Klasik okul bir olan iktisadi düşünce okulları . Liberal , serbest ticareti ve avantajlarını ve piyasanın işleyişini teorize eder . Bu bir araya getiren ekonomistler arasında XVIII inci yüzyılın ve XIX inci yüzyıl . Marjinalist okulu , neoklasizmi ve yeni klasik ekonomiyi doğurdu .
Klasik okul, bazı görüşleri birbiriyle çelişen çeşitli yazarları bir araya getirdiği için tanımlanması karmaşıktır. Okulda tarihler veya tezler külliyatı açısından kesin bir taslak belirlemek mümkün değildir. Karl Marx , klasik okulu , Jean-Baptiste Say ve Frédéric Bastiat'ı fiilen dışlayarak , işin değeri kavramına bağlı kalarak tanımlar . For John Maynard Keynes , klasikler "olan bağlılıkları ile karakterizedir çıkışları kanunu da Say kanunu denir". Joseph Schumpeter , onu 1790-1870 dönemi olarak tanımlarken, Turgot ve Smith'i dışlar, ancak Marx'ı içerir.
Klasik okul, terimlerin anlamı zamanla farklılaşmış olsa da , uzun zamandır " politik ekonomi " olarak adlandırılmıştır . Onun içinde Ekonomik Çelişkiler Sistemi , Pierre-Joseph Proudhon klasik iktisat için başka bir ad olarak siyasi ekonomisini açıklar ve oluşturan olarak ortodoksiyi ekonomi "yaklaşık yüz yıldır" .
Onun en önemli üyeleri de vardır Büyük Britanya , Adam Smith ( 1723 - 1790 ) David Ricardo ( 1772 - 1823 ), Thomas Malthus'un ( 1766 - 1834 ), John Stuart Mill ( 1806 - 1873 yılında, ve) Fransa , Étienne Bonnot de Condillac'ın ( 1715 - 1780 ), Anne Robert Jacques Turgot ( 1.727 - , 1781 yılından kalan ), Jean-Baptiste Say ( 1767 - 1832 ) ve Frédéric Bastiat ( 1801 - 1850 ).
Klasik okulun düşüncesi , ilk yazarları ( Condillac , Smith , Turgot ) ekonominin işleyişini kuramsallaştırmaya ve kavramsallaştırmaya başladığında ortaya çıkan bir sanayi toplumu gözlemine dayanmaktadır . Bu nedenle açıklamaya her şeyden aramak olayları arasında büyüme , gelişme ve servet dağılımındaki farklı arasındaki sosyal sınıflar .
Analizleri dinamiktir. Varsayımsal denge durumlarıyla değil , üretim , değişim , fiyat oluşumu , gelir oluşumu süreçleriyle ilgilenirler . Bunun için gözlem ve mantıksal akıl yürütmeyi kullanırlar . Matematiğe başvuru sistematik değildir, ancak hesaplamalar ve gösterimler çerçevesinde kullanılmaya başlanır.
Klasik iktisatçılar, tüm ekonomik fenomenlerin birbirine bağımlı olduğunu düşünürler. Fizyokratları takiben, her zaman geçerli olan ekonomi yasalarının varlığına inanırlar ve onları tanımlamaya çalışırlar. Bu konuda zamanın fizik bilimindeki gelişmelerden ilham alıyorlar . Böylece Ricardo, “bu dağılımı düzenleyen yasaları belirlemek, ekonomi politiğin temel sorunudur” diye yazar .
Değerin tanımı, onu neyin oluşturduğu ve kökeni, Klasikler için temeldir ve önemli tartışmaların ve varsayımların konusudur. Kendilerinden önce Fizyokratlar , toprağın işlenmesinden kaynaklanan bir değer anlayışı sayesinde, üretimin değerine nesnel bir temel vermişlerdi ( Cantillon , Quesnay ). Klasik iktisatçılar önce değerin, onu üretmek için gerekli olan işte yattığını düşüneceklerdir . Adam Smith , David Ricardo ve daha sonra Karl Marx bu konuda hemfikir: değeri arasında malların olmalıdır değişim değeri (bir malın yeteneği başka emtia için takas edilecek), olacak ölçüsü . Gücü maliyetini (daha yüksek emeğin maliyeti ne kadar artarsa, değişim değeri o kadar artar).
Condillac ve Turgot'tan sonra Fransız klasikleri , malların beklenen faydasını temel alan öznel bir değer anlayışını benimseyerek İngiliz klasiklerinden bu noktada ayrılmaktadır . Turgot örneğin "insanın arzularının çeşitli nesnelerine verdiği saygının derecesi"nden bahseder. Dolayısıyla "kavramını terk doğal fiyata " veya " en ucuz " ve ekonomistler konumunu duyurmak Marjinalistler geç XIX inci yüzyılın .
Klasikler bir iddia Nötralist anlayışı içinde para . Temelde bir değeri ifade eden bir değişim aracıdır . Değerin dolaşmasına izin verir, ancak kendisi için istenmez. O peçeli çünkü Say'a göre gayet iyi , ürünler her zaman ürünlerle değiştirilir. Bu nedenle, dolaşımdaki para miktarı önemli değildir, çünkü fiyatlar mevcut para miktarına göre ayarlanır. Para yaratmak, mevcut gerçek servetin kütlesini artırmaz.
Ancak Klasikler, para miktarındaki değişikliklerin tarafsız olmayabileceğini kabul ediyor. Gerçekten de, yeni yaratılan para, toplumda belirli noktalardan başlayarak ve ilerici bir şekilde yayılır, bu da fiyatlar üzerinde ve dolayısıyla ekonomik ajanların davranışları üzerinde farklı etkilere yol açar . Buna Cantillon etkisi denir .
Tasarruf Eğer birikmeye izin verdiğinden yararlı kabul edilir sermaye (bkz Sermaye Birikimi kendisi için kullanılır), yatırım . Bu nedenle Klasikler, tasarruf ve yatırım arasında bir eşitlik olduğunu düşünürler. Sermaye arz ve talebinin buluşması faiz oranının seviyesini belirler .
Klasiklerin sorunsalı esas olarak zenginliğin oluşumu sorunudur. Bu nedenle analizleri üretim ve tedarik üzerine odaklanmıştır. Ayrıca, zamanlarına hâlâ kıtlık hakim olduğundan, örtük olarak herhangi bir ürünün bir ihtiyacı karşıladığını varsayıyorlar.
Jean Baptiste Say, herhangi bir bitmiş ürünün diğer ürünler için satış noktaları oluşturduğunu varsayar. Başka bir deyişle, bir üretici etkinliğini her arttırdığında, aynı zamanda tedarikçileri için yeni satış yerleri yaratır, çalışanları için yeni ücretler yaratır, distribütörleri için daha fazla etkinlik yaratır.
Ancak bu “Say yasası”, her ürünün mutlaka bir talep bulduğu veya Keynes'in yorumladığı gibi “arzın kendi talebini yarattığı” anlamına gelmez. Her an şu veya bu malın aşırı üretimi olabilir, ancak genel ve kalıcı bir aşırı üretim krizleri olamaz. Bir ürün alıcı bulamazsa, üreticileri onu üretmeyi bırakacak ve başka üretimlere geçecektir.
Sadece girişimcilerin zayıf pazar tahminlerinden kaynaklanan sektörel ve anlık darboğazlar olabilir. Ekonominin bu vizyonunda, krizler ekonomik sisteme içsel olamaz, savaşlar veya kuraklıklar gibi dışsal şokların sonucudur.
Say tarafından ifade edilen bu görüş Ricardo ve Mill tarafından desteklenmiş, ancak Malthus ve Sismondi tarafından itiraz edilmiştir .
Klasik iktisatçıların önemli bir amacı ilerleme mekanizmalarını açıklamaktır . Bu ancak işbölümündeki ilerlemeden ve giderek daha karmaşık araçların kullanılmasından kaynaklanabilir . Bu nedenle tasarruf gerektiren yatırımlara ( sermaye stokundaki artış) önemli bir rol verirler . Adam Smith'e göre, "toplumun sanayisi ancak sermayesi arttıkça artabilir ve bu sermaye ancak kurtarılabilecek kadar artabilir."
Diğer bir deyişle, hem hanehalkı tasarrufları hem de kurumsal tasarruflar olarak anlaşılan tasarruflar, yatırım ve ilerleme için gerekli bir ön koşuldur.
Başta liberal olmak üzere klasik iktisatçılar, kamu gücünün ekonomik alandan çekilmesinden yanadırlar. Onlara göre, ekonomik eylemler ve etkileşimler , Smith'in “ görünmez el ” metaforuyla örneklediği kendiliğinden bir düzenin oluşmasına yol açar ve devletin ekonominin işleyişine müdahalesi gelmez. Emir.
Devletin egemenlik işlevlerini (ordu, adalet, diplomasi) sağlaması ve toplum için gerekli olan ve özel alan için karlı olmayacak hizmetlerin üretimini üstlenmesi gerektiği düşünülmektedir. Bu kendiliğinden düzen, iş bölümü veya uzmanlaşma ile karakterize edilir . Her birey, bir ürünü tamamen yapmak yerine, üretimin artan üretime izin veren belirli bir görevinde uzmanlaşmıştır .
Mal ve hizmet piyasası rekabet tarafından yönetilir. Bu piyasada üretim düzeyini ve fiyat düzeyini belirleyen bir denge kurulur. Arz veya talepteki artış, uygulanan baskıya bağlı olarak fiyatların artmasına veya azalmasına yardımcı olur.
İşgücü piyasası fonksiyonları, aynı diğer pazarlara Classics göre. İşçilerden kaynaklanan emek arzı, şirketlerden kaynaklanan emek talebini karşılar. Piyasada arzın artması yani işsizliğin artması, ücret seviyesinin çok yüksek olması ve bunun düşürülmesi meselesi olduğu anlamına gelir. Ücretlerin tamamen esnek olduğu saf ve tam rekabetçi piyasalar, gönülsüz işsizlik yaşamayacaktır .
Piyasalar, içsel uyum mekanizmaları sayesinde kendilerini düzenler. Bernard Ledermann 1941'de "klasik veya liberal okul için, aşağı yukarı düzenli bir döngüsel harekete göre yükselen ve düşen fiyatlar tüm ekonomik fenomenleri uyumlu hale getirir" diye yazmıştı .