisi incelemesinde kısmen anılan isme layık tüm araştırmalar oybirliğiyle verilmiştir: bu "terapi" herhangi bir hastalık ve fiziksel veya zihinsel engelle mücadele etmek için kullanılmamaktadır. Bazı büyük ölçekli çalışmalar, nüfusun zihinsel ve fiziksel sağlığı üzerinde olumsuz etkiler göstermiştir.
Örneğin, huzurevlerindeki bazı yaşlı insanlar terapi köpeklerinin ziyareti sırasında yadsınamaz bir rahatlık hissederler, ancak bu yaşam yenilenmesi özellikle refakatçilerin ziyaretinin yarattığı coşku ve ona eşlik eden tüm gevezelikten kaynaklanmaktadır; en popüler olan bazı rehberler, bu olayı gerçek bir kutlama haline getirme konusunda çok yeteneklidir. Başka bir deyişle, aile, arkadaşlar veya gönüllüleri ziyaret etmek, inziva merkezinin düzenlediği sosyal aktiviteler, daha fazla olmasa da etkilidir, çünkü görece normal insanlar için, diğer insanlarla olan temastan daha ilginç hiçbir şey yoktur. Pew Araştırma Merkezi'nin 3000 Amerikalı üzerinde yaptığı bir araştırma, evcil hayvan sahiplerinin diğerlerinden daha mutlu olmadığını gösterdi. İngiliz araştırmacılar tarafından doğrulanan bir sonuç.
2.551 yaşlı insan üzerinde yapılan büyük bir Avustralya çalışmasına (2005) göre, evcil hayvan sahipliği daha çok kötü fiziksel sağlık ve depresyon ile ilişkilidir. Bir İngilizce araştırması (2011), hayvanlarına çok bağlı olan yaşlıların, bir hayvana bağımlı olmayanlara göre daha fazla depresyonda olduğunu gösterdi. Kamu fonlarıyla finanse edilen 40.000 kişiyi kapsayan İsveç epidemiyolojik çalışması, evcil hayvan sahiplerinin, olmayanlara göre çok daha fazla psikolojik problemi (depresyon, anksiyete, uykusuzluk, kronik yorgunluk) olduğunu gösterdi. Son olarak, 21.000 kişi üzerinde yapılan geniş çaplı bir epidemiyolojik çalışmada (2006), hayvan yemi üreticileri tarafından denetlenmeyen çok az sayıdaki kantitatif çalışmadan biri olan Fin bilim adamları Koivusilta Leena K. ve Ojanlatva Ansal, 'hayvanların sahiplerinin daha çok hasta olduğunu gösterdi. sıklıkla. Ek olarak, ortalamanın altında egzersiz yapıyorlar: Evcil hayvan sahibi olanların% 26'sı fazla kilolu, olmayanların% 21'i. Egzersiz konusunda, evcil hayvan sahiplerinin% 16'sı, diğerlerinin% 2'sine kıyasla, ayda birden az egzersiz yaptı. Yaş veya sosyoekonomik düzey gibi faktörler de hesaba katıldığında sağlık sorunu riski% 10 ila% 20 daha yüksektir. Bu, bekarların, dulların ve boşanmışlarınkiyle karşılaştırılabilecek önemli bir risk artışıdır.
Friedman'ın, bu terapinin takipçileri tarafından en çok alıntı yapılan hayvanların anksiyolitik etkileri üzerine yaptığı araştırmaya gelince, bu sonuç kesin değildir: “Bu tür bir çalışma, bir hayvanın varlığının kan basıncımızı ve stres seviyemizi düşürebileceğini, ancak hiçbir şey söylemediğini öne sürüyor. bize neden. Ayrıca, bu çalışma bize en sevdiğimiz oyuncak bebeğimiz veya bazı uğurlu eşyalar gibi diğer favori ikamelerimizin benzer bir etkiye sahip olup olmadığını söylemiyor. "
Medya tarafından tamamen görmezden gelinen 425 kalp krizi kurbanının çok daha bilimsel bir çalışması (2010), evcil hayvan sahiplerinin bu süreçte nüks etme veya ölme olasılığının diğerlerinden daha yüksek olduğunu ortaya koydu. Sonuçlar, başka birkaç çalışma ile de doğrulanmıştır.
Hayvanlar genellikle iyi davranışın modülatörleri olarak görüldüğünden, ebeveynler hayvanları sadece onları sorumluluk pozisyonuna sokmak için değil, aynı zamanda bir hayvanla temas etmenin onların daha iyi, daha hoşgörülü insanlar olmalarına yardımcı olacağı inancıyla da çocuklarından hayvan satın alırlar. ve cömert; başkalarını daha iyi sevmeyi ve diğer türlere ve doğaya daha iyi saygı duymayı öğrenecekleri de kabul edilmektedir. Katolik Kilisesi ayrıca, Francis of Assisi gibi azizlerin hagiografi ruhu içinde hayvanlara kurtarıcı bir güç atfeder. Bununla birlikte, bir hayvanın sorumluluğu teoride bazı çocukları daha disiplinli olmaya ve zamanlarını hayvanlarının ihtiyaçlarına göre daha iyi düzenlemeye teşvik edebiliyorsa, tarih pratikte ebeveynlerin, özellikle de annenin olmadığını söylemez , sonunda çocuk için bu görevi üstlenecek.