Bir vurgulamak doğru şey akla bir şekilde gerçeği veya gerçeklik herhangi gerek kalmadan, ispat veya gerekçe . Kanıt kelimesi Latince "videre" kelimesinden gelir (bkz.).
İçin Descartes , delil gerçeği, en iyi illüstrasyon varlık işaretidir matematik, ama aynı zamanda tüm bulunabilir bilim ve onlarla uyum içinde besbelli olan (anlaşmazlık) ruhları dolaşıp gelen gidebilir herhangi bir disiplin bulunabilir , böylece hakikati aramanın skolastik yönteminden kopar .
Leibniz , Descartes'ın kendi açıklığından çıkardığı "unutulmaz hataları" göstererek, bu Kartezyen kavrayışa radikal bir eleştiri getirecek, bunda bilimsel gerçek için feci sonuçları olan bir basitleştirme, yaklaşık bir yöntem görüyor. Descartes'ın bariz olanla ilgili fikirleri ondan doğmayacaktır.
Kanıtlar her zaman kanıtıdır verilen . "Açık biçim yalnızca zorunlu olarak verilmekle (sunulan, alınan) olmakla kalmaz, aynı zamanda basitçe ve tamamen verilir [...] sentetik bir eylemle bir arada tutulması gereken heterojen parçalardan oluşmaz [...]] içine gizlenecek hiçbir bölümü dahil etmeyin, bu tam ve acil bir bağıştır [...] tüm kanıtlar bir sezgidir [...] kanıt, doğal görünen mevcut bir vizyonla geçici olarak gizlenebilir [. .. ] yelkenden çıkarıldıktan sonra aracı olmadan hemen çıkar [...] nihayet bariz biçim, keşfedilmeden önce zaten orada olduğu gibi verilir ” diyor Épokhé incelemesine katkı olarak Robert Legros
“En geniş anlamıyla, bir varlığın ve onun varoluş tarzının deneyimine sahibiz; Bu nedenle, zihnimizin bakışları tam da şeye ulaşır [...] Kusursuz kanıt ve onun bağıntılı gerçeği, anlama eğilimini yerine getirme eğiliminde içkin bir fikir olarak görünür ” diye yazıyor Husserl
Jean-François Lavigne için Husserl, Kartezyen Meditasyonlar'ında kanıt deneyiminin iki önemli kasıtlı özelliğini tanımlar :
Son kanıta , bir sürecin sonunda ortaya çıkan kanıta diyoruz : şüphe . Aslında şüpheye dayanmış bir fikirdir.
Şüphe edemeyeceğimiz şey olabilecek acil kanıtların aksine , onu istemediğimiz için, nihai kanıt şüphe edemeyeceğim şeydir çünkü artık yapamam: Şüphe etme arzusu geldiğinde nihai kanıta ulaştığımızı biliyoruz. Direnen şeye karşı, ki bu açıkça ortadadır (ama sadece şüphenin sonucuysa).
Biz diyoruz derhal kanıtlar (hemen en azından) bize apaçık görünüyor şey, demeden gitmek gibi görünüyor. Kendiliğinden doğru kabul etme eğiliminde olduğumuz şeyi sorgulamaya yönlendirilmezsek açıktır. Günlük dilde, "gözlerinizi öldürür" ifadesiyle aşikar olduğu kabul edilen bir olguyu veya olguyu belirleriz.
Son üçte birinde XX inci yüzyılda ve olasılık terimi kanıtlar da bir çevirisini olarak Fransızca kullanılmıştır kanıtların ağırlığı arasında ( "delil ağırlığı") Bayes çıkarsama ve bir uzantısı elverişli miktarsal olarak kayıtlı ilk kelime, aynı konsepte sadık.