Cassiodorus

Cassiodorus Bu görüntünün açıklaması, aşağıda da yorumlanmıştır Cassiodorus, minyatür Hartmann Schedel gelen Nuremberg Chronicle , yazma 1493 yılında üretti. Anahtar veri
Doğum adı Magnus Aurelius Cassiodorus
Diğer adıyla Cassiodorus Senatör
Doğum c. 485
Scolacium , şu anda Calabria'da Catanzaro olan yerde
Ölüm c. 580
Squillace veya Copanello , Vivarium manastırı
Birincil aktivite Praetorium Valisi ( 533 ) sonra Patricius ( 538 )
Yazar
Yazı dili Latince
Hareket Hıristiyan şiiri
Türler Panegyrics , tarih yazımı

Birincil işler

Tamamlayıcılar

Cassiodorus ( Latince Magnus Aurelius Cassiodorus Senatör ), Vivarium manastırının kurucusu, Latin politikacı ve yazardır . Etrafa doğdu 485 yılında Scolacium ne şimdi de, Catanzaro içinde Calabria ve çevresinde ölen 580 geçerli mezrasında etrafında Copanello .

Cassiodorus'un hayatı, temelde kamusal yaşamdan çekildiğine işaret eden "dönüşümü" ile ayrılmış iki dönem etrafında döner.

Biyografi

Dönüşümünden önce

Cassiodorus' büyük dedesi ordularında görev yapmış Valentinianus III ve püskürtüldü Vandalları onların iniş girişimi sırasında Calabria ve Sicilya (yaklaşık 451 ), dedesinin gönderilen elçilik parçası olmuştu Attila içinde 452 , babası, kim sacrarum largitionum geliyor arasında Odoacer , içinde adlandırılan 495 düzeltici Lucaniae ve Bruttiorum tarafından Theodor'un Büyük ve yükseldi 503 yılında praefectura praetoriana .

Bu nedenle Cassiodorus, onu önde gelen bir siyasi kariyer için önceden belirleyen bir geçmişe sahiptir; dahası, onun çok isim (Magnus Aurelius Cassiodorus Senatör, kendisi hakkındaki ünvan içinde verdiği isim Variae içinde 538 ) zamanın aristokrat çevrelere mensup Buna kamtlamaktadır: Aurelius bir seçkin üyesi ile Cassiodorus ittifakına çevirir Gens Aurelia , Symmaque ( Boethius'un üvey babası ) ve Senatör lakabı senatör niteliğini hatırlıyor (hayatının sonunda, Cassiodorus yalnızca Cassiodorus Senatörü imzalayacak ).

Hakkında hiçbir şey bilmediğimiz, ancak tüm okuryazar çağdaşları gibi liberal sanatlar çerçevesinde gerçekleşen çalışmaların ardından Cassiodorus, Ravenna mahkemesinde ( 503'te ) danışmanı ( consiliarius ) olarak siyasi kariyerine başladı. baba ve böylece onur müfredatını taahhüt eder .

Cassiodorus'un siyasi kariyerine kısa bir bakış:

Dönüşümünden sonra

Günün politikacılarının çoğu gibi, Cassiodorus da bir Hıristiyandı. Genel olarak, hizmet ettiği Aryan krallarının politikaları İznik Hıristiyanlarına karşı hoşgörülü idi. Ancak kariyerinin ilk bölümünde, Cassiodorus'un din meselelerine yalnızca dışarıdan bir ilgisi varmış gibi görünüyor.

Köklü değişim, Cassiodorus Praetorium vilayetinde başlar (533): Cassiodorus, bu ofise atanma mektupları aracılığıyla, bize , yönetim ilkelerini buradan çıkarmak için lectio divina uyguladığını söyler ; Papa II . John ile belli bir itibarı var gibi görünüyor (534'te İskit rahipleri adına onunla müdahale ediyor). O John II halefi Papa ile daha yakın ilişkiler Agapetus ben st içeri, planlar kiminle 535 , bir kurmaya ilahiyat okulu içinde Roma (Rome by yakalanmasını Belisarius'a içinde 536 bu projeye son verdi).

Dönüşüm önemli an tez ve yazılı işaretlenir De Anima ( 538 ) ve özellikle mezmurlarda yaptığı yorumda, bir Expositio psalmorum muhtemelen bestelenmiş, Konstantinopolis diye yakalanmasıyla çekilmek zorunda ( Ravenna tarafından Belisaire içinde, 540 ). By conversio , hayatta bir kopma değişikliği anlamalıdır; Cassiodorus, değişimlerini ölçebildiği bir kamusal yaşamın sonunda Tanrı'ya döndü.

Cassiodorus'un bu geri çekilme döneminin en önemli olayı şüphesiz Vivarium Manastırı'nın kurulmasıdır  ; tarih tartışılıyor: bazen vakfın 540 yılına dayandığı düşünülüyordu, ancak Cassiodorus'un Konstantinopolis'te sürgüne gitmeden hemen önce manastırı kurmaya vakti olması pek olası değil; o Cassiodorus dönmedi inanılmaktadır Calabria kadar 555 . (13 Ağustos 554, Justinianus'un Pragmatik yaptırımı , İtalyan göçmenlerin ülkeye geri dönmesine izin veriyor ve bu nedenle o sırada Squillace'deki aile arazileri üzerinde manastırı kurmuş olacağına karar verdi . Ancak Vivarium'u prefect iken ( 535 civarı ) kurduğunu ve çok sonraya kadar geri dönmediğini ( 555 ) hayal edebiliriz .

Vivarium manastırı manastırın (bir tepe üzerinde yer) dibinde donatılmış olmuştu fishponds adını borçludur; manastır kilisesi Saint Martin'e adanmıştı ve manastırın yakınında bir tepe olan Mons Castellum keşişlere adanmıştır (bu nedenle Cassiodorus'un Enstitüler'de yerlerin tanımına verdiği isim : De positione monasterii Vivariensis siue Castellensis - Öğr. Bölüm 1, 29 ). Cassiodorus kullanılarak Vivarium manastırı tarif evrenini arasında lokusu amoenus ( Variae ; 12, 15 Expositio Mezmurlar. , 103 17; . Inst 1, 29). Vivarium Manastırı, din adamlarının maddi geçim kaynakları konusunda endişelenmek zorunda olmadıkları, kendilerini ayin törenlerine , sanat çalışmalarına ve her şeyden önce kitapların kopyalanmasına ve düzeltilmesine adadıkları bir şehirdi . : Vivarium, hem İncil'den hem ayinle ilgili hem de pagan olmak üzere çok sayıda metnin aktarımı için birincil öneme sahip bir merkezdir.

Vivarium'dan emekli olan Cassiodorus, uzun emekliliğini edebi çalışmalarına ayırır (93 yaşında yazdığı Institutions , Exposition epistulae ad Romanos , liber memorialis veya liber titulorum , Complexiones apostolorum , De orthographia ).

Cassiodorus'un kesin ölüm tarihini bilmiyoruz: De Orthographia adlı incelemesini yazdıktan sonra (93 yaşında), önceki eserlerini (özellikle Institutiones ) düzeltmeye devam etti , ancak edebi eserinin bitmiş olduğunu düşündü ( Iam tempus est ut totius operis nostri resultem facere debeamus , De Orthographia'nın önsözü ).

Bu nedenle , Pierre Riché'ye göre ölüm tarihini en erken 580 civarında buluruz, çünkü Mezmurlar Üzerine Yorumları'nda yüzüncü mezmura ulaşmıştır, bu yaşa çok nadir ulaşmasına izin verdiği için Tanrı'ya şükreder, ya da 585 o tamamlamış olurdu, çünkü başkalarına göre de orthographia içinde 584 . Kral Authari'nin birlikleri önlerinde bulunan herkesi yağmalayarak Sicilya'ya geldiğinde ve Arechi I. Benevento Crotone ve Scylacium'u ele geçirdiğinde ölmüştü . François Lenormant'a göre Vivarium manastırının ortadan kaybolmasının bu iki bölümden biri olması muhtemeldir. Pierre Riché, Vivarium'un Cassiodorus'un ölümünden sonra hayatta kaldığını, çünkü Squillace piskoposuyla yargılanan bu manastırdan rahiplerin Papa Büyük Gregory ile tanıştığını , ancak artık bir kültür merkezi olmayabileceğini belirtti.

İşler

Tüm eserler Latince yazılmıştır:

Eserlerinin en saygın baskısı 2 cilt dom Garet'in baskısıdır . in-fol., Rouen , 1679 ve Venedik , 1729 . Ruhun Antlaşması tarafından Fransızca'ya çevrilmiştir Amaury Bouchard .
Denis de Sainte-Marthe Hayatını yazdı .
Bay Alexandre Olleris , 1841'de Latin kitaplarının küratörü Cassiodorus üzerine bir tez yayınladı .

Fransızca çeviriler

Notlar ve referanslar

  1. Pierre Riché 581 veya 583'te öldüğünü belirtir (sayfa 132).
  2. James J. O'Donnell , "  Kronoloji  " , Cassiodorus üzerine ,1995.
  3. Magna Graecia. Manzara ve Tarih , 2. Cilt, s.  359-360 .
  4. Pierre Riché, s.  140

Ayrıca görün

Kaynakça

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar