Sivil haklar Hareketi
Önerilen bir birleşme arasında sürüyor Afrikalı Amerikalı sivil hakları hareketi ve Amerikan Sivil Haklar Hareketi .Bu öneriyle ilgili görüşler Wikipedia'nın bir bölümünde toplanmıştır : Birleştirilecek sayfalar . Bu arada makalelerde yapılan büyük değişiklikler aynı sayfada yorumlanmalıdır.
{{birleştirmek için}} şablonunu yeni eklediniz, şu adımları izleyin:
1. |
Banner'ı birleştirilecek diğer sayfalara yapıştırın : |
Bu metni kullanın: {{à fusionner | Mouvement afro-américain des droits civiques | Mouvement américain des droits civiques }} |
---|---|---|
2. |
Önemli : Birleştirilecek Sayfalar'a teklifinizin nedenlerini belirterek bir bölüm ekleyin . |
Bölümü oluşturmak için: |
3. |
Mümkünse sayfaya ve ilgili projelere ana katkıda bulunanları bilgilendirmeyi unutmayın . |
Bu metni kullanın: {{subst:Avertissement fusion | Mouvement afro-américain des droits civiques | Mouvement américain des droits civiques }} |
Tarihli | 1865-1968 |
---|---|
Sebep olmak | Güney eyaletlerinin ayrımcı yasaları, İç Savaş sonrasında çeşitli değişikliklerle garanti altına alınan Afrikalı Amerikalıların anayasal haklarının uygulanmasını engellemeyi amaçlıyordu. |
Sonuç | 1964 Sivil Haklar Yasası, 1965 Oy Hakları Yasası ve 1968 Sivil Haklar Yasası gibi çeşitli federal yasaların Amerika Birleşik Devletleri topraklarında ırk ayrımcılığına son vermesi. |
14 Nisan 1775 | Pennsylvania Abolition Society'nin kurulması |
---|---|
1787 | Richard Allen ve Absalom Jones tarafından Hür Afrika Topluluğunun Yaratılması |
1833 | Amerikan Kölelik Karşıtı Derneği kuruldu |
1 Ocak 1863 | Başkan Abraham Lincoln'ün Kurtuluş Bildirisi |
6 Aralık 1865. | Amerika Birleşik Devletleri Anayasasında On Üçüncü Değişiklik |
9 Temmuz 1868 | Amerika Birleşik Devletleri Anayasasında On Dördüncü Değişiklik |
30 Mart 1870 | Amerika Birleşik Devletleri Anayasasında On Beşinci Değişiklik |
18 Mayıs 1896 | Plessy v. Ferguson |
11 Temmuz 1905 | Niagara Hareketi'nin Yaratılışı |
1 Haziran 1909 | Renkli İnsanların İlerlemesi için Ulusal Derneğin Kurulması |
17 Mayıs 1954 | Brown ve ark. v. Topeka Eğitim Kurulu |
1955-1956 | Rosa Parks ve Montgomery Otobüs Boykotu |
9 Eylül 1957 | Sivil Haklar Yasası |
1959 | Daisy Bates ve Little Rock Nine |
28 Ağu 1963 | Martin Luther King ve İşler ve Özgürlük için Washington Yürüyüşü |
15 Eylül 1963 | Birmingham 16th Street Baptist Kilisesi Bombalama |
2 Temmuz 1964 | Sivil Haklar Yasası |
4 Ağustos 1965 | Oy Hakları Yasası |
12 Haziran 1967 | sevmek Virjinya |
11 Nisan 1968 | Sivil Haklar Yasası |
Amerikan sivil haklar hareketi (in English : Sivil haklar hareketi ) vatandaşlar tarafından çeşitli mücadeleleri ve protestolar belirler Afrikalı-Amerikalı ve beyaz Amerikalı kölelik karşıtı yüceltilen hakları Bağımsızlık Bildirgesi'nin ve Birleşmiş United Anayasası Afrikalı Amerikalılar uygulanacak .
Dan 1863 , sonrasında iç savaşında , daha önce Afrikalı Amerikalılar engellendi en temel sivil haklar artık yani birkaç anayasa değişiklikleri ile garanti edilmektedir: onüçüncü değişiklik ait6 Aralık 1865kaldırılması kölelik , Ondördüncü Değişiklik ait 1868 verilmesi, vatandaşlık kimseye doğmuş veya vatandaşlığa ABD'de ve sağda herhangi bir kısıtlama yasaklayan ve XV Değişiklik ait 1870 -ABD tüm vatandaşlara oy hakkı garanti. Onların uygulamaları içinde engelleniyor güney eyaletlerde tarafından, Jim Crow yasalarının ve çeşitli formları legalizing çeşitli yönetmeliklerle ırk ayrımı .
Genel olarak hareket , Amerika Birleşik Devletleri'ni oluşturan tüm farklı eyaletlerde oy kullanma , eğitime erişim, istihdam ve barınma hakkının kullanılmasını engelleyen her türlü ırk ayrımcılığını ortadan kaldırmayı amaçlamaktadır . O başlar XVIII inci kuruluş ile yüzyılın Pennsylvania kaldırılması Derneği ve Free Afrika Toplum ve başında büyüyor XX inci gibi çeşitli kuruluşların oluşturulması ile yüzyıl Renkli İnsanların İlerlemesi İçin Ulusal Derneği , Güney Hristiyan Liderlik Konferansı , Şiddetsiz Öğrenci Koordinasyon Komitesi vb.
Amerikan sivil haklar hareketi yılları arasında zirveye ulaştı 1954 ve 1968 gibi çeşitli federal kanunların kabulünden, 1964 Medeni Haklar Yasası , 1965 Oy Hakkı Yasası ve 1968 Sivil Haklar Yasası tüm yasalara yasaklayan. Ve Amerika Birleşik Devletleri genelinde ayrımcı düzenlemeler.
Bu hareketin ve onunla ilişkili akımların büyük figürleri, Antoine Bénézet , Richard Allen , James Forten , William Lloyd Garrison , Theodore Dwight Weld , Arthur Tappan , Daniel Payne , Myrtilla Miner , Frederick Douglass , Booker T. Washington , WEB Du Bois , Oswald'dır. Garrison Villard , Mary White Ovington , Ida B. Wells , William Monroe Trotter , Asa Philip Randolph , Ralph Abernathy , Martin Luther King , Daisy Bates , Rosa Parks , Malcolm X , Coretta King .
Dini Dostlar Cemiyeti üyeleri olan Quaker'ların etkisi , muhtemelen sivil haklar hareketinde tarihi ilk adımı işaret ediyor. Köleliğe karşı örgütlü bir şekilde kampanya yürüten ve bir kişinin bir başkasına köle olarak sahip olma hakkını sorgulayan ilk kişiler onlar . Antoine Bénézet ve John Woolman'ın itici gücü altında köleliğe karşı eylemler yaratıldı, böylece ilk Amerikan kölelik karşıtı toplum ortaya çıktı, Philadelphia'daki Pennsylvania Abolition Society ( Pennsylvania Abolition Society ) .14 Nisan 1775. Benjamin Franklin ve Benjamin Rush , köleliğin kaldırılmasını talep etmek için onlara katılır. Bu birinci toplumu kadar tüm eyaletlerde taklit edildi Massachusetts için Virginia'da gibi, New York Manumission Derneği kuruldu 1785 . In 1783 , Maryland köle satışını ve ithalatını yasakladı.
Birkaç Afrikalı-Amerikalı , Bağımsızlık Savaşı'nda isyancılarla birlikte savaştı , sayılarının, Afrikalı-Amerikalı subaylar tarafından yönetilen üç alaya bölünmüş 5.000 olduğu tahmin ediliyor. Bu askerlerin birçoğu askeri başarıları ile öne çıktı ve Bağımsızlık davasına bağlılıklarının köleliğin kaldırılmasıyla ödüllendirileceğini umdular.
Pennsylvania Abolition Society'nin başkanı olan Benjamin Franklin'in ve Kongre'ye köleliğin kaldırılması ve Afrikalı Amerikalıların vatandaşlığının tanınması için bir brifing sunan tüm diğer kölelik karşıtı toplumların ağırlığına rağmen . Ancak Güney Carolina ve Georgia'daki zengin plantasyon sahiplerinin baskısı altında , güney ve kuzey eyaletleri arasında bir bölünmeyi önlemek için , Amerika Birleşik Devletleri Anayasası'nın 1. maddesinin 9. bölümünün 1. paragrafı ile bir uzlaşma sağlandı . Orada şöyle yazıyor: "Şu anda var olan devletlerden herhangi birinin kabul etmeyi uygun gördüğü kişilerin göçü veya ithalatı, 1808 yılına kadar Kongre tarafından yasaklanmayabilir, ancak kişi başına 10 dolardan fazla olmayan bir vergi veya harç yasaklanabilir. bu ithalattan vergi alınabilir. " . Bu muğlak hüküm, köleliği tanımadan, köle ithaline ve dolayısıyla dolaylı olarak onlara sahip olma hakkına izin verir.
ABD, iki kurucu metinler Bağımsızlık Bildirgesi ve 1776 ve Amerika Birleşik Devletleri'nin Anayasanın ait 1787 muğlak olmak, onlar tartışmaya açık kapı bırakarak köleci veya kölelik karşıtları onlara güvenmek izin vermez.. Böylece Afrikalı Amerikalıların Amerikan vatandaşlığı ve onunla birlikte gelen medeni haklar arayışlarındaki uzun tarihi başlar.
1790 nüfus sayımına göre , 753.430 Afrikalı Amerikalı var ve bunların 59.166'sı 3.140.207 Beyaz nüfus için ücretsiz, köle sayısı toplam nüfusun % 18'ini temsil ediyor . Kölelerin büyük çoğunluğu, %89'u güney eyaletlerinde (Gürcistan, Kuzey Karolina , Güney Karolina, Virginia), büyük plantasyonlarla ilgili en büyük işgücü ihtiyacının yoğunlaştığı, kuzey eyaletlerinde köle nüfusunun keskin bir şekilde azaldığı ve hatta kuzey eyaletlerinde yaşıyor. Vermont ve Massachusetts'te tamamen ortadan kayboldu. Bağımsızlık elde edildikten sonra, çeşitli devletler , köleleri yönetebilmek ve kontrol edebilmek ve işlerini optimize edebilmek için Köle Kodları oluşturdular . Böylece bir köle, başka bir köle veya bir azatlıya karşı dava açamaz veya bir davada tanıklık edemez, sözleşmeler imzalayamaz, genellikle kendine ait bir şeye sahip olamaz; Mississippi gibi bazı eyaletlerde müzik aleti çalmaları veya okuma yazma öğrenmeleri yasaktı. Kölelerin eğitimi çoğu zaman sahiplerinin gerçeğiydi, 1840 yıllarında kölelerin erişebileceği nadir okullar , sınırlı kontenjanlarla ve elbette sahiplerinin her zaman yanlarında olması gereken bir yetki ile. . Yalnızca kölelik karşıtı devletlerden arınmış Afrikalı Amerikalılar, çoğunlukla ayrılmış okullarda kendilerini eğitebilir. Köleler ve beyazlar arasındaki ilişkiler katı bir asgariye indirildi, dinlenme zamanlarında beyaz bir adamın varlığı olmadan hiçbir toplantı yapılamazdı, en ufak bir şaka kırbaçla ve en küçük isyan için ölüm cezasıyla cezalandırıldı, özgürlükleri gel ve git bir köle polisi tarafından kontrol edildi. Bazı eyaletlerde, sahiplerinin keyfi en iyi jüri üyeleri tüm beyaz ve en kötü köle sahiplerinin elinde nerede köle, mahkemeler tarafından işlenen suçlar ve kabahatler adanmış mahkemeler tarafından kontrol altına alındı., Cezalar genellikle idi kırbaç içinde, Kölenin çalışmadığı bir hapishane döneminden kaçınmak için, ölüm cezası çok özel suçları hedef aldı silahlı soygun, tecavüz, isyan, yine işgücünü korumak için.
Kölelerin ithalatı için bir son tarih olan 1808 yılı belirleyen anayasa , kölelik karşıtı toplumlar ve özgür Afrikalı-Amerikalılar, köle ticaretinin sona ermesiyle aynı zamanda köleliği ortadan kaldırmak için düzenli olarak lobi yapacaklar. Bir ilk adım Aralık ayında çekildiği 1805 Vermont senatör, ne zaman Stephen R. Bradley kaldırılması için bir yasa tasarısı tanıttı köle ticaretini dan1 st Ocak 1808Ancak ikinci bir okuma sonra, proje Şubat ayında, ertelendi 1806 , temsilci Massachusetts, Barnabas Bidwell aynı yöne giden bir fatura yapılmış, ancak hangi ölü mektup kalmıştır. Son olarak, Başkan Thomas Jefferson , toplantıda yaptığı konuşma sırasında2 Aralık 1806, faturayı alır ve 2 Mart 1807yayınlanması halinde Köleler Yasası Yasaklayıcı İthalatına yasaklar köle ticaretini dan1 st Ocak 1808, yasağa karşı gelen herkes için mali cezalar içeren yasa (800 ila 20.000 ABD Doları arasında değişen para cezaları ). Buna rağmen, yetiştiriciler, armatörler ve köle tüccarları, köle satışı için bir yeraltı pazarını sürdürmeye devam ettiler. Ancak köle ithalatı yasa dışı hale gelirse, diğer yandan köle alım ve satım işlemleri Amerika Birleşik Devletleri içinde sürdürülür. 1810'a kadar toplamda yaklaşık 348.000 Afrikalı köle ticareti yoluyla Amerika Birleşik Devletleri'ne ithal edildi , bu rakam 1810 ile 1870 arasında 51.000 diğer Afrikalı'nın , yani toplamda yaklaşık 400.000 kişinin gizli ticaretini bildirmemiz gereken bir rakam . Sadece sağ salim ulaşanlar sayılıyor, ulaşım koşullarına bağlı ölümlerin sayısı görünmüyor.
Bu XVIII inci ile yüzyıl Bishop Richard Allen ( 1760 - 1831 ilk Afrikalı-Amerikalı kuruluşlar savunuculuğu olarak arka) Afrikalı Amerikalılar . İlk refah derneği, Absalom Jones ve Richard Allen tarafından kurulan Free African Society ile başlar , ardından John Wesley'nin mesajı geleneğinde aynı Richard Allen tarafından 1816'da Afrika Metodist Piskoposluk Kilisesi'nin kurulması izler . Afrika Metodist Piskoposluk Kilisesi büyüyor, 1820'de Philadelphia, Baltimore , ardından Pittsburgh ve Charleston'ın çeşitli şehirlerinde birkaç bin sadık yayılımı sayıyor .
Richard Allen, XIX E yüzyılın ilk yarısında Philadelphia ve ötesindeki Afrikalı-Amerikalıların önde gelen şahsiyeti haline geldi ve James Forten tarafından medeni haklar için mücadelesine yardım etti .
Beyazlara köleliğin ne kadar adaletsiz olduğunu açıklamak için hayatı boyunca broşürler yayınladı . Yazıları için hareketin düşünürleri ve liderleri etkileyecek medeni haklar dan Frederick Douglass'ın için Martin Luther King Jr .
Frederick Douglass, Richard Allen'ı ırksal eşitliğe dayalı yeni bir bağımsızlık bildirgesinin yazarından başka bir şey olarak adlandırmadı. In Eylül 1893 de Şikago Dünya Fuarı , Frederick Douglass o bir kurucu baba olarak kabul kime ona saygılarını sunarken: . "Adları Amerikan yıllıklarına bir hak ettiği yeri bulduk, hiç kalmadığını şanlı erkekler arasında hak değil bir tane var gelecek zamanlarda anılacak ya da hatırası gelecek renkli Amerikalılar tarafından Richard Allen'ın adı ve kişiliğinden daha kutsal olacak. Dolayısıyla, yaşadığımız sosyo-ekonomik gelişmelere rağmen Richard Allen bugün hayatta olsaydı, şimdi tam zamanında olduğu gibi halkının lideri olacağına inanmak için nedenler var. " . Frederick Douglass konuşmasını "Allen'ın ırklar arası uyum rüyası hala yankılanıyor" diyerek bitiriyor.
Frederick Douglass'ın yazdığı gibi, Richard Allen, Afrikalı Amerikalıların ilk karizmatik lideri olarak kabul edilir. Medeni hakların sözcüsü olması, Metodist gelenek içindeki teolojik bir yansıma ve daha özel olarak John Wesley'in mesajı yoluyladır. Güzergahı , benimsediği evanjelik değerler adına Amerikan ayrımcılığı politikasını sonsuza dek değiştirecek karizmatik simge haline gelecek olan Papaz Martin Luther King, Jr'ınkine benzemiyor mu? ? Her iki adam da içinde büyüdükleri Afrikalı-Amerikalı ıslah dönemini tanımladı. Her ikisi de Afrikalı Amerikalıların kurtuluşunun demokrasi ve Amerikan kurucu değerleri ile ilgili bir sorun olarak tanımlanmasına yardımcı oldu. Richard Allen'ın Afrikalı Amerikalıların özgürlüğünün Amerikan demokrasisinin başarısının (ya da başarısızlığının) gerçek barometresi olduğunu iddia etmesi gibi, Martin Luther King de siyahların çektiği acıyı Amerikan ruhu için kurtarıcı olarak nitelendirdi. Büyük Amerikan sivil haklar hareketlerinden bir buçuk asırdan fazla bir süre önce, Richard Allen beyaz Amerikalılara özgürlük ve kölelik, sözde özgürlük ülkesindeki ırksal eşitsizlik ikilemini çözmenin ulusun kaderinin hikayesini anlatacağını söylemişti. : "Bizim neslimiz sizinkilerle aynı ayrıcalıklara sahip olduğunda, sizin için daha iyi şeyler elde edeceksiniz" .
1860 yılında , çoğunlukla Virginia, Maryland, Kuzey Karolina bölgelerinde, Baltimore, Washington, Mobile , Philadelphia, Charleston, New Orleans, New York., Cincinnati, Boston şehirlerinde 488.000 özgür Afrikalı Amerikalı vardı . Güney eyaletlerinde, özellikle denetlenir ve kontrol edilirler , Güney Carolina'daki ofis çalışanı gibi ticaret yapmaları yasaktır , müzisyenlerinki gibi, Tennessee, Kuzey Carolina ve Pennsylvania gibi eyaletler onlara oy kullanma haklarını reddeder , katılamazlar. Ordu ya da yerel milisler, devlet okullarına erişimleri genellikle engellenir, beyazların suçlandığı davalarda tanıklık edemezler, saldırganları bir beyaz olduğunda meşru müdafaanın tanınması onlardan alınır. Özgür Afrikalı Amerikalılar, tarım sektörünün dışında, çoğunlukla inşaat ve bayındırlık işleri , giyim , yemek , otel , küçük ticaret , kuaförlük alanlarında çalışıyorlar ... yavaş yavaş öğretmenler, papazlar, hukukçular, az çok varlıklı bir elit tarım ve gayrimenkul sahipleri oluşur.
Gelişmekte olan kuruluşlar6 Mart 1775Mason locası n o arasında 441 İngiliz Ordusu Lodge inisiye olmak üzere onbeş Afrikalı Amerikalılar Prens Hall onbeş Afrikalı Amerikalılar ile, ilk Afrikalı Amerikalı mason köşkü oluşturur,3 Temmuz 1775, Afrika Locası No. 1 , 1807'de ölümü üzerine Prince Hall Masonluğu (Grand Lodge Prince Hall) kuruldu . In 1843 , Peter Odgen girişimiyle, Afrikalı Amerikalılar bir grup oluşturdu Amerika'da Odd Fellows Büyük Birleşik Order içinde, 1845 , Masonluk Maryland halkı" için düzenli ilk köşkü oluşturulması yoluyla Afrikalı Amerikalılar kapılarını açtı renk". Bu kardeş toplumlar, diğer şeylerin yanı sıra, Afrikalı Amerikalıların kurtuluşu için yansıma yerleri haline gelir. Kiliseler ve özellikle Afrika Metodist Piskoposluk Zion Kilisesi (AMEZ) ve Afrika Metodist Piskoposluk Kilisesi (AME), haftalık The Christian Herald dergisinin baskısı ile, durumla ilgili diğer bilgi ve yansıma yerleridir. dayanışma için. Baptist kiliseleri de büyüyor, ancak yerel özerklikleri nedeniyle AME veya AMEZ'den daha az ağırlığa sahip olacaklar.
Doğmakta olan bir elit1826'dan beri , John Brown Russwurm veya Edward Jones (in) gibi Afrikalı Amerikalılar, Oberlin Koleji , Amherst Koleji , Bowdouin Koleji veya Harvard Tıp Okulu gibi akademik kurumlardan mezun olmaya başladılar . In 1851 , New York'tan bir beyaz kadın Myrtilla Miner mesleğine onları eğitmek amacıyla Washington'da genç Afro-Amerikalı kadınlar için ilk yüksek öğretim kurumu oluşturdu öğretmen , Renkli Kız Normal Okulu .
Piskoposu Afrika Metodist piskoposluk Kilisesi Daniel Payne kurdu Wilberforce Üniversitesi de Ohio'da içinde 1856 , o bir üniversitenin ilk Afrikalı-Amerikalı başkanı o kadar düzenlenen bir pozisyon oldu 1876 .
Kuzeydeki Afro-Amerikalılar ile Güneydekiler arasındaki uçurum giderek büyüyor. Tabii ki, Kuzey Afrikalı Amerikalılar da ırkçılıktan muzdaripler, ancak yasalarla korunuyorlar, mitingler, kongreler düzenleyebilir, kendilerini örgütleyebilir, basınlarını kurabilirler, ilk entelektüel, sanatsal, ticari, endüstriyel seçkinlerini oluştururlar, böylece Güney'de, Afro-Amerikalılar, özgür bile olsa, marjinalleştirilir, yerel düzenlemelerin keyfiliğine tabidir, ilki özgür ifade, toplanma, talimat verme ve özgürce hareket etme hakkı olan çok sayıda yasağa maruz kalır.
Özgürleştirici Kuzey'in SaldırılarıÖnceki yüzyıldan devralınan kölelik karşıtı fikirler yeniden başladı, çeşitli entelektüeller, papazlar, gazeteciler, seçilmiş yetkililer, beyazlar ve Afrikalı-Amerikalılar 1815'ten itibaren mücadeleye devam etti . Birkaç kitap ve gazete, Güney'in uyguladığı köleliği kınıyor. Boston Afrikalı-Amerikalı David Walker (kölelik karşıtı) yayınlanan canlı broşür içinde 1829 özgürlüğü, medeni haklar hareketlerine kadar Afrikalı-Amerikalılar kurtuluşu üzerinde bir etkisi olacak bir belge için mücadele etmek kölelere arama. XX inci yüzyıl. Amerikan Kölelik Karşıtı Derneği'nin kurucusu, The Liberator'ın editörü Le Blanc William Lloyd Garrison , orada köleliğe karşı birkaç makale yayınladı ve şiddet içermeyen eylemi savundu . Amerikan Kölelik Karşıtı Derneği'nin bir başka üyesi , Theodore Dwight Weld , 1837'de Köleliğe Karşı İncil'i yayınladı , ardından 1839'da , bugüne kadar düzenli olarak yeniden basılacak olan Kölelik Olduğu Gibi eserleri geldi. Bu çeşitli yazarların, Afro-Amerikalıların kurtuluşu için çağrıda bulunan diğer pek çok kişiyle birlikte, iki temel argümanı vardır; birincisi, köleliğin Hıristiyanlığın , uygarlığın, Amerikan ulusunun temellerinin ilkelerine aykırı olduğunu göstermekten ibarettir ve ikincisi, güney köleliği bir iç savaş yatağı , isyanlar , iç barış için bir tehdit.
Kurtuluşu ve Afrika Amerikalılar Unite tam vatandaşlık hakkı için çağrıda Eylemciler Amerikan Karşıtı Kölelik Derneği kuruldu 1833 tarafından William Lloyd Garrison ve Arthur Tappan den 1835 kadar 1840 400 2.000 kesimlerinden gül ve 200.000 üyesi bulunmaktadır. Hem beyazları hem de Afrikalı-Amerikalıları hedefleyen tartışmalara giriyorlar, üniversitelerde konferanslar başlatıyorlar, aralarında Oberlin Koleji ve Case Western Reserve Üniversitesi , fikirlerin, köle tacirlerinin ve özgürleştiricilerin yayılması için yuvalar olacak. Bunların en radikali, Amerikan Anayasası'na ve Afrika kökenli Amerikalıların eşit yurttaşlık hakları elde etme hakkını engelleyen çeşitli yasalara itiraz edecek ve Özgürlük Partisi'ni kuracaktır . 1840'ta kurulan bu yeni parti, Amerikan Anayasasını açıkça eleştiriyor ve James G. Birney'i başkanlık seçimlerinde aday gösteren ilk siyasi parti , 1840 başkanlık seçimlerini, ardından 1844 başkanlık seçimlerini , Afrikalı Amerikalılar için eşit yurttaşlık hakları talep etmek. Parti bir kölelik sadece ucunu öneren bir siyasi platform, bir ders memnun edilemez gözlem yol açtı 1844 seçimlerinde sadece 60.000 oy aldı Cumhuriyetçiler dikkate alacağımız gelip için.
Myrtilla Miner gibi, Amerikan Kölelik Karşıtı Derneği ve Özgürlük Partisi üyeleri tehditler, sözlü ve fiziksel saldırılar, boykotlar ve bazı durumlarda hapis cezasıyla karşı karşıya.
Afrikalı Amerikalılar özellikle Amerikan Kölelik Karşıtı Toplumda aktifler , liderler ortaya çıkacak James Forten , Peter Williams Jr , Robert Purvis , George Boyer Vashon (in) , Abraham Shadd D. (in) ve McCrummel'in kurucu babalar olarak kabul edileceği James sivil haklar hareketinin Bunlara Samuel Cornish , Charles Bennett Ray (in) , Christopher Rush, James WC Pennington gibi Afrika kökenli Amerikalı seçkinlerin diğer üyeleri katılıyor , birlikte fikirleri paylaşacaklar ve Afrikalı Amerikalıların kurtuluşu hakkındaki siyasi tartışmayı ilerletecekler. In 1847 , Frederick Douglass başkanı seçildi Amerikan Karşıtı Kölelik Derneği , New England . Douglass, Charles Lenox Remond (in) , Theodore S. Wright , John W. Jones (in) , Sarah Parker Remond (tr) , Frances Harper , Sojourner gibi diğer Afrikalı Amerikalılar gibi özgürleşme davasının parlak bir hatibi olduğunu kanıtlayacaktı. Gerçek , vb. Fikirlerini yaymak için, çeşitli konuşmalarının yanı sıra, ilk Afrikalı-Amerikalı gazetede, 1827'de John Brown Russwurm ve Samuel Cornish tarafından kurulan Freedom's Journal'da , ardından The Rights of All (in) dergisinde The Mirror of All'da yazacaklar . özgürlük içinde David Ruggles (in) ve Kuzey yıldızı (in) Frederick Douglass.
Frederick douglassFrederick Douglass ( 1817 - 1895 ) onun için not edildi belagat o hiç konuştuğunda 1841 kölelik karşıtı kongre de Nantucket, Massachusetts. Çok hızlı bir şekilde çeşitli kölelik karşıtı derneklere sunuldu ve ders vermeye davet edildi. İki argümana dayalı olarak asimilasyonu savunan yoğun bir kampanya yürütüyor . İlki, teolojik, insanların hepsinin ilk çiftten, Adem ve Havva'dan geldiği ve bu nedenle insan ırkının bir birliği olduğudur. Tüm insanlar aynı Tanrı tarafından yaratıldığı için eşittir ve bu nedenle insanlığın ırklara bölünmesi ilahi takdire ve doğal hukuka aykırıdır. İkincisi yasaldır ve Amerika Birleşik Devletleri Anayasası ve Amerika Birleşik Devletleri Bağımsızlık Bildirgesi'ne dayanmaktadır . Bildirge'den şu pasajı alıyor: “Aşağıdaki gerçekleri apaçık kabul ediyoruz: tüm insanlar eşit yaratılmıştır; onlara Yaradan tarafından bazı devredilemez haklar bahşedilmiştir; bu haklar arasında yaşam, özgürlük ve mutluluk arayışı yer almaktadır. Bu hakları güvence altına almak için insanlar arasında hükümetler kurulur ve onların adil gücü yönetilenlerin rızasından kaynaklanır. " Ve Anayasa'nın o yazılır önsöz tırnak Biz, Amerika Birleşik Devletleri halkının, sırayla için, savunma için temin etmek, iç barışı sağlamak için. Yaygın adaleti tesis etmek, daha güzel bir birliktelik" genel refahı geliştirmek ve kendimize ve gelecek nesillere özgürlüğün faydalarını sağlamak için, Amerika Birleşik Devletleri için bu Anayasayı düzenler ve kurarız ” . Yana Afrikalı Amerikalılar vazgeçilemez haklara insanız, o vis-à-vis olduğu gibi bu kölelik Amerikan cumhuriyetçilikle, ABD'nin kurucu ilkelerine aykırı deduces Hıristiyan doktrin .
Yeraltı DemiryoluSonundan XVIII inci onlar sığınmak böylece yüzyıl kaçak köleler için bir destek ağı kurdu Kanada , Underground Railroad ( Yeraltı Demiryolu) . Tarihsel olarak, 1804'te General Thomas Boude'un (in) annesi eşliğinde kaçak bir köle Stephen Smith'i takip etmesiyle başladı . Columbia'daki kaçakları yakaladığında, nüfus Smith'lerin yanında yer aldı ve Thomas Boude onları serbest bırakmak zorunda kaldı. Kaçaklarla dayanışma duygusu yayıldı ve 1819'dan itibaren Kuzey Carolina'da kölelik karşıtı dernekler tarafından organize edilen bir destek ağı kuruldu. Yeraltı Demiryolunun adı, 1831'den sonra , Ohio gibi kölelik karşıtı bir devlete katılmak için Kentucky'den bir kaçağın Ohio Nehri'ni geçmek için gizli geçişini belirtmek için Yeraltı Yolu (yeraltı yolu) ifadesini kullanan demiryolunun gelişmesiyle ortaya çıkıyor gibi görünüyor. Illinois . Trenle yolculuklar geceleri, bazen donatılmış yük vagonlarında yapılır. Kaçaklara yardım etmek, onlara yiyecek, battaniye, giysi, para vermek ve iki yolculuk arasında onları toplamak için bir Quaker ağı kurulur. Başlangıçta mesele, kölelik karşıtı devletlerdeki kaçaklara önderlik etme meselesidir, ancak polis memurları ve onları kovalayan ekicilerin uşakları için yeni bir hedef önemlidir, özellikle 1850'de Kongre, herhangi bir federal mareşali bir ceza ile yaptırıma tabi tutan Kaçak Köle Yasası'nı oyladı. kaçak bir köleyi tutuklamayı reddettiği için 1000 dolara kadar para cezası ve altı ay hapis cezası. Güvenli bir ülkeye, Kanada'ya uçuşları organize edecek olan, köle ailesine karşı beyaz bir adam olan John Fairfield (in) . Kanada'ya gelen Afrikalı-Amerikalılar, onlara bir iş, kalacak yer bulmak ve onlara okuma-yazma öğretmek için toplanırlar. Birçok kaçak Kanada'yı terk ederek güney eyaletlerine dönecek ve binlerce kölenin özgürlüğü bulmasını sağlayan Yeraltı Demiryolunun aktif ajanları olacak, bunların en bilineni Yeraltı Demiryolunun "Başkomiser" lakaplı Elijah Anderson'dır . Mississippi Valisi John A. Quitman 1810 ve 1850 arasında 100 000 kaçağın, 30 milyon güney devletler için bir kayıp olmuştu belirtti $ .
Kuzey ve güney arasındaki gerilimKöle tacirleri ve kölelik karşıtları arasındaki tartışmalar büyümeye devam ediyor, kölelik karşıtları Kaçak Köle Yasasını görmezden geliyor ve kaçaklara yardım etmek için eylemlerine devam ediyor. Yayın Tom Amca 'nın Cabin tarafından Harriet Beecher Stowe içinde 1852 sadece güney medeniyet ve iltihaplı kölelik karşıtları lambasting tarafından Güney ve Kuzey arasındaki gerginliğin yoğunlaştığı ilk yılında 300.000 kopya sattı. Gerginlikler John Brown kaldırılması için silahlı ayaklanma çağrısında ile doruğa ulaşır kölelik içinde, 1856 at Pottawatomie Creek , o ve adamları öldürmek beş köle yerleşimciler onlar "lejyon" bir parçası olduğunu gerekçesiyle sabers ile. Şeytan”. Onun için, bir tepki olarak ortaya Kansas katliamının ait 1856 Michigan köle senatör David Atchison düzenlediği gruplar olmayan köle yerleşimciler taciz ve sonra şehri kuşatarak Lawrence . In 1859 , onsekiz erkek yardımıyla, o ele geçirilen federal bir cephanelik de Harpers Ferry , Virginia (ayaklanmayı başlatmak için16 Ekim 1859). Harpers Ferry'de John Brown'a yapılan baskın bir felakete dönüştü: ona hiçbir köle katılmadı, Brown birkaç kurşunla ciddi şekilde yaralandı ve iki oğlu öldü. Virginia Eyaletine karşı cinayet ve vatana ihanetten Charleston'da yargılanıyor ; idama mahkum edildi, asılarak idam edildi2 Aralık 1859. İdam edilmeden önce, "Beyazlar ya da zenginler için yaptığımı yapsaydım, kimse beni suçlamazdı" diyor. Bir fanatik, hatta bir deli olarak kabul edilse bile, gerçek şu ki, kölelik karşıtı davanın bir şehidi var, John Brown'u kahramanı yaparak gerçek bir kölelik karşıtı haçlı seferi tetikleniyor, asılması, kamuoyunu köleliğin olması gerektiğine ikna eden bir tetikleyici haline geliyor. yürürlükten kaldırılsın. 1860 Amerikan başkanlık seçimlerinde seçmenler , siyasi platformu köleliğin kaldırılmasını içeren Cumhuriyetçi klana katılır , güneyliler ayrılmadan korkmaya başlar.
Abraham Lincoln'ün seçilmesiZaferi Abraham Lincoln 6 Kasım tarihinde 1860 köleliği kaldırmak amacıyla, federal hükümet her alanda her devletin iç işlerine onun müdahalesini artacağını güney eyaletlerinde korkular kaldırdı. Kölelik sorunu olmasaydı, Washington'un otoritesi sakince tartışılırdı. Ama aynı zamanda bu soru çok uzun zamandır sorulmuştu, zaman geçtikçe daha keskin hale geldi. Kökleri Anayasa ve Amerikan idealleri etrafındaki tartışmalarda bile var, neredeyse bir asırdır kölelik karşıtı ve köleciler Amerikan toplumu ve onun temelleri hakkında iki farklı vizyon etrafında çatışıyorlar. Ayrılma yapılıyordu, ancak patlamayı geciktiren geçici tavizlerle önlenebilirdi.
Lincoln Şubat 1861'de iktidara geldiğinde , on bir güney eyaleti ( Arkansas , Teksas , Louisiana , Mississippi , Alabama , Georgia , Florida , Güney Karolina , Kuzey Karolina , Tennessee ve Virginia ) Amerika Konfedere Devletleri'ni oluşturmak üzere ayrıldı ve bu eyaletlerden Senatör seçildi. Mississippi, Jefferson Davis , ordunun kurulmasını isteyen Konfederasyon Devletleri başkanı9 Mart 1861. İlk silahlı çatışma , güney ordularının kaleyi bombaladığı Sumter Kalesi'nde gerçekleşir.12 ve 13 Nisan 1861Fort Sumter'ın bu savaşı İç Savaşı başlatır .
Afro-Amerikalılar hemen Birlik ordusuna katılmaya gelirler , ancak yanlış anlaşılmalara neden olarak bastırılırlar, cephe hattında daha da kötüsü, kuzeyli subaylar kaçak köleleri kovuyor, Birlik'in bazı memurları, köle sahiplerinin kaçakları geri almak için cephe hattını geçmesine izin veriyor! Temsilciler Meclisi gerekir oylayacak6 Temmuz 1861 Güney eyaletlerine kaçakların iadesini yasaklayan bir yasa.
Kaçaklar binlerce cepheyi geçti, onları kontrol altına almak için kamplar kuruldu. 1862'den itibaren The Western Freedmen's Aid Commission , The Freedmen's Aid Society (tr) , The Friends Association for the Relief of Coloredmen's gibi kaçaklara yardım eden dernekler kuruldu , tüm bu dernekler 1865'te The American Freedmen's Aid Commission bünyesinde birleşti . Kiliseler , kaçak mültecilere yiyecek ve giyecek yardımı getirmek ve asgari talimat alma hakkı olmayan çoğunluk için okullar oluşturmak için Amerikan Misyoner Derneği (in) veya Birleşik Devletler Hıristiyan Komisyonu (in) derneklerinde toplanır . Genel Nathaniel Prentice Bankalar , bir kamu eğitim sistemini kurar Körfez Departmanı içinde 1864 000 12 üzerinde öğrenciler için sınıflar öğretim Afrikalı Amerikalılar, güney eyaletlerinde gelmektedir ya olan 130 kişiden 162 öğretmen ile, 95 okul yoktu. Afrikalı Amerikalılar da okullar kurmaya başladılar, en ünlüsü kaçak köleler için bir okul açan ilk Afrikalı Amerikalı olan Susie Taylor'dı .
In 1862 , orduda Afrikalı-Amerikalıların kayıt soru Baş Genel-, yalpalamalarının rağmen çözüldü William T. Sherman , Genel David Hunter ilk Afrikalı-Amerikalı askeri birlik oluşturan tarafından dalma aldı 1 South Carolina Gönüllüler , o gibi diğer Birlik generalleri takip eder Augustus Louis Chetlain , Lorenzo Thomas , Benjamin Franklin Butler (politikacı) .
İlk başta, Başkan Lincoln içgüdüsel olarak kölelik karşıtı olmasına rağmen, diğer yandan başkan olarak, sonucu belirsiz bir iç savaş bağlamında siyasi kısıtlamalarla yüzleşmek zorundadır. İlk başta, Birliğe sadık köle eyaletleri olan Missouri , Kentucky , Maryland ve Delaware'i kurtarmak için mali tazminatla birlikte gönüllü hizmete dayalı ilerici bir özgürleşme politikasına öncülük etti . Cumhuriyetçiler ve Demokratların çoğunluğunu da koruması gerekirken, Cumhuriyetçiler genel olarak kölelik karşıtı iken , 1860 başkanlık seçimlerinin gösterdiği gibi kuzeydeki Demokratlar bu konuda bölünmüş durumda . Ayrıca, köle devletleri için sahiplerine bir tazminat ödemesi ile ilerici bir özgürleşme önererek bir uzlaşma önerir. Bunun için Missouri , Kentucky , Maryland ve Delaware'in seçilmiş temsilcilerine önerisini yaptı , onlar görevden alındı ve diğer yandan öneri, seçilmiş cumhuriyetçi kölelik karşıtları arasında öfkeye yol açtı. Konsensüs bulamayınca Lincoln karar verecek,18 Haziran 1862topraklarda köleliği ortadan kaldıran bir deklarasyon imzalar .17 Temmuz 1862, herhangi bir kaçak köleyi serbest bırakan bir yasa haline gelen bir bildiriyi imzalar. Daha sonra Dışişleri Bakanı William H. Seward ve Hazine Bakanı Somon P. Chase ile birlikte Ocak 1863'e hazır olan Amerika Birleşik Devletleri'nin tamamında köleliği ortadan kaldıran bir bildiri içeriğini inceledi . Konfederasyon ordularına karşı çeşitli askeri başarılar tüm engelleri ortadan kaldırır. 31 Aralık 1862, Düzenleniyor Tremont Temple içinde diğerleri arasında mevcut Boston, beyaz ve Afrikalı Amerikalı karşıtlarıyla temsili bir montaj,: Frederick Douglass'ın, William Lloyd Garrison , Harriet Beecher Stowe, William Wells Brown , Charles Bennett Ray (in) , tüm farkında cumhurbaşkanlığı ilanının içeriği ve tarihi ve başarısı için dua edin. 1 st Ocak 1863, Abraham Lincoln Özgürlük Bildirgesini imzaladı . Bu bildiri kesin bir ilerleme ise, seçilmiş kölelik karşıtlarını rahatsız ediyor çünkü özgür olanlara Amerikan vatandaşlığına erişim sağlamamaktadır. Bildiri güney eyaletlerinde bir depremi tetikler, on binlerce köle kaçar ve güney ekonomisi büyük bir işgücünden mahrum kalır. Hatlar güney eyaletlerine doğru ilerlerken, köleler tarlalardan ve çeşitli işyerlerinden kaçtı. Çeşitli köle sahipleri, firar veya itaatsizlik eylemlerinden şikayet etmekte ve misilleme eylemlerinden korkmakta, birçoğu bu eylemleri onaylamaktan vazgeçmektedir. Bazı yerlerde, mülk sahipleri, korumalarını istemek için Birlik birliklerine katılırlar, o kadar çok kanlı intikam isyanlarından korkarlar. Aksine, Alabama veya Georgia'da, Afrikalı Amerikalılar isyan riskini önlemenin bir önlemi olarak asılıyor. Bununla birlikte, isyan vakaları marjinaldi, Afrikalı-Amerikalılar özellikle özgür insanlar olarak geleceklerini garanti etmeye istekliydiler.
In 1863 , Konfedere Devletleri'nin ordusu, kendi lojistik insan gücü eksik, zorla 20,000 köle işe bir yasa, bunun çok takdir etmedi sahipleri karşı çünkü başarısız oldu bir kayıt geçti. İşçilerine yoksun olma 15 $ ödendi Afrikalı-Amerikalı aşçılar işe alma ve plantations.The yaşamın daha çok çalışması isteksiz köle tarafından sadece başarı oldu $ giyim yanı sıra ayda. Diğer Afrikalı-Amerikalılar görev Konfederasyon Devletleri Ordusu olarak emirler, ambulans koçları, tamirciler. Askere alınan köleler tarafından birçok tahkimat çalışması da yapıldı, ancak Kuzeyli birlikleri görür görmez firar ettiler.
1863 ilanı, Birlik ordusunun kapılarını Afrikalı-Amerikalılara açıyor, ikincisi binlerce kişi geliyor, Frederick Douglass veya Henry McNeal Turner gibi Afrikalı-Amerikalı figürler , Afro-Amerikalıların kaydolmasını teşvik etmek için toplantılar düzenliyor . İç Savaşın sonunda, Birlik birliklerinde (piyade, topçu, tren, sahra hastaneleri) veya kuvvetin %10'unda ve 19.000'inin donanmada görev yapan yaklaşık 180.000 Afrikalı Amerikalı olduğu tahmin edilmektedir. Kayıplar 40.000 kişiyi buluyor. Afrikalı-Amerikalı alaylar çeşitli savaşlarda parlayacak: Milliken koyuna Savaşı , Liman Hudson kuşatması , Petersburg kuşatması , Nashville Savaşı , Fort Wagner ikinci savaş . On altı Afrikalı-Amerikalı asker , Amerika Birleşik Devletleri tarafından verilen en yüksek askeri nişan olan Şeref Madalyası ile ödüllendirilecek.
Savaşmak belli bir cesaret gerektiriyordu çünkü Konfederasyonlar tarafından esir alındıklarında çoğu zaman asılarak idam ediliyor ya da onları kırbaçla karşılayan sahiplerine iade ediliyorlardı. güneyliler tarafından işlenen herhangi bir savaş esiri ölüm cezasının güneyli bir mahkumun infazıyla sonuçlanacağı, kuzeyli bir mahkumun herhangi bir köleleştirilmesinin güneyli bir mahkumun zorunlu çalışmaya mahkum edilmesinde birbirine yardımcı olacağı konusunda uyarıyor.
Alayların çoğu beyaz subayların komutası altındaydı, ancak yavaş yavaş bazı alaylar, General Benjamin Franklin Butler tarafından kurulan Afrika Kolordusu alayları gibi Afrikalı-Amerikalı subayların komutası altına alındı . Diğer Afrikalı Amerikalılar, sahra hastanelerinde veya askeri papazlarda cerrah olarak görev yapacak . 1864'te maaş miktarı ve giyim masrafları konusunda ayrımcılık sona erdi .
9 Nisan 1865'te Konfederasyon orduları silahlarını bıraktıklarında, Kuzey'in Güney üzerindeki zaferi, ama aynı zamanda ayrılma hakkının tüm meşruiyetine ve nihayet yeniden konumlandırmaya son veren Anayasa'nın zaferidir. federal otoritenin egemenliği. Lincoln, Kurtuluş Bildirgesi'nden sonra kölelik karşıtı politikasını güçlendirdi, bu iç savaşı XIII ° değişiklikle sonuçlandırabilecek. 14 Nisan 1775'te Philadelphia'da Pennsylvania Abolition Society'nin kurulmasından bu yana ve ekonomik gücün tersine çevrilmesiyle beyazlar ve Afrikalı-Amerikalılar tarafından yönetilen tüm kölelik karşıtı mücadelelerin doruk noktası olacak değişiklik .
geri çağırmaAmerikan Anayasası'nın hazırlanması sırasında, diğer şeylerin yanı sıra, pamuk üretimi sayesinde zenginleşen ve Benjamin gibi Ulusun Babalarının tavsiyelerine karşı köle sahibi olma haklarını dayatabilen güney eyaletlerinin sahipleri oldu. Franklin. Ama o zamandan beri, Kuzey sanayileşmiş ve bir dayalı bir Güney karşısında kendisini zenginleştirilmiş tarım ve latifundial ekonomi, bir ekonomi Meksika pamuk üretiminin tehdit. Muhafazakar bir Güney'in düşüşte olmasıyla karşı karşıya kalan Amerikalılar, köleliği insanlık dışı ve her şeyden önce kamusal özgürlük ve bireysel özgürlük kavramlarıyla bağdaşmaz olarak görüyor. Amerikan değerleri ve kölelik arasındaki bu çelişki, Alexis de Tocqueville'in Amerika Birleşik Devletleri gezisi sırasında yol arkadaşı Gustave de Beaumont tarafından , 1840'ta yayınlanan Marie ou l'esclavage aux Etats-Unis adlı romanında , American Mores'in tablosunda vurgulanır. Demokrasinin modeli olduğunu iddia eden bir ülke ile kitlesel köleliğin olduğu, kölelerin tüm siyasi, medeni ve doğal özgürlüklerden ve haklardan mahrum bırakıldığı bir ülke arasındaki çelişkinin altını çizer. Kölelik karşıtı kuzey eyaletlerinin gücü, federal gücü güney köle eyaletleri üzerindeki kontrolünü dayatmak için kullanacaklarına dair endişeleri artırıyor. Köleliğin konu devletler karşı kongre hakları sorundan kölelik üzerinde siyasi ve hukuki ihtilaf ortasına kadar yoğun Washington.Le güçlenir XIX inci yüzyıl, broşür ve çarpma güneyliler zor köleliği haklı buluyorum, gerginlik onun sonucunu ile bulduğu iç savaş.
13. değişiklik ihtiyacıKurtuluş ilanı bir savaş kararıdır ve yasal olarak sadece bir başkanlık ilanıdır, kalıcı olarak etkili olması için, bağlam içinde bir Kongre yasasına veya bir değişikliğe dönüştürülmesi gerekir ve bunun gerektirdiği haklardaki değişikliğin onu yaptığı görüldü. köleliğin kaldırılmasının bir değişiklik olması için gerekli. 8 Nisan 1864Senato teklifi oylar, ardından 31 Ocak 1865, Temsilciler Meclisi hararetli tartışmalar sonrasında değişikliği kabul etti. Kongre, değişikliği oyladıktan sonra, yayımlanmak üzere imzalayan Abraham Lincoln'e sunulur.1 st Şubat 1865. Bu sadece bir ilk adım, eyaletlerin dörtte üçünün değil onaylanması gerekiyor. Lincoln, suikaste uğradığı için onay görmeyecek15 Nisan 1865, onay alınır 6 Aralık 1865.
General Lee'nin teslim olması, 250 yıl önce başlayan köleliğin sonunda sayfayı çevirecek olan Afrikalı Amerikalıların zaferidir. Güney'in bu yenilgisi aynı zamanda köleliğe dayalı ekonomik sistemlerinin onları ekonomik bir durgunluğa ve kültürel ve entelektüel kısırlaşmaya götürdüğünün farkında olan güneylilerin zaferidir. Savaşın sona ermesiyle birlikte Amerika Birleşik Devletleri için yeni bir dönem, yeni sosyal ve ekonomik organizasyonlar, yeni teknolojilerin ve endüstrilerin yükselişi ile başlıyor. Yerel olarak değil federal olarak çözülemeyen harap, harap bir Güney'in yeniden inşası ile başlar, sorun aynı zamanda çoğunluğu okuma yazma bilmeyen 4 milyon eski kölenin sosyo-ekonomik entegrasyonundan da kaynaklanmaktadır. Dan sürecek bu yeni dönem 1865 ile 1877 arasında dönemin adını taşıyan İmar ( Era Yeniden ). In Nisan 1865 Andrew Johnson Abraham Lincoln, onun ilk görev Birliğe ayrılıkçı devletlerin yeniden entegrasyonunu sağlamak için yer cihazlarda koymaktır başarır. Böylece anayasal haklarını geri kazanan Güney'in beyazlarını affediyor. Bu af, zengin köle yetiştiricilerini veya eski Konfederasyonun siyasi ve askeri liderlerini ilgilendirmiyor. 3 Mart 1865General Oliver Otis Howard'ın önderliğinde, eski kölelerin sosyal, profesyonel ve politik entegrasyonunu sağlamak için federal bir ajans oluşturuldu: Mülteciler, Özgür Adamlar ve Terkedilmiş Topraklar Ofisi . Bu ajans, Afrikalı Amerikalılara giyim, yiyecek sağlıyor, aynı zamanda ve hepsinden önemlisi, Afrikalı Amerikalılar için 1000'den fazla okul inşa ediyor , tarihsel olarak siyah üniversitelerin gelişimine katkıda bulunmak için 400.000 dolardan fazla harcıyor .
Güneyliler Birliğe yeniden katılmalarını kabul eder etmez, kendilerine Afro-Amerikalıları kontrol etme sorununu, XIII ° değişikliğine saygı gösterirken haklarını nasıl sınırlayacaklarını soruyorlar. Kara Kodlar , yerel düzenlemelerden yasaların izin verdiği şekilde yerel olarak bu şekilde doğar . Bu düzenlemeler, Afrikalı Amerikalıların istihdama erişimini büyük ölçüde azalttı, onları tarım işçileri veya ev işçileriyle sınırladı, vatandaş olarak kabul edilmedikleri için ne oy kullanma hakları ne de herhangi bir vatandaşlık hakları vardı. Örneğin, Güney Karolina'da Afrikalı-Amerikalı çalışanların uysal, sessiz, düzenli olmaları ve işverenlerinin evlerine yerleştirilmeleri gerekiyordu. Kırbaçlama ile onaylanabilecek herhangi bir şaka. Beyazları dava edemezler, jüri üyesi olamazlar. Tarım işçisi veya ev işçisi dışında herhangi bir istihdam, bir mahkeme tarafından verilen bir ruhsatın alınması şartına bağlı olmak zorundaydı.
Bu Kara Kanunlar sadece eski Slav Kanunlarının bir uyarlamasıdır , Cumhuriyetçiler onlarda İç Savaştan önceki duruma sinsi bir dönüş görüyorlar. Ek olarak, XIII. Değişiklik, Yüksek Mahkeme'nin Scott v. Ataları Amerika Birleşik Devletleri'ne getirilen ve köle olarak satılan veya köle olarak satılan bir Afrikalı Amerikalı'nın Amerikan vatandaşı olamayacağına ve federal mahkemelerde dava açamayacağına ve federal hükümetin sahip olmadığına karar veren Sandford. Amerika Birleşik Devletleri'nin kurulmasından sonra elde edilen federal topraklarda köleliği düzenleme gücü. Bunu ortadan kaldırmak ve Afrika Amerikalılara Amerikan vatandaşlığı erişime izin vermek için, Illinois Senatörü Lyman Trumbull tanıtır 1866 Sivil Haklar Yasası Amerikalılar eşit vatandaşlık haklarının garanti altına XIII ° değişiklikle özgürleşmiş ve - Afro dahil ona bağlı sivil hakların, Amerikan vatandaşlığı tanımlayan hepsi için. Kongresi tarafından kabul edilmiştir.9 Nisan 1866. Bu, Afrika kökenli Amerikalılara ve daha genel olarak Amerika Birleşik Devletleri'nde doğan veya vatandaşlığa kabul edilen herkese eşit yurttaşlık hakları verecek ve bu hak üzerinde herhangi bir kısıtlamayı yasaklayacak olan On Dördüncü Değişikliğin kabul edilmesine yol açacak ilk adımdır. Ohio temsilcisi John Bingham , değişiklik taslağını Mart 1866'da masaya yatırdı , esas olarak Thaddeus Stevens ve Charles Sumner tarafından desteklendi , XIV ° değişikliği Kongre tarafından kabul edildi.18 Haziran 1866 daha sonra onaylandı 9 Temmuz 1868. Ve köle tacirlerinin iktidara geri dönmesini önlemek için, XIV. Değişiklik, Konfederasyonu destekleyen eski seçilmiş yetkililerin ve askerlerin Senato veya Temsilciler Meclisi veya herhangi bir federal görev için aday olmalarını yasaklıyor. Bu değişiklik, kölelik karşıtı davaya en çok bağlı olan Cumhuriyetçiler tarafından kusurlu kabul ediliyor, çünkü 15. değişikliğin konusu olacak olan Afrikalı-Amerikalıların oy kullanma hakkını bir kenara bırakıyor.
Bu değişiklik , Konfederasyon ordusunun eski süvari generali ve eski köle tüccarı Nathan Bedford Forrest liderliğinde Afrika kökenli Amerikalılara ve onları destekleyen Beyazlara karşı terör eylemleri gerçekleştirecek olan Ku Klux Klan'ın ortaya çıkmasıyla geçerli olacaktır. 1867-1871. Forrest, toplantılar düzenlemek ve Cumhuriyetçi seçim toplantılarını sabote etmek için güney eyaletlerini çaprazladı. Görünüşlerinin her birini, Afrikalı Amerikalılara karşı bir şiddet dalgası takip ediyor. KKK'lılar evlerine girip kırbaçlıyor, öldürüyor, ağaçlara asıyor ya da kafeslerde diri diri yakıyor. Bazı hamile kadınların bağırsakları çıkarılır ve erkekler hadım edilir. Mülteci Bürosu'ndaki Afrikalı Amerikalıları eğiten beyazlar da Ku Klux Klan'ın yanı sıra halı torbacılarının da hedefi oluyor . Bu başkanlık kampanyası sırasında KKK'nın yalnızca Louisiana'da 2.000'den fazla insanı öldürdüğü veya yaraladığı tahmin ediliyor. Tennessee'de Haziran'dan Ekim 1867'ye kadar yirmi beş cinayet, dört tecavüz ve dört yangın bildirildi. Baskısı altında terörü , Giles ilçeleri ve Maury federal hükümete sadık onların Afrikalı-Amerikan ve beyaz sakinlerinden boşaltılmıştır. Bu terörist operasyonlar, sadık Afrikalı Amerikalıların ve beyazların oy kullanmalarını ve hatta oy kullanmak için kayıt olmalarını engellemeyi amaçlıyor. Klan'ın terörist eylemleri cüretkarlığın zirvesine ulaştı.18 Mayıs 1870, Klan üyelerinden oluşan bir çete Caswell County adliyesini bastı , Cumhuriyetçi Senatör John W. Stephens'ı bıçakladı ve ardından ailesini taciz etmeye ve lanetlemeye devam etti. Diğer seçilmiş Cumhuriyetçiler suikaste uğradı: Temsilci James Martin, Güney Carolina Senatörü Benjamin F. Randolph , Temsilciler Benjamin Inge, Richard Burke.
4 Mart 1869, Ulysses S. Grant Amerika Birleşik Devletleri Başkanı olarak göreve başladı. Klan'ın suistimallerine bir son vermeye kararlı olarak, Yeniden Yapılanma eylemlerini tamamlamak için , Afrikalı-Amerikalıların oy hakkını garanti eden Amerika Birleşik Devletleri Anayasasının On Beşinci Değişikliğinin kabul edilmesiyle sonuçlanan süreci başlattı. , imzaladığı değişiklik30 Mart 1870"Bu, ulusun doğuşundan bu yana meydana gelen en önemli olaydır [...] 1776'daki kadar büyük bir devrimdir" ilân edilerek , değişiklik tarihinde onaylandı.3 Şubat 1870. Aynı zamanda, On Beşinci Değişikliği tamamlamak için,31 Mayıs 1870Kongre , Afrika kökenli Amerikalıları maruz kaldıkları şiddetten korumak ve anayasal haklarını garanti altına almak için 1870'deki gibi ilk İnfaz Yasalarını kabul etti . Bu ilk yasa, sivil kayıt memurları tarafından Afrikalı Amerikalıları seçmen kütüklerine kaydederken uygulanan ayrımcılığı yasakladı ve dolandırıcılık, fiziksel gözdağı verme durumunda Birleşik Devletler Polis Teşkilatına ve hatta orduya başvurulmasını sağladı . 20 Nisan 1871Terör örgütünü ortadan kaldırmak için Amerika Birleşik Devletleri Kongresi'nde Ku Klux Klan Yasası (Klan Yasası) kabul edildi. Binlerce KKK üyesi tutuklandı. Çoğu tanık veya delil yetersizliğinden serbest bırakılır. Aktif bir organizasyon olarak Klan hızla yok oluyor. 1877'de resmen yasaklandı . Beyaz Lig gibi diğer örgütler daha sonra Klan'ın eski üyeleri tarafından kuruldu. Linç ve terör kampanyaları yürütmeye devam ediyorlar, ancak orijinal Ku Klux Klan'ın ne önemine ne de etkisine sahipler. Yeniden Yapılanma döneminden sonra, eski Konfederasyon Devletlerinin kurumlarının çoğu, ırkçı Güneylilerin kontrolüne geri döndü ve Jim Crow Yasaları aracılığıyla ırk ayrımcılığı kurdu .
Afrikalı Amerikalıların yeni haklarını engellemek için güney eyaletleri iki cihaz kullanıyor, ilki Ku Klux Klan (KKK) ile terörizm tarafından sindirme cihazı , diğeri yasal, düzenleyici: Kara Kodlardan kaynaklanan Jim Crow yasaları . Bu sözde Jim Crow yasaları, güney eyaletlerinin ve diğerlerinin Afrikalı Amerikalıların anayasal haklarının etkinliğini engellemek için yürürlüğe koyduğu çeşitli yasalara atıfta bulunur, 1877'de başlar ve 1960'ların sonlarında 'kabul edilmesiyle' kaldırılacaktır. Amerika Birleşik Devletleri'nde ırk ayrımcılığına son veren çeşitli federal yasalar: 1964 Sivil Haklar Yasası, 1965 Oy Hakları Yasası ve 1968 Sivil Haklar Yasası .
Terim Jim Crow bir Amerikan popüler kültürü kökenli 1828 şarkı , Atlama Jim Crow , bir karikatürize ve ırkçı taklit yazar tarafından oluşturulan bir Afrikalı-Amerikalı köle Thomas Dartmouth "Baba" Rice ( 1808 - 1860 ).
Salon v. DeCuir ve ayrımcılığın yasallaştırılmasıJim Crow Kanunları, Yargıtay'ın bir kararı sayesinde yasal olarak gelişebilecek. Her şey Louisiana'daki New Orleans'ı Mississippi'deki Vicksburg'a bağlayan bir Vali Allen vapurunda başladı . Teknenin sahibi ve kaptanı Bay Benson, yolcularından biri olan Afrikalı-Amerikalı Bayan DeCuir ile çatışmaya girer. İkincisi dinlenmek için beyazlar için ayrılmış bir kabini kullanmak istiyor, Benson onu yasaklıyor, ona renkli insanlar için ayrılmış kabin galerisine gitmesi gerektiğini söylüyor. Ancak, bu ayrımcı tedbir Louisiana tarafından onaylanan XIV. Washington'da Kongre. Nehir şirketinin kararının anayasaya uygun olup olmadığını öğrenmek için, Kaptan Benson'ın ölümünden sonra davaya devam eden Bay Hall, davayı 1870'de Yüksek Mahkemeye sundu , Hall v. DeCuir . In 1877 , Yargıtay nihayet kararını vermiştir. Beklentilerinde, Yüksek Mahkeme, Mississippi'nin bazılarının XIV ° Değişikliğini onaylamadığını, bu nedenle mantıklı bir şekilde, eyaletler arası bir nakliye şirketinin çeşitli çelişkili yasalara uyması gerektiğini ve devlete göre çapraz ayrımcılığın şimdiye kadar gideceğini tespit eder. siyahi bir kişiye erişimi reddetmek ise, bir diğerine göre karma eğitim ve son olarak da son bir durumda ayrımcılık olacaktır. Toplu taşıma şirketlerinin serbest dolaşımına engel gibi görünen bir durumla karşı karşıya kalan Yargıtay, bir toplu taşıma şirketinin aynı hizmeti beyaz ve renkli müşterilerine ancak kompartımanlarda, kabinlerde, ayrı yerlerde açtığında, bunun uygun olduğuna karar verdi. Anayasa ile. Bu yargı, ırk ayrımcılığına ve yalnızca toplu taşımada (tekneler, trenler, posta arabaları vb.) değil, tüm alanlarda ve okullar, restoranlar, tuvaletler, hastaneler gibi kamu hizmetlerinde ayrımcılığı dayatacak çeşitli Jim Crow yasalarına kapı aralamaktadır. , kiliseler, kütüphaneler, ders kitapları, odalar, performans salonları, konut, hapishaneler, cenaze yönetmenleri, mezarlıklar, tüm dünyada bekleyen. güney işaretlerini çiçek açacak Sadece Beyaz için .
Doğumdan ölüme ayrılmışJim Crow yasaları, Afrikalı Amerikalıların doğumdan ölüme kadar tüm sosyal, ekonomik ve politik yaşamını sınırlar. Ayrımcılığa, mülkiyet haklarına, birinin işini kurmasına, eğitimine, kendi "ırkı" dışından evlenmesine kısıtlamalar ekleyerek, beyazlarla etkileşimler kesinlikle profesyonel gerekliliklerle sınırlıdır. Yargıçlar ve polis güçleri, her türlü itirazı, her türlü anlaşmazlığı geçersiz kılan ırkçı ve ayrımcı tezlere kapılmış Güneyliler olduğundan, bu yasalar daha kolay uygulanır. Seçimlerde Afro-Amerikalıların oylarının ağırlığını ortadan kaldırmak için, Klan veya Beyaz Lig terörizminin yetersiz olduğuna karar verildiğinde, bazı eyaletlerde oy kullanma hakkına sahip olmak için bir vergi oluşturulmakta, daha sonra entelektüelleri doğrulamak için testler genelleştirilmektedir. oy kullanma yeteneği. Sorular bu tür anayasasını ve çeşitli değişiklikler veya soruları ezberden gibi saçma edememek olarak beyaz insanlar, için bu put ile kıyaslandığında olağanüstü zordur " kaç melek bir iğnenin ucunda dans edebilirsiniz / " ( "Kaç melekler bir toplu iğnenin başında dans edebilirler mi?" veya " Bir kalıp sabunda kaç tane baloncuk var " ( " Bir kalıp sabunla kaç tane baloncuk yapabilirsiniz?" . Sadece Afrikalı-Amerikalıların bir azınlığı oy kullanabilir ve ne zaman çoğu zaman misilleme, en iyi ihtimalle kırbaç, en kötü ihtimalle seçmenlerin ve ailelerinin yargısız infazı veya asılmasıdır.
Medeni hakların uygulanmasına yönelik çeşitli hareketler ve eylemler, özellikle Anayasaya uygunluklarını doğrulamak için ayrım durumlarına ilişkin kararlar talep etmek üzere Yüksek Mahkemeye başvurarak bu farklı yasaları yürürlükten kaldırmayı amaçlayacaktır.
Birlik ordusu için çamaşırcı, hemşire, izci ve casus olarak görev yaptığı İç Savaş'tan sonra Harriet Tubman , Ulusal Kadın Oy Hakkı Derneği'ne katıldı, çünkü oy hakkı Anayasa tarafından güvence altına alınmışsa, o kadın olarak endişelenmiyordu. Orada Elizabeth Cady Stanton ve Susan B. Anthony ile tanışır . Onlarla temasa geçtiğinde, kadınların oy hakkını savunanların amacının medeni haklara benzer olduğunu fark eder . Kadınların oy hakkı için mücadele, tıpkı Jim Crow yasalarının insanları, Afrikalı Amerikalıları oy kullanma hakkından dışlaması gibi, insanların anayasal olarak garanti edilen hak ve özgürlüklerden dışlanmasına son vermeyi amaçlar. Medeni haklar mücadelesi genişliyor ve cinsiyeti veya ten rengi ne olursa olsun insanları ilgilendiriyor.
Ida B. Wells4 Mayıs 1884, Ida B. Wells gibi o bir geçecek Chesapeake ve Ohio Demiryolu hattı , tren iletken emir onu birinci sınıf bayan vagon onun koltuğunu vazgeçmek ve Afrikalı-Amerikalı yolcular sınırlı olduğu bir vagon "Jim Crow" içine almak için . Ida Wells protesto eder ve koltuğundan ayrılmayı reddeder, bu sırada onu yerinden çıkarmaya çalışan sürücüyü ısırır. Reddi, daha az bilinmesine rağmen, Rosa Parks'ınki kadar önemlidir . Geri Memphis , doğduğu, o hemen demiryolu şirketi hakkında yasal işlem başlatır. Duruşmanın ardından şirkete kendisine 500 dolar ödemesi emredildi . Tennessee Yargıtay bu ilk kararı bozmuştur 1885 ve yasal masraflarını ödemeye Ida Wells emretti. Basında geniş çapta yer alan bu olay, ona yerel bir ün kazandırdı, ardından makale yazma becerileriyle ulusal itibarı Afrikalı-Amerikalı topluluğu içinde yavaş yavaş büyüdü. In 1889 , o eş sahibi ve editörü oldu Free Speech ve Farlar , Methodist Kilisesi tarafından muhafaza bir anti-ayrımcı gazetesinde Beale Street içinde Memphis, özellikle karşı kampanyalar yürütülmüştür linç .
10 Temmuz 1890, Louisiana Eyalet Yasama geçer Ayrı Araç Yasası ve durumuyla geçen tüm trenler için kuran ayırım. Her demiryolu şirketi , beyazlar için kompartımanlar / vagonlar ve Afrikalı Amerikalılar için vagonlar oluşturmalı ve iki popülasyonun geçişini engellemelidir.
Bu yasaya karşı çıkanlar, yasada bir boşluk tespit ettiler, "Beyaz" veya "Siyah"ın özellikleri tanımlanmadı, hem de beyaz ten rengine sahip ama Afrikalı-Amerikalı soylu bir vatandaş mı? Aktivist Homer Plessy , sadece bir Afrikalı-Amerikalı büyükanne ve büyükbabası olan bir melez, bir tren bileti satın alır ve sadece beyaz bir arabada oturur, kondüktör ona renkli olup olmadığını sorduğunda, Plessy ona evet diye cevap verir. , daha sonra reddettiği Afrikalı-Amerikalılar için ayrılmış bir arabaya binmek üzere çağrılır, tutuklanır ve Ayrı Araba Yasasını ihlal etmekle suçlanır . Sonra geri gidecek çalışmaların bir arkaya başlar , Amerikan Yüksek Mahkemesinin başlığı altında Plessy v. Kararı tarihli Ferguson18 Mayıs 1896 "eşittir ama ayrıdır" yerine ayrımcılığı yasallaştırır.
Plessy v. Ferguson ve Ku Klux Klan'ın cezasız kalan terörist eylemleri, Afrikalı-Amerikalı liderler Güney'in "beyazlarından" hiçbir şey beklenmemesi gerektiğini anlıyor ve kendi çözümlerini önerecekler, bunlar iki Booker kişiliği T. Washington etrafında kristalleşecek. ve WEB Du Bois .
Booker T. WashingtonAyrımcılık gözlemine dayanarak, Booker T. Washington , Afrikalı Amerikalıları medeni haklarından vazgeçmeye ve ayrı kalkınmayı benimsemeye, beyaz topluma paralel bir otarşik toplum, sosyal, ekonomik ve kültürel bir alan oluşturmak için kişisel kaynaklarına güvenmeye çağırıyor. Yalnızca ayrım yasalarını güçlendirecek çatışmalara tercih edilebilir görünen çözüm. Bu açıdan, o yönünü alır Tuskegee Institute bulunan Tuskegee içinde Alabama, misyon ustalar, küçük sanayici ve çiftçilerin bir Afrikalı-Amerikalı elit yetiştirmek olacaktır. Proje, gelişmelerini sağlamak, çevredeki Afrikalı-Amerikalıların istihdamını sağlamak ve ihtiyaçlarını karşılamak için gerekli tüm hizmetlerle çevrili çiftliklerin sahip olduğu alanları çoğaltmaktır. Ayrı kalkınma ve Afro-Amerikalıları çiftlikte tutma projesi, bunu " Zenci Sorunlarına" bir çözüm olarak gören "Beyazlar"ın siyasi ve mali desteğini kazandı . Konumu, tuttuğu konuşmaya yol açar18 Eylül 1895Atlanta'daki Uluslararası Pamuk Üreten Devletler Fuarı'nın açılışında , Atlanta Uzlaşması olarak gelecek nesillere aktarılan bir konuşma .
WEB Du BoisAtlanta Uzlaşma Afrikalı-Amerikalılar arasında tartışmalara neden olacak, bazıları ise bir yıl sonra görünür, özellikle de dayanılmaz bir feragat olarak görüyoruz, Booker T. Washington gerçekçilik dolu Plessy v. Ferguson , bazıları için yalnızca Atlanta Uzlaşmasından kaynaklanan yargı . En kritik analizleri formüle edecek kişi , prestijli Harvard Üniversitesi'nden doktora (doktora) alan ilk Afrikalı-Amerikalı olarak bilinen WEB Du Bois .
WEB Du Bois, biyolojik kriterlerden değil, tarihsel, sosyal ve kültürel kriterlerden yola çıkarak ırk sorununu yeniden tanımlayacak; onun için siyah ırk, kendilerini çevre ile etkileşim içinde şekillendiren bir insanı ifade eder. Ona göre, Afrikalı-Amerikalılar böyledir, çünkü Amerikan kurumlarının ürünü oldukları için onları kalıcı bir kültürel gerilik durumuna sokarlar, çünkü yasalar onları "beyazlar" karşısında bir tabiiyet, bağımlılık durumuna sokar. WEB Du Bois tarafından önerilen çözümler arasında, Afrikalı-Amerikalıların kültürel yükselişi, İç Savaşın sona ermesinden bu yana uygulanan üniversite sistemini geliştirerek ve güçlendirerek bir Afrikalı-Amerikalı seçkinleri yetiştirme ihtiyacı var .
In 1903 , WEB Du Bois yazılan bir makale yayınlandı Black Folk ruhları olan o Atlanta Uzlaşma üçüncü amaca hatırlatarak, "Sayın Booker T. Washington ve diğerleri hakkında" başlıklı bir paragraf çıktı:
Zenginleşmek ve Güney'in "beyazlarının" iyiliğini çekmek için tarım, zanaat ve endüstriyel mesleki eğitime konsantre olmak.
WEB Du Bois, dürüstlükle Booker T. Washington'ın katkısını kabul ediyor, kendisi için Atlanta uzlaşmasının yalnızca geçici bir vazgeçme, daha sonra müzakere masasında güçlü bir konuma geri dönme stratejisi olduğunu biliyor. Ancak Du Bois, bu uzlaşmanın nasıl kötü bir zamanda geldiğini gösteriyor ve durumu değerlendiriyor. Bu uzlaşmanın sonuçları Afro-Amerikan topluluğunu zayıflattı, Plessy v. Ferguson, Afrikalı Amerikalılar için, Amerika Birleşik Devletleri Anayasası'ndaki On Dördüncü ve On Beşinci Değişikliklerden akan vaatleri yanıltıcı kılan yasal bir aşağılık statüsü yarattı , güney eyaletlerindeki oy hakkı boş bir rüyadan başka bir şey değil ve başka yerlerde tarihsel olarak siyah üniversitelere yapılan mali bağışlar küçüldüler. Atlanta uzlaşması şiddeti azaltmadı, linçler ve çeşitli suistimaller cezasız devam ediyor. WEB Du Bois, eğitim alması gerekenlerin Güney'in "beyazları" olduğunu, cahil oldukları için ırkçı olduklarını, Afrikalı-Amerikalılardan hiçbir şeyden ve hiçbir şeyden korkmadıklarını ve tıpkı Afrikalı-Amerikalılar gibi "beyazlar" olduğunu belirtiyor. seçkinler oluşturarak ırkçılıklarından kurtulurlar.
WEB Du Bois, Afrikalı-Amerikalıları tarımsal ve çevresel mesleklerle sınırlayarak ve anayasal haklarından vazgeçerek ve dolayısıyla Afrikalı-Amerikalıları oy kullanma hakkı, başvuru hakkı konusunda yeniden harekete geçirerek Booker T. Washington'un konumlarının yol açtığı açmazı gösteriyor. anayasa değişikliklerinden kaynaklanan yurttaşlık hakları ve en çok hak eden gençlerin eğitimi.
Afrikalı-Amerikalı askerler özellikle katılımları yoluyla, sadakatlerini ortaya koymuştu rağmen İspanya-Amerika savaşı içinde 1898 , silahlı Afrikalı-Amerikalı askerlerin görüş birçok beyazlar arasında korku uyandırdı. A, Afrikalı-Amerikalı askerlerin birimi ayrılmış 25 Piyade Alayı (ABD) (tr) , yaptığı kampanyadan sonra Küba ve Filipinler den 1899 kadar 1902 , konuşlanmış durumda Fort Brown yakınlarındaki Brownsville içinde Teksas . Tecavüz dedikodularının ardından Afrikalı-Amerikalı askerler için sokağa çıkma yasağı ilan edildi.12 Ağustos 1906.
13-14 Ağustos 1906 gecesi Brownsville'de bir sokakta silah sesleri duyuldu, bu atışta bir kişi öldü ve biri omzundan ciddi şekilde yaralandı, birkaç kişi yaralandı. Kalenin komutanı Binbaşı Charles W. Penrose - beyaz bir adam - tüm askerlerin karargahlarında kaldığını iddia etse de , belediye başkanı ve beyaz vatandaşlar kanıt göstermeden Afrikalı-Amerikalı askerleri çekimlerin suçluları olmakla suçluyorlar.
Askerlerin suçunu herhangi bir kanıt getiremeden veya suçluları tespit edemeden üstlenen birkaç soruşturmadan sonra, başkan Theodore Roosevelt , hiçbir şey vermeyen soruşturmayı aydınlatmak için bir soruşturma yürütür, Theodore Roosevelt ve diğerleri askerleri komplo kurmakla suçlar. Sessizlik. Yaptırım düşüyor, 167 Afrikalı-Amerikalı asker, askeri emeklilikten yararlanma olasılığı olmadan onursuz davranış nedeniyle ordudan ihraç ediliyor. Bunlardan altısının Şeref Madalyası (en yüksek Amerikan askeri nişanı) ile süslendiği , on üçünün de kahramanca silah başarıları için anıldığı belirtilmelidir.
Pek çok kişiyi şoke eden bu olay o kadar ulusal bir olaya dönüşüyor ki, bir sivil haklar örgütü olan Anayasa Birliği keyfi prosedürleri, başarısız soruşturmaları, asılsız suçlamaları ifşa ediyor. Senato tarafından bir soruşturma başlatıldı , Mart 1908'de yayınlanan ve çoğunlukla sessizlik komplosu ve ordunun görevden alınması tezini onaylayan nihai rapor , ancak dört Cumhuriyetçi senatör, sağlanan kanıtların doğru olduğuna inanarak aksi yönde görüş bildirdi. kesin değil. Bir başka soruşturma da Senatörler Joseph B. Foraker ve Morgan G. Bulkeley tarafından yürütülüyor . Çelişkili soruşturmalar, yetersiz ve hatta manipüle edilmiş tanıklıklar ve yetersiz deliller, sahte delillerin üretilmesi ile karşı karşıya kalan bu soruşturma, askerleri masum ilan etti. In 1910 , ordu neyi gerekçesiyle anlamadan on dört asker temizlenir, bu kadar değildi 1972 tüm askerler nihayet tamamen temizlendiğini bildirdi.
Bu olay, bir kez daha Afro-Amerikalıların kurumlara güvenemeyeceklerini, çünkü ağırlıklı olarak olumsuz bir görüş tarafından baltalandıklarını, ırkçı önyargıların taşıyıcısı olduklarını ve haklarını elde etmek için kendilerini her zamankinden daha fazla örgütlemeleri gerektiğini gösterdi.
Afrikalı-Amerikalılara yönelik nefret suçlarının yükselişi , sivil toplumun sınırlarına çekilmesi , Atlanta Uzlaşmasının beklediği ekonomik işbirliğinin başarısızlığı ile karşı karşıya kalan , Afrikalı-Amerikalı seçkinlerin iki entelektüeli WEB Du Bois ve William Monroe Trotter bir araya geliyor. bunlardan yaklaşık yirmi dokuz öğretmen, din adamı ve iş dünyasından kişilikleri Afrikalı Amerikan siyasi taleplerini, için sosyal, ekonomik ve kültürel Afrikalı Amerikalılar tutmak için Buffalo içinde New York Eyaleti Görüşmede yasaklanıyor, bunlar aşıldığı Kanadalı sınırını kendi toplantının yapılamaması en Erie Plaj Otel içinde Fort Erie Niagara Şelalesi yakınında, üzerinde11 Temmuz 1905.
Konferansın sonunda, Niagara Hareketi üyeleri , ana noktaları şöyle olan bir ilkeler bildirgesi yazarlar:
Hareketin genel sekreteri olarak atanan WEB Du Bois tarafından koordine edilecek ülke çapında çeşitli şubelerden oluşur . Üyelik birkaç ay içinde yirmi dokuz üyeden yüz elliye yükseldi ve on yedi eyalete yayıldı. Çeşitli gazeteler ilkeler bildirgesini yayınlamaktadır. Niagara Hareketi'nin artan etkisiyle karşı karşıya kalan Booker T. Washington, onu gözden düşürmeye çalıştı, ancak hareket , 1904'te John Milholland tarafından kurulan bir ırklar arası örgüt olan Anayasa Birliği'nden destek aldı ; ikincisi ortak vizyonlarını pekiştirmek için WEB Du Bois ve William Monroe Trotter ile tanışır. In ağustos 1906 , Niagara Hareketi onun ikinci toplantısı düzenledi Harper'ın Ferry , Batı Virginia .
Du Bois açılış konuşmasında eğitim hakkı ile ne kastettiğini şöyle açıklıyor: “Eğitime erişim talep ettiğimizde gerçek eğitimi kastediyoruz. Çalışmaya inanıyoruz. Biz kendimiz işçiyiz, ancak eğitim mesleki eğitimle sınırlandırılamaz. Eğitim, kişinin potansiyelinin ve isteklerinin geliştirilmesidir. Çocuklarımızın zeki insanlar olarak yetiştirilmelerini istiyoruz ve zenci erkek ve kızların başkalarının ihtiyaçlarının karşılanması için hizmetçi, ast olmaları için eğitilmesine yönelik her türlü öneriye karşı sonsuza kadar savaşacağız. Bilmeye, düşünmeye, hırsa sahip olmaya hakları var. " . Bu konuşma, “Washingtonlular” tarafından temsil edilen uzlaşma taraftarları ile sosyo-politik entegrasyon taraftarları arasındaki farkın altını çiziyor.
Kongre üyeleri, iki taraf arasındaki değiş tokuşlara rağmen Booker T. Washington ve “Washingtonlular” ile bir birliğin sağlanmasının imkansız olduğuna dikkat çekti. Uzlaştırıcı pasifizm Booker T. Washington ciddiye tarafından sorgulandı 1906 Atlanta ayaklanmalar daha uygulamak için ihtiyacı her zamankinden çok o görür WEB Du Bois, o ile ölü bir pozisyon hangi tezat onlarca sol İlkeleri Bildirgesi 1905 . Du Bois, Anayasa Birliği'nin direktörlüğüne atandıktan kısa bir süre sonra , lig ile Niagara Hareketi arasında bir birleşmeyi mühürledi . Niagara Hareketi özellikle bunu zayıflatacak iç tartışmaları, bilecek 1908 , Du Bois ve William Moroe Trotter'a arasında keskin kavga, Du Bois Monroe Trotter o erken olduğunu kabul ederken kadınlara Niagara Hareketi saflarına açmak istedim, Çatışma öyle ki Monroe Trotter hareketten ayrılarak kendi zenci Amerikan Siyasi Birliği'ni kurdu .
Booker T. Washington, taarruza devam etme fırsatını değerlendiriyor. 1909 başkanlık seçimleri sırasında Booker T. Washington Cumhuriyetçi aday William Howard Taft'ı desteklerken, Du Bois demokratik aday William Jennings Bryan'ı destekliyor veya Taft, Washingtonluları konsolide eden ve Niagara Hareketi üyelerini itibarsızlaştıran güçlü bir çoğunlukla seçimleri kazanıyor .
Eğer Niagara Hareketi örgütünün olmaması iç çatışmalarla prestijini ve nüfuzunu kaybetti için, Booker T. Washington hızla az şey sevindiler, Du Bois yeni müttefikler görünecektir. 1908'de Atlanta ve Springfield'deki ayaklanmaların ardından (fr) solcu beyazlar , misyonu Afrikalı Amerikalıların eşit haklara sahip yurttaşları için savaşmak olan Ulusal Negro Komitesi'ni (tr) (NNC) kurmak için seferber oldular. üzerinde New York'ta toplantı31 Mayıs ve 1 st Haziran 1909.
Kurucular arasında, Du Bois'in tezlerinin tanıtılmasında önemli bir rol oynayacak olan Oswald Garrison Villard ve Mary White Ovington yer alıyor . İlk başta, Oswald Garnizon Villard, Booker T. Washington'a yakınlaşır, ancak ikincisi ona , Afrikalı-Amerikalıları eğitmek istemediğini savunarak Ulusal Zenci Komitesi'ne (NNC) katılmayı reddettiğini ifade ettiği bir mektup yazar . Güney'in bir protesto hareketi ve çatışması içinde olduğunu ve Güney'deki Afrikalı-Amerikalıların durumunun Kuzey'dekilerle aynı olmadığını fark eden OG Villard, pozisyonları kendisine yakın olan Du Bois'e döner. BT Washington gibi bir liderle bu kopuş soruları gündeme getiriyor, ikincisinin destekçileri NNC'den ayrılıyor, başka bir üye filozof William James Güney'deki ırkçı eylemlerdeki artışla ilgili korkularını dile getiriyor ve diğerleri bu kopuşta Başkan William Howard'ın sorgulandığını görüyor Kuzey ve Güney arasındaki barışçıl ilişkiler çalışmasında Taft . Niagara Hareketi'nin tüm konferanslarını bir gazeteci olarak ele alan Mary White Ovington, meselenin “Washingtonluları” diskalifiye etmek olmadığı konusunda ısrar ederek oyunu sakinleştiriyor. İkinci tuzak, Du Bois ve Monroe Trotter arasında bir anlaşmazlıktan kaçınmaktı. Uzun tartışmalardan sonra, Du Bois'in pozisyonları sonuç bildirgesine dahil edildi: oy kullanma hakkı üzerindeki kısıtlamaların kaldırılması, on dördüncü ve on beşinci değişikliklerle tanımlanan Afrikalı-Amerikalıların anayasal haklarının her yerde uygulanması, Afro-Amerikalılar için girişim özgürlüğü ve ayrıştırılmış eğitime ücretsiz erişim.
15 Nisan 1909 çağrısıIn Ocak 1909 , kölelik karşıtı William İngiliz Walling'i (in) evini Mary Beyaz Ovington ve filozof davet Henry Moskowitz (eylemci) (tr) . Bu toplantıda Abraham Lincoln'ün ölüm yıl dönümü için bir çağrı yapılmasına karar verildi .15 Nisan 1909sivil haklar etrafında büyük bir kampanya başlatmak için. Mary Beyaz Ovington böylece projenin iki Afrikalı-Amerikalı din adamları, Bishop katıldı beyaz ve Afrikalı-Amerikalı kişilikleri toplayacaktır Alexander Walters (in) arasında Afrika Metodist piskoposluk Zion Kilisesi ve Metodist kilisesi Aziz Marc Yeni Rev William Henry Brooks papaz York, Florence Kelley , Cornell Üniversitesi'nin ilk kadın mezunu , Lillian Wald , OG Villard, Haham Stephen Wise ve suffragette Leonora O'Reilly (in) . Bu itirazın, ayrımcılık sorununu çözmek için etnik gruplar arası bir birlik oluşturmayı amaçladığına karar verildi. Yavaş yavaş grup büyüdü, WE Walling'in dairesi çok küçüldü, Mart 1909'da 103 East 19 ° Caddesi'ndeki Liberal Club'da bir toplantı yapıldı, birçok tartışmadan sonra derneğin adı belirlendi, adı verilecek. Ulusal Renkli İnsanların İlerlemesi Derneği (NAACP). Resmi lansmanı , bu gece Charity Organizasyon Salonu'nda gerçekleşecek.31 Mayıs 1909 de 1 st Haziran 1909 beyaz ve Afrikalı-Amerikalı ilericilerin toplandığı yer.
Niagara Hareketi ve Ulusal Zenci Komitesinin bir birleşimi olan NAACP, Afrikalı-Amerikalı ilericileri ( WEB Du Bois , Ida Wells-Barnett , Archibald Grimké (tr) ve Mary Church Terrel ) ve beyazları ( Mary White Ovington , Henry Moskowitz ( aktivist) (tr) , William English Walling, Oswald Garrison Villard , Charles Edward Russell (in) , artık sivil haklar meselesinin sadece Afrikalı Amerikalıların sorumluluğunu değil aynı zamanda bir ABD iddiasını da üstlendiğini bir araya getiriyor.
Ne zaman 8 Şubat 1915Film Bir Ulusun Doğuşu tarafından DW Griffith , romanın film uyarlaması clansman: Ku Klux Klan tarihsel bir romantizm ( Clan, Ku Klux Klan tarihsel bir aşk hikayesinin adam ) bir oğlu ve yeğeni tarafından kaleme Klan üyeleri Thomas F. Dixon Jr. , sivil haklar konusunda bilinçli Afrikalı Amerikalılar ve beyazlar, estetik yeniliklerin yanı sıra, şiddetli tartışmalara yol açan bir propaganda filmi gibi görünen şeyleri kınıyorlar.
Genç Ulusal Renkli İnsanların Gelişimi Derneği'nin (NAACP) yayın organı The Crisis gazetesi bir boykot kampanyası başlatıyor, Oswald Garrison Villard doğrudan cinayet kışkırtmasını, ırkçı önyargıları körüklemek için kasıtlı bir niyeti, Karşı bir hakareti kınıyor. nüfusun bir kısmı , onun eleştiriler gelecek tarafından alınır Nobel Barış Ödülü sahibi , Jane Addams yazıyor Evening Post'a o filmin ikinci bölümü hakkında siyahların bir pernisiyöz görüntüsünü verir , o beyazların orada. mağduriyetinin kınadı, tarihi çarpıtmalar Bilim adamı Jacques Loeb ait Üniversitesi Rockefeller filmi açıklanan katliam alemi öven , romancı Upton Sinclair olarak konuşur olan en zehirli filmi gibi alimler Kaldıran Samuel McChord Crothers (in) veya Albert Bushnell Hart gerçekler rapor olduğunu göstermek filmin ikinci kısmı sadece herhangi bir kaynak tarafından desteklenen kurgulardır. Buna rağmen, 15 Mart 1915, National Board of Review en şiddetli dizilerinin bazı kaldırılmasını elde ettikten sonra filmi yetki verdi. Bu gözden geçirilmiş versiyon, NAACP'den OG Villard ve WEB Dubois veya kadınların oy hakkını savunan Harriot Eaton Stanton Blatch gibi sansür destekçilerinin beklentilerini karşılamıyor çünkü ırkçı karakterinden ödün vermiyor. 30 Mart 1915New York belediye başkanı John Purroy Mitchel , filmi kötüleyenlerle aynı fikirde ve karşılığında filmin içinde kesmeler istiyor, sadece son sahnenin bastırılmasını alıyor ya da Afrikalı-Amerikalılar Afrika'ya sınır dışı ediliyor . Film Boston'da gösterileceği için Dixon, The Clansman'ı yazmaktaki amaçlarından birinin beyaz nüfus ve özellikle beyaz kadınlar arasında beyaz olmayan insanlara karşı bir nefret duygusu yaratmak olduğunu açıklayarak tansiyonu yükseltiyor . 17 Nisan 1915Film izleyicilerle buluşacak olurken, Boston Tremont tiyatro , William Monroe Trotter , Boston Afro-Amerikan toplumda büyük bir rakam, bir gösteri olduğunu işgal etmesi oda yol alır. İki yüz polis memuru onları tahliye etmeye çağrıldı, Monroe Trotter ve diğer on bir gösterici tutuklandı. Filme yönelik düşmanlıkla karşı karşıya kalan Boston belediye başkanı James Michael Curley , ertesi gün odayı kapatır, Massachusetts valisi David I. Walsh devralır ve ırkçı olaylara neden olabilecek filmleri yasaklayan bir yasayı ilan eder, ancak yasaları anayasaya aykırı olduğu gerekçesiyle düşürüldü. Aynı zamanda, NAACP genel sekreteri Mary Childs Nerney, daha önemli kesintiler elde etmek için sansür komisyonuna açık bir mektup yazdı ve bunların kayda değer karlar elde eden filmin başarısına hiçbir şekilde zarar vermeyeceklerini söyledi.
Beceriksizliği ve kötü şöhretli sarhoşluğu nedeniyle görevden alınan eski bir Metodist Kilisesi vaizi olan William Joseph Simmons , Birth of a Nation filminin popülaritesinden ve Klan'ın onu canlandırmak için yaptığı özürden ilham alıyor . 16 Ekim 1915Bir sonraki Şükran Günü'nde (Perşembe) imzalanacak bir tüzüğü imzalamak için etrafında otuz dört adam topladı.25 Kasım 1915), Ku Klux Klan Şövalyelerinin tüzüğü olur . Bu tüzük kopyası üzerinde modellenmiştir prescript ait 1867 (bir versiyonu yayınlandı o bir kopyasını edindiğiniz ilk Ku Klux Klan ait 1917 başlığı altında Kloran ). Tören üstündeki gerçekleşir Stone Mountain içinde Gürcistan , Simmons Büyük Sihirbazı göreve başladı. Hala Birth of a Nation filminden esinlenerek , bir Klan ritüeli olacak alevli bir haç dikti. Bu törendeki Simmons, bu organizasyonun Yeniden Yapılanma Çağının İlk Klanının yeniden doğuşu anlamına geldiğinde ısrar ediyor. Klan'ın , Amerikan yaşam tarzını tehdit eden güçlere, Afrikalı Amerikalılar, Katolikler, Yahudiler, yabancılar, göçmenler ve geleneklerine aykırı olan tüm gruplar tarafından temsil edilen güçlere karşı Beyaz Anglo-Sakson Protestocuları birleştirebilecek bir hareket olmasını istiyor . kırsal Amerika'nın muhafazakar yaşam tarzı. Böylece Kurucu Ataların değerlerini somutlaştırdığını iddia eden yerlici tezleri ele alır .
Klan üyelerinin çoğalmasıyla, yeni gelenler yalnızca, kırbaçlamadan linç etmeye ve haraç almaya kadar değişen saf Amerika düşmanlarına karşı bir yardım eli uygulamayı düşünüyorlar . In Kızıldeniz'de Louisiana, Klansmen ölüme döverek onlara karşı iki beyazlar öldürüyorlar. In Lorena , Teksas, o, bir Klansmen geçit sona isteyen, iki defa vurulur şerif olduğunu. Ölümden kurtulur, şikayette bulunur, ancak sanıklar, beklentilerinde şerifin "kendisini ilgilendirmeyen bir konuya müdahale etme " hakkına sahip olmadığını belirten jüri tarafından aklanır , bu da genç adamın hukukçu Leon demesine neden olur. Jaworski , Klan ile ilgili olarak adalet olmadığını söyledi. Tuskegee Enstitüsü (şimdi Tuskegee Üniversitesi Klan eylemlerinin bir gözlemevi korur), arasında zaman aralığı 726 linç kaydeden 1915 için 1935 .
Jim Crow yasalarının yürürlükten kaldırılması için verilen mücadele, Afrikalı-Amerikalıların linç edilmesinin bir sembolüne odaklanacak, bundan böyle linç eylemlerini artık görmezden gelmiyoruz, NAACP linç eylemlerini düzenli olarak yayınlıyor ve hesapları tutuyor ve onun aracılığıyla The Crisis dergisi gerçekleri bildiren makaleler yayınlıyor.
Marie Turner'ın linç edilmesiBir linç, Mary Turner'ın barbarlığıyla manşetlere çıkacak. İkincisi, patronu Hampton Smith'i öldürdüğünden haksız yere şüphelenilen ve bir insan avının ardından idam edilen bir çiftlik işçisi olan Hayes Turner'ın karısı. 19 Mayıs 1918 linçleri (in) , Mary Turner, daha sonra hamileliğinin sonunda, kocasının öldürülmesine karşı çıkmak için boşuna uğraştığı için bir ağaca baş aşağı asılacak, ardından üzerine benzin ve motor yağı püskürtülecek ve çalıştırılacak. ateş. Mary Turner hala hayattayken, linççilerden biri onu bir palayla deşiyor ve fetüsü kapıyor , daha sonra ezilip yere yığılıyor, ardından kalabalık Mary Turner'ın vücudunu yüz kurşunla karıştırıyor.
Dyer Linç Karşıtı Yasa Tasarısı1890 ve 1930 yılları arasında kırk eyalet, terörist linç uygulamalarına son vermeye karar verdi. Alınan önlemler eyaletten eyalete, tutukluları bir kez gözaltındayken korumak için kanuna göre değişir, diğerlerinde şerifler linç vakalarından sorumlu olurlar ve cezai kovuşturmaya tabidirler ve yine diğerlerinde yasalar bireylere şehir veya ilçe için dava açma hakkını tesis etmiştir. tehdit eden kalabalığı dağıtmak için devlet korucularının müdahalesini talep edebilir, hatta talep edebilir. Ancak bu çeşitli düzenleyici araçlar Güney Eyaletlerinde çok az takip edildi, halka açık linçlerden kaçınmak için, gerçek ölüm mangaları, suçlarını gerçekleştirmek için geceleri şüphelinin evine gitmek için çalıştı. Linç uygulamasının bu ısrarıyla karşı karşıya kalan NAACP, linç etmeye karşı büyük bir kampanya başlatıyor. Yönetimi altında James Weldon Johnson , NAACP o bir anti-linç faturası geliştiriyor Temsilcisi Cumhuriyetçi ait Missouri , Leonidas C. Dyer (in) de Temsilciler Meclisi'nde tekrar bu Ocak 1918 , yasanın kabul edilir 1922 ama öyle Demokrat senatörlerin engellemesi nedeniyle Senato tarafından reddedildi ve terk edildi.
Booker T. Washington, Afrikalı Amerikalıları beyazlar gibi davranmaya ve giyinmeye teşvik etmişti, ondan önce James Forten ve Robert Purvis , Afrikalı Amerikalıların Amerikalı olduklarını, yaşam biçimini benimsediklerini, Hıristiyan inancına bağlı olduklarını ve düzenli olarak temyize gittiklerini iddia ettiler. esaslarına Bağımsızlık Bildirgesi'nin ait 1776 . tüm insanların özgür doğar ve vazgeçilemez haklara sahiplerdir ki onlar ülkede hayattan zevk olduğunu mutluluk arayışı, eşit olduğundan; ama aslında bütün entegrasyon, asimilasyon çabalarına rağmen, Afrikalı-Amerikalılar sürekli bir inkar ve devalüasyon halindeydiler, "siyah", "zenci", "zenci", "renkli" terimleri kullanıldı. aşağılayıcı bir şekilde, hatta hakaret olarak kullanılmıştır. Afrika'daki siyahların geçmiş tarihi (siyah Mısır hanedanı, Etiyopya krallığı, Mali imparatorluğu vb.) ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki siyahların tarihi iyi bilinmemektedir. Okullarda ve üniversitelerde kimse Richard Allen , Prince Hall , Sojurner Truth , Frederick Douglass , Daniel Hale Williams , Matthew Henson vb. isimlerini duymadı . Ayrıca Afrikalı Amerikalılar bu hikayenin bir bölümünü açmak ve ilk sayfaları yazmak için inisiyatif alacaklar. Afrikalı-Amerikalı tarih yazımını başlatan kişi Carter G. Woodson'dur.
Red Summer (kırmızı yaz veya kan renkli yaz) ifadesi , National Association for the Advancement of Colored People'dan ( NAACP ) James Weldon Johnson tarafından Nisan-Kasım 1919 dönemini nitelemek için verildi , burada 25 isyan , 97 linç ile sonuçlanacak olacaktır, Elaine öldürülmesine - (30 Eylül 1 st 200'den fazla Afrikalı Amerikalılar tasarruflarının diriliş ortasında ölüm ve bu bulmak, Ekim 1919) terörizm Ku Klux Klan.
Ne zaman Birinci Dünya Savaşı sona ile 11 Kasım 1918 ateşkes ardından Versailles Antlaşması içinde 1919 , 380.000 Afrikalı-Amerikalı asker terhis edilecek ABD'ye döndü. Bu askerler, Jim Crow yasalarını sona erdirmek, silah taşımada iyilerse oy kullanmada da iyi oldukları inancıyla ırk ayrımını sona erdirme arzusuyla eve geliyorlar.
Kızıl Yaz'ın şiddeti ve Klan'ın yükselişi, Afrika'ya dönüşü savunan Birleşik Negro İyileştirme Derneği'nin (UNIA) kurucusu siyah milliyetçi Marcus Garvey için argümanlar . Bu, NAACP üyeleri gibi entegrasyonu savunan Afrikalı Amerikalılar arasında tartışmalara neden oluyor . Böylece WEB Du Bois , Garvey'in Afrikacılığına şiddetle karşı çıkıyor, şöyle yazıyor: “Garvey'in argümanları açıktır. Klan'ın zaferi ve programı siyahi insanları umutsuzluğa sürüklüyor. Garvey, Klan'ın ve programının varlığının siyahların Amerika'da kalmasının imkansızlığını gösterdiğinde ısrar ediyor. Açıkçası Klan, Garvey'i desteklemek için broşürler gönderiyor ve rakiplerinin Katolik olduğunu ilan ediyor. " . Entegrasyonu savunan Afrikalı-Amerikalı organlar Başkan Calvin Coolidge'den Klan propagandasını kınamasını isteyen bir mektup yazıyor: "Özgürleştirici Lincoln partisinin İmparatorluk Büyücüsü'nü ve onun kukuletalı çetesini destekleyip desteklemeyeceğini söylemenizi istiyoruz." " . Garvey de Coolidge'e hitaben şöyle yazıyor: "Örgütümün dört milyon üyesinin sempatisine sahibim ve Klan hakkında bir tartışmaya girmek istemiyorum." " Coolidge ve Cumhuriyetçi Parti liderlerinin çoğunluğu tartışmayı girmesini kaçınmaları. Coolidge'in Klan danışmanı Edwin Banta ona şöyle yazdı: "Alınma, Klan'a karşı sakin olmanı ve Demokratların ektikleri fırtınanın ödüllerini almasına izin vermeni tavsiye ederim." " . Aslında Klan'ı selamlamanın Demokratların tarafında olduğunu, Demokrat başkan adayı John W. Davis , "Klan, Amerikan kurumlarını ihlal ediyor ve inandığım her şey adına kınanmalı" diyor. " . Nihayetinde Coolidge'in Klan'ı kınamayı sessizce reddetmesi, Cumhuriyetçi Parti'nin Afrikalı-Amerikalı seçkinleri adına bir güvensizlik çağını ateşleyerek yıkıcı bir etkiye sahiptir.
Harlem Rönesansı dan yayılan bu Afro-Amerikan kültür harekettir 1918 için 1940 edebiyat, tiyatro, müzik, resim, heykel, duvar halısı, fotoğrafçılık: ve tüm sanat disiplinleri etkiledi. Amaç, temiz bir Afrikalı-Amerikalı estetiği yaratmak, sanat yoluyla Afrikalı-Amerikalıların beyazların bakışları dışında sahip oldukları farkındalığı, ırkçı görüşleri paramparça etmek. Bu çeşitlilik, hareket, kültürel uyanış sayesinde kuvvetle ikinci yarısında medeni haklar hareketi etkilemiş XX inci yüzyıl.
İcra Sipariş 8802 tarafından imzalanan Franklin Delano Roosevelt 25 Haziran 1941 ABD savunma sanayiinde ırk veya etnik ayrımcılığı yasaklamaktadır. Aynı zamanda istihdama eşit erişim için bir komite kurmayı da amaçlıyor. Bu, Amerika Birleşik Devletleri'nde fırsat eşitliğini teşvik eden ve işe alımlarda ayrımcılığı yasaklayan ilk federal eylemdir .
Bağımsızlık Savaşı'ndan sonra, Afrikalı-Amerikalılar ilk Amerikan ordularında savaştıysa, o zaman İç Savaş ve Birinci Dünya Savaşı sırasında , silahlı kuvvetler içinde ayrımcılığın sürdürüldüğü gerçeği devam ediyor , İkinci Dünya Savaşı'nı beklemek gerekiyor . engeli kaldıracak durum. 25 Haziran 1941, Başkan Franklin D. Roosevelt , ABD askeri endüstrisinde ayrımcılığı ortadan kaldırmayı amaçlayan 8802 sayılı İdari Kararı imzaladı .
Kısa bir süre önce, Ocak ayında 1941 , Başkan Franklin D. Roosevelt'in oluşturulan 99 inci Afrikalı-Amerikalıların bölük savaşçı Ordu ABD Hava araştırma bileşik filosu; savaş pilotu olarak eğitimleri Tuskegee Enstitüsü'nde ve Alabama'daki Tuskegee Havaalanında gerçekleşir . Filonun başı Kaptan Benjamin O. Davis Jr. idi . kim hava kuvvetlerinde ilk Afrikalı-Amerikalı general olacaktı.
NAACP aktivistleri , çeşitli ordularda uzatma talebinde bulunmak için bu ilk açılışlardan yararlanacak. Bu talep, tespit edilen ve seferber edilebilecek 2.500.000 Afrikalı-Amerikalı erkeğin bir milyondan fazlasının, birliklerin %11'ini temsil eden Amerikan ordularında savaştığı gerçeğine dayanıyordu . A. Philip Randolph Afrikalı-Amerikalı sendika lideri daha sonra Başkan Franklin D. Roosevelt'e bir soruşturma komisyonu düzenlemesi için baskı yaptı . In 1942 , göründü bir Afrikalı-Amerikalı askerin bir mektup aşağıdaki Pittsburgh Courier , bir kampanya adı altında düzenlenen Çift V kampanyası (in) , bir V orduları üzerindeki askeri zafer için Nazi ve Japonca ve başka V üzerinde zafer için kölelik ve tiranlık .
Holokost gibi Nazi imhalarının Müttefik birlikler tarafından ifşa edilmesi, ırkçı politikaların ne kadar ileri gidebileceğini gösteriyor. Derinden sarsılmış birçok beyaz Amerikalı, ayrımcı tutumlarını yeniden gözden geçirmeye istekliydi. Bu vicdan incelemesi, Soğuk Savaş'ın yükselişi ve Avrupa demokrasileri ve özgür dünyanın Amerikan liderliği ile ittifak kurulması, demokratik eşitlik ilkelerine aykırı ayrım uygulamalarıyla bağdaşmaz hale gelen liderlik ile pekiştirilmektedir. özgürlük.
Bu iç ve dış politika bağlamında A. Philip Randolph, Başkan Harry S. Truman'a şunu hatırlatıyor :
" dedim 'Sn. Başkan, zenciler, Silahlı Kuvvetlerdeki Jim Crow Kaldırılmadıkça, ülke için silah taşıma havasında değiller ' / Size söylüyorum Sayın Başkan, siyahlar Jim olmadan ülke için silah taşıma havasında değiller. Silahlı kuvvetlerde karga yasaları kaldırılıyor.
Harry Truman ve A. Philip Randolph arasındaki ilişkiler başlangıçta zordur, Truman muhatabının vatanseverliğinden şüphe eder, ancak sonunda bir fikir birliği sağlanır.
Daha 1946'da , Zenci İnsan Gücünden ( kara emeğin ofis kullanımı) Yararlanma Kuruluna başkanlık eden Korgeneral Alvan Gillem Cullom Jr. (in) , silahlı ayrımcılığın kaldırılmasını teşvik ediyor, alt Afrikalı Amerikalı subaylar ve subaylar beyaz akranlarıyla aynı eğitim kursları.
Böylece, savunduğu komisyon A. Philip Randolph kurulan 1946 tarafından, yürütme emrinin n o 9808 arasında5 Aralık 1946Başkanın Sivil Haklar Komitesi'ni (tr) (Sivil Haklar Başkanlık Komisyonu ) kuran , başkanlığını Charles Edward Wilson (in) yürüten, misyonu Amerikalıların medeni haklarını güçlendirmek ve korumak için önlemler araştırmak ve önermek, sonuçlarını ortaya koyuyor Aralık 1947'de Bu Hakları Temin Etmek başlıklı bir nihai raporda ; sonuçları, silahlı kuvvetler ve devlet kurumları içinde ırka dayalı ayrımcılığın mümkün olduğunca çabuk ortadan kaldırılmasını önermektedir. Başlangıçta, Başkan Harry Truman, çeşitli federal kamu hizmetlerinde ırk ayrımcılığına son verebilecek bir soruşturma komisyonu kuran 9980 sayılı Yürütme Kararı'nı imzaladı. Federal bakanlıklar ve ajanslar oyunu oynarsa, diğer yandan ordu, onun gözünde sadece bir tavsiye olana duyarsız kalırsa, öfkeli Harry Truman, 9981 sayılı yürütme emrinin hazırlanmasına yol açacak bir komisyonla karşılaşır . Ancak 9981 sayılı yürütme emri genellikle atlanacak, Kore Savaşı'na kadar değildi , farklı alayların büyük kayıplarıyla karşı karşıya kaldı, personel 1954'te ırk ayrımını kaldırmayı kabul etmek ve uygulamak zorunda kaldı .
In 1950 , okul ayrımının durum farklı olduğunu, 17 eyalette okul ayrımı kuran yasaları var, 16 devletler diğer devletler söz veya ayrılmış sistemin tolerans yasaları yok ya yasalar var, mülga okul ayrımı var. Ortaya çıkan soru, hangi eyaletlerin Anayasa'ya uygun yasalara sahip olduğudur? NAACP'nin NAACP Yasal Savunma ve Eğitim Fonu ( LDF) başkanı Thurgood Marshall , üniversitelerde ayrımcılığa karşı eylemlerini genişleten Yüksek Mahkemeye sunabileceği bir davayı ele geçirerek ayrımcılığın kilidini kırma çelişkisini inceleyecek. Thurgood Marshall ve LDF avukatları, NAACP'nin tüm bölümlerine, bir ayrımcılık vakası varsa onları uyarmaya ve bunu kendilerine bildirmeye çağırıyorlar.
Dan 1952 için 1953 , birkaç vaka bunlar arasında, çeşitli vakalar vaka için biriktirilir, geri dönmek Kahverengi v. Eğitim Kurulu .
Bula v. Gebhart ve Belton v. GebhartIn 1951 , Shirley Bulah bir ilkokula kayıtlı olan, Hockessin İlköğretim Okulu içinde Wilmington içinde Delaware , iki okul otobüsü evine geçti, ancak beyazlar için ayrılmış böylece genç zorunluluk seyahat Shirley her gün 3.2 km rota ulaşmak için onun Okulu. Sarah Bulah, okul eğitim hizmetlerinden kızının pikap otobüsünü kullanmasını ister, talebi reddedilir. Sarah Bulah şikayette bulunur.
Ayrıca, Claymont'taki Wilmington bölgesinde, gençler , Afrikalı-Amerikalı öğrenciler için ayrılmış bir ortaokul olan Howard Lisesi'ne kayıtlıdır, sınıfları aşırı kalabalıktır ve spor ve kültürel faaliyetlere fon sağlama açısından yetersiz finanse edilmektedir. Ethel Belton ve diğer yedi Afrikalı-Amerikalı ebeveyn , diğerleriyle aynı kalitede ekipman ve öğretimden yararlanabileceği Howard Lisesi'nin işleyişini iyileştirmek için okul eğitim hizmetlerini harekete geçmeye çağırıyor . okul veya öğrencilerin Claymont Lisesi'ne kaydolabileceği Sadece beyazlar için okul . İddiaları başarısız oldu, bu nedenle New Castle'daki Delaware Mahkemesinde Shirley Bulah ile ortak bir şikayette bulundular ve kararların On Dördüncü Değişikliğin Eşit Koruma Maddesini ihlal ettiğini savundular .
Verilen karar 1 st Nisan 1952Afro-Amerikan kurumları ile beyaz yerleşim birimleri arasındaki hizmet kalitesindeki eşitsizliği ve talihsiz sonuçları kabul eder, ayrıca durdurmanın öğretilmesi durumunda Plessy v. Ferguson tutuklanamaz, ayrıca davacıların çocuklarının o zamana kadar beyazlara ayrılmış kurumlara kaydedilmesini emreder, ancak bunun esasa göre değil, anayasal hakların ihlali olup olmadığını bildiği için davacıları görevden alır. Delaware düzeyinde karar verilemeyen ancak Yüksek Mahkemenin bir görüşü ile kararlaştırılan yasal bir boşluk nedeniyle.
Paradoksal olarak, kararın yalnızca yerel etkileri olsa bile, bu bir zaferdir, çünkü bu karar Plessy v. Ferguson'un ayrımcılığı haklı çıkarması ve eşit ama ayrı kalkınmayı savunan ayrımcılığın temel ilkelerinden birini , beklentilerinde bu ilkenin ihlal edildiğini açıkça yazarak sorgulamaktadır . Uzman hesaplarına dayanan ve Afrikalı-Amerikalı öğrencilerin beyaz okullara kaydolmasını emreden argümanlar.
Davis v. Prens Edward İlçeFarmville , Va'daki Afrikalı-Amerikalı öğrenciler için ayrılmış bir lise olan Robert Moton Lisesi . Kronik yetersiz fon nedeniyle korkunç durumdaydı, ek okul fonları talepleri , Prince Edward County'deki hizmet okulu eğitimi tarafından yalnızca beyazlardan oluşuyordu. . Bu retlerle karşı karşıya kalan23 Nisan 1951öğrenciler greve gidiyor ve eğitim servisinin ofislerine yürüyüş düzenliyor. Alınmazlar, bu nedenle iki haftalık bir grev başlar. 23 Mayıs 1951, iki NAACP avukatı, Spottswood Robinson ve Oliver Hill, öğrenciler adına diğer beyaz okullarla aynı ekipman ve işletme finansmanı için okul bölgesini dava ediyor. Eyalet mahkemesi, karma eğitimin bir şiddet kaynağı olacağını savunarak davacıları yanlış buluyor. Bununla birlikte, NAACP'den bir psikolog, beyaz ve siyah öğrenciler arasındaki gerilimlerin, Afrikalı-Amerikalı çocukların kendilerini beyaz çocuklar kadar iyi veya zeki olmadıkları için değersizleştirmelerinden kaynaklandığını açıkladı. Buna rağmen hakimler, Virginia'daki okulların ayrılmasının yasal olduğuna ve devam edeceğine karar verdi. NAACP avukatları, temyizi reddeden Birleşik Devletler Bölge Mahkemesine başvurur.
Briggs v. ElliottIn 1947 , nüfusun yaklaşık% 70'i Clarendon İlçesi , Güney Carolina , Afrikalı-Amerikalı oldu. Afrikalı Amerikalı çocuklar için ayrılmış okullara, beyazların gittiği okullardan farklı olarak okul otobüsü otobüsleri hizmet etmiyordu. Afrika Metodist Piskoposluk Kilisesi papazı ve öğrenci velisi Levi Pearson, Afrikalı-Amerikalı ilkokul öğretmeni Rahip JA DeLaine, otobüslerin öğrencilerin Afrikalı-Amerikalıları taşıyabilmesi için ilçe okul eğitim departmanına yazıyor. Otobüslerin vergilerle finanse edildiği ve Afro-Amerikalıların çok az araziye sahip oldukları ve çok para kazanamadıkları için çok vergi ödemedikleri gerekçesiyle talepleri reddedilir ve beyaz aileler 'bunun haksızlık olur' diye düşünürler. vergilerini Afrikalı Amerikalılar için bir okul otobüsü hizmetini finanse etmek için kullanın.
Bu ret ile karşı karşıya kalan Afrikalı-Amerikalı ebeveynler, ikinci el bir okul otobüsü satın almak için katkıda bulunuyorlar, ancak bakım maliyetleri, bu alternatif çözüme son veren finansal bir çukurdur.
Peder JA DeLaine, okullarına ulaşmak için 12 km yol kat etmek zorunda kalan çocuklara bir çözüm bulmak için NAACP'nin yerel şubesinin avukatı aracılığıyla Thurgood Marshall ile bağlantıya geçer. 16 Mart 1948Harold Boulware, NAACP'den için yerel avukat ve Thurgood Marshall, bir şikayette ABD Bölge Mahkemesi , söz Levi Pearson v. İlçe Milli Eğitim Kurulu . Muhterem JA DeLaine, çocuklarının gittiği okuldan farklı bir okul bölgesinde yaşadığı için şikayet teknik bir konuda reddedildi.
In Mayıs 1950 , Muhterem JA Delaine Bölge Mahkemesinde davayı tekrar velilerin onlarca araya getirmeyi başardı, öyle Briggs v. Elliott (in) , Harry Briggs'i bir öğrencinin ebeveyni olarak adlandırdı. Mahkeme, öğrencilerin otobüslerle alınması için eşit muamele emri verdi, ancak ayrımcılığın anayasaya uygunluğuna karar vermedi ve davayı yerel bir teknik ve idari soruna indirdi. Bu nedenle Yargıtay'a başvuracağız.
Brown v. Topeka Eğitim KuruluGelen Kansas eyaletinde belediye binası Böylece seçerseniz, hukuk, 15.000 üzerinde nüfusa sahip şehirler için okul ayrımı izin verdi. Ancak bu ayrım sadece ilkokulları etkiledi ve Afrikalı-Amerikalı öğrenciler için okulların beyaz öğrenciler için olanlarla aynı standartta olmasını ve ortaokullara kabulün ayrılmamasını sağladı.
Sırasında zaman 1930'larda , Topeka kenti ilk kez ayrı ilkokullar için oluşturulan, henüz o zaman orta öğretim sınıfları ama sadece Kansas yasaya aykırı olduğunu beyazlar, açılmış olan ikincil okul vardı. In 1941 , bir Afrikalı-Amerikalı aile Topeka en ortaokulların segregasyon bir son sipariş Adalet Kansas Mahkemesi'nde itiraz dilekçesi sundu. On yıl sonra 1951'de Oliver Brown, NAACP'nin yerel şubesinin yasal tavsiyesi ile kızı Linda, yakınlarda bir okul varken evden uzakta ayrı bir ilkokula gitmeye zorlandığından, ilkokul ama sadece beyazlar için. Oliver Brown , Amerika Birleşik Devletleri Kansas Bölge Mahkemesinde , Topeka okul eğitim hizmetlerine karşı ayrımcılık nedeniyle şikayette bulunur, ancak Afrikalı-Amerikalı çocuklara yönelik ilkokulların beyazlarınkiyle aynı kalitede hizmet sunmadığını iddia etmek de dahil olmak üzere ortak gerekçeler ekler. ilköğretim okulları ve bu eşitsizliğin XIV ° değişikliğinin koruma eşitliği olarak adlandırılan maddesini ihlal ettiğini, bu maddenin 1. bölümde belirtildiğini; yasal süreç olmaksızın bir kişiyi hayatından, özgürlüğünden veya mülkünden mahrum etmemek; ne de kendi yargı yetkisi altındaki hiç kimseyi yasaların eşit korumasından mahrum etmeyecektir. " . Bölge Mahkemesi, devlet okullarındaki ayrımcılığın "beyaz olmayan çocuklar üzerinde zararlı bir etkisi" olduğunu ve ayrı ama eşit gelişme doktrinini desteklerken "aşağılık duygusu" oluşturmaya yardımcı olduğunu kabul eder . Ayrılmış eğitimin eşitsizliğini korurken kabul eden paradoksal yargı.
Bolling davası v. keskinWashington DC'deki Browne Junior Lisesi'ne kayıtlı Judine Bishop'un babası Gardner Bishop, başkentte uygulanan ayrımcılığa halkın dikkatini çekmek için diğer ebeveynleri harekete geçiriyor . Beyaz öğrenciler rahat okullardan hoşlanırken, Afrikalı-Amerikalı öğrencilere kalabalık sınıflarda, küçük oyun alanları olan harap binalarda, beyaz okulların artık kullanmadığı ders kitapları kullanılarak eğitim verildi. Gardner Bishop liderliğindeki ebeveyn grubu, okul hizmetlerinin gerekli değişiklikleri yapması umuduyla bir grev düzenliyor. Kabul etmeyi reddetmekle karşı karşıya kalan ebeveynler , mahkemelere şikayette bulunmak için Charles Hamilton Houston ile iletişime geçer , ne yazık ki kalp krizinden ölür , dava James Nabrit Jr (in) tarafından ele alınır . İlk başta, James Nabrit, ebeveynlerden yetkilileri test etmek için bir strateji yürütmelerini istemeden önce reddediyor, bu nedenle ebeveynler, on bir Afrikalı-Amerikalı öğrenciyi kaydetmek için yeni lise John Philip Sousa Ortaokuluna (in) gidiyor , elbette kurum reddediyor. Kayıt, bu öğrenciler arasında, davaya adını verecek olan genç Spottswood Thomas Bolling var. Bu ret, James Nabrit'in davayı Yüksek Mahkeme'ye sunmasına ve 10 ve11 Aralık 1952.
kahverengi 17 Mayıs 1954 Talim ve Terbiye KuruluŞimdi NAACP'nin elinde, Plessis v. Önde gelen iki NAACP avukatı olan Ferguson ve Anayasa, Charles Hamilton Houston ve Thurgood Marshall, bu beş davayı Brown ve diğerleri adı altında bir araya getirecekler . v. Yüksek Mahkeme'ye açılan Topeka ve arkadaşlarının Eğitim Kurulu , dava hakkında Thurgood Marshall ve James Nabrit tarafından tartışılmaktadır.9 Aralık 1952 aşağıdaki noktaları yaparak:
Adalet Earl Warren başkanlığındaki Yüksek Mahkeme , kararını açıkladı.17 Mayıs 1954. İkincisi, argümanlarında, Plessy v . Ferguson kararının , eğitimle değil ulaşımla ilgili olduğu için okullarda ayrımcılığı haklı çıkarmak için tutulamayacağını savunuyor, “O zaman sorulan soruya geliyoruz: devlet okullarında çocukların tamamen ırk temelinde ayrılması. , fiziksel imkanlar ve diğer "somut" faktörler eşit olsa bile, azınlık grubundaki çocukları eşit eğitim fırsatlarından mahrum bırakabilir mi? Bunun böyle olduğuna inanıyoruz .... Bu düşünceler ilk ve orta okullardaki çocuklar için daha güçlü bir şekilde geçerlidir. Onları benzer yaş ve niteliklere sahip diğer insanlardan sadece ırklarına göre ayırmak, toplumdaki statüleri konusunda kalplerini ve zihinlerini kalıcı bir şekilde etkileyebilecek bir aşağılık duygusu yaratır ... ] Beyaz ve renkli ayrımı devlet okullarındaki çocukların beyaz olmayan çocuklar üzerinde zararlı bir etkisi vardır. Irk ayrımı politikası genellikle siyah grubun aşağılığını belirtmek olarak yorumlandığından, yasal yaptırımı olduğunda etki en fazladır. Aşağılık duygusu, çocuğun öğrenme motivasyonunu etkiler. Bu nedenle, yasal olarak onaylanmış ayrımcılık, siyah çocukların eğitimsel ve zihinsel gelişimini geciktirme ve onları elde edecekleri bazı faydalardan mahrum bırakma eğilimindedir. entegre bir ırk okulu sisteminde. " , Ve şu sonuca varır: " Halk eğitimi alanında 'ayrı ama eşit' doktrininin yeri olmadığı sonucuna varıyoruz. Ayrı eğitim kurumları doğal olarak eşitsizdir. Bu nedenle, davacılar ve haklarında dava açılan benzer durumdaki diğer kişilerin, kınanmış ayrımcılık nedeniyle, Ondördüncü Değişiklik ile güvence altına alınan kanunların eşit korumasından mahrum bırakıldıklarına inanıyoruz. " .
kahverengi 31 Mayıs 1955 Yönetim Kurulu IIHukuki olarak karar bir zaferdir çünkü Plessis v. Ferguson ve devlet okullarında ayrımcılığın sona erdiğini ilan eder, ancak aslında bu bir yarı zaferdir, çünkü karar, ayrımcılığın sona ermesiyle ilgili herhangi bir zaman çizelgesi vermemekte ve uygulanmasını her eyaletin başsavcılarına bırakmaktadır. Bu nedenle, 11'den 11'e kadar olan duruşmalarla kararın gözden geçirilmesi başlatıldı.14 Nisan 1955Gerçekler dikkate uygulama gerçekleri çekerken, zorluklar ertelemek amaçları geciktirmek için kullanılamaz, okulların desegregasyon eyaletten eyalete değişir gösterisi yola sinüs ölmek ırk ayrımının kaldırılması etkinliğini, ayrıca Yüksek Mahkemesi bu mahkemeler ek süre etkili bir karar yürütmek için gerekli olduğunu görebilirsiniz”. Bu gecikmenin kamu yararı için gerekli olduğunu ve mümkün olduğunca erken bir zamanda iyi niyetle uyumla tutarlı olduğunu kanıtlama sorumluluğu sanıklara aittir. Bu amaçla mahkemeler, okul binasının fiziki durumundan, okul ulaşım sisteminden, personelden, okul bölgelerinin elden geçirilmesinden ve birim devam alanlarından kaynaklanan idari sorunları göz önünde bulundurabilir. etnik temel ve yukarıdaki konuları ele almak için gerekli olabilecek yerel yasa ve yönetmeliklerin gözden geçirilmesi. Ayrıca, sanıkların bu sorunları ele almak ve ırk ayrımcılığı yapmayan bir okul sistemine geçiş için ortaya koyabilecekleri herhangi bir planın uygunluğunu da inceleyecekler. Bu geçiş döneminde, mahkemeler bu davalar üzerinde yargı yetkisini elinde tutacaktır. " .
1955 tarihli bu kararla, Plessis v. Ferguson atladı, sonuçları okullarda ırk ayrımının kaldırılması sorununun çok ötesine geçecek, ancak bunun için hareket şimdi hala bu durağı sürdüren ana sektöre, yani toplu taşımaya hitap edecek.
İki Brown durağının zaferi, Plessis v. Ferguson yazıldığı gibi, ona kesin olarak son vermek gerekiyordu. Bununla birlikte, bu karar , Louisiana Eyaleti tarafından kabul edilen ve kendi topraklarından geçen tüm trenler için ayrımcılığı tesis eden Ayrı Araba Yasası'ndan ve 1896 tarihli bu kararın, ayrımcılığı "eşit, ancak ayrı" ilkesine dayalı, ancak toplu taşıma bağlamında yasallaştırdığından kaynaklanmaktadır. olarak vurgulanan Kahverengi v. Talim ve Terbiye Kurulu bekleniyor. artık toplu taşımada "eşit ama ayrı" ilkesine saygı gösterilmediğini göstermek gerekiyordu.
Tarihi bir tutuklamaFırsat doğacak Montgomery içinde Alabama1 st Aralık 1955Ne zaman Rosa Parks, o onu eve ulaşmak için her gün yaptığı gibi terzi olarak günlük bir çalışma ona sonunda 42 sonra yaşlı NAACP'den bir Afrikalı-Amerikalı, üye, belediye otobüse alır. Boş olan beyaz alandaki koltuklardan birine oturdu. Beyaz yolcular bindiğinde, otobüs şoförü ondan otobüsün siyahlara ayrılmış arka alanına girmesini ister. O uymayı reddediyor. Sürücü polisi aramak için bir duraktan yararlanır, Rosa Parks tutuklanır, karakola götürülür, parmak izleri alınır ve daha sonra kamu düzenini bozmak ve kanunları çiğnemek suçundan yargılanmayı beklerken hapse atılır. Hapishane o telefonların itibaren annesi Leona McCauley ardından tutuklama kişileri tanık bir otobüs yolcu, onu rahatlatmak için Edgar Nixon ödeyecek, yerel NAACP bölüm için bir avukat, $ 100 bekleyerek görev kefaletin o cezaevini terk böylece Deneme. Rosa Parks, Edgar Nixon'a danıştıktan sonra, ya "suçunun" cezasını ödemek ve takip etmemek ya da otobüslerin ayrımcı düzenlemesine karşı dava açmak arasında bir seçim yapmakla karşı karşıyadır. Tutuklanmasının haberi Montgomery'ye yayılır ve öfkeye yol açar. 5 Aralık 1955Rosa Parks'ın yargılandığı gün, Afrikalı Amerikalılar , çocukların bile izlediği otobüs boykotuna başladı . Rosa Parks suçsuz olduğunu iddia ediyor ve asla ödemeyeceği 14 dolar para cezasına çarptırılıyor . Aynı zamanda, Montgomery'nin Afrikalı-Amerikalılar Montgomery İyileştirme Derneği'ni ( MIA) kurdular ve Montgomery'den 26 yaşındaki genç bir papaz olan Martin Luther King'i başkan olarak atadılar .
Uzun bir boykotOtobüs boykotu başladı 5 Aralık 1955 kadar devam edecek 21 Aralık 1956. MIA tarafından yapılan talepler, ayrılmış yerlerin kaldırılması ve Afrikalı-Amerikalı otobüs şoförlerinin işe alınmasıdır. Otobüslerin yönetimi hiçbir talebe boyun eğmiyor, boykot sertleşecek. Baskı 80'den fazla MIA üyesinin tutuklanmasıyla geliyor, Martin Luther King'in evi beyaz teröristlerin bombalı saldırılarının kurbanı. Boykot, Browder v. Gayle yaptı13 Kasım 1956Alabama otobüslerinde ayrımcılığın anayasaya aykırı olduğunu ilan eden haber, 20 Aralık'a kadar Montgomery'ye ulaşmadı , dolayısıyla ertesi gün 21 boykot sona erdi. Boykot yönetiminde Martin Luther King'in rolü, polis ve terörist şiddetine rağmen kalabalığı harekete geçiren, şiddet içermeyen konuşmaları, sivil haklar hareketindeki yükselişine işaret edecek ve işaret edecektir.
Browder v. 5 Haziran 1956 tarihli GayleRosa Parks'ın ortaya çıkardığı çatışma yeni değildi, Montgomery'de otobüs şoförleri tarafından Afrikalı-Amerikalı kadınlara yönelik başka kötü muamele vakaları da vardı. NAACP'nin avukatları Fred Gray (avukat) (in) ve Charles Langford (in) kurbanları davaları getirmek için Aurelia Browder (in) , Susie McDonald (in) , Claudette Colvin , Mary Louise Smith ve Reese Jeanatta ile temasa geçti . Jeanatta Reese dış baskı nedeniyle çekildi. Bölge Mahkemesine yaptıkları şikayette1 st Şubat 1956, kötü şöhreti ve yerel NAACP lideri olarak kişiliğinin yol açtığı tartışmalar nedeniyle Rosa Parks'ın şikayetçilerden biri olmasını istemedi. Yapılan şikayet şu soruyu soruyor: "otobüslerin ayrılması anayasaya uygun mu?" " . Şikayet, Belediye Başkanı WA Gayle (in) , Montgomery polisi, otobüs şirketi Montgomery City Lines ve iki otobüs şoförü aleyhine ve Browder v. Gayle ve dava tartışılıyor24 Nisan 1956. 5 Haziran 1956Bölge Mahkemesi, bire karşı iki oyla, Alabama otobüslerinde ayrımcılığın anayasaya aykırı olduğunu bildiren kararını verdi, beklentileri arasında Brown v. 17 Mayıs 1954 tarihli Eğitim Kurulu. Montgomery kasabasının çeşitli temsilcileri, Yüksek Mahkeme'ye başvurdu.13 Kasım 1956"Bölge mahkemesi Alabama, Montgomery'de ayrı ama eşit ilke adına ayrılmış otobüs sistemini devirmekte hata mı etti?" sorusuna kim cevap verdi ? " Cevaplar: "Hükümet (Alabama) tarafından uygulanan ayrılmış ulaşım sistemleri Ondördüncü eşit koruma maddesi değişikliğini ihlal ediyor" , Alabama Eyaleti ve Montgomery şehri tekrar çağrılıyor, ancak Yüksek Mahkeme bunları reddediyor.17 Aralık 1956, önceki kararını onaylayarak. Haber MIA ve Martin Luther King'e ulaştı.20 Aralık 1956, ikincisi otobüs boykotuna son veren bir konuşma yapar. 21 Aralık 1956.
Aşağıdaki Kahverengi v. Eğitim Kurulu ve Browder v. Gayle , Kongre'nin federal düzeyde ırk ayrımının kaldırılmasının kapsamını netleştirmek, Jim Crow Yasaları ve çeşitli hükümler tarafından büyük ölçüde atlatılan On Dördüncü ve On Beşinci Değişiklikler tarafından sağlanan garantilerin etkinliğini gözden geçirmek için bir yasa geçirmesi gerekiyordu. Plessy v. Ferguson kararından bu yana "ayrı ama eşit" ilkesi adına ayrımcılığa izin veren mevzuat yürürlüğe girmiştir . Kararları okullarda ve toplu taşıma ayrımcılığı sona erdi ve sahada iken Plessy v. Ferguson render kararı bütün önemi, segregasyon diğer formları için kalan zayıflatmak anayasa böyle hükümet düzenlemeleri olarak Afrikalı Amerikalıların haklarını. Tescili seçim listeleri , birçok devletler Başvuru sahiplerinin bir seçmen kalifikasyon testini geçmelerini şart koşuyor ve sorular, kamu hizmeti çalışanlarının oraya kaydolmaya çalışan Afrikalı-Amerikalıların çoğunu ortadan kaldırabilmesi için tasarlandı. O Başsavcı bu çerçevede olduğunu Herbert Brownell ait idaresi Başkanı Dwight D. Eisenhower tarafından kabul edilen bir yasa tasarısı hazırlayacaklarını Temsilciler Meclisi üzerinde.18 Haziran 1957126'ya karşı 286 oyla. Asıl engel , Gürcistan'dan Senatör Richard Brevard Russell liderliğindeki Demokratlar grubunun Afrikalı Amerikalılar için medeni hakların iyileştirilmesi lehine tüm yasaları bloke ettiği Senato'ydu . California Senatörü, William Knowland (tr) Cumhuriyetçi grubun başkanı ve Illinois senatörü Paul Douglas Liberal Demokrat, tasarıyı savunacak, Demokrat Parti'den Senatör Texas Lyndon B. Johnson ile bir müttefik alacaklar . İkincisi, diplomatik becerilerini ve nüfuz ağını, tasarının Senato tarafından kabul edilmesi için kullanacak.29 Ağustos 195715'e karşı 60 oyla. Başkan Dwight D. Eisenhower, Sivil Haklar Yasasını yürürlüğe koydu .9 Eylül 1957(Kamu Hukuku 85-315). Bu yasa, Adalet Bakanlığı bünyesinde bir sivil haklar bölümü olan bir Sivil Haklar Komisyonu kurar ve Amerika Birleşik Devletleri Başsavcısına, Afrikalı Amerikalıların oy hakkını korumak ve korumak için federal mahkemede harekete geçme yetkisi verir, yetkili herkesin eylemlerini yasaklar. bireyler de dahil olmak üzere, Afrikalı Amerikalıları gözdağı vermeyi, tehdit etmeyi, seçmen kütüklerine kaydolmamaya zorlamayı veya uygun gördükleri şekilde oy kullanmalarını engellemeyi amaçlıyor. Eksik olmasına rağmen, bu yasa ayrımcılığın yasaklanması için ilk adımdır, kişi veya gruplar tarafından medeni hakları engellemeyi amaçlayan tüm düzenleyici mekanizmaların veya fiziksel kısıtlamaların bir envanterini çıkarmayı mümkün kılar. ayrımcılığın kaldırılmasını sağlamak için gerekirse eylemleri adalet yoluyla ve dolayısıyla zorla yürütmek. Bu desteklenecektir Sivil Haklar Yasası 2 Temmuz 1964 ve Oy Hakkı Yasası 4 Ağustos, 1965 ABD genelindeki tüm ayırma yasa ve yönetmeliklere son verecek.
Sonra Kahverengi v. Eğitim Kurulu , bazı güney eyaletleri isyan edecek ve etkinliğini önlemek için geciktirme manevraları yapacak, bu eyaletler arasında Arkansas da var . Bu bağlamda , Arkansas State Press'in genel yayın yönetmeni Daisy Bates , kendini sivil haklar hareketinde önemli bir figür olarak kuracak.
Etkinlikler başlar 2 Eylül 1957Little Rock Central Lisesi'nin dokuz Afrikalı-Amerikalı öğrenciyi kabul etmeyi reddetmesiyle : Minnijean Brown-Trickey , Elizabeth Eckford , Gloria Ray Karlmark , Melba Pattillo Beals , Thelma Mothershed-Wair (in) , Ernest Gideon Green (in) , Jefferson Thomas , Terrence Roberts (in) ve Carlotta Walls Lanier (in) .
Bu öğrencilerin ortaokula gitmelerini engellemek için Vali Orval Faubus , Arkansas Ulusal Muhafızlarını harekete geçirir. Little Rock Nine / The Little Rock Nine adı altında tarihe üç hafta sürecek olan bu kriz .
4 Eylül 1957, federal yargıç Merkez Lisesi'nin Dokuzlar'a açılmasını emreder, boşuna Ulusal Muhafızlar ve düşmanca bir kalabalık yine gençlerin girişini engeller.
9 Eylül 1957, Montgomery İyileştirme Derneği'nin (in) o zamanki başkanı Martin Luther King , çatışmaya hızlı bir çözüm bulabilmesi için Başkan Dwight D. Eisenhower'a yazıyor , onu Little Rock belediye başkanı Woodrow Wilson Mann (in) izliyor. , aynı zamanda Başkan Dwight D. Eisenhower'ı da uyaran ırk ayrımının kaldırılmasına elverişli . Bu krizle karşı karşıya kalan Başkan Eisenhower, dostane bir çözüm bulmak için Vali Orval Faubus ve Woodrow Mann ile görüştü, ancak görüşmeler bir açmazla sonuçlandı.
23 Eylül 1957Woodrow Mann, Başkan Dwight Eisenhower'a, federal birlikleri yasayı uygulamaya ve Orval'ın bir maaşı tarafından yönetilen ajitatörleri kınadığı yakın tarihli 1957 tarihli Sivil Haklar Yasası'nda öngörüldüğü şekilde güç kullanımına davet etmesi için bir telgraf gönderir . Faubus, Jimmy Karam
On 24 Eylül , çatışma Başkan olduğunda ilk sonucunu bilir Dwight Eisenhower Vali Faubus Ulusal Muhafız üzerinde herhangi bir yetkiyi divests o onun dörtte döndürür ve gönderir 101 inci Hava İndirme Tümeni eşlik ve muhafazasına' in Nine korumak için Little Rock Merkez High Okul , böylece çatışmayı çözüyor
Bu olaylar sırasında Daisy Bates sözcüsü olan Nine o girmelerini eşlik, Merkez Lisesi'ne ve yapacak ulusal basında için makaleler yazıyor Dokuz uluslararası mesele.
6 Mart 1961John F. Kennedy promulgates İcra Emri 10925 (as) ' federal sübvansiyon alan federal kamu hizmetlerinin ve kurumların başkanları olan bölüm 302 uygulamasında " yüklenici olmaz ayrımcılık contre Herhangi çalışan veya Çünkü yarışın istihdam için uygulama ile, inanç, renk veya ulusal köken. Yüklenici, başvuranların istihdam edilmesini ve Çalışanlara İstihdam Sırasında Irk, inanç, renk, ulusal köken veya " ( " ırk, inanç, renk veya ulusal kökenleri nedeniyle istihdam edilmeleri Yüklenici, başvuru sahiplerinin istihdam edilmesini ve çalışanların ırk, inanç, renk veya ulusal kökenlerine bakılmaksızın istihdam sırasında muamele görmelerini sağlamak için proaktif önlemler alacaktır. ” ), bu pozitif ayrımcılık ifadesinin genellikle Fransızca'ya çevrildiği ilk kez ortaya çıktı . Ve Madde 101'de yaratır “ Eşit İstihdam Fırsatı Başkan'ın Komitesi ” Başkan Yardımcısı Teksas ait senatör tarafından sağlanmaktadır geçen Johnson'un . İkincisi, John F. Kennedy'nin öldürülmesinin ardından başkan olduğunda, 11246 (as) Yürütme Emri'ni yasalaştırarak olumlu eylem programını güçlendirdi . 24 Eylül 1965pozitif ayrımcılığın etkinliğini doğrulamak ve garanti etmek için Amerika Birleşik Devletleri Çalışma Bakanı'na emanet eder , böylece tavsiyeden yapma zorunluluğuna geçer ve hizmetler ve şirketler bu alanda üstlendikleri eylemleri yayınlamalıdır.
Yukarıda yazıldığı gibi 9 Eylül 1957 tarihli Sivil Haklar Yasası, nedeniyle Kongre Demokrat Parti'nin bazı seçilmiş temsilcileri muhalefetine eksik oldu, yeni bir hazırlanmasının gerekli olduğunu Sivil Sağ Yasası kesin boyunca ayrılığı bitebilir Amerika Birleşik Devletleri ve sıradan yaşamın tüm boyutlarını (siyasi, sosyal, kültürel, spor, okul vb.) kapsayan.
Başkan yeni yönetim üzerinde baskı olduğunu John Fitzgerald Kennedy ana Afrikalı-Amerikalı kuruluşlar tarafından yol açtığını Demokratik Partisi'nden Asa Philip Randolph , James L. Farmer, Jr. , John Lewis (ana bilgisayar Öğrenci Şiddetsiz Yönlendirme Komitesi'nin ) , Martin Luther King ( Güney Hristiyan Liderlik Konferansı başkanı ) Roy Wilkins ( NAACP başkanı ), Whitney Young ( Ulusal Kent Birliği başkanı ), Bayard Rustin (Martin Luther King'in danışmanı ve şiddetsizlik stratejisti), Anna Arnold Hedgeman , Walter Reuther ( Birleşik Otomobil İşçileri Sendikası temsilcisi ), Joachim Prinz ( Amerikan Yahudi Kongresi başkanı ), Eugene Carson Blake ( Kiliseler Ulusal Konseyi Din ve Irk Komisyonu genel sekreteri ), ve Matthew Ahmann ( Ulusal Irklar Arası Adalet Konferansı lideri ), Dorothy Height ( Ulusal Zenci Kadınlar Konseyi başkanı (tr) ve c., 1863 kurtuluş ilanının yüzüncü yılı münasebetiyle büyük bir operasyon gerçekleştirmek üzere toplandı .
Ortak bir talep platformu oluşturuldu:
Bu operasyon, iş ve özgürlük için Washington Yürüyüşü adı altında gelecek nesillere geçecek olan Washington yürüyüşünün organizasyonudur . üzerinde gerçekleşir28 Ağustos 1963200.000 ila 300.000 beyaz ve siyah göstericiyi bir araya getiriyor. O başlar Washington Anıtı ve önündeki uçları Lincoln Anıtı Martin Luther King'in tarihi konuşmasını verir Bir hayalim var ( "Bir hayalim var"), yerine eğer bir rüya Abraham kurtarmanın işin başarı olurdu Lincoln. Bu gösteri, büyüklüğü ve temsil edilen örgütlerin çeşitliliği ile 1964 Sivil Haklar Yasası'nın önünü açmaktadır .
Ne zaman John F. Kennedy girilen Beyaz Saray içinde 1961 , o birini içeren Güney'de patlak veren protestolar karşı karşıya Birmingham , Alabama . Birmingham, ırksal gerilimin yaşandığı bir yer ve Amerikan sivil haklar hareketinin yuvasıydı. Afrikalı Amerikalılar talepleri popo George Wallace , Alabama Valisi , sıkı destekçisi ayrım içinde kararına rağmen kamu okullarının desegregasyon karşı çıkıyor, Kahverengi v. Eğitim Kurulu . Ocak 1963'te , vali olarak göreve başladığında George Wallace, “Çizgiyi toza çekiyorum ve eldiveni tiranlığın ayaklarına atıyorum ve şimdi ayrımcılık, yarın ayrımcılık, sonsuza dek ayrımcılık diyorum. " . Ayrıca George Wallace, ırkçılığı ve ayrımcılığın destekçisi olarak tanınan kamu güvenliğinden sorumlu komiser Eugene “Bull” Connor'ın da desteğini alıyor. Birmingham aynı zamanda terör örgütü Ku Klux Klan'ın çok aktif bir bölümünün de sitesidir , 1947 ile 1965 yılları arasında bombalı saldırıya sahne olan Birmingham Bombingham (in) lakaplı çeşitli saldırıların yazarıdır . Birmingham'da, Afrikalı-Amerikalı nüfus, istihdam ve seçmen kütüklerine kayıt olmanın önündeki birçok engelin kurbanı oldu, bu anayasal hakların bu inkarlarına karşı direniş , Alabama Hıristiyan Hareketi'ni kurduğu Rahip Fred Shuttlesworth tarafından yönetiliyor. İnsan Hakları için . Klan teröristleri tarafından gerçekleştirilen birkaç saldırının kurbanı olarak Martin Luther King'i aradı . Böylece içinde 1963 , Birmingham Kampanyası , başlatılan tarafından düzenlenen Güney Hıristiyan Liderlik Konferansı'nın (KHAK), Irk Eşitliği Kongresi (CORE) ve İnsan Hakları Alabama Hristiyan Hareketi ( fr ) öncülüğünde , Martin Luther King. , James Eğim , Ralph David Abernathy , John Lewis ve diğerleri.
Ayı boyunca Nisan 1963 , ilk oturma eylemleri üzerinde huzurlu gösteri sonrasında Martin Luther King ve Raplh Abernathy tutuklanmasıyla sonuçlanan bunları yasaklayan bir yargı kararı rağmen gerçekleşti12 Nisan 1963. Hapiste,16 Nisan 1963, Martin Luther King , Afro-Amerikan iddialarını hayata geçirmek için şiddet içermeyen eylemi savunduğu Birmingham Hapishanesinden Mektup yazıyor .
Bu açık mektubun ardından, 2'den 5 Mayıs 19631000'den fazla genç öğrenci yürüdü, bu gösteriler Birmingham Çocuk Haçlı Seferi (in) adı altında tarihe geçti , birkaç çocuk dövüldü ve hapsedildi. 10 Mayıs 1963Beyaz ve Afrikalı-Amerikalı örgütlerin temsilcileri Birmingham, ırk ayrımcılığının kaldırılması planı üzerinde anlaşıyorlar, buna karşılık Klan , Martin Luther King'in Birmingham'da yaşayan kardeşi AD King'in (in) evinde bir bomba patlatıyor . Birmingham Kampanyası üzerindeki baskının uyandırdığı duygular ve Vali George Wallace'ın inatçılığı, Başkan John Fitzgerald Kennedy'yi bu konuda bir televizyon konuşması yapmaya sevk etti.11 Haziran 1963burada Kongre üyelerini ten renginden bağımsız olarak herkes için medeni hakların kullanılmasını garanti eden bir yasa çıkarmaya çağırıyor. 15 Eylül 1963Okullarda dahil çeşitli gelişmiş ırk ayrımının kaldırılması için misilleme olarak, dört terörist Klansmen merdivenlerinde bir bomba yatıyordu Baptist Kilisesi 16 inci Caddesi , o patlak pazar okuluna yönlendireceğini 10 saat 22 , saldırı dört kız öldürdü (Addie Mae Collins Carole Robertson, Cynthia Wesley ve Denise McNair) ve diğer yirmi iki kişiyi yaraladı.
Başkan Kennedy'nin Kasım 1963'te suikaste uğramasından sonra, Lyndon B. Johnson onun yerine geçti ve selefi tarafından başlatılan eşit medeni haklar konusunu hemen ele aldı. Çoğunluğu elde etmek için Kongre ile manevra yaparken, olaylar meseleleri hızlandıracak.
1964 Özgürlük YazıBrown v. Eğitim Kurulu, oy kullanma hakkına giden yol ve ayrımcılığın sonu açık, bu nedenle Ulusal Renkli İnsanların Gelişimi Derneği ( NAACP ), Şiddetsiz Öğrenci Koordinasyon Komitesi ( SNCC ) gibi tüm büyük ayrımcılık karşıtı örgütler ve Federe Kuruluşları Konseyi özellikle öncülüğünde (COFO) Martin Luther King ve Bob Moses (tr) , yazında başlatacak 1964 , geniş mobilizasyon kampanyası seçmen kütüğünde Afrikalı Amerikalılar kayıt işlemlerinin kolaylaştırılması. Bu kampanya , Amerika'yı ve ardından uluslararası kronikleri vuracak üçlü bir suikastla yasını tutacak. Pazar günü21 Haziran 1964Üç genç öğrenciler, bir Afrikalı-Amerikalı, James Chaney ve iki beyaz Michael Schwerner ve Andrew Goodman tarafından hızlandırmak için durdu olsun Cecil Fiyat , Klan ve üyesi şerif ait Neshoba County ; Tutuklandıktan sonra, Price onları Philadelphia (Mississippi) hapishanesine götürür . Price, üç öğrenciyi almaya gelen Klan arkadaşlarını uyarır. Arabayla ücra ve ıssız bir yere götürürler ve öldürürler. Arkadaşları kayboluşlarını polise bildirir ve kaçırılma şüphesi olduğu için soruşturma FBI'a emanet Onların ortadan kaybolması manşet olur. Amerika Birleşik Devletleri Başsavcısı Robert Kennedy soruşturmanın ardından kendisi. Kömürleşmiş arabaları keşfedildi24 Haziran 1964ama cesetleri değil. Aramaları genişletmek için ABD Donanması'ndan 400 denizci ve 150 FBI ajanı seferber edilir.Soruşturmayı yürütmek için seçkin bir FBI ekibi gönderilir; FBI ajanları iki aylık soruşturmanın ardından cesetlerini2 Ağu 1964. FBI, yirmi biri tutuklanan Klan'ın çeşitli üyelerini sorguya çeker.4 Aralık 1965. 20 Ekim 1967, Klan'ın dokuz üyesi, Cecil Price, Samuel Bowers, Alton Wayne Roberts, Jimmy Snowden, Billy Wayne Posey, Horace Barnette ve Jimmy Arledge dahil olmak üzere mahkum edildi. Bunlar Özgürlük Yaz cinayetler yüzden yürürlüğe girmesi giden süreci kolaylaştırdı olduğunu kamuoyu seferber 1964 Sivil Haklar Yasası yürürlüğe girmesi izleyecek kamusal alan ve kamu hizmetlerinde Jim Crow kanunları ve ırk ayrımının ortadan kaldırılmasına, Oy Oy hakkının kullanılmasında herhangi bir ırk ayrımcılığını yasaklayan 1965 tarihli Haklar Yasası .
2 Temmuz 1964 tarihli Sivil Haklar YasasıAmerika Birleşik Devletleri Kongresi tarafından kabul edilen bu yasa , Amerika Birleşik Devletleri Başkanı tarafından yürürlüğe girmiştir .2 Temmuz 1964, Lyndon B. Johnson , her yasal düzenleme biçimlerine son vermek amaçlayan ayrım , ayrımcılık temelinde ırk , renk , din veya ulusal köken .
Yeni yasanın kabulü kolay olmadı. Temsilciler Meclisi'nde, eski yazarlara atıfta bulunarak köleliği savunan Virginia temsilcisi Howard W. Smith'in (in) özellikle dikkat çektiği gibi engelleme girişimleri yaşanacaktır. kadınlara karşı ayrımcılık, istihdamda ayrımcılığa karşı korunan kategoriler listesine eklendi. Bu ilerici tavrın arkasında aslında Howard Smith tam tersini istemişti. Meslektaşlarının cinsiyet ayrımcılığının ciddiye alınmaması gerektiği ve bunun dahil edilmesinin tasarıyı yeterince önemsizleştireceği ve başarısız olmasını sağlayacağına dair görüşünü paylaşacaklarına güveniyordu. Bu arada Başkan Lyndon B. Johnson, zaten sivil hakları destekleyen kırılgan bir koalisyonu bozacağından korktuğu için cinsiyet değişikliğine karşı çıktı. Yine de sivil haklar tasarısını destekleyen değişikliğin karşıtları öfkeliydi. Ayrımcılığın iki biçiminin aynı mevzuatta yer alamayacak kadar farklı olduğunu vurguladılar. Sonunda tasarı Meclis'te kabul edildi.10 Şubat 1964, HR 7152 referansı altında 126 oya karşı 289 oyla. Bu yapıldığında yasa Senato'ya sunulur. 26 Şubat 1964100 oyların üçte ikisini almanız gerekiyor. Richard Russell , Strom Thurmond , Robert Byrd , William Fulbright ve Sam Ervin gibi bazı senatörler 60 gün süren bir fiyaskoya öncülük ediyor. Karşısında, Başkan Yardımcısı Hubert Humphrey, değişikliği geçmek için gereken 67 oyu almak için Illinois Senatörü Senato Demokratik Azınlık Lideri Everett Dirksen ile birlikte çalışıyor . 10 Haziran 1964Everett Dirksen Victor Hugo alıntı sonra, Senato'da bir konuşma veriyor: "Tüm orduların daha güçlü artık zamanı gelmiş bir fikir." O hatırlatır Cumhuriyetçi Parti , parti Abraham Lincoln , XIII girişimiyle oldu ° , XIV° ve XV° değişiklikleri, medeni hakların eşitliğinin kökenindedir. Bu konuşmanın ardından oylama yapılır, 27 Cumhuriyetçinin yasayı destekleme kararı alması nedeniyle değişiklik 71 oyla, gerekenden dört oyla geçer.
2 Temmuz 1964Başkan Johnson, Martin Luther King ve sivil haklar hareketinin diğer liderlerinin huzurunda Sivil Haklar Yasasını imzalayabilir . Bu yasa, ayrımcılığın tüm yasal biçimlerini ortadan kaldırmada önemli olmakla birlikte, aynı zamanda, Afrikalı-Amerikalıların Amerikan toplumunda kültür ve bilimdeki rolünün değerlendirilmesine ve tanınmasına izin verecek kapsayıcı bir topluma açılan kapıdır.
7 Mart 1965 Kanlı PazarGüneyli devletlerin bu yasayı azaltmak, hatta etkisiz hale getirmek için yaptıkları geciktirici manevraların etkinliğine karşı çıkacak olan Medeni Hakların güçlendirilmesine yönelik kararlar birbirini takip edecek ve polis güçlerinin uyguladığı şiddet nedeniyle isyana dönüşen gösterileri tetikleyecektir. Refrakter durumlar.
En asi eyalet, 1963'te "Şimdi Ayrımcılık, Yarın Ayrımcılık, Sonsuza Kadar Ayrımcılık" sloganıyla seçilen, ayrımcılığın tavizsiz bir destekçisi olan George Wallace tarafından yönetilen Alabama eyaletidir . Kolluk kuvvetlerinin önündeki engelleri protesto etmek için, Amelia Boynton Robinson (ailesi 1950'lerden beri franchise'ın ön saflarında yer alan) liderliğindeki Afrikalı-Amerikalı aktivistler , Martin Luther King , James Bevel ve Hosea Williams , Selma Yürüyüşleri'ni organize ediyor Alabama'nın başkenti Montgomery'ye 7, 9 ve 25 Mart 1965'te gerçekleşecek . 7 Mart 1965Hosea Williams ve John Lewis tarafından yönetilen bu yürüyüşlerin ilkinde, Martin Luther King'in yokluğunda , 600 sivil haklar protestocusu , şikayetlerini barışçıl bir yürüyüş yoluyla sunmak için eyalet başkenti Montgomery'ye ulaşmak için Selma'dan ayrıldı. . Birkaç kilometre sonra Edmund Pettus Köprüsü'nde yerel polis tarafından, Şerif Jim Clark'ın (şerif) ve onları cop ve göz yaşartıcı gazla şiddetle geri iten ırkçı beyazlardan oluşan düşmanca bir kalabalığın emriyle durdurulurlar . Aralarında Marie Foster ( Dallas İlçesi için yürüyüşün organizatörü ), John Lewis, Amelia Boyton vb. dahil olmak üzere yaklaşık 84 yaralı sayıldı . Polisin darbeleri altında kalan ve Edmund Pettus Köprüsü'nde cansız kalan Amelia Boynton Robinson'ın görüntüleri , ulusal basında yayınlanmasının ardından dünyayı dolaşacak. John Lewis , Başkan Lyndon B. Johnson'a Alabama'ya müdahale etmesi için yalvarır . Polis baskısının vahşeti dünyayı dolaşıyor, bu Pazar Kanlı Pazar'ın üzücü adını alıyor . Ardından gelen baskılarla birlikte bu yürüyüş, Türkiye'ye yön verecek olaylardan biri olacaktır.4 Ağustos 1965oy hakkının kullanılmasında ırk ayrımcılığını yasaklayan 1965 tarihli Oy Hakları Yasası'nın ilan edilmesi .
4 Ağustos 1965 tarihli Oy Hakları Yasası1965 Oy Hakkı Yasası seçim yönetimini düzenleyen çok sayıda madde bulunuyor. Genel hükümler, ulusal düzeyde oy kullanma hakkına ilişkin garantiler sağlar. 2. Bölüm, tüm eyaletlerin ve eyalet hükümetlerinin, ırksal veya dilsel herhangi bir azınlığa karşı ayrımcılık yapacak seçim yasaları uygulamasını yasaklayan genel bir hükümdür . Diğer genel hükümler, okuryazarlık sınavlarını ve azınlıkları haklarından mahrum etmek için tarihsel olarak kullanılan diğer araçları özel olarak yasaklamaktadır. Metin ayrıca yalnızca belirli yargı alanları için geçerli olan özel hükümler içermektedir. Belirli bir temel hüküm, belirli yargı bölgelerinin ön onayını gerektiren Bölüm 5'tir: bu yargı bölgelerinin , Amerika Birleşik Devletleri Başsavcısı veya Federal Bölge Mahkemesi de Washington DC'de hiçbir değişiklik korunan bir azınlığa karşı ayrımcılık anlamına.
Yürütme emrinin n o 1365 ve oluşturulması Sivil Bozuklukları Ulusal Danışma Komisyonu Kerner Komisyonu olarak bilinen,1967 yazında, çeşitli Amerikan şehirlerinde ve daha özel olarak Temmuz ayında Newark ve Detroit'te ırk ayaklanmaları patlak verdi , ikinci şehirde ayaklanmanın maliyeti 43 ölü, 1.383 bina yandı ve 7.000 tutuklama oldu. Detroit isyanı, şehir bir panik psikozuna kapılır, korkmuş Ulusal Muhafızlar, ayrım gözetmeksizin soğuk atışlarını kaybeder ve masum insanları öldürür. Şirketin gözyaşı riskleri ile karşı karşıya kalan Başkan Lyndon B. Johnson İcra Emri yürürlüğe n o 1365,28 Temmuz 1967, Kurar hangi Sivil Bozuklukları Ulusal Danışma Komisyonu / Komisyon nationale danışma sur les ayaklanmalar sociales başkanlık edilen Otto Kerner , Illinois valisi , komisyon olarak kamuya bilinecek Kerner Komisyonu . Bu komisyon üç soruya cevap vermelidir:
Diğer kişilikleri üstün şahsiyetlerden bu komisyonda yer alacak, Frank M. Wolzencraft ( arasında Adalet Bakanlığı ), Roy Wilkins (NAACP'den müdürü), John Lindsay ( New York belediye başkanı ).
Komite rapor verir 1 st Mart 1968Bu isyanlar, işe almada ırk ayrımcılığına, barınmaya erişime, dayanılmaz hale gelen sosyo-ekonomik eşitsizliklere bağlı hayal kırıklıklarının sonucudur. Rapor, siyahlar ve beyazlar arasındaki sosyal bölünme riskinden endişe duyuyor ve proaktif bir sosyal ve ekonomik entegrasyon planı öneriyor, ancak Ocak 1969'da Richard Nixon'un başkanlığına ve muhafazakar bir yönetime katılım, tek cevabı gömecek, ancak, ayaklanmaları daha iyi bastırmak için polis gücünü artırmak ve silahlarını geliştirmek olacak. Paradoksal olarak, rapor en çok satan olacak ve iki milyon kopya satacak ve çok sayıda sosyolojik araştırmaya konu olacak. Bugün bile, raporun tavsiyelerinin dikkate alınmaması, tarihi bir toplantının kaçırıldığı hissini bırakarak güncelliğini koruyor.
Durdurma Loving v. 12 Haziran 1967 VirginiaIn 1958 , iki sakinleri Central Point, Virginia (tr) Richard beyaz bir adam Loving ve Mildred Jeter, karışık soy Afrika Amerika ve Kızılderili bir kadın, Washington (District of Columbia) seyahat karışık evlilikler yasal. tarihinde gerçekleşen evliliklerinin kutlamasının ardından2 Haziran 1958, Central Point'e dönerler. sabahın erken saatlerinde13 Temmuz 1958, üç Central Point polis memuru, Şerif Garnett ve yardımcılarından ikisi, kilitli olmayan evlerine girip yatak odalarına giderek onları tutuklamak için Virginia Eyaleti'nin karma evlilikleri yasaklayan yasasını çiğnemekle suçlanıyorlar.
Her ikisi de muhtemelen genç oldukları için (Richard Loving 34 yaşında ve Mildred Loving 18 yaşında) yasal olarak evlenmiş olduklarından eve geri dönemeyeceklerini, evliliklerinin Virginia topluluğuna karşı bir suç olduğunu bilmiyorlardı. Tutuklanmalarından beş gün sonra, yargılanmak üzere 1.000 dolar kefaletle serbest bırakılırlar .
6 Ocak 1959, Virginia yasalarına göre bir suçtan suçlu olup olmadıklarını belirlemek için Yargıç Bazile'nin huzuruna çıkarlar. Başlangıçta "suçsuz" olduğunu iddia ettikten sonra, "suçlu" olduğunu iddia ederler. Hakim Bazile onları bir yıl hapis cezasına çarptırdı, ardından çiftin Virginia eyaletinden ayrılmaları ve 25 yıl geri dönmemeleri şartıyla cezasını 25 yıl erteleyerek kararı yumuşattı.
Richard ve Mildred Loving Washington'a yerleşirler, üç çocuk doğururlar, zamanla aileleri onları özler, bu yüzden Başsavcı Robert Kennedy'ye başvurmaya karar verirler , ikincisi taleplerini Birlik Sivil Özgürlükler Kurumu şubesine gönderir ( ACLU) Virginia. ACLU, sevgi dolu çifte hizmetlerini nezaketle sundu ve iki avukat Bernard S. Cohen ve Philip J. Hirschkop'u Virginia mahkemesinde temyiz başvurusunda bulunmalarına yardımcı olmaları için gönderdi.6 Kasım 1963. Onların argümanı, Virginia yasasının Ondördüncü Değişiklik tarafından tanımlanan eşit koruma ilkesini ihlal ettiği yönündedir.
Uzun bir bekleyişin ardından, 22 Ocak 1965mahkeme temyize gitmeyeceğini beyan eder. Loving daha sonra Virginia Yüksek Mahkemesi'ne başvurdu.28 Mart 1966bu, Loving'e temyizlerini Birleşik Devletler Yüksek Mahkemesine sunma yetkisi verir. 12 Aralık 1966Amerika Birleşik Devletleri Yüksek Mahkemesi, Yargıç Bazile'nin kararının anayasaya aykırı olup olmadığını doğrulamayı kabul eder. Dava, Bernard S. Cohen ve Philip J. Hirschkop tarafından10 Nisan 1967. Durdurma Loving v. Virginia döndü12 Haziran 1967, "Virginia'nın evlilikler hukuku, On Dördüncü Değişikliğin Eşit Koruma Maddesini ihlal etti mi?" " , Adalet Earl Warren başkanlığındaki Yüksek Mahkeme oybirliğiyle "Evet. Mahkeme oybirliğiyle aldığı bir kararla, ırka dayalı ayrımların genellikle özgür insanlar için tiksindirici olduğuna ve eşit koruma maddesi kapsamında en titiz incelemeye tabi tutulduğuna hükmetti. Mahkeme, Virginia yasasının "iğrenç ırk ayrımcılığıyla ilgisi olmayan" hiçbir meşru amacı olmadığını tespit etti. Mahkeme, Virginia eyaletinin, yasanın siyahlara ve beyazlara eşit olarak uygulandığı için meşru olduğu yönündeki iddiasını reddetmiş ve ırksal sınıflandırmaların On Dördüncü Değişiklik kapsamında rasyonel bir amaç testine tabi olmadığı sonucuna varmıştır. Mahkeme ayrıca, Virginia yasasının Ondördüncü Değişikliğin yasal süreç maddesini ihlal ettiğine karar verdi. Baş Yargıç Earl Warren, Anayasamıza göre başka bir ırktan biriyle evlenip evlenmeme özgürlüğünün bireysel bir karar olduğunu ve devlet tarafından ihlal edilemeyeceğini açıklıyor. " . Bu karar, Richard ve Mildred Loving aleyhindeki mahkumiyetleri bozuyor ve 15 eyalette halen yürürlükte olan karma evlilikleri yasaklayan tüm yasaları geçersiz kılıyor.
11 Nisan 1968 tarihli Sivil Haklar Yasası bağlam2 Temmuz 1964 tarihli Medeni Haklar Yasası ve 4 Ağustos 1965 tarihli Oy Hakları Yasası'nın kabul edilmesinden bu yana , ayrımcılık yasadan kaldırılmışsa, azınlıklar yurttaşlık eşitliğini, yurttaşlık haklarının eşitliğini elde etmişse, toplum ve zihniyetler hala devam etmektedir. özellikle istihdama, eğitime ve barınmaya erişimi etkileyen ırkçı önyargılar, önyargılar tarafından hala damgalanmıştır. Bu gayri resmi ayrım, Kerner Komisyonu tarafından rapor edildiği gibi, istihdama erişim, uygun konut ve eğitim talep eden isyanların kaynağındadır. Martin Luther King'in öldürülmesi ve Kara Güç hareketi ile Kara Panterler Partisi'nin artan etkisi ile gerilim tırmanıyor . Martin Luther King'in öldürülmesi4 Nisan 1968Washington da dahil olmak üzere yüzden fazla şehirde bir isyan dalgasına yol açar. Senato'nun , konutlara erişimde ayrımcılığın sona erdirilmesine ilişkin VIII. Başlık da dahil olmak üzere (kiracı veya mal sahibi) tüm yöntemleriyle ve satın almanın banka finansmanıyla ilgili yeni Medeni Haklar Yasasını tartışması bir ayaklanma zeminindedir . Adil Konut Yasası ve genellikle ikisi arasında karışıklık yoktur.
Tarih ve ilanFatura masaya yatırıldı 17 Ocak 1967New York temsilcisi Emanuel Celler tarafından Temsilciler Meclisi'nde . Sivil Haklar Yasası'nın asıl amacı, sivil eşitliği Yerli Amerikalıları kapsayacak şekilde genişletmek ve Afrikalı Amerikalıları Güney eyaletlerinde seçmen kütüğüne kaydetme kampanyaları sırasında fiziksel saldırı ve bazen suikast kurbanları olan sivil hak savunucularına federal korumayı garanti etmekti. olayların baskısı altında, yasa tasarısı nihayetinde konutta ırk ayrımcılığını ele alacak şekilde genişletildi, bu yüzden daha yaygın olarak Adil Konut Yasası olarak biliniyor . Tasarı Meclis tarafından Ağustos 1967'de kabul edildi. Tasarı Senato'da tartışıldı ve tarihinde kabul edildi.11 Mart 1968. Ancak Birleşik Devletler Evi Kurallar Komitesi (in) (ABD Düzenlemeler Meclisi Komitesi ) , bu tür bir yasaya düşman olan Mississippi Senatörü William M. Colmer'ın baskısı altında yasanın yayınlanmasından farklıdır . Ancak Martin Luther King'in öldürülmesi ve ardından çıkan isyanlarla her şey değişir. Cuma5 Nisan 1968Başkan Lyndon B. Johnson bir mektup gönderir Temsilciler Meclisi Başkanı , John William McCormack , federal güç lider olduğunu bu yasa gösterisi için mümkün olduğunca çabuk kesin iletilmesini sağlamak için mümkün olan her şeyi yapmaya çağıran, Martin Luther King tarafından savunulan pozisyonlarla tutarlı bir eylem. Kurallar Komitesi, William M. Colmer'in değişikliklerini reddeder. Komite daha sonra , Illinois temsilcisi Ray John Madden (in) tarafından önerilen konutlara erişimle ilgili önerileri yeniden başlattı . Komiteye geri göndererek tasarının raydan çıkarma son bir girişimde faturası 195 ° tasarı nihayet 172. Başkan Lyndon B. Johnson işaretlerine 250 tarafından kabul edildi için 229 oyla mağlup ve yürürlüğe koyar edildi. Sivil Haklar Yasası üzerinde11 Nisan 1968.
yasanın içeriği1968 tarihli Medeni Haklar Yasasını iki bölüme ayırmak adettendir :
Bu yasa, yasal bir bakış açısından ırk ayrımcılığını sona erdirmek için son taş ve sivil haklar hareketindeki son büyük adımdır, ancak gerçekler, yasama mücadelesi büyük ölçüde sona ererken, 1968 tarihli Sivil Haklar Yasası'nın 'bunu yapmadığını' göstermektedir. gettolara son verdi, 1950'den 1980'e patladılar, Afrikalı-Amerikalı şehir merkezlerinin nüfusu 6,1 milyondan 15,3 milyona yükseldi, aynı dönemde beyaz Amerikalılar şehir merkezlerini banliyölere yerleşmek için yavaş yavaş terk ettiler. Bu eğilim, kentsel Amerika'da gettoların veya işsizlik, suç ve diğer sosyal hastalıklarla boğuşan şehir içi toplulukların büyümesine yol açtı. Afrikalı-Amerikalı seçkinler sivil haklar hareketinden ve olumlu eylemden tam olarak yararlanırken , yoksul Afrikalı-Amerikalılar hala gettolarından çıkmayı bekliyorlar.
Amerikan medeni haklar hareketi, meseleler farklı olsa bile şiddet içermeyen eylem yöntemlerini talep ederek diğer hareketlere ilham verdi ve mesele, ayrımcı yasaların kaldırılması gibi yasal iddialardan ziyade sosyal uygulamalardan kaynaklanan ayrımcılıkla mücadele meselesidir. Bundan ilham alan en bilinen hareketlerden biri , sivil haklar hareketi gibi barış yürüyüşleri düzenleyen Kuzey İrlanda Sivil Haklar Derneği'dir . Genel olarak, ya eşcinselliğin suç haline getirilmesi gibi yeni haklar elde etmek ya da kadınlara eşit ücret gibi sosyal ayrımcılığa son vermek için mücadele eden tüm pasifist hareketler, çeşitli pasifist hareketleri örnek alırlar.