Tip | manastır |
---|---|
Tapmak | Katolik Roma |
Ek | Vatikan |
piskoposluk | Puy-en-Velay Piskoposluğu |
stil | Gotik |
Yapı | 1043-1400 |
Din | Katoliklik |
Tarikat | Aziz Benedict Nişanı |
ataerkillik |
Kayıtlı MH (1941) Sınıflandırılmış MH (2009, 2014) |
Ülke | Fransa |
---|---|
Bölge | Auvergne-Rhône-Alpes |
departman | Haute Loire |
komün | Şezlong Dieu |
İletişim detayları | 45 ° 19 ′ 15 ″ K, 3 ° 41 ′ 46 ″ E |
---|
Chaise-Dieu manastır , içinde Auvergne , kentinde bulunan eski Benedikten manastır Casadean düzenin başkanı olan La Chaise-Dieu içinde Haute-Loire bölümü .
İsmin kökeni , sıfatının Casadean olduğu Latince Casa Dei'den (Tanrı'nın evi) gelmektedir . Benedictine manastırı, Gotik mimarisi , zengin kütüphanesi, ayin kitapları atölyesi, ölüm dansı , meraklı Yankı Odası , İsa'nın Mecdelli Meryem'e Görünüşü duvar halısı ve 1966'da Georges tarafından kurulan müzik festivali ile ünlüdür. Cziffra .
(Ortaçağ Latince dan analojik asonansa tarafından türetilen adını veren Benedikten manastır Casadei Auvergne platosunun bir kısmına), kuruldu 1043 ile Robert de Turlande münzevi, Étienne de Chaliers ve belli Delmas olarak. Derhal geldi havarilerine ile Robert Turlande Franks Kral diploması olduğunu Papalığın korunması gibi 1052 yılında aldık Henri ben er , onun promosyon manastırını teyit 20 Eylül tarihli.
Kurucusu Turlande'li Aziz Robert, Auvergne'den zengin bir şövalyenin oğluydu ve göreve gelmeden önce Brioude'un kanon-kontuydu . Kendi kuruluşu için Aziz Benedict'in kuralını benimsedi . Aslında, Aziz Robert'ın elle kopyaladığı bu kuralın kopyası üzerine, halefleri yemin ettiler.
Casadean cemaat bir asır sonra on manastırlar ve 340 priories dahil. Ancak tarihin başlangıcına ilişkin güvenilir belgeler, özellikle de ayin belgeleri yeterli değildir.
1067'de, aziz ilan edilecek olan kurucunun ölümü üzerine, manastırın üç yüz keşişi vardı; Auvergne'de Cluny ile eşit olmanın eşiğinde . İkinci başrahip Durand de Bredon'dur . Büyük ailelerin büyük bağışlarından yararlanır: Mercœur de La Voûte-Chilhac, Auvergne de Vodable Kontları veya Le Puy yakınlarındaki Polignacs.
18 Ağustos 1095, St. Gilles'de 7 Eylül tarihli bir boğa tarafından doğrulanan, Bologna'nın St. Vital'i ve efendisi St. Agricola'nın onuruna manastırın adanmasını kutlayan Papa II . Urban'ın geçişi ile fark edildi .
1097'de Raymond de Saint-Gilles, geçmeden önce Chaise Dieu Manastırı'na bir hac ziyareti yapacak ve Beaucaire şehrinde sahip olduğu manastırları ve kiliselerini adı geçen manastırın başrahibi Pons'a bağışlayacaktır. Bu bağış, Beaucaire'de kadınların oy hakkını savunan ve hükümdar olan Arles Başpiskoposu tarafından onaylanacak . Birkaç papa La Chaise- Dieu'ya geçecek: Calixte II , Masum II , 1132'de bir bölünmenin ardından Roma'yı terk etmek zorunda kaldı .
Bu manastır, şüphesiz kurucu Robert tarafından açılışı yapılan ayin kitapları için kopya atölyesi tarafından resmedilmiştir. İlk mütevazı Aziz Benedict üstünlüğü ancak sonuna kadar XI inci yüzyılın bu atölye büyüyordu.
Manastırın yakınındaki resepsiyon evinin kökeni belirsizliğini koruyor, arşivlerde güvenilir belgeler yok. En eski dosya, 1271'de zaten otel endüstrisinin Brother Geoffroy'un yönetimi altında var olduğunu gösteriyor. Ancak fakirlere mi yoksa misafirhaneye mi hoş geldin bilmiyoruz. Kesin kalır oluşturulmuş, bu yerde fakir için hastaneye temelidir 1 st kayıt üzerindeki Astorg Olieu tarafından, Temmuz 1312, Başkeşiş'i Montauban ve önceden Trizac . Köyde 1570'ten önce bir bakımevi olarak başka bir kuruluş kuruldu. 1670 yılında, manastırın yakınında bir hastane faaliyet gösteriyordu, ancak bir burjuva tarafından yönetiliyordu. Manastır bu müesseseleri doğurmuştur.
Gerçek bir büyüme başlamıştır XIV inci yüzyılın. Mayıs 1342'de Chaise-Dieu'nun keşişlerinden Pierre Rogier, Clement VI adıyla Avignon'da papa oldu . Eski Romanesk kilisenin yıkımını ve gömüleceği yeni manastırın inşasını finanse eden odur. Zamanın en büyük üç mimarını çağırdı: Hugues Morel, Pierre de Cébazat ve Pierre Falciat. Manastır, 1378'de, Clement VI'nın kendi yeğeni Papa Gregory XI'nin papalığı altında tamamlandı .
Ayrıca manastır genişlemesini biliyordu. Sadece 300 keşişler için varken XIII inci yüzyılda, yan kuruluşu kurucu sayısı içinde yüz yükselmiştir XV inci yüzyıl.
Özel bir manastırdı, çünkü bir kez seçildikten sonra başrahip, piskoposluk piskoposunun kutsamasına, ardından Papa'nın onayına ihtiyaç duyuyordu ve nihayet birkaç ay içinde Roma'ya sadakat yemini etmesi gerekiyordu. Bu nedenle, papalık ayrıcalıklarına, yıllık bir kraliyet dahil olmak üzere çok önemli yükümlülükler eşlik etti.
Abbé de la Chaise-Dieu, sonuç olarak, Cluny'nin Benediktinlerle olan cemaatinden sonra ikinci cemaatinin en iyisiydi. Dokuz doğrudan bağlantılı manastır vardı: Saint-Michel de Gaillac , Saint-Théodard de Montauban , Saint-Pierre de Brantôme , Notre-Dame de Faverney , Notre-Dame de la Vallée de Dieu , Saint-Pierre de Frassinoro , San Marino de Pavie , Saint-Sixte de Plaisance ve Saint-André de Borzonasca . Dört kadın manastırlar var olan ise ek olarak, yerleşik üç yüz kırk priories vardı St Andrew Comps-Lavaudieu içinde Saint-Genes-les-Monges , sonunda kurulan Benediktin rahibe manastırı XI inci yüzyılda Abbey altında düştü Chaise-Dieu (Haute-Loire). Port-Dieu'nun (Corrèze) doğrudan yetki alanı altında, kendi bağımlılığı altında aşağıdaki önceliklere sahipti: Saint-Gervais-d'Auvergne yakınlarında Saint-Julien-la-Geneste; Issoire yakınlarındaki Saint-Blaise de Talverat; Montluçon (Allier) yakınlarındaki Saint-Robert d'Issac; Sainte-Magdeleine de Lieu-Dieu, Saint-Saturnin (Puy-de-Dôme); Pontgibaud (Puy-de-Dôme), Saint-Julien-la-Geneste'de ve Montferrat'ta Saint-Rémi de Rocca'da . İşlevi başka bir tuhaflık biliyordu. Başrahibin yolculuğu seçkin ve önemli bir refakatçi tarafından resmedildi, çünkü o Casadean bölgesinin efendisinden başkası değildi.
18 Ağustos 1516'da sona eren Bologna Konkordatosu'nun ardından Chaise-Dieu, Fransa'daki diğer manastırlar gibi kendi başrahipini seçme hakkını kaybetti. Bundan böyle, Fransa Kralı tarafından seçilen övgüye değer başrahip oraya geldi. Bunların arasında, birbirinin yerine geçecek, ancak çoğu zaman gerçek bir işlevi olmayan en ünlüler vardır: Kardinal Adrien Gouffier de Boissy, bir Angoulême, iki Valois, Richelieu ve Mazarin kardinalleri, bir Mancini, bir La Rochefoucauld, iki Rohan -Soubise ve bir Rohan-Guémené.
Auvergne ve Rouergue'nin tüm manastırlarını yağmalayan ve fidye alan Kalvinist birlikler , Chaise-Dieu'yu ele geçirir.2 Ağustos 1562, Vabres (1568) ve Aurillac'ın (1569) hazinelerine saldırmadan önce hazinelerini yağmala .
1629'da Chaise-Dieu'nun övgü dolu başrahibi olan Kardinal Richilieu , 1640'ta Chaise-Dieu'nun altındaki manastırları , 1618'de kurduğu Saint-Maur Cemaati'ne bağlamaya karar verdi , ancak aynı şekilde eski cemaati de korudu. orada kalmasına izin verildi. Bu o Mauristes ile dini reform yani yaptık oldu breviary Saint-Maur Papa tarafından onaylanan Paul V ve Roma missal Tridentine ait Pius V . Ancak, beş yüzyıl boyunca gerçekleştirilen Casadean ayinlerinin çeşitliliği o kadar zengindi ki, Mauristler uygun olanları değiştiremediler. 1765 yılında, nihayet yeni bir Saint Robert ofisi basıldı.
Her 24 Nisan'da Saint-Robert'in genel bölümü, ana manastırın keşişlerini, başrahipleri ve şubelerin başrahiplerini bütünü yönetmek için bir araya getirdi. Devrim sırasında hala kırk keşişin bulunduğu La Chaise-Dieu Manastırı ayakta kalamayacak.
Bu sırada, 1695'teki bir yangın, manastır binalarının çoğunu yok etti. Bunlar içinde yeniden inşa edildi XVII inci ve XVIII inci yüzyıllar.
1786'da Kraliçe Marie-Antoinette'in tasması olayına karışan Kardinal de Rohan oraya sürgüne gönderildi. Aslında, kalışı sadece üç buçuk ay sürdü.
Devrim, manastırı, el yazmaları hariç 5.853 matbu kitabın bulunduğu zengin kütüphanesiyle yok etti.
Livradois'in kalbinde yer alan ve aynı adı taşıyan başrahip olan manastır , 1823'te Puy-en-Velay piskoposluğunun yeniden kurulmasına kadar Clermont piskoposluğunun bir parçasıydı .
1975'ten bu yana, La Chaise-Dieu'de dini hayat yeniden başladı: Saint-Jean Kardeşlerinin küçük bir topluluğu, yakındaki bir havarilikte dini ama manastır olmayan bir hayatı yeniden kurma sürecinde.
2001 yılından bu yana, 1901 yasası kapsamında bir dernek olan Avrupa Casadian Siteleri Ağı, La Chaise-Dieu Manastırı'nın bu eski ek binaları arasındaki bağlantıları yeniliyor, Casadian mirasını tanıtıyor, değişimleri (eğitim, bilimsel, sanatsal vb.) ) ve kültürel ve turistik gelişimlerine katkıda bulunmak için bu siteler arasındaki işbirliği.
Manastır, tarihi eserlerden geniş ölçüde, Osmanlı Devleti'nin kararnameleri ile korunmaktadır. 28 Kasım 1941 (kayıt), 27 Mayıs 2009 ve 24 Kasım 2014 (sıralamalar).
Saint-Robert manastır kilisesi, 1344-1352 yılları arasında Gotik tarzda, Papa VI . Clement'in mezarını barındırması için inşa edilmiştir.
Manastır , kurucusu Turlande'li Aziz Robert'in gömüldüğü eski Romanesk binanın yerini alır .
Daha büyük, daha geniş olan yeni manastır, büyük bir kemer sıkma ile işaretlenmiş bir versiyonunu bünyesinde barındıran parlak Gotik dönemine aittir. Önemi aslında bu bölgesel çerçevenin çok ötesine geçse bile, genellikle güney Gotik eseri olarak kabul edilir.
Bu nadir biri süslenmiş ürkütücü dans Fransa'ya kalan, fresk partner 1470 .
1562'de asi Huguenotların geçişi sırasında önemli hasar gördü. In XVII inci yüzyılda Baba Hyacinthe Serroni başında geliştirildi organı, inşa edilir XVIII inci yüzyılın.
Tamamı, 1990'dan 1995'e kadar Michel Garnier tarafından restore edilmiştir. Bina, 1840 yılında tarihi bir anıt olarak sınıflandırılmıştır .
Bölgede rood perdesi bulunan ender Fransız kiliselerinden biridir .
Manastırın genel görünümü
Manastır kilisesinin cephesi
Ana cephenin portalı
başucu
nef ve rood ekranı
Nef ve koro tonozları
Koro yeri
Gothic manastır (Languedoc tarzı) sonlarında inşa edilmiş XIV inci yüzyılın. Sadece iki galeri kaldı; birinin üzerinde kütüphane işlevi gören bir kat bulunmaktadır.
Manastırın arması o farklıdır şehir : onlar armasını ilişkilendirmek Clement VI ve o Fransa kralları .
Chaise-Dieu manastırının geniş gelenekleri ilk olarak 1377 ve 1420 yılları arasında rotulus adı altında yayınlandı . Daha sonra 1502'de, bunun temelinde, Domino olarak bilinen Liber consuetudinum kopyalandı. Benedictine geleneğinin incelenmesi için önemli olan bu belge, 1824'te Haute-Loire'ın tarihi anıtları müfettişi ve Prosper Mérimée'nin arkadaşı Dominique Branche'nin elindeydi . Ancak, o zamandan beri, araştırmacılar için erişilemez kaldı.
www.abbaye-chaise-dieu.com La Chaise-Dieu Manastırı Sitesi, "Tarih" bölümü.