Vandallar | |
Mezarının keşfinden itibaren kolye toka basıncı Ostrovany , Slovakya sonundan itibaren Doğu), saldırılara bir Alman hazine () II inci yüzyıl veya yaklaşık 300 AD | |
dönem | III inci yüzyıl M.Ö.. M.Ö. - VI inci yüzyıl |
---|---|
Etnik grup | Almanlar |
Diller) | Vandal , Latince |
Din | Paganizm , ardından Aryan Hristiyanlığı . |
Menşei Bölge | Orta Avrupa (Polonya'nın Güneyi, Slovakya), daha sonra Büyük istilalar sırasında , Galya, İspanya. Son olarak, vandal krallığı sırasında, Kuzeybatı Afrika ve Akdeniz'in bir parçası . |
Krallar / hükümdarlar | Godégisel , Gundéric , Genséric , Hunéric , Gunthamund , Thrasamund , Hildéric , Gélimer |
Vandallar bir kabile veya grup Doğu Germen kabileleri ilk günümüz güneyini yaşayan olarak tarihe çıktı Polonya'da . Çok daha sonra arka arkaya işgal göç Vandal halkının İber Yarımadası ve Kuzey-Batı Afrika onlar kurdu, Vandal krallığı içinde V inci yüzyılda .
Geleneksel görüşe göre, Vandallar güney göç İskandinavya nehirleri arasındaki bölgeye Oder ve Vistula içinde II inci yüzyıl M.Ö.. AD ve yerleşti Silesia 120 M.Ö.. J.-C.. Onlar Przeworsk kültürüyle bağlantılıdır ve muhtemelen Lugialılar ile aynı kişilerdir . Uzanan Dacia sırasında Marcomannic savaşlarda ve Pannonia'da sırasında üçüncü yüzyılın krizinin , Vandallar tarafından Pannonia'da hapsedilmiş Gotların MS 330 civarında. Onlar Roma İmparatoru içinde yerleşmek için izin almak M.Ö., Konstantin I st . 400 civarında, akınları Hunlar topraklarında göç etmek Germen kabileleri zorla Roma İmparatorluğu , Vandallar, batıya itildiler onların sonraki hedefleri olabileceği korkusuyla ve geçiş Ren içine Galya ile Alanlardan ve Suevi içinde 406. 409'da 80.000 Vandal, Pireneleri geçerek İber Yarımadası'na girdi; burada ana grupları Hasdings ve Sillings , sırasıyla Gallecia'ya (İber Yarımadası'nın kuzey-batısında) ve Betic'e (İber Yarımadası'nın orta-güneyine) yerleşti. ).
Sonra Vizigot istilası 418 de Iberia, Alanları ve Vandallar sillings gönüllü hasding şefinin otoriteye boyun Gondéric 419. In bir Roma ve Suevian koalisyonu tarafından Baetica için Gallecia dan itildi,429 MayısGenséric şefi altında Vandallar Cebelitarık Boğazı'nı geçer ve Maurétanie'de (şimdiki Fas ) yüklerini boşaltır . 439'da Roma'nın Afrika eyaletini, ardından Sicilya , Korsika , Sardunya , Malta ve Balear Adaları'nı içine alan bir krallık kurdular . Onlar Roma tekrar işgaline geri birkaç deneme itin ve çuval Genseric ölümünden sonra 455. yılında Roma şehrini, krallık düşüş dönemini bilir ve sırasında çöker Vandallar savaş , 533-534 arasında olan orduları Bizans imparatoru Jüstinyen Genel liderliğindeki Belisaire vandalizme kral devrik Gelimer ve Afrika'nın ili ilhak etti.
Vandallar ismi sıkça Vendel, bir ilin adının bununla bağlı olmuştur Uppland , İsveç da gelen adını veren ise, bir Vendel Yaş karşılık gelen İsveçli tarih öncesi zamanlarda Germen Demir Çağı. Geç, giden Viking Yaş . Bağlantı, Vendel'in, göç döneminden önce Vandalların orijinal vatanı olması ve kabile isimlerinin bir yer adı olarak kalmasıdır. Vendsyssel içinde Danimarka ve Hallingdal içinde Norveç'te , içinde Vandallar diğer olası yurtlarından olan İskandinavya'da .
İsmin etimolojisi bir Cermen fiili * değnek - "dolaşmak, dolaşmak" ile ilişkilendirilebilir. Aurvandil'in "Parlak Gezgin, Şafak Gezgini, Akşam Yıldızı" veya "Aydınlık Vandal" ın Germen mitolojik figürü , "Germen Dioscuri" lerinden biri olarak rapor edilir. Rudolf Çok aşiret ismi olduğu teorisini bulaşan Vandal muhtemelen karıştığı Aurvandil kültü ya da "Dioscuri" yansıtmaktadır kurucu efsane Saldırılara krallar Aurvandil türemiş olduğunu. (diğer birçok Germen kabile isimlerinin durumuyla karşılaştırılabilir).
Bazı ortaçağ yazarları Vandale etnonimini Venedik , Wendish , Lusitanian veya Polonya Slav halklarına uyguladılar . Slovenlerin bir zamanlar Vandalların torunları olduğu düşünülüyordu , ancak bu modern tarihçilerin görüşü değil.
Tarihçi Tacitus'un ilk kez bahsettiği Vandallar, İskandinav kökenlidir : Sillings için , Kuzey Jutland'dan , Hasdingler için , Oslo Körfezi'nden ve Jutland'a gittiler.
Arasında Ben st ve III inci yüzyıl, bunlar içinde kurulan Almanya arasındaki bir bölgede, Doğu Vistula ve Oder sınırındaki Baltık Denizi . Gotlar , Gepidler ve Burgonyalılar gibi diğer topluluklara çok yakın oldukları için ortak bir dil olan Gotik'i paylaşırlar . Birkaç barbar halk tanımlayabilen Vandal'ın adı , kısa süre sonra iki kardeş halk tarafından taşındı: Silezya'ya adını veren Sillings ve şimdiki Slovakya'yı kazanan Hasdings : "Hasdings" adının olması mümkündür. ”daha sonra sadece kraliyet ailesi tarafından giyildi. Bizans tarihçisi Procopius , Gotların , Gepidlerin ve Vandalların fiziksel ve kültürel olarak aynı olduğunu ve ortak bir kökene işaret ettiğini belirtir .
Gerçekten de, Vandallar sırasında yüklenen III inci Slovakya, kuzey yüzyıl Tuna karşısında Pannonia ve İllirya Romalılar gibi diğer non-Germen halkları ile yaklaşık iki yüzyıl, temas halinde oldukları Sarmasiyen . Vandallar, Gotlar gibi Rus bozkırlarında kaldıkları bu dönemde ünlü bir binici ulus haline geldiler. Kendilerini İran kökenli göçebe bir ulus olan Sarmatyalılarla ve özellikle ana kabileleri olan Alanlarla ilişkilendirirler . Ortasından itibaren III E yüzyılda, Vandallar Tuna'nın bölgelerinde göç insanların baskısı bir bileşeni haline gelir. Onların Gotlar ve Sarmatyalılar komşuları ile Coalitioned gelen 248 itibaren onlar başlattı Tuna Roman ilde sayısız saldırıları.
In 271 , Roma İmparatoru Aurélien Gotlarla ve Tuna Vandalları yener ve görevini 2000 atlıların temini için Vandallar bir antlaşma geçer yardımcı birliklerin arasında lejyon .
Böylece Vandal grupları, yardımcı asker birliklerinin sağlanmasıyla terk edilmiş topraklara yerleşmek için izin alarak İmparatorluk'ta yerleştiler. Bu süreç, İmparatorluğun son büyük generallerinden Stilicho'nun neden vandal kökenli olduğunu açıklıyor . Ancak Roma yönetici çevrelerinin Alman karşıtlığı, 408'de idamına yol açtı .
İkinci yarısında IV inci etkilenir yüzyılda Vandallar ve Alanlar, Gotlar'ın için dönüştürmek Arianism gibi bazı tarafından tanımlanan bir reolojik akım sapkınlık de Nikaia'nın ilk Konseyi (325), ancak daha uzun (kadar devam VII inci yüzyıl).
Erken V inci yüzyılda Hunlar Vandalları ve onların müttefiklerini Sarmatyalılar kendi toprakları sürdüler; ancak bazı vandal klanlar orta Avrupa'da kalacak .
Kral Godégisel'in Hasding'leri ve kral Fredebal'ın Silling'leri daha sonra Sueves ( Quades ve Marcomans ) ve Alans'a katılır ve Ren Nehri'nin üst kısmına doğru ilerler . Nehrin doğu kıyısında Roma savunma sistemi ( Ren Kireçleri ) tarafından bir süre korunan bu halkların tümü, efsaneye göre, yılbaşı gecesi donmuş nehri geçecek .31 Aralık 406(gerçekte, geçiş için kesinlikle bir geceden fazla sürdü), toplu halde Batı Roma İmparatorluğu'na girdi ve büyük istilalar olarak adlandırılacak şeye katıldı .
Vandallar, müttefikleri gibi, Frank yardımcılarının ve Roma'nın hizmetindeki diğer federe Batı Germen halklarının direnişiyle karşılaştılar . Franks kimin kral Vandalları, geri itmek deneyin Godégisel savaşta öldürülen, ancak ağır süvari müdahalesi sayesinde Alanlardan ( cataphracts ), atılım yapılır ve Frenk birlikleri decimated.
Vandallar daha sonra yağmaladıkları Galya istilasına katıldılar ve Alanlar ve Suevilerle birlikte Pirenelere doğru göçlerini sürdürdüler .
Frédégaire Barbar kral adlı bahseder Chrocus , önünde Galya tırmanışına biter belki basit bir lider, Arles Marius adında bir asker tarafından yakalanan. Guillaume Flamang göre, Canon içinde Langres içinde 1482 , belirli bir tarafından yönetilen Vandallar, Chrocus , kafası olurdu Langres piskoposluğuna Dizier'de veya Didier ( Desiderius olarak) 411 . Daha sonra menkıbede önemli bir yer işgal eden bir karakter: efsanevi tutkuların ya da belirsiz tarihsel temellerin pek çok anlatımında yer alır.
Sonbaharında 409 , Vandallar geçti Col du Somport ve girilen İber Yarımadası (özellikle üzerinde kimin klan Galya kalan kısmının, onların Alan yandaşlarının da birlikte yerleşmiş, Loire ). Hasdingler, Suevilerle Galiçya'ya, Braga ve Lugo çevresine , Alanlar Lusitania'ya (bugünkü Portekiz) ve Kartaca'ya (orta ve güneydoğu Hispania) ve Sillings'le Baeticia'ya (şimdiki Endülüs ) yerleşti. In 418 , Visigothic federe birlikleri kralları tarafından komuta, Wallia tarafından gönderilen bizzat, Roma düzeni sağlamak için, neredeyse tamamen yok olurdu Sillings ve Alanlar, yendi. Sueviler defalarca dövülüyor, geri itiliyor ve yarımadanın kuzeybatısına kapatılıyor. Rütbeleri azaltılan Alanlar ve çok ciddi şekilde etkilenen Sillings, Hasdings'e katılmaya zorlandı, Güney'de bir araya geldi ve ardından 419 civarında Vandalların ve Alans Kralı Hasding Gondéric'in kralı olarak tanındı . Bu andan itibaren, Vandalların adı genellikle bu nüfus gruplarını belirleyecektir. On yıl boyunca geleceğin Endülüs bölgesinde kalırlar . Mükemmel denizciler (Sillings Baltık kıyılarındandır ), eylemlerinin kapsamını tüm Kuzey Afrika kıyılarına genişleteceklerdir. In 422 Roma tarafından gönderilen, milislerin ustası Castinus işgal Baetica organları ile güçlendirilmiş, bir Roma ordusunun başında Vizigot federates . Vizigot yardımcılarının kaçması üzerine Vandallar tarafından yenilir ve ardından Tarragona'ya geri dönmelidir .
In 428 , Genseric üvey kardeşi yerini alarak Vandallar ve Alanlar kralı oldu Gondéric . Muhtemelen Roma Afrika'sının zenginliğinden ve isyancı general Boniface'in neden olduğu düzensizlikten , Roma'nın merkezi otoritesine karşı açık isyanda ve belki de Vizigotların baskısından dolayı ordusunu toplar ve onun insanları yeni bir başlangıç için. O, boğazı geçmek amacıyla tebaasını titizlikle sayar ve Victor de Vita'ya göre, o zaman yaklaşık 80.000 kişi sayar, Peter Heather, yaklaşık 15.000 ila 20.000 kişilik bir orduyu konuşlandırabileceklerini tahmin eder.
Böylece oluşturulan "ordu" 429 baharında Cebelitarık Boğazı'nı geçmeyi başardı ve günümüz Fas kıyılarına indi . Tarihçi ve yazar Sophie Loizillon göre, bir açılış yer alırdı Tangier , ardından bir mesleğe göre Ceuta Vandallar, kendi sözleriyle, ancak "ülkenin iç girmediniz" .
Vandallar Berberilerle ittifak kurdular ve başkentlerini Saldæ'de (Bougie, bugün Béjaïa ) kurdular . Sonunda ulaşmak Hippone (bugün Annaba Mayıs veya Haziran ayında) 430 . Şehir 431'de uzun bir kuşatmadan sonra düştü ve bu sırada Aziz Augustine öldü .
Romalılar günümüz içinde Vandallar kurulmasını tanıyan Cezayir ve imzalayarak kontrol altında tutmaya çalışın bir antlaşma onlarla 435 ( fœdus ). Ancak Vandallar çok geçmeden Kartaca'yı almak için kıyı boyunca ilerlemeye devam ettiler .19 Ekim 439. Vandalların ve onların Mağribi müttefiklerinin mülkleri o zaman Cezayir'den Trablusgarp'a kadar uzanabilecek .
429'dan 439'a kadar Vandallar, Kuzey Afrika kıyılarında bulunan bölgelerin büyük bir bölümünü ele geçirmiş ve kendilerini kalıcı bir şekilde Numidia'da (şimdiki Cezayir'in kuzey sınırı) kurmuşlardı . 439'da Kartaca'yı alırlar ve bazen "Kartaca krallığı" olarak adlandırılan vandal bir krallık oluşturarak başkentlerini yaparlar. Onlar zorlamak Roma yeni bir antlaşma (kurmaya fetüs olarak) 442 .
Bu krallık 533 yılında General Bélisaire liderliğindeki Bizans ordusunun müdahalesiyle ortadan kalkacaktır . Yenilgiye uğrayan Vandalların bir kısmı geri çekildi ve Berberilerin arasına sığındı, ancak 800'ü Kartaca'da yakalandı ve Bizans'a sürüldü ; yarısı kaçmayı ve Kuzey Afrika'ya dönmeyi başaracak.
Bizans tarihçisi Caesarea Procopius olarak Vandalları açıklanır boyunda ve fuar :
“Yüzleri beyaz, sarı saçları var, uzunlar ve iyi görünüyorlar. "
Doğu Germen dilbilim dalından kaynaklanan bir dil olan Vandal dili hakkında çok az şey biliniyor . Gotlar dilin türden yalnızca metin külliyatı geride bıraktık Alman: için İncillerin bir çeviri IV inci yüzyılın. Vandal dilinin Slav dilleriyle benzerlikleri olduğunu unutmayın .
Modern tarihçilerin bildiği tüm Vandallar, Vandal yönetiminin resmi dili olan Latince konuşabiliyordu (ancak personelin çoğu yerli Berberiler / Romalılar gibi görünüyor). Antik dünyadaki okuryazarlık seviyeleri belirsizdir, ancak yazma, yönetim ve iş dünyasının temel bir faaliyetidir. Kuzey Afrika'daki okuryazarlık çalışmaları, kentleşmiş bir sosyal seçkinle sınırlı olarak yönetim etrafında odaklanma eğilimindeydi, ancak Kuzey Afrika nüfusunun çoğunluğunun kentsel alanlarda, kentsel merkezlerde yaşamadığına dikkat edilmelidir.
Judith George, "şiirlerin [vandalların] bağlamları içindeki analizinin, zamanın görgü ve değerlerini yansıttığını" açıklıyor . Latin antolojisinde kalan Kuzey Afrika Vandal şairlerinin çalışmalarının çok azı günümüze ulaşmıştır . İsimleri dışında şairlerin kendileri hakkında çok az şey bilinmektedir. Çalışmaları daha önceki Roma geleneklerine dayanıyor. Modern yazarlar genellikle Vandalların, Kuzey Afrika Romalılarının yalnızca ara sıra müdahale ile yaşam tarzlarını sürdürmelerine izin verdiklerini düşünürler.
Rönesans ve erken modern yazarlar , Vandallardan Roma şehrini "yağmalayan ve yağmalayan" barbarlar olarak bahsettiler . Bu, çok daha sonraları, Fransız dilinde " vandalizm " teriminin herhangi bir anlamsız yıkım biçimini tanımlamak için kullanılmasına yol açtı .
Pek çok dilde vandal niteleyicisi terör, ayrım gözetmeyen yıkım, yağma, talan çağrışımına sahiptir . Ancak Fransızca'da vandal sözcüğü ilk kez aşağılayıcı bir anlamda 1734'te sadece Voltaire tarafından kullanıldı . 1794'te , o zamanlar Konvansiyon üyesi olan Abbé Grégoire, vandalizm terimini ilk kullanan kişi oldu . Bunu, Ancien Régime anıtlarının ve eserlerinin devrimciler tarafından yok edilmesini anlatmak için kullanıyor . Vandallar sonunda oldu XVIII inci yüzyıl Fransız tarih ve klişe barbarlar Ortaçağ'da .
Yağmacı ve yok edici olarak ünleri, aslında eski tarihçiler, Afrika Katolik Kilisesi'nin adamları veya destekçileri, özellikle Berberi Victor de Vita tarafından büyük ölçüde abartılıyor . Gerçekte, Vandallar aynı zamanda Roma İmparatorluğunu işgal eden diğer Germen halklarından daha fazla yıkıma neden olmadılar . Yıkım veya katliam olmadan gerçekleştirilen Roma yağmaları , örgütsel bir modeldir: Vandal orduları ve Romanesk-Mağribi Papa ile bir anlaşma geçirmek Leo I st şiddet olmadan şehrin zenginliği ele geçirmek için, sektörlere kenti bölmek için. Bu amaçla Roma'yı peş peşe ziyaret edilen ve değerli eşyaları sistemli bir şekilde ellerinden alınan adacıklara bölerler.
Modern tarihçiler, Geç Antik Çağ'dan Orta Çağ'ın başlarına geçiş döneminde Vandalları, Roma kültürünün yıkıcı değil, kalıcı ajanları olarak görme eğilimindedir .
“R. Much, Vandal isminin İlahi İkizler kültünü yansıttığını göstermek için nispeten ikna edici bir argüman ileri sürdü. "