Bebek vaftiz veya çocukların vaftiz, bir olan doktrin Hıristiyan bunu yönetmek için gerekli olduğunu vaftiz genç çocuklar ya da yeni doğan. Vaftizin ancak iman mesleğini yapmış olan kişilere geçerli bir şekilde verilebileceğini iddia eden müminin inanılırlığı veya vaftizi doktrinine karşıdır .
Hıristiyan mezheplerinin çoğu çocuk vaftizini uygular, ancak bazı Protestan kilise toplulukları, özellikle Anabaptistler ve Mennonitler , Baptistler ve evanjeliklerin büyük çoğunluğu tarafından reddedilir .
Bu uygulama, Pierre Maraval ve Simon Claude Mimouni de dahil olmak üzere bazı tarihçileri görmeye iten, yine de “bütün bir evi” vaftiz etmekten bahseden Yeni Ahit metinlerinde açıkça belirtilmemiştir (Ac 16:15 ve 33; 1 Koru 1:16). orada çocukların vaftizi var.
Tanrı'nın ailede ana babalar ve çocuklar arasında kurduğu bir bağın varlığıyla açıklanmaktadır (1 Cor 7:14), bu bağ sayesinde çocukların vaftizin bir işareti olduğu antlaşmanın bir üyesi olarak vaftiz edilmeye hakkı vardır. . Mukaddes Kitabın yetişkinlerin vaftizlerine ilişkin çeşitli anlatımları içermesi gerçeği, Hıristiyanlığın ilk nesilleri boyunca, Hıristiyan olmayan kökenden gelen ve Hıristiyanlığa geçişin zorunlu olarak yetişkinlerden geçtiği gerçeğiyle de açıklanmaktadır . Göre Matta İncili (/ 19 14 ) ve Luka İncili (/ 18 16 ), İsa tutumu daha da genç çocuk konaklayabilir: "İsa küçük çocukları Acı ve bana gelip engel yoktur korusun dedi ; çünkü cennetin krallığı böyle bir şey içindir. Ellerini üzerlerine koydu ve oradan gitti. "
Bebek vaftizinin yapılmaya başlandığı tarih tartışma konusudur. Bazı Hıristiyanlar inanıyoruz I st yüzyılın bebek vaftiz herhangi bir açık kanıt yokluğunu belirterek, uygulama yok. Diğerleri, tersine, küçük çocukların dışlandığına dair herhangi bir açık kanıtın bulunmadığına dikkat çekerek, bunun o zamanlar zaten uygulandığına inanıyorlar. Joachim Jeremias'ın çalışması , ilk 4 yüzyıl boyunca bebek vaftizinin meydana geldiğine dair kanıtlar sağlamıştır.
Kartacalı Cyprian , Lyon'lu Irenaeus , Apostolik Gelenek ve Origen , bu uygulamayı aldıkları çok eski bir gelenek çerçevesinde yerleştirerek çocukların vaftizini savunuyorlar. Üstelik çok sayıda yazıt delilleri ilk yüzyıllarda çocuklara vaftiz edilenler için ayrılmış “Tanrı'nın çocukları” unvanını vermektedir.
Teolog Augustine of Hippo, vaftiz edilmeden ölen bebeklerin cennete gitmeyeceğini savunarak bebek vaftizinin yayılması için çok şey yapıyor. Katolik ve Ortodoks sadık, bu kutsalın mümkün olan en kısa sürede verilmesini istiyor, çocuk “başkalarının inancı” tarafından haklı çıkarılıyor. Bu doktrin ilan edildi Kartaca Konseyi içinde 418 ve beyan Vaftiz karşı bir ilaç olarak kullanılabilir ilk günah . Bebek vaftizi daha sonra Hıristiyan âleminde genelleştirilir.
Pedobaptizm, Kilise Babalarının çoğu tarafından benimsenmiştir . Tertullianus , vaftizin tüm günahları silip süpürdüğü için , kişi artık günah işlemeyinceye kadar vaftizi ertelemenin daha iyi olduğunu düşünen dikkate değer istisna dışında , Kilise Babalarının çoğu tarafından benimsenmiştir ; özellikle evlenmeden önce sıkça gördüğü bedenin günahını düşünüyordu. Atasözü Yazarı (Apol, XVIII) "Tek bir tane olur, Hıristiyan doğmaz" ve kendisi ancak oldu edilecek, erişkinlikte dönüştürülen aforoz lehine kendini ilan ettikten sonra daha sonra sapkınlık. Montanist .
İlk tarafından korunmuş Reformcular , bebek vaftiz kuvvetle tarafından reddedildi Radikal Reformasyon özellikle hareketiyle, Anabatist XVI inci ondan sonra, tarafından, yüzyıl ve Baptistler , Disciples John Smyth . Konumları, bugünün Evanjelik kiliselerinin yanı sıra Baptistler ve Mennonitler tarafından yaygın olarak paylaşılıyor .
Diğer Protestanlar arasında ve özellikle Reformcular ( Kalvinistler ) arasında , pedobaptizmin çeşitli nedenlerle Kutsal Yazıların öğretisine uygun olduğu düşünülmektedir :
Bu uygulamayı desteklemek için Ortadoğu antlaşmaları veya diğer argümanlara ilişkin son bulgulara düzenli olarak atıfta bulunulmaktadır.
Vaftiz edilmeden ölen bebeklerin nihai kaderi, doğumdan birkaç saat ila birkaç gün sonra bebekleri mümkün olan en kısa sürede vaftiz etme pratiğini uzun zamandır kurmuştur.
İnanç Doktrini Cemaati'nin ilahiyatçısı ve valisi Kardinal Joseph Ratzinger ( 2005'ten 2013'e kadar Papa XVI.Benedict olacak ), Limbo teorisinin - üstelik hiçbir zaman bir inanç makalesi olmamış - olmadığına inanıyor. vaftiz edilmeden ölen çocukların kaderine bir çözüm. Vaftiz formülü üzerine yaptığı bir meditasyonda, katekümenatın vaftizin bir parçası olduğunu ve bazıları için yeni bir pastoral yaklaşım gerektirdiğini de ilan etti.