Gregory IX

Bu makale bir papa ile ilgili bir taslaktır .

İlgili projelerin tavsiyelerine göre bilginizi geliştirerek ( nasıl ? ) paylaşabilirsiniz .

Gregory IX
Makalenin açıklayıcı görüntüsü Gregory IX
Gregory IX, bir ortaçağ el yazmasında tasvir edilmiştir. 1270 civarında . Salzburg Üniversitesi Kütüphanesi .
biyografi
Doğum adı Ugolino di Conti
Doğum vs. 1145
Anagni
Tarikat Rahipler Minör Nişanı
Ölüm 22 Ağustos 1241
Roma
Katolik Kilisesi Papası
Papalığa seçim 19 Mart 1227
tahta çıkma 21 Mart 1227
Papalığın sonu 22 Ağustos 1241
( 14 yıl, 5 ay ve 3 gün )
Önceki Honorius iii Celestin IV takip etme
arması
(tr) www.catholic-hierarchy.org adresindeki duyuru

Gregory IX , doğan Ugolino de Anagni veya Hugolin d'Anagni , bazen de Segni Kontlarından Ugolino dei Conti di Segni veya Hugo dit Hugolin olarakadlandırılır( c. 1145 -22 Ağustos 1241) İdi 178 inci  Papa ait Katolik Kilisesi'ne gelen 1227 kadar 1241 çıktıktan sonra bir Ostia'nın piskoposu dan 1206 Papa ait 1227 Halef için Honorius'u III , o geleneklerini devralır Gregory VII ve kuzeni Innocent III . Papalığı, yoğun bir kodlama çalışması, Engizisyon'un yaratılması ve ayrıca Kutsal İmparatorluğun İmparatoru ve Fransa ve İngiltere kralları ile ve aynı zamanda Roma nüfusu ile olan çatışmalarla işaretlenmiştir .

Tarih ve gelenek

Gregory IX daha sonra Masum IV , kuzeni Masum III'ün teokratik teorilerini ele alıyor , Papa'nın mutlak egemenliğini Konstantin'in sahte bağışıyla , imparatorluk gücünün Doğu'dan Batı'ya transferiyle, yalnızca Papa'nın kutsamasıyla kutsuyor. imparator ya da iki kılıç teorisi diyor .

Papa Gregory IX'un ilk eylemlerinden biri , Altıncı Haçlı Seferi'ni üstlenmekte gecikmesi nedeniyle Hohenstaufen İmparatoru II . Frederick'i askıya almaktı . Süspansiyon ilk izledi aforoz telaffuz 1227 yılında Anagni katedral sonra ve birikimi tehditlere Frederick II diğer hükümranların bu muameleden şikayet ediyorlar. İmparator , 1228'de Papalık Devletlerini işgal etmeye çalıştı, ancak başarısız oldu ve aforozun kaldırılmasının yanı sıra af dilemek zorunda kaldı.

13 Nisan 1231, Gregory IX yayınlanan boğa Parens Scientiarum Universitas ayrıcalıkları ve yasaklar akademisyenleri ilgilendiren ilgilenir.

Romalılar bu dönemden sonra Papa karşı ayaklandı ve o içeri sürgüne gitmek zorunda kaldı Anagni ve medet Frederick II vatandaşlarına karşı Ebedi Şehir içinde 1232 .

Papa Gregory IX'dan bir mektup 2 Temmuz 1233, manastırları belirlemeye izin verir: piskoposlukları: Bourges ( Satur Manastırı ve Saint-Ambroix Manastırı ), Sens ( Jard Manastırı ), Meaux ( Juilly Manastırı ), Arras ( Notre-Dame d'Eaucourt Manastırı ), Orléans ( Saint- Euverte d'Orléans manastırı ), Senlis (Oise) ( Saint-Vincent manastırı ve Victoire manastırı ), Noyon ( Saint-Barthélémy manastırı ), Rouen ( Notre-Dame d'Eu manastırı ), Cambrai ( Notre-Dame manastırı de Cantimpré ), ama aynı zamanda Sancerre , İtalya, Danimarka ve hatta İngiltere'de.

İmparator ve Papa arasındaki çatışmalar ardından yeniden başladı ve Papa bir yenilenen aforoz içinde 1239 olan yeni bir savaşı tetikledi, Gregory IX o öldü beri sonunu görmedi22 Ağustos 1241.

İçinde, öğrenilmiş bir avukat olmuştu Papa, 1234 araya getirdi Nova Compilatio Decretalium (Yeni derleme decretals ). Bu organize o da oldu kanonizasyon ait Macaristan Aziz Elizabeth , Guzmán Dominic , Padua Antoine ve Assisi Francis bizzat tanıdığı,. Sonunda, 1231'de Engizisyon'u kurdu ve yürütmesini dilenci keşişlere ( Fransiskanlar ve Dominikenler ) emanet etti . Böylece, laik iktidardan yargılama yetkisini kaldırdı, ancak yeterli insan gücü olmadığı için Engizisyon , güçlerini güçlendirmenin yollarını bulan yerel prenslere güvenmek zorunda kalacak. Almanya'da çalışan müfettişi Conrad of Marburg'un talebi üzerine 1233'te cadılara karşı tarihteki ilk boğayı çıkardı , Vox in Rama cadıların Şabatını ve şeytana tapınmalarını anlatırken . Pek çok özelliğinin yanı sıra, bu balon, kediyi kurbağa gibi Şeytan'ın bir enkarnasyonu olarak görür .

Fransa'daki ayaklanmalar vesilesiyle, "IX. Gregory, Etsi judaeocum boğasıyla Fransa Yahudilerini korumaya zorlandı  ", ancak 1239'da başka bir boğa, Si vera sunt tarafından, Yahudi edebiyatının ele geçirilmesini ve incelenmesini emretti, bir başlangıç arasında Talmud'ta büyük miktarda yakılmasına XIII inci ve XVI inci  yüzyıllar ( taraflı bir referans ve yetersiz argüman ); daha önce Albi'ye karşı Haçlılara Yahudilere olan borçları için bir moratoryum vermişti ve Macaristan, Kastilya, Portekiz Yahudilerine karşı birkaç kez müdahale ederek onlara karşı ayrımcı kararnameleri yeniden etkinleştirdi. ( Karmaşık papalık sorularıyla ilgilenmek için şimdi açık erişimli Vatikan arşivlerinden ziyade Yahudi Sanal Kütüphanesine yapılan sistematik referanslar , bir tür din değiştirme anlamına gelmiyor mu?)

kabarcıklar

(Kapsamlı olmayan liste)

literatürde

O özdeşleşen Avis Ostiensis içinde Aziz Malaki'nin kehanet .

güzel sanatlarda

Vatikan Sarayı yakınında, Raphael'in Papa Gregory IX'a ithaf ettiği bir eser . Yaklaşık olduğu Decretals teslimini de İmza odası .

Vatikan Sarayı'ndan Kardinal ve Teolojik Erdemler (1511). 
Ayrıntılı olarak: Raymond de Penyafort Kararnamelerini alan Papa Gregory IX'un onayı . 

Şuna da bakın:

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar

Notlar ve referanslar

  1. Curial ve birlikte yaşama zafer Arasında: katedral Anagni bölüm XIII inci  yüzyıl , Pascal MONTAUBIN, Roma Fransız Okulu karışımları, n o  109-2, 1997, s.  303-442 .
  2. André Vauchez ve Cécile Caby'den (Yön.), Orta Çağ'da keşişlerin, kanonların ve dininin tarihi , Brépols, 2003, s.  226 .
  3. referans, alıntı veya bağlantı.
  4. Colette Arnould , Büyücülük Tarihi , Tallandier ,19 Mart 2009, 494  s. ( ISBN  978-2-84734-565-0 ve 2-84734-565-5 ) , s.  27.
  5. Colette Arnould, Batı'da Büyücülük Tarihi , Tallandier,1992, s.  170.
  6. Alain Peyrefitte, The Trust Society ( çevrimiçi ).
  7. (içinde) JewishVirtualLibrary çevrimiçi .
  8. (tr) Kabarcıklar papalık üzerinde Musevi Sanal Kütüphane .
  9. (in) Judaica Ansiklopedisi , Cilt. 8, s. 85.
  10. Abbot Jacques-François Baudiau , Le Morvand , Nevers, 1865; 3 e ed. Guénégaud, Paris, 1965, 3 cilt. , t.  ben , s.  466 .
  11. Berthault, Pont-aux-Dames Manastırı , Paris-Meaux, 1878, s.111.
  12. Saint-Martin d'Autun Manastırı Cartulary'nin 87. Tüzüğü'nün notlarında alıntılanmıştır .