Bilgi bir olan konsept için duyu birden, kullanılan her iki dil tarafından daha fazla araştırma için akım ve konu bilişsel bilimler ve çağdaş filozoflar .
Epistemoloji yanı sıra, genel olarak bilgiyi biriken bilim bilimsel bilgiyi birikmiş.
Bilgi, doğası ve çeşitliliği, elde edilme şekli, edinme süreci, değeri ve insan toplumlarındaki rolü, felsefe , epistemoloji , psikoloji , bilişsel bilimler , antropoloji ve sosyoloji dahil olmak üzere çeşitli disiplinler tarafından incelenir .
Christian Godin şunları sunar:
Bilgi, kendisine yakın terimlerden ayırt edilir: bilgi , bilgi , veri , inanç , bilim , deneyim vb.
Felsefede Bilgi kendine özgü tanımları vardır.
Genel olarak bilim, bilgi edinmek için bir dizi sistematik yöntemdir: bilimsel bilgi.
Bununla birlikte, bilimsel olmamakla birlikte, amaçlarına mükemmel şekilde uyan birçok bilgi biçimi vardır. Özellikle :
Çeşitli bilişsel süreçler ayırt edilebilir:
Zetetic onun bilimsel test etmek bilginin turnusol testidir.
antropolojideİçin antropolog , ilk bilginin hangi olmasıdır erkeklerin kendileri ve içinde var çevre ve ilkel toplumlarda, günlük yaşam sağlar, hangi. İnsan grubunu yapılandıran da bu bilgidir. Toplum tarafından kabul edilen uygulamalar, davranışlar ve kurallar bütünü olarak oluşur. Kolektif avcılık pratiği, aynı zamanda kendi türdeşlerinin bilgisini, oyunun, toprağın bilgisini ve ortak bir bilgi birikimini varsayar. Sosyo-psikanalizin yaratıcısı Gérard Mendel , Yapısal Avcılık adlı çalışmasında insan toplumları için hareket noktası yapar .
Her birine özgü coğrafi bağlamda, böylece belirli kültürler oluşur. Yapısal antropolojinin ve özellikle Claude Levi-Strauss'un incelediği şey budur . Uzun süredir kültürcüler ve doğacılar arasında bölünmüş olan bilim topluluğu, insan kültürleri ve onların doğal çevreleri arasındaki ilişkiye daha karmaşık bir yaklaşım sergileme eğilimindedir (bkz. Philippe Descola , Beyond Nature and Culture ).
Geleneksel toplum yeniliğe çok az eğilimlidir: özellikle dünyanın bir temsiline ve kutsalın her yerde mevcut olduğu zihinsel bir evrene dayandıkları için yerleşik kuralların çiğnenmesi zordur. O halde bilgi dini bir karaktere sahiptir. Ve tersine, din, başlangıçta dünyayı bilmenin tek yolu olarak görünebilir. “Modern” toplumlarda bilgi de bir güç meselesi haline gelir ve onun “değerlendirilmesi” yetersiz düzeyde gerçek bir “uzmanlık” ile hatta bir sahtekarlık arasında karar vermeyi mümkün kılar. Bilimsel disiplinlerde uygulamaya konulan prosedürlerin, birini ve diğerini kesin olarak ayırt etmeyi mümkün kıldığı kesin değildir. Ayrıca, “bilişsel” kurumların yenilikçi çalışmanın her zaman özgürce ortaya çıkmasına izin verdiği kesin olarak kanıtlanmamıştır: Thomas Kuhn veya Maurice Allais ile birlikte, büyük organizasyonlarda en yaygın tutumun şu olup olmadığı bile merak edilebilir. yürürlükteki dogmaların sorgulanması.
In felsefesi , biz bilir falan bilen birinin durumunun anlamda tüm bilgilerin yukarıda inceliyoruz. Bilinen şeylerin kendilerine de bilgi denir, ancak bu ikinci kavram filozofları ilgilendiren şey değildir. Aynı şekilde, bir birey veya belirli bir toplum tarafından bilgi olarak kabul edilen şeylere de bilgi diyoruz; ama burada da, belirli görelilik biçimleriyle ilgili tartışmalar dışında, filozoflar bu kavramla ilgilenmezler .
Filozoflar geleneksel olarak üç tür bilgiyi ayırt eder:
Önerme bilgisi tanımı, filozofların en çok dikkatini çeken tanımdır. Genel olarak bilginin doğru olan bir inanç olduğu konusunda hemfikirdirler , fakat aynı zamanda onun sadece doğru bir inanç olmadığı konusunda da hemfikirdirler . İnanç ve hakikat (veya gerçek) de bir şekilde uygun bir şekilde bağlantılı olmalıdır, ancak filozoflar bu bağlantının doğası konusunda anlaşamazlar. Bazıları için, inancın kesin veya yanılmaz olması, diğerleri için, haklı olduğu veya yenilmez bir gerekçe ile sağlandığı, diğerleri için güvenilir bir süreçten kaynaklandığı veya d 'diğerleri için hala doğru olmadığı gerekir. kazayla. Bunlar, tartışmaların ilgili olduğu bilgi için ek koşullardır.
Bilgi ekonomisinin özü, bilginin benimsenmesi ve sürekli yenilik üretimi ile bağlantılıdır. Bilgi üretimine katkıda bulunan toplumsal yaşamın tüm sektörleri, bilişsel kapitalizmin yeni merkezleri olacaktır .
Bazı ekonomistler, sosyologlar ve bilgi yönetimindeki uzmanlar, yüksek bir bilgi ve bilgi yayılımına ve akışına sahip olan toplumları "bilgi toplumları" olarak adlandırır.
Özellikle sözlü aktarım alanına ait olduklarında, tüm gelenekleri, dilleri ve kültürleri, zanaatkarlıkları ve yaşayan sanatsal ifadeleri belirtmek için insanlığın somut olmayan mirasından bahsediyoruz .
UNESCO uzun maddi mirası olarak kabul edildikten sonra, 1990'ların sonunda, daha sonra ilgi ve bir sözleşmeyi kabul oldu17 Ekim 2003, bu bilginin değerini tam olarak tanır.
1950'den beri , Japonya hükümeti , önemli somut olmayan kültürel bilgi birikimine sahip olarak tanınan bireylere veya gruplara “Yaşayan Ulusal Hazine” unvanını vermiştir. Bu unvan, ahşap boyama, kağıt veya kılıç yapma, sepetçilik ve çömlekçilik gibi zanaatkarların yanı sıra geleneksel gösterilerdeki aktörler ve müzisyenlere verilir.
Paul Romer'a göre ( 2018'de “Nobel Ödülü” ) bilgi ve bilgi, bilgi ve know-how, bir dereceye kadar , az, zor, pahalı veya yavaş ya da yenilenemez doğal kaynakların yerini alıyor. . ; gelecek için ekonomik büyümenin kaynağıdırlar çünkü sadece bol değil, a priori sonsuzdurlar.
Gelen bilgi yönetimi , biz de ayırt:
Burada, "sıcak olmak için daha fazla hareket etmek zorundasın" veya "odanın sıcaklığı bir derece arttı" (bir tartışmaya atıfta bulunarak) gibi durumun diğer olası yorumlarının reddedildiğini unutmayın. Dolayısıyla, "bilgi", "bilgi" veya "yorum" olarak adlandırılan şey tamamen "anlamsal bağlam"ı sınırlama kararına bağlıdır, bu karar da konuşmayı düzenleme gücüne sahip aktörlere bağlı olabilir. " bilgi. Bilginin bilgisayarlaştırılmasında karşılaşılan temel zorluk, bağlamlar ve onların ağaç benzeri doğası arasındaki müdahaleleri kontrol etmenin sanal imkansızlığından kaynaklanmaktadır. Yalnızca organizasyonun hiyerarşisi tarafından kullanılan terimlerin anlamlarını koruma seçimi, stratejik bir keyfilik unsuru içerir. Bu yönü ihmal etmek, "bilgi"yi tartışılmaz bir inanca dönüştürmek demektir.
In şirketleri , (organizasyon ile alakalı olduğunu sınırlı anlamda) bilgi bir sermayeye tekabül beceriler : Çeşitli mesleki alanlarda (örnekler kadın ve erkek tarafından tutulan pazarlama , Ar-Ge , mühendislik , üretim , lojistik , vb malzemeleri , ticari , yasal, vb.) şirketin “temel işi” olarak adlandırdığı şeyi oluşturur (örnek: Renault için “Otomobil üreticisi” ). Bu beceriler, şirketin genel verimliliğini artırmak için yönetilmeli ve aktifleştirilmelidir. KnoVA, MKSM ve hatta MASK gibi metodolojik KM modelleri, bir şirkete özgü profesyonel bir know-how'ın temsilcisi olan bir iş becerisini tanımlamak için altı türe kadar bilgiyi ayırt edebilir:
Ayrıca, endüstriyel bilişselde olduğu gibi bilgi yönetiminde de, bilgi , ham veri , bilginin erkekler tarafından seçilmesi, benimsenmesi ve yorumlanması olan bilgi (Jean-Yves Prax) ile belirli bir duruma getiren “bilgi” arasında ayrım yaparız. uzun vadede perspektif içine bilgi .
Gelen şirketlerin , başkenti bilgisi karşılık uzmanlık çeşitli alanlarda şirketin esasını oluşturmaktadır (pazarlama, Ar-Ge, satın alma, satış, hukuk, vs.) erkekler tarafından düzenledi. Bu bilgi, şirketlerin genel verimliliğini, operatörlerin ve bilgi işlemenin güvenliğini ve güvenilirliğini ve ayrıca özellikle teknolojilerin (iletişim teknolojisi olarak bilinir) yardımıyla kullanıcılar tarafından bilgiye erişilebilirliğini geliştirmek için yönetilmelidir. bilişsel teknolojiler ).
Ansiklopedik Centesimus annus'ta (1991), John Paul II şunları belirtir:
“Zamanımızda başka bir mülkiyet biçimi daha vardır ve topraktan aşağı olmayan bir önemi vardır: Bilginin, tekniğin ve bilginin malıdır. Sanayileşmiş ülkelerin zenginliği, doğal kaynaklardan çok bu tür mülkiyete dayanmaktadır. "
Ancak üzülerek söylüyor:
"Birçok insan ve kuşkusuz büyük çoğunluk, bugün, işin gerçekten merkezi bir yer işgal ettiği bir girişim sistemine verimli ve insani bir şekilde girme araçlarına sahip değil. Ne yaratıcılıklarını ifade etmelerine ve kapasitelerini geliştirmelerine izin veren temel bilgileri edinme, ne de niteliklerinin takdir edildiğini ve kullanıldığını görmelerini sağlayacak bilgi ve iletişim ağına girme olanağına sahiptirler.
Secours populaire'in dünyada 58 milyon çocuğun okula gitmediğini ve eğitime erişimin eşitsizlikleri belirginleştirdiğini vurgulayan bir araştırmasının ortaya koyduğu gibi, bilgiye erişimdeki eşitsizlikler küresel ölçekte ortaya çıkıyor .
Örtük bilgi genellikle kişisel deneyim ile ilgilidir; doğuştan gelen veya edinilmiş becerileri, bilgi birikimini ve deneyimi bir araya getirirler ("örtük bilgi" olarak da adlandırılırlar), açık bilginin aksine sözlü olarak ifade edilmesi veya "resmileştirilmesi" genellikle zordur.
Açık bilgi olarak örtülü bilgi aksine, açıkça bir belge veya bir sistem üzerinde yazılı belden bilgidir bilgisayarda ; bu bilgi, kağıt dosya belgesi veya elektronik dosya gibi somut bir biçimde göründüğü için fiziksel olarak aktarılabilir.
Bu ayrım özellikle Michael Polanyi tarafından geliştirilmiştir .
Edebi ve sanatsal mülkiyet kavramı eskidir. Fikir ve Sanat Eserlerinin Korunmasına İlişkin Bern Sözleşmesi uluslararası düzeyde kurallar bir dizi kurdu 1886 . Ancak başlangıçta daha çok sanatla ilgili olan fikri mülkiyet kavramı , 1950'lerde sınai mülkiyetin korunmasının tüm araçlarını entegre etmek için genişledi : patentler , ticari markalar , endüstriyel tasarımlar ... Dünya örgütü fikri mülkiyet (OMPI) kuruldu. 1967 ( Fransa'da INPI'ye de bakınız ).
Bu husus, ekonomisi giderek daha fazla bağımlı hale gelen Amerika Birleşik Devletleri tarafından şiddetle teşvik edilen Dünya Ticaret Örgütü (WTO) içinde gerçekleşen tartışmalarda önemli bir konudur . Fikri mülkiyet haklarının TRIPS Ticaretle ilgili yönlerinden bahsediyoruz ; İngilizce TRIPS (Fikri Mülkiyet Haklarının Ticaretle İlgili Yönleri Hakkında Anlaşma). TRIPS Anlaşmasının amacı, fikri mülkiyet haklarının (telif hakkı, ticari marka, patent vb.) GATT/WTO sistemine entegre edilmesidir. Uluslararası ticaretin giderek daha önemli bir parçası haline geliyor.
Felsefi yönler hakkında
Bilimsel ve teknik disiplinlerde