İskoçya Kilisesi Yanan çalıları içeren İskoçya Kilisesi'nin amblemi
Yapı temeli | 1560 |
---|
Tür | Ulusal Kilise , Devlet Kilisesi |
---|---|
Oturma yeri | İskoçya Kilisesi Ofisleri |
Ülke | İngiltere |
Kurucu | John knox |
---|---|
Üyelik | Reform Dünya Kiliseler komünyon , Avrupa'da Protestan Kiliseler komünyon |
İnternet sitesi | churchofscotland.org.uk |
İskoçya Kilisesi ( İskoçya Kilisesi de İngilizce , İskoç Kirk de İskoç , Eaglais h-Alba na içinde İskoç Gal ) 'dir Ulusal Kilisesi arasında İskoçya . Bu bir olan Presbiteryen Kilisesi kaynaklanan İskoç Reformasyon ve 1560 ile diğerleri arasında yaptırılan,, John Knox . Gayri resmi olarak İskoç adı The Kirk ile tanınır .
1921'deki bir eylemden bu yana, İskoçya Kilisesi, İngiltere'deki devlet dini olarak kalan İngiltere Kilisesi'nin aksine, bir Ulusal Kilise olarak tanındı, ancak bir Devlet Kilisesi olarak kabul edilmedi . Buna göre, İngiliz hükümdarı İngiltere Kilisesi'nin başı olmasına rağmen, İskoçya Kilisesi'nin yalnızca "sıradan bir üyesidir". Bizzat katılmak istemediği takdirde Genel Kurul'daki temsilcisi olan Yüksek Komiseri atama yetkisine sahiptir. İskoçya Kilisesi Başkanı, Kilise'nin presbytero-synodal anayasasına uygun olarak Genel Kurul tarafından bir yıl için seçilen İskoçya Kilisesi Genel Kurulu'nun moderatörüdür .
Kilisenin sloganı Latince'dir: “Nec tamen consebatur” - “O, tüketilmedi”, Mısır'dan Çıkış 3,2 kitabına ve İskoçya bayrağıyla birlikte amblemi oluşturan yanan çalıya bir gönderme. kilisenin.
Presbiteryen teolojisi Kalvinisttir . Onu resmileştiren John Knox , Marie Tudor'un (1553-1559) zulüm döneminde Cenevre'de Calvin ile birlikte kaldı .
Cenevre'de kaldığı bu süre boyunca İngiliz ve İskoç ilahiyatçılar, John Knox'un etrafında bir araya gelerek İncil'i tercüme edip yorumlayarak İngilizce konuşan dünyaya , ayetlere bölünen ilk İncil olan, düşük fiyatı ve yorumları izin veren Cenevre İncilini sağladı. özellikle İskoçya'da İngilizce konuşan dünyada Kalvinist fikirlerin yayılması, Protestanlık oldu devlet din .
Presbiteryenler bu nedenle yalnızca iki kutsallığı tanırlar :
27 Ocak 1561İskoç Kilise Meclisi bir Disiplin Kitabı kabul eder . Bununla Disiplin Kanunu , İnanç İskoç İtiraf ve Ortak Düzenin Kitabı ( Presbiteryen eşdeğer ait Anglikan Ortak Kitabı Prayer ), ilk "oluşturulur alt standardı " ( ast standart ) resmen ilke ve standartların oluşturulması. Kurallarını İskoçya Kilisesi'nin işleyişi.
Tarihsel olarak, Presbiteryen ibadet normları Kalvinist prensibi izledi, ibadette emredilmemiş olanın yasak olduğu, o zamandan beri tapmanın düzenleyici ilkesi olarak adlandırılan ve Roma Katolik Kilisesi'nin eski miras alınan uygulamalarının çoğunu bir kenara bırakan şey . Bu, bugün şaşırtıcı görünebilecek iki ana unsuru içeriyordu:
Bu iki kural, en azından kısmen, Meryem'i veya azizleri onurlandıran ilahilerin ilahilerine son vermek için getirildi .
1560'taki İskoç Reformu'nun başlangıcında, İskoçya'da ibadet için Reform edilmiş bir model yoktu. Kilise'nin başlangıçta aldığı biçim, bu nedenle yerel papazlara bağlıydı.
Sürgün edildiği Cenevre'den yazan John Knox , 1556 tarihli Sağlıklı Konsey Mektubunda haftalık ibadet sırasında neler yapılması gerektiğini ayrıntılı olarak anlattı . İngiltere'de meydana gelen Marian Zulmünden kaçan Protestanlar , Edward VI'nın İkinci Kitabını da beraberinde getirdi. Cemaat Efendileri tarafından tavsiye edilen Ortak Dua (1552) . Knox da ilk başta bu çalışmayı destekledi (aslında onun bazı yönlerini etkilediği görülüyor). Ancak Cenevre'den ayrılmadan önce ve John Calvin'in teşvikiyle kendi Ortak Düzen Kitabını yazmıştı ve bu, İskoçya Kilisesi Genel Kurulu tarafından basılarak onaylandı . 1562 . İtiraflar ve Metrik Mezmurlar ile 1564'te yeniden basıldı ve 1643'te Westminster Dizini ile değiştirilene kadar ibadet için resmi bir kitaptı .
İlk günlerde, Presbiteryen ibadetinde izlenen olağan ilahiler yöntemi sıraya diziliyordu , böylece bir öncül bir mısrayı okur veya söyler ve cemaat ondan sonra tekrar eder. Bu bağlamda, Halk İbadet Rehberi şunu belirtir:
“Bütün cemaat birleşsin, okuyabilen herkesin bir mezmur kitabı olmalıdır; ve yaş ya da başka bir şekilde engelli olmayan diğerlerinin tümü okumayı öğrenmeye teşvik edilmelidir. Ancak bu zamanda, cemaatteki pek çok kişi okumayı bilmediğinde, papazın veya onun tayin ettiği herhangi birinin veya diğer baş görevlilerin mezmurları yapmadan önce satır satır okuması uygundur. . "
Kullanılan ifade, bunun 1650'de doktrinsel bir konumdan daha pratik bir önlem olduğunu göstermektedir. Astar dışarı diğer tarafından kullanılmıştır mezhepler pratik nedenlerle, birçok kişi yeterince okur-yazar değildi çünkü kitaplarda mevcut şarkılar eksikliği.
1720'den başlayarak, çoğu sürekli (veya normal) şarkının tanıtımını savundu. Sürekli ilahiler, dünyanın dört bir yanındaki birçok Presbiteryen kilisesinde, hatta kendilerini Presbiteryen ibadetinin geleneksel kurallarına bağlı olarak görenlerde bile tanıtıldı. David Steele tarafından kurulan Kilise gibi bazıları hala sıraya giriyor .
Bu bağlamda, "ilahiler" terimi İncil'in parçası olmayan ilahilere atıfta bulunur . "İlahi" kelimesi İncil'de kullanılır, ancak özel mezmurun destekçileri, bunun belirli bir mezmur türünden bahsettiğini iddia ederler .
İki yüz yıl boyunca ilahiler söyledikten sonra, 1861'de İskoçya Kilisesi ilahileri resmen kabul etti ve ardından 1872'de Özgür İskoçya Kilisesi izledi . İlahiler ve diğer İncil dışı şarkılar Presbiteryen çevrelerde artık yaygın olarak kullanılıyor; mezheplere göre değişen detaylar.
Başında XIX inci yüzyılda St. Andrew Kilisesi Rev. R. William Ritchie Glasgow , bir tanıtılmaya çalışılmıştır organını onun kilisede, ama tarafından bilgi verildi Presbyterisi Glasgow ( Glasgow presbytery ) Kullanımına "olduğunu aleni Tanrı ibadetinde organlar yasalara ve kurulu kilisemizin anayasasına aykırıdır. "
1863'te Rahip Robert Lee , Edinburgh'daki Greyfriars Kirk'te ibadet için bir armoni tanıttı . Lee , 1864 Genel Kurulu'nda enstrümantal müziği savundu ve ardından "bu tür yeniliklerin ancak Kilise huzurunu ve meclislerin uyumunu bozduklarında engellenmesi gerektiğini" ilan etti. Daha sonra Greyfriars'a bir organ yerleştirildi ve ilk olarak 1865'te kullanıldı.