Pont-aux-Dames Manastırı

Pont-aux-Dames Eski Manastırı
piskoposluk	Meaux
Yapı temeli	1226
çözünme	1790
cemaat	Sistersiyen düzeni
Dönem veya stil
İletişim bilgileri	48 ° 58 ′ 45 ″ kuzey, 2 ° 51 ′ 52 ″ doğu
ülke	Fransa Krallığı
Bölge	Brie
bölge	Ile-de-Fransa
komün	Couilly-Pont-aux-Dames
Haritada coğrafi konum: Île-de-France Pont-aux-Dames Eski Manastırı Haritada coğrafi konum: Seine-et-Marne Pont-aux-Dames Eski Manastırı

Pont-aux-Dames Sinagog bir oldu Sistersiyan manastır kurulan 1226 içinde eritildi ve 1790 . Şimdi yok edilir manastır, içinde bulunduğu Couilly-Pont-aux-Dames ne şimdi de, Seine-et-Marne içinde, Fransa .

Tarihi

13. yüzyıl

Manastır 1226'da kuruldu Hugues ben st Châtillon (sonuna XII inci  yüzyıl-1248) ve ikinci eşi Avesnes Marie (1200-1241). Bu lord ve karısı, başlangıçta Maison-Dieu binalarında Couilly-Pont-aux-Dames köprüsünün yakınında kurulan bu manastırı cömertçe bağışladı , daha sonra üç yıl sonra Rus mezrasına nakledildi. Lordun manastırın koruyucusu ve avukatı olduğu Crécy. Lord tarafından verilen tüzüklerden biri, onlara Couilly'nin fırınlarını verdiğini ve sakinlerin bir tanesine sahip olmalarını yasaklayarak onları manastırın fırınlarında pişirme zorunluluğuna tabi tuttuğunu belirtir. Manastırı dolduran ilk rahibeler , Amicie I re manastırının altındaki Saint-Antoine-des-Champs manastırından geldi.

Bölge hukuku ve bucak rahibinin uyguladığını ve topladığını iddia ettiği ondalıkların toplanması konusunda bir anlaşmazlığın ortaya çıkması uzun sürmez. Zorluk, iki tarafın da hakem olarak kabul ettiği Meaux Piskoposu Pierre de Cuisy'nin kararıyla çözüldü. Ondalıklar için, kendi yetiştirdikleri bahçelerin ve rahibin suretinde edinecekleri malların, tarikatlarının egemenliğinin ayrıcalığı nedeniyle muaf tutulmasına karar verildi. Manastır mezarlığının çevrelediği alana defnedilmek isteyenlerin cenazelerinin öncelikle ayin yapıldığı bölge kilisesine götürülmesi gerekiyor. Merhumun Couilly rahibine ve diğerlerine yaptığı vasiyetlere saygı duyuldu. Cemaat rahibi, rahibelerin kilisesindeki ve çevrelerindeki dar görüşlü haklardan ve tüm adaklardan feragat etti. Sadece vaftizleri ve nişanları ayırdı.

Başlangıçta, amir kızlarını itiraf etme hakkına sahipti, ancak bu 1228'de ortadan kayboldu. Manastır, üç dindarın işbirliğini aldı:

• Bir lay kardeşi hiçbir harf vardı ve olmaksızın manastırın zamansal işleriyle uğraşmasının tek amacı meslek yapılmış bir din adamını, olamadık koro takip etmeye zorlanan. Başrahipinin izniyle rahibelerin manastırındadır.
• rahip olmak ve koroda şarkı söylemek niyetiyle manastır hayatını adayan bir itirafçı , sözde keşiş;
• bir papaz , Cîteaux düzeninin kural ve geleneklerine uygun olarak, yalnızca manastırın çevrelenmesi çerçevesinde ayini kutlamaktan sorumluydu ve bir suç durumunda başrahip onu cezalandırma hakkına sahipti. Başrahip baba veya ziyaretçi de ona günah çıkarmasını emredebilir. Beden işini bir rahibeyle yaptıysa, derhal görevinden alındı, manastırından kovuldu ve tarikatın herhangi bir manastırına girme hakkından mahrum bırakıldı. Pansiyon ve konaklama aldılar, ancak hiçbir durumda para almadılar.

Başrahip tarafından düzenlenip görevlendirildiler ve yolun biraz uzağında bir binaya yerleştirildiler. Sadece bir yıllık acemilik döneminden sonra bir manastıra gönderilebildiler ve onlara görevlendirmeyi başrahibenin kendisi verdi. İyi bir yaşam sürmeleri ve kusursuz ahlaka sahip olmaları gerekiyordu.

1231'de Marie d'Avesnes, kocası tarafından Köprünün Hanımlarına yapılan bağışları onayladı, onayladı ve onayladı. Hugues de Châtillon, 1231'de , Champagne Kontu Thibault'dan , manastıra yapılan bağışları onaylayan ve onaylayan bir tüzük aldı . 1234'te Papa Gregory IX , Cîteaux tarikatına bağlı manastırları himaye, savunma veya vasi bahanesiyle herhangi bir ücret ödemekten muaf tuttu ve piskoposların seçimlere, kurulumlara, cezalara, başrahiplerin veya başrahiplerin ifadelerine müdahale etmesini yasakladı. Tarikatın manastırları 1132'den beri piskoposluk yargı yetkisinden muaftı ve Masum II'nin boğaları tarafından topraklarında ondalık ödemekten muaf tutuldu .

1239'da kurucular , Hugues III de Campdavaine tarafından kurulan Notre-Dame de Cercamp manastırının yararına 13 muid tahılın yıllık ve sürekli bir gelirini oluşturdular , yanlarındaki keşişlerin açık bir şart olarak, keşişlerin Mısır'a göndermelerini şart koştular . du Pont-aux-Dames Pont Manastırı'nda 10.000 ringa balığı ve üç kap tereyağı. Üç çömlek tereyağının telif hakkı, keşişlerin Crécy bağında sahip oldukları ve bir tüzük ile Pont Manastırı'na bıraktıkları 6 muid vermeil şarabının kirası karşılığında itfa edildi.25 Şubat 1360. Ringa balığı telif hakkı daha sonra, 1789'a kadar düzenli olarak ödenen 140 sterlinlik bir rant ile itfa edildi.

Aynı yıl 1239, Şubat ayında, manastır Morin kıyısındaki eski binalarda işgal ettiği yerden Morin'in neminden ve selinden daha fazla zarar görmemek için Rus mezrasına nakledildi ve sıkışıktı. ve piskoposun ve kurucularının tavsiyesi üzerine harap binalar. Muhafaza hala mevcuttur, yaklaşık 15 arpent olarak ölçülmüştür, Ru de Champigny tarafından geçilmiştir, batıda Saint-Germain'den Villiers'e giden yolla ve diğer taraflar için kuzeyde ana ulusal karayoluyla sınırlıdır. güneyde Chemin des Voyeulx tarafından, doğuda ana yoldan Saulx değirmenine ve Martigny mezrasına giden patika tarafından. Rahibeler, 1243 ve 1247'de Meaux yetkilisinin önüne geçen iki satış tüzüğü ve bir bağış tüzüğü ile kendi mahfazalarının içinde bulunan mülkü satın aldılar. Rahibeler eski evlerinin mülkiyetini elinde tuttular ve Özel Komite sayesinde Hôtel-Dieu'nun yöneticileri olarak kaldılar. Yeni mahfazaları dar görüşlü haklardan muaf tutuldu. Papa IV . Masum , 1245'te Cîteaux tarikatına ait manastırların sadece başrahipler veya tarikatın din adamları tarafından ziyaret edilebileceğini ilan etti.

Châtillon-Saint-Pol'den Gaucher IV, 1247'de Hugues V ve Marie d'Avesnes'in çocukları arasında toprakların ve unvanların bölünmesi sırasında, babasının Pont-aux-Dames Manastırı'na yaptığı bağışları doğrular. 1254'te Papa IV . Aleksandr, IV . Masum Boğa'yı onaylar ve tamamlar ve tarikatın manastırlarının piskoposlara herhangi bir ziyaret veya vekalet hakkı ödemekten muaf olacağını söyler. Ertesi yıl, bu tarikatın dindarlarına, ilahi hizmeti kutlamak için ahırlarında ve çiftliklerinde sunaklar ve şapeller inşa etme yetkisi verdi.

14. - 15. yüzyıllar

1478'de, Autun piskoposu Kardinal Jean Rolin (1408-1483), Pont-aux-Dames kilisesinin yeniden kurulmasına katkıda bulunacaklara yüz günlük hoşgörü verdi. Sadıklar koşarak geldi ve toplanan paralar, manastır binalarının onarılmasını bile mümkün kıldı.

16. - 17. yüzyıllar

13 Aralık 1545Trent Konseyi başladı yeniden Hıristiyan prensler arasında ve reform dini disipline barış yanı sıra gümrük, muharebe sapkınlık oldu amacı olan,. Bu nedenle, üç yeminin, yani itaat, yoksulluk, iffetin sıkı bir şekilde yerine getirilmesini tavsiye eder ve ziyaretçilerin bunlara göz kulak olmalarını emreder. Papa Boniface'in (1298) Periculoso Anayasasını yenileyen konsey, ebedi bir lanet tehdidi altında tüm piskoposlara, saygı duyulmayan her yerde dini çitleri restore etmelerini emrediyor. O ağrı altında fil yazılı izni olmadan muhafaza girin kimseye yasaklar aforoz . 40 yaşında ve 8 yıllık mesleğe sahip olmadıkça veya imkansızlık halinde başrahip veya memur seçilemeyecek hiç kimse, akıllı ve düzenli bir davranışla 30 yıl ve 5 yıldan fazla mesleğe sahip değildir.

Konsey, doğrudan Kutsal Makam'a sunulan tüm manastırların , papanın delegesi olarak piskoposlar tarafından yönetilmesine karar verir. Sıradan itirafçıya ek olarak, piskopos veya düzenin üstü yılda iki veya üç kez rahibeleri günah çıkarmada dinlemek için gelir. 16 yaşını doldurmadan ve bir yıllık çıraklık süresinden önce adak adamasının mümkün olmadığı, vasiyetname muayenesi yapılmadan ve ne yaptığını bilip bilmediğini bilmeden, bilmiyorsa meslek sahibi olamayacağı belirtildi. zorladı. Zorlandığını söylerse yemininin feshedilmesini istemek için beş yılı var. Bu konseyin hükümleri bu hakkı aykırı onların abbess seçecek sadece rahibe hakları gibi, onun krallığında zamansal egemen oldu kralın otoritesine aykırı özelliğine, sahip olmak manastırları yetki Leo X'in vermişti 18 Ağustos 1516'da Bologna Konkordatosu sırasında krala . Bu hükümler bitmez tükenmez çatışmaların kaynağı olacaktır.

1623'te manastırın tüm binaları önemli ölçüde genişletildi.

Onsekizinci yüzyıl

Çeşitli reformlar ilk yarısında tesis edildi XVIII inci  yüzyılın dahil:

Bu 20 Mart 1708ölü ellerin kiralarını özel imzalar altında, ancak noterler önünde geçirmelerini yasaklamak, tarifeye göre kontrol edilmelerini ve ödenmelerini yasaklamak .

Daha sonra, Aids hakkında Haziran 1680 ve çiftliklerin yönetimine ilişkin Temmuz 1681 kararnamelerinin her iki cinsiyetten tüm dini topluluklar için geçerli olduğunu dikkate alan 1715 Bildirgesi, vergiden muaf tutulamayacaklarını söylüyor. emirlerin şekil ve muhtevasına göre uygulanacağını ve emirlerin krallığın ruhban sınıfına tanınan haklardan muafiyetten yararlanamayacaklarını iddia edemezler.

22 Şubat 1724Uzun vadeli bir kiralamanın sonunda, daha önce amortismana tabi tutulmuş mülklere sahip olduklarında, dini toplulukları yeni bir amortisman hakkı ödemekten muaf tutan bir Bildiri ortaya çıkıyor. Daha sonra, aynı yılın 21 Kasım'ında başka bir Bildiri, gelecekte, ölümlü insanların satış, hediye veya başka bir şekilde, kralın veya belirli lordların hareketleriyle elde edecekleri mirasların değerini düşürme hakkını emreder. tımarlarda tutulan varlıkların değerinin beşte biri ve halk tarafından tutulanların altıda biri oranında ödenecektir.

Sonunda 22 Şubat 1729 bir konsey kararı, tüm dini veya diğer toplulukların, kralın izni olmadan ormanlarını, ormanlarını veya koruluklarını temizlemelerini yasaklıyor; yüksek ormanların her bir arptı için ancak 3000 sterlin para cezası, koru başına 300 sterlin. ahşap binaları masrafları kendilerine ait olmak üzere restore etmeleri gerekmektedir.

Manastır , Kasım 1792'de satıldığı ve hasar gördüğü Devrim sırasında ulusal mülk oldu . Ordu binayı ele geçirir ve görevden alır. 24 Ağustos 1796, yer Pierre Roëser tarafından Crécy-en- Brie'den satın alındı . Bugün, sitesinde, Pont-aux-Dames sanatçılarının 1905'te tamamlanan huzurevini buluyoruz .

arması

Pont-aux-Dames Rahibeleri Topluluğu şunları içerir:

"Azure bir köprüde aynı nehir üzerinde Argent ve bu köprüde bir Bakire de Argent, uğursuz kolunda küçük İsa'yı elinde tutuyor, aynı avucunu tutuyor"

manastır kilisesi

Yeni kilisenin basit bir beşik ve ardından kiliseninkine benzer bir çan kulesi vardı. Manastıra açılan ana kapı, sağda küçük bir yan kapı bulunan bir gül pencere ile örtülmüştür. Cephede rahibeler, vitray pencerelerde arması temsil edilen, tonoz ve pencereler nervürlü ve çatısı kiremitle kaplı olan altın harflerle kurucularının adını yazdırdı. Bütünü, herhangi bir süsleme olmaksızın en katı sadelikte yapılmıştır. Kilise 140 fit uzunluğunda ve 58 genişliğindeydi ve iki korodan oluşuyordu. Nefin sonunda, alt koro veya rahipler korosu bir kapıyla kapatıldı. Kilisenin apsisinde ve bu koronun arkasında, yukarıdan gelen koro veya rahibeler korosu yerden iki üç basamak yükseltilmiş ve mutlaka bir kapı ile kapatılmıştır. Bu iki koronun altında, girişi alt korodan olan bir mahzen vardı. Rahibeler korosu, kiliseden bir ızgara ile ayrılmıştı ve daha sonra bir kiliseye dönüştürülecek olan bitişik küçük bir binada bulunuyordu. Böyle kilisenin görünümünü oldu XVII inci  yüzyılın XVIII inci  sırasında onarım ve dönüşüm geçirmek zorunda yüzyıl ve XIV inci  yüzyıl XV inci  yüzyıl.

Hugues'in ağabeyi Pontarcy Lordu Gui de Châtillon-Porcien, Notre-Dame du Pont kilisesinde iki şapel kurdu. Bakımları için, Claye değirmeninden toplanacak 10 muid buğdayı ve Montgé topraklarından elde edilen gelirden 10 il sterlini tahsis etti.

Manastırdaki cenazeler

• Marie d'Avesnes (1200-1241)), alt koroda gömülü, mezarı belki de koronun solunda, kapının yanında ilk inşa edilen mezardı. Beyaz mermer bir heykel, onu mezarında yatarken temsil ediyordu.
• Hugues Ier de Châtillon veya Hugues V († 1248), mermer heykeli ile karısının yanına gömüldü, yatar temsilci, zincir zırh giymiş, sol eli kalkanına dayalı.
• Gaucher V de Châtillon (1329 yılında öldü) Hugh grand-oğul I st ve eşi mezar Marguerite de Dampierre , bayan Turu ve Sompuis. Mezarında şunlar yazıyordu : "Cy özü Messire Gauchier de Chastillon, Lord Dou Tour ve Dampierre, Gauchier de Chastillon'un en büyük oğlu, eskiden Porcien Kontu ve Fransa Constable. MCCCXXX yılında veya Ağustos ayında, Sainct Loys'un bayram günü vefat etti. Ve bu mezarı, Nostre-Dame de Soissons'un baş rahibesi Madam Ysabel de Chastillon, lordum polis memurunun kızı ve adı geçen lordun kızkardeşi yapmak için. Her ikisinin de ruhları için Tanrı'ya dua edin” .
• Gui de Châtillon (1196-1226'dan sonra), Hugues V de Châtillon'un ağabeyi ve Agnès de Donzy'nin kocası, mezarı Marie d'Avesnes'in mezarına yakındı.
• Gaucher VI de Châtillon (1325'te öldü) ve karısı Marguerite de Dampierre (1325'te öldü).
• Gaucher de Châtillon'un karısı Marguerite de Dampierre, Flanders Kontlarının evinden geldi, Bourbon'dan daha genç, Flanders'ın kollarına kazınmıştı: "  Altın, kum aslanı ve bir etiketle kırılmış kum aslanı. ağızlar  ” . André Duchesne (1584-1640), kitabenin kazındığı dilgilerin kaldırıldığını ve yazıt olarak kalmadığını söylüyor: Ağustos ayında öldü
• Blanche de France (1328-1393), Saint-Denis bazilikasının kraliyet nekropolüne gömülüyken, kalbi Orleans'taki Sainte-Croix katedraline ve onun bağırsakları Pont-aux-Dames Manastırı'na yerleştirilmiştir. Bu türbe siyah mermerden yapılmış, etrafı demir bir kapıyla çevrili, her iki yanında yine beyaz mermerden bir çocuk büstü olan beyaz mermerden büstü ile örtülmüştür. Mezarının üzerinde şunlar yazıyordu : "Orada  , bir zamanlar Kral Charles, Fransa Kralı ve Navarre'ın ve Kral, karısı Jehanne d'Evreux'un kızı olan, soylu hafızaya sahip bir hanımefendinin, Madam Blanche'ın bağırsakları yatmaktadır. Hangi kızı Orliens Dükü Monsenyör'ün karısıydı, Valois Kontu ve Beaumont, eskiden Valois Kralı Philippe ve Burgonya Kralı Jehanne'nin oğluydu, MCCCXCVII yılı Şubat ayında vefat etti  ” .
• Philippe de la Marche (1313-24 Mart 1322), Charles IV le Bel ve Blanche de Bourgogne'nin oğlu (° v.1296- † 1326)
• Jeanne de la Marche (1315-1321), Philippe'in kız kardeşi, cenazesi Maubuisson manastırı ve Pont-aux-Dames arasında paylaşılıyor .
• Usta İbrahim Mutel († 1723) ve eşi Geneviève Des Rots kommensaller manastır.

mezarlıklar

Pont-aux-Dames'de iki mezarlık vardı, biri hizmet görevlileri ve çalışanlar için, Crécy tarafındaki muhafazanın sonunda, diğeri ise öğlen kilisenin yanındaki rahibeler içindi. Manastırın içindeki defin, soylular, bağışçılar ve başrahibeler için ayrılmıştır.

heykel

Geri kalma birçok effigies manastır kilisesinin içinde vardı XIII inci  yüzyıl ve XIV inci  yüzyıl, kurucuları ve birkaç aile üyelerinin bu. Bunlardan ikisi tutulur Paris de Louvre Müzesi . Erlande-Brandenburg onları Châtillon-Porcien'den (1281-1325 civarında) Gaucher VI (III) ve karısı Marguerite de Dampierre'nin (1315'te öldü) olarak tanımlar. Louvre'da ayrıca, Jeanne de La Marche olarak bilinen Jeanne de France'ınki de dahil olmak üzere, manastırdan üç yaslanmış çocuk heykeli bulunuyor. 1843'te ayrılan bu heykelin başı, 1875'te müzenin rezervlerinde bulundu ve gövdeyle yeniden birleştirildi.

manastır binaları

1239'un ikinci yerinde, manastır birbirine bağlı ve sıradan taştan yapılmış iki büyük ana binayı içeriyordu, bu ana binalardan biri, sıradan değirmenin yolunu manastırla sınırlıyordu. Bunun ötesinde koyun ağılı vardı. Ana yola komşu olan diğer ana bina ise kırsal operasyonlar için kullanılıyordu. Bu binaya paralel olarak, cephesi revire ve Crécy tarafındaki chevet'e dönük olan manastır kilisesi vardı. Kiliseyi yapıdan ayıran boşluk, manastır avlusunun aksine dış avlu olarak bilinen bir avlu oluşturuyordu.

Açık avlu

Servis personelinin kullanımı içindi ve tarımsal işlere yönelik birkaç bina ile çevriliydi. İki büyük binanın birleşme noktası, iki kamu yolunun kesiştiği noktada mevcut kavşakta bir kesit oluşturdu. Burası manastırın girişiydi. Ogival biçimli liyas taşından, dış silmeleri olan kemerli bir geçit, ana girişi oluşturuyor ve manastır avlusuna erişim sağlıyordu.

avlu

Girişi, büyük çivi başları ve tarihi armatürlerle döşenmiş iki kanatlı meşe bir kapı ile kapatılmıştır. Bu portalın sağında küçük bir kapı, revağın iç kısmına geçişi sağlıyordu.

hapis

Bu ev, alışılmış bir şekilde, hükümetin herhangi bir nedenle gönderdiği mühür mektupları üzerine, kadınları cezalandırmak istediği bir cezaevi olarak kullanılıyordu. Bu mahkumların dosyaları bölüm valiliğinin arşivlerindeydi, ancak 1871'de polis valiliğinde çıkan yangın sırasında yok edildi. 1467'de şunları aldı:

• Hugues Caillerel'in kızı Port-Royal-des-Champs manastırının başrahipi Huguette Du Hamel, Saint-Riquier manastırının başrahibi, dine 1439'da girdi, başrahibe 1454 veya 1455. Kötü şöhretli davranıştan tutuklandı, gece varıyor Pont-aux-Dames Manastırı, onu kapalı hapishaneye koyma emriyle tutuklayan Chaalis başrahibinin önderliğinde ve kimse onunla konuşmadı. Buna rağmen kaçmayı başardı ve manastırına iade edilmesini istedi. Parlamento onu reddetti ve tahttan çekildi. Diğer kahramanların yanı sıra François Villon ile bir ilişkisi vardı.
• 1774 yılında Madame Du Barry , ancak manastırın içinde dolaşmaya hakkı vardı, ayrılmadan önceki son aya kadar muhafazanın kapısından geçemedi.

başrahibeler

1. 1233: H…, adının sadece ilk harfi ile bilinir ve 1233 başlığında yer alır.
2. 1247: Jeanne I, Pont rahibelerinin evi ile Pierre Flamingis'in evi arasında rue des Jardins'de bulunan manastıra ait Val-des-Écoliers arazisinin başrahibine satıyor.
3. 1277: Aélipde.
4. 1342-1355: Ysabelle de Serris ( 1348'deki Kara Ölüm dönemi ).
5. 1364: Agnès I, onunla Bouleurs rahibi, ayrıca Chapelle-sur-Crécy kanonları ve Saint-Martin-les-Voulangis'in rahibi arasında ondalık hakkında bir anlaşmazlık ortaya çıkıyor.
6. 1377-1392: Jacqueline de Gaillonnes, de Gaillonnel veya de Gaillondel.
7. 1397-1403: Jeanne II du Sollier.
8. 1427: Marie I de Villers.
9. 1439-1445: Agnès II de Puchot.
10. 1446: Jeanne III Theébonde.
11. 1449: Aglantine I de Montiette.
12. 1456: Tassine Girard.
13. 1469-1479: Alardine de Jasquières.
14. 1488: Aglantin II.
15. 1502-1527: Marguerite Mignot, Tournai'de doğdu ve Couilly'de öldü.29 Mart 1527. Mart 1502'de seçildi ve Paris Parlamentosu mahkemesinde Kral Louis XII'nin avukatı Roger Barme ve başkan Thibault Baillet, Meaux'nun piskoposluk evinin geleneğin resmi yayınına devam ettiğini gördüğünde sorumlu oldu . O da, tüm icra memurları gibi oraya çağrıldı ve manastırın avukatı Martin Lebel tarafından temsil edildi. 1513'te, Louis XIII'den veya özel bir ayrıcalıkla, Pont-aux-Dames Manastırı'nı geçici işleri için Paris valisinin yargı yetkisi altına yerleştiren vasiden koruma mektupları aldı .
16. 1529: II. Marie Glane.
17. 1530-1551: Dijon'da doğan Perrette I Ornot veya Pétronille öldü.26 Ağustos 1551 ve manastır kilisesinin korosuna gömüldü.
18. 1551: Pétronille II veya Perronnelle du Valangelier, 90 yıl 3 aylıkken öldü.
19. 1551-1590: Isabelle II de Chabannes , 1532 civarında doğdu, Joachim de Chabannes ve ikinci karısı Louise Hélie de Pompadour'un kızı, daha önce Saint-Louis de Poissy Manastırı'nda rahibeydi . öldü18 Ağustos 1590
20. 1590-1590: Isabelle de Pommeuse, Ağustos 1590'da seçildi ve 11 gün sonra öldü.
21. 1590-1626: Claude de Beauvilliers de Saint-Aignan , La Ferté- Hubert'te doğdu .4 Nisan 1573, Couilly'de öldü 20 Ocak 1626. Pont-aux-Dames Manastırı'nın manastır kilisesinin korosuna gömüldü. Duvara yaslanmış mezarı şu yazıyı taşıyordu: "İşte Saint-Aignan'lı Rahibe Claude Beauvilliers, otuz beş yıl boyunca tüm çalışmalarını Tanrı'nın görkemine, onun Emrinin onuruna indirdiği bu yerin başrahibesi. ve evinin özel iyiliği, bu harap ve yıkılmış manastırı dört bir yandan yükselterek, ilk haliyle disiplini tesis ederek, meslek edindiği çok sayıda kız çocuğuna söz ve örneklerle talimat verdi. Ruhu için dua edin” . Montmartre manastırının başrahibesi ve Kral IV . Henri'nin metresiydi .
22. 1626-1651: Catherine de Baradat , 25 yıl 4 ay manastırın başında kaldı. o öldü29 Eylül 165151 yaşında, cenaze konuşması Muhterem Noel Baba Cordelier'in işiydi.
23. 1651-1652: Anne-Marie de Lorraine (1624-1652), Paris'te doğdu, Claude de Lorraine -Guise (1578-1657) ve Chevreuse Düşesi olarak bilinen Marie-Aimée de Rohan'ın (1600-1679) kızı. Akrabası Lorraine Catherine'in manastırının altındaki Remiremont manastırının yardımcı komutanıydı , daha sonra Montmartre manastırında bir rahibeydi ve 1646'da meslek sahibi oldu. Küçük kız kardeşi ile arasında Charlotte-Marie de Lorraine olarak bilinen başka bir kızı vardı . Fronde sırasında merak uyandıran Matmazel de Chevreuse ve anneleri. Paris'te öldü5 Ağustos 1652.
24. 1652-1655: Anne-Marie'nin küçük kız kardeşi Henriette de Lorraine (1631-1693), manastırın başına geçti. Adaylığını Montmartre Manastırı'nda yaptı. 1655'te Jouarre Manastırı'na başrahip olarak atandı.
25. 1655-1679: Madeleine de La Trémoille (1638-1679 civarında), o manastırda öldü.16 Kasım 1679. Olonne kontu Philippe de La Trémoille'in (1596-1670) kızı, Poitou ve Madeleine de Champrond'un kadısıdır.
26. 1679-1700: Calliope de La Trémoille (1638-1700'den sonra), öncekinin kızkardeşi, onun yerine geçti.17 Kasım 1679.
27. 1700-1726: Françoise Lefèvre d'Ormesson (1655-1726), 1670 başrahibesi20 Ağustos 1700
28. 1726-1752: Catherine Isidore de Bourlamaque .
29. 1752-1790: Gabrielle de La Roche de Fontenille .

Manastıra bağlı rahibeler ve kişilikler

• 1260'ta Isabelle ve Marie Marcel, Pierre Marcel'in kızları (1270'den önce öldü), Kral IX. Louis'in çavuşu, 1260'ta manastırın hayırseveri. Marcel ailesi, Paris burjuvazisinin en güçlülerinden biridir. Pierre Marcel, bir haçlı seferinde eşlik ettiği Saint Louis'e aşinadır . Bu çok geniş kumaşçı ailesi, birleşik bir ağ oluşturur. Marcel'ler Flanders ve Brabant'tan kumaş ithal ediyor, sarayın ve aynı zamanda borç verdikleri kralın tedarikçisi konumundalar.
• Marguerite-Angélique de Béthune d'Orval, (° v. 1629 - † 28 Şubat 1711), 83 yaşında, Pont-aux-Dames'in eski Cistercian rahibesi ve Sully'nin torunu. Ait abbess Oldu Saint-Pierre-les-Dames Abbey içinde Reims Haziran 1653 yılında.

Komiserler

Başrahip, manastırının zamanını yönetiyordu ve bu görev, onun seyahatlerine, sık sık yaptığı gezilere, ölçme uzmanlığı gerektiren çok sayıda denemenin gerektirdiği ve teknik sorunlar, cinsiyet ve manevi yükümlülükler nedeniyle kendi başına yapamadığı diğer araştırmalara yüklendi. . Bu nedenlerle, her kadın manastırına, başrahibenin direktifleri altında cemaat işlerini yöneten ve yönetimini başrahibe ve ziyaretçiye bildiren bir laik din adamı göndermiştir. Sonuna doğru XVI E  yüzyılın ya başında XVII E  istihdam durdurdu yüzyıl biri Kamarotların adı verildi yöneticileri bırakmaya itiraz, dini yatıyordu. Bazıları bizim tarafımızdan bilinmektedir:

dini Laik

• Abel Hutin, 1634 tarihli bir eylemde bahsedildi.
• Anne ve babası Pont-aux-Dames adlı bir yerde tüccar olan Jacques Fildesoye, manastıra bağış senedindeki ifadelerine göre 1718 yılına kadar 60 yıldan fazla çalıştı. Morin Nehri vergi avukatı olarak görevinden dolayı Mösyö de La Rivière olarak adlandırıldı . Manastırın kahyası unvanını alan ilk kişiydi. Ayrıca, 1702'de Couilly cemaatinde kurulmuş olan Thomas Thierry'den 1708'de tuz dağıtımına ilişkin rollerin özel bir denetçisi için bir ofis satın aldı.
• Charles Hubert, 1718'de unvan ve görevde onun yerini aldı.
• Jean Moreau, 1725 tarihli bir kanunda görevli olarak anılmıştır.
• François Marlot, 1741 tarihli bir kanunda görevli sıfatıyla anılmıştır.
• Étienne Houlier, 21 Nisan 1744'te bu unvana sahip bir evlilik cüzdanında tanık olarak görünüyor
• Thierry Chouvenon, kendisini Abbey'in ticari temsilcisi olarak adlandırıyor ve aynı zamanda Quincy'nin amirinde savcılık görevini yürütüyor. 22 Temmuz 1773 tarihli vaftiz belgesinde bahsedildi.
• Jacques Philippe Nicolas Brulon de Vallemont, hukuk fakültesi mezunu, parlamentoda avukat ve 1780'den 1790'a kadar manastırın ticari temsilcisi olarak nitelendiriliyor.

Teriyerler, mülkler, gelir ve giderler

Not: Hugues de Châtillon herhangi bir adalet hakkı tanımaz ve mezunların mallarına veya tımarı oluşturan inanca olan inancını korumaz, bu şekilde verilen mallar yalnızca ortak hukuka tabidir.

• Kazanlar  :
  • 1302'de Agnès de Chamigy, manastıra bir ev ve 5 dönümlük bir bahçe ve çeşitli arazi parçaları verdi;
  • Grange aux Dîmes olarak bilinen, 100 arpent içeren, 1784'te denyelerde 1200 pound'a kiralanan çiftlik, 12 yağlı peynir 11 ila 12 pound arasında 800 demet saman, 2 düzine genç kuş ve 8 capon. (Mülk hala mevcut ve bir koruma planına tabi).
• La Chapelle-sur-Crécy  : 1639'da, diğer şeylerin yanı sıra mülk, Chapelle-sur-Crécy'nin buğday ve şarabının ondalığı, Petit Voulangis'in yukarısında üzüm dikmek veya yapılması gereken her şeyi yapmak için iki arazi.
• Couily  :
  • Talemer değirmeninden Quintejoie'ye (1226) kadar Morin nehrinin kullanımı. Kurucu tarafından uzatılan hakEylül 1227 Liary değirmenine;
  • Couilly köprüsünden Talemer değirmenine kadar uzanan ve nehir ile Chemin du Voyeulx arasında uzanan tüm arazi (Ağustos 1228);
  • ortak bir fırının kurulması ve fırınlamanın fiyatını düzenler. Daha sonra, biri manastırın avlusunda, diğeri Chemin des Voyeulx'in kenarında Couilly'de olmak üzere iki banal pres ile değiştirilmek üzere kaldırılacaktır;
  • Hugues de Châtillon, rahibelerin barınmasına tahsis edilen binaların yanına küçük bir kilise inşa ettirdi ve rahibelerin yanı sıra dileyen sakinleri gömmek için ayrılmış bir mezarlığa sahipti;
  • 1239 tüzüğü ile, devir sırasında yerel lord, ru de Champigny'nin mülkünü rahibelere, ana yoldan nehre ve Morin üzerinde, Arnould değirmeninin yakınında, kullanım için bir köprü inşa etme hakkını verdi. yayalar, atlar ve arabalar. "Sahip ahşap" olarak adlandırılan bu yapı başlangıcına kadar süren XIX inci  yüzyıl.
  • 1719 Ferme des Caves'in satın alınması, tapu Crécy'deki noter Maître Demontcrif'in önüne geçti
• Crécy  :
  • Rahibeler, başrahipler ve manastır, 1522'de artık zevk almadıkları bu şato ve çevresinde, çeşitli yerlerde oturan çeşitli miraslar üzerinde, otuz üç sol dört denye turnois toplamından daha fazla vergi alma hakkına sahiptir. unvanlar ve kağıtlar geçmişin savaş zamanlarında şans eseri kaybedildi ve kaybedildi
  • Crécy topraklarında ve senyörlüğünde, kralımıza efendimiz 54 livres 10 sols 1227'de Saint-Pol kontu Hugues de Châtillon tarafından yapılan amortismanlı emeklilik ve vakıf turnosu
  • efendinin ormanında kullanım hakkı (1226). İçindeAğustos 1228 onlara kendi ormanlarında ve ormanlarında hayvanlarını otlatma hakkını verir;
  • Crécy'deki ormanında 300 arpentin yanı sıra  , ölümünden dört yıl sonra ormanı kesmekten elde edilen gelirle Provence'tan 2.000 pound ödenecek (Ağustos 1228);
  • Jarrois'de 72 ağaç arpenti (1226);
  • Lubeton'da 28 ağaç arpent (1126);
  • Condé adasında sekiz arpentli çayır;
  • kurucu lord, kendilerini Crécy lordundan başka bir lordun himayesi altına alamamaları için laik bir koruyucu çağırma ihtiyacı olması durumunda rahibeleri yerleştirme arzusunu dile getirdi. 1289'da Crécy'nin toprakları ve senyörlüğü Fransa kralının kontrolüne geçtiğinde, manastır kral ve kraliçenin himayesine geçti;
  • Crécy asmalarından içmek için 68 muid şarap (Nisan 1226).
• Dampierre :
  • 1522'de, Pont-aux-Dames manastırı bu topraklarda hâlâ zevkle kullanılıyordu ve 1309 yılında Gaucher de Châtillon'un karısı olan geç Leydi Marguerite de la Tour'un vasiyetiyle yönetilen 40 livres tournois de rente senyörlüğü
• Dainville  :
  • 40 arsa, çayırlar, bahçeler ve birkaç odaya oturmuş miraslar ve bir tanesinde bir ev, bir ahır ve bir ahır yükseliyor, hepsi bir çiftlikte yıl boyunca Saint Martin'in 20 livre yıllık geliri için kurtarıldı kış; söz konusu rahibelerin çiftçisinin bu rahibeler adına ödemesi ve taburcu etmesi gereken birkaç lord ve kilisenin mirasçıları.
• Laval-les-Chastons-en-Brye  :
  • "  Kalıtım, toprakları ve prez, bahçe ve tesislerde yedi yirmi dört Arpents içeren Laval-les-Chastons-en-Brye ülkesinde ve seigneury için, onlar için bazı binalar yapılmış birkaç kişiye, CENS ve yılda rant de boşaltılan her arpent için dört sol pahasına, her yıl yirmi sterlin sterline yükselen bir yıllık kira on yedi sol turnois kiralamak  ”
• Magny-le-Hongre :
  • 1226'da Guy de Châtillon tarafından amorti edilen 10 yıllık gelir kitabı
• Marle-en-Brye
  • 1522'de manastır şunları ilan etti: La Fresnoys adlı bir yerde 72 arazi arpent'i , her biri 4 denye turnois de cens için birkaç kişiye cens ve yıllık kira ödedi, sekiz denye tournois de rente the arpent de earth ve yedi sol 8 çayır arpentini inkar eder; 20 poundluk turnuvaların tamamı. Les Fresnoys adlı bir yerdeki eşya , "  söz konusu odanın önündeki odanın yanında ve bitişiğinde, seksen arpent içeren veya yaklaşık olarak ve şimdi Jehan Maugis'e ait olan, üzerinde varisi Köprü kilisesinde aulmosnée olan bir arazi parçası elli dokuz sols altı inkarcıların Tournois de rente, deffunt M tarafından e Gille Palliart, kızının nedenle, eskiden bir Pont manastırda rahibe ve bunun için, bu kilisenin dua olmak için  »
• Meaulx :
  • Balık limanına yakın bir ev, Pont kilisesinde aulmosnée, Monsenyör Gille de Reims tarafından vasiyetinde, Frétoy'ların efendisi Vikont de Meaulx, 1318 yılında çiftlikte 60 kiralık arazi için kefaletle kefaletle satın alınan Jehan de Guine yıl.
• Montjay :
  • Gaucher de Châtillon tarafından 1226 yılında ayinler ve dualar pahasına amorti edilen bu topraklar ve senyörlük için 10 poundluk bir yıllık gelir.
• Nandy
  • "  Nandy ve çevresinde oturan miraslar, araziler, prez, odun, cens ve kiralar, her yıl için Saint Martin gününde rantın yüksek pound turnuvaları için yıla kiralandı, söz konusu mirasların miktarı elli yedi arp, üç çeyrek, on beş direk ve on beş ağaç, baltalık, cens ile, şu anda asil adam Charles de l'Hospital'i tutan ve işgal eden orta ve düşük adaleti kiralar, bu cens ve kira için yukarıdan ücret almak için  ”
• Paris
  • rue Quincampoix : 50 soller bir rant TOURNOIS, rahibeler bir sözü ile söyleyen sorumlu Pont kiliseye papaz, amorti Salve Regina bir ile Derinliklerden her pazartesi,
  • rue de la Verrerie  : bir evde 50 solluk itfa edilmiş yıllık gelir
  • rue de la Tannerie  : Vaftizci Yahya'nın gününde ödenecek amorti edilmiş yıllık gelirin 100 sols turnosu.
  • rue de l'Hostel-Dieu-Saint-Gervais  : 1270 yılında Kral Louis IX tarafından amorti edilen 15 poundluk yıllık geliri bir evde
  • rue des Billettes  : pankart altında bir ev kiralamak için: Les Trois Rois , amorti edilmiş 40 livres tournois de rente
• Kraliyet hazinesi :
  • Philippe le Bel tarafından 1350 yılının Kasım ayında her hafta 2 ayin karşılığında yapılan bağış ve sadakaları teyit eden Fransa Kralı John tarafından amorti edilen 50 pound'luk yıllık gelir turnuvaları.
• Villeneuve-le-Comte  :
  • 200 ekilebilir araziye sahip Ermitaj çiftliği (1226);
  • onların yararına ortak bir fırın (Ağustos 1228).
• Villeneuve-Saint-Denis :
  • 1226'da manastırlarının kuruluşundan bu yana yüz on arazi ve çayır, yıl boyunca gümüş bir çiftlikte 16 livres 10 sol karşılığında kurtarılan ayinler, dualar ve söylevler suçlamalarına karşı. Saint Martin gününde her yıl için %100 yıllık gelir

Notlar ve referanslar

1. André Du Chesne, Châtillon Evi Tarihi .
2. Dom Du Plessis, op. cit. , tI, s.  600 .
3. Pierre Thomas Nicolas Hurtaut , Magny, Paris şehrinin ve çevresinin tarihi sözlüğü ... , chez Moutard, Paris, 1779, s.517
4. Ayın ŞartıAğustos 1228.
5. Marie d'Avesne'in atalarından biri.
6. Melun Arşivleri, H.658.
7. Ya ben st Crécy ve Porcien arasında.
8. Fransız heykel Louvre Müzesi. Heykel Bölümü, Françoise Baron, Corinne Jankowiak - Ulusal Müzeler Toplantısı, 1996 - 319 sayfa - s.  142
9. [PDF] Pont-aux-Dames
10. D'Hozier Armorial.
11. Berthault, bu bilgiyi Dupuy, t.22, s.300, BnF'nin bir notunda bulduğunu belirtir.
12. Étienne Pattou, Châtillon Evi'nin Şeceresi .
13. Ayın ŞartıNisan 1226.
14. André Duchesne, Mémoires de l'Abbé Janvier .
15. Étienne Pattou, op. cit.
16. Sol aynıdır Châtillon-Saint-Pol Gaucher IV, Oğlu I st Crécy ve Porcien, Villehardouin ait Isabella kocası.
17. Berthault, Pont-aux-Dames Manastırı , Meaux-Paris, 1878, s.102
18. Vignat 1866 , s.  115.
19. Berthault, op. cit. , s.102.
20. Berthault, op. cit. , s.274.
21. Husson, op. cit.
22. Gallia Christiana, cilt VII, sütun 900-906
23. Gallia Christiana .
24. Fransa Ulusal Arşivleri: J. 151.
25. Maison de Chabannes, Etienne Pattou
26. Étienne Pattou, Family Marcel , roothistoire.free.fr adresinde .
27. Autrand 1994 , s.  239.
28. Bouleurs kasabasının tarihi bölgesi .
29. Arnould III de Guînes'in oğlu

Ekler

bibliyografya

• Gallia Christiana , VIII. cilt, sütun 1725 ve sonrasında Pont-aux-Dames başrahiplerinin listesini verir.
• Edmond Martène , De antiquis ecclesiœ ritibus , cilt. 3, 4 ° içinde.
• Edmond Martenne, Thesaurus novus anecdotorum , cilt. 4, s.  1243-1646 . - 1243'ten 1547'ye kadar Cîteaux Nişanı'nın genel bölümlerinin tüzükleri.
• Pierre Hélyot , Manastır emirlerinin tarihi , 8 cilt, 1714, 4 ° 'de. - V. cildin son bölümleri ve VI. cildin ilk iki bölümü, Cîteaux tarikatı rahibeleriyle ilgilidir.
• Toussaint Du Plessis , Meaux Kilisesi Tarihi , 2 cilt, Paris, 1731, in-4°.
• Julien Paris, Du Premier esprit de l'Ordre de Cîteaux , Paris, 1653, 4°'de.
• Louis Meschet, Cîteaux düzeninin gerçek hükümeti , 1678, in-4°.
• Louis Meschet, Cîteaux Düzeninin Ayrıcalıkları , 1713, in-4 °.
• François Armand Gervaise , Cîteaux Reformunun Genel Tarihi , 1746, in-4°.
• Antoine Godefroy, Manastırlarda kızların kabulü için Kilisenin kanonik davranışı , Paris, chez Savreux, 1688, 333 s., In-12.
• Jean-Baptiste Thiers, Rahibelerin Korunması Üzerine İnceleme , 1681.
• Pierre Lenain , Cîteaux Düzeninin Tarihi Üzerine Denemeler , 9 cilt, 1696-1697, 12'de.
• Cosimo de Saint-Michel , Merhum Madame Anne-Marie de Lorraine'in cenaze konuşması, Notre-Dame du Pont manastırının başrahibesi , 1653 ( Galica'da çevrimiçi ).
• Dom Noël, Madame Catherine de Baradat'ın mükemmel başrahibesi veya methiyesi , 1654, in-4°.
• Berthault, Pont-aux-Dames Manastırı, Cîteaux Nişanı, Couilly, châtellenie de Crécy, Meaux-en-Brie 1226-1790 seçim ve piskoposluk bölgesinde oturan , Meaux-Paris, 1878.
• André Du Chesne , Blois ve Chartres Kontlarının en unutulmaz eylemlerini içeren Châtillon-sur-Marne Evi Tarihi… , Paris, chez Sébastien Cramoisy, 1631.
• Louis Moreri , Grand Dictionnaire Historique veya Kutsal ve dünyevi tarihin tuhaf karışımı , t.II, Paris, 1740, s.  346 .
• Alain Erlande-Brandenburg , “Pont-aux-Dames mezarları”, Fransa Ulusal Antikacılar Derneği Bülteni , 1969, 1971, s.  193-194 .
• Louis Serbat , “Abbaye-du-Pont-aux-Dames Mezarları”, Anıtsal Bülten , cilt 70, yıl 1906, s.  586-587 .
• Georges Husson , Isabelle de Rumigny'nin mezarı ve Pont-aux-Dames manastırının mezarları , Paris, 1906, 24 s.
• L. Colpart, The Cistercian Foundations in Gâtinais, Paris, Île-de-France , Mémoires 48, 1997, s.102-111. Özel sayı Île de France'daki dini toplulukların manastırları ve manastırları, Paris Tarih ve Arkeoloji Dernekleri Federasyonu'nun 8. kolokyumu, Île de France, 1996.

Dış bağlantı

• Pont-aux-Dames Manastırı'nın Cartulary