Doğum adı | Afonso Lopes Vieira |
---|---|
Doğum |
16 Ocak 1878 Leiria , Portekiz |
Ölüm |
25 Ocak 1946 Lizbon , Portekiz |
Birincil aktivite | Şair |
Yazı dili | Portekizce |
---|---|
Hareket | Renascença portuguesa Neogarretizm Modernizm |
Afonso Lopes Vieira , doğdu16 Ocak 1878içinde Leiria ve ölen Lizbon üzerinde25 Ocak 1946, Portekizli bir şairdir . Renascença portuguesa ve Portekiz Modernizminin önemli isimlerinden biridir . Dan kesintisiz yayımlama 1898 için 1946 , o eski metinler, vb güncellenmesi, aynı zamanda makaleler, konferansların, şiir koleksiyonları onlarca oluşan hatırı sayılır edebi işten çıkmadan Aşağıdaki Portekiz Cumhuriyeti'nin ilanından , o başlatıldı olanların biriydi 1911 “Portekizli Rönesans” (hareketini Renascença portuguesa onun koleksiyonu “ile) Rüzgarın ve Güneşin Şarkıları ” ( Canções e do Sol Vento yapmak ). Ulusal sanatsal ve kültürel değerleri tanıtması, Portekiz kültürünün kaynaklarına dönme çalışmaları, Vicentina kampanyası ve fotoğrafçılık alanındaki öncü çalışmaları ile kendini ayırt etti .
Afonso Lopes Vieira, Fernando Pessoa tarafından en özel Portekizli yazarlardan biri olarak görülüyor . Toplama yayınlanması ile Éclogas de Agora (1935), himayesi altında ve savunmasında lusitanian entegralizme , o muhalefet girdi Yeni Devlet arasında Salazar'ın . Kırsal nüfusun sefaletini kınayan kitabı yayınlanır yayınlanmaz sansürlendi ve 1974'te rejimin düşüşüne kadar izin verilmedi . Lopes Vieira, Galiçya milliyetçileri tarafından Portekiz'de Galiçya arasında kültürel ve siyasi bir yakınlaşma çağrısına bazen gönderme yapıyor . Portekiz'de , özellikle Leiria ve Lizbon bölgelerinde çok sayıda okul, meydan ve sokak onun adını taşıyor . Onun ayetler kakmalı duvar karoları girişini süslüyor Freguesia de Cortes , hem de Museu da Oliveira ve yapılacak Azeite de Mirandela . Largo da Rosa'nın Lizbon'daki eski ikametgahı olan Palácio da Rosa'nın önüne de büstünün bir heykeli dikildi .
Aslen bölgesinden Leiria , Afonso Lopes Vieira bir aileden geliyor taşra burjuvazisinin Charters de Azevedo ve ilgili Cordeiro . Babası, D r Afonso Vieira Lopes Xavier (1849-1932), yüksek il burjuvazisinden ayrılan eğitimli bir avukattır. Annesi Mariana Lopes de Azevedo (doğdu)Ağustos 1847), Leiria bölgesinin en büyük soylu ailelerinden birinden, São Sebastião viskileriyle ilgili olarak tam yükselişte geliyor . Yerel bir içsel geleneğe uygun olarak, şairin baba ve anne aileleri yakından bağlantılıdır ve ortak atalara sahiptir. Şair António Xavier Rodrigues Cordeiro'nun büyük amcası onun üzerinde belirleyici bir etkiye sahipti. Lopes Vieira, hayatının sonlarına doğru uzun yıllar birlikte geçirdiği büyük amcasıyla "klasikleri okumayı ve şarkı söylemeyi öğrendiğini" iddia ediyor. Vasiyetinde, çocuksuz öldü Rodrigues Cordeiro, ona engin vasiyet kütüphane ve onun ana ikamet Cortes (1896).
Afonso Lopes Vieira 1894'te ailenin evinden ayrıldı . 1900'de bir bekarlığa veda ettiği Coimbra Üniversitesi'nde hukuk okuduktan sonra , Lizbon'da babasıyla bir süre avukat olarak çalıştı . In 1902 , o D. Helena Aboim evli ve bölgesinde, São Pedro de Moel küçük balıkçı kasabasına yerleşmiş Leiria . S. Pedro'daki evi bu nedenle bir sığınak haline gelir ve burada genellikle kendisini Mayıs ayından Kasım sonuna kadar toplar . Deniz ve orman arasında, şehirden ve dağılmadan uzakta, orada "en iyi günlerini" geçirdi ve çalışmalarının önemli bir bölümünü orada yazdı. Yılın geri kalanında dünyaya, özellikle Leiria'ya ve özellikle 22 yaşında Temsilciler Meclisi editörlüğü görevini aldığı Lizbon'a geri döner . 1916'da kendisini tamamen yazmaya adamak için bu işten ayrıldı. O zamanlar, 1910-1911'de ilan edilen çok genç Portekiz Cumhuriyeti , Müttefiklerle birlikte Birinci Dünya Savaşı'na girdi . Portekiz Hükümetinin amacı, Almanya tarafından tehdit edilen Afrika'daki pozisyonlarını güvence altına almak ve Avrupalı komşularının siyasi olarak tanınmasını sağlamaktır . Yeni insanlardan, aydınlardan ve devrimcilerden oluşan rejim, ülkeyi tüm prestijine kavuşturmayı ve ilerleme yolunda liderlik etmeyi hedefliyor.
Afonso Lopes Vieira görevinden vazgeçer anda editörü içinde Temsilciler Meclisi yazmaya tamamen kendini adamak, Portekizce kültürel hayat “Portekizli Rönesans” (hareketiyle geçti, tam hızıyla devam ediyor Renascença Portuguesa olan), Post-Romantik Avrupa Büyük XIX. Yüzyılda köklenmiştir . Nesil iken Eca de Queiros ve Guerra Junqueiro kaybolur, ulusal edebiyatının büyük isimleri XX inci yüzyılda devralacak: Fernando Pessoa , Mário de Sá'nın-Carneiro , Almada Negreiros ve Afonso Lopes Vieira. Daha sonra , Portekiz kültürünün kaynaklarına geri dönerek ve sanatsal değerleri ve ulusal kültürleri teşvik ederek akıntıya bir şekilde karşı aldığı Portekiz Modernizminin en büyük figürlerinden biri olarak kendini kanıtladı . Eğitsel ve kişisel sayısız şiir yayınlar yanı sıra, o avangard dergi bir dizi katılan fütürist , saudosiste ve sébastianiste bazen kısa ömürlü, ama derinden işaretlenen tüm XX inci yüzyıl Portekizce, bilinen en iyisidir A Aguia veya Orpheu . Yerleşmiş Lizbon , o sahibi oldu Palácio da Rosa yakınında, Mouraria ilçesinde keresinde 1927 ve 1942 arasında, yılın bir bölümünü bulunduğu Castelo Melhor ait Marquises aitti.
İber Yarımadası'nın batısını birleştiren derin tarihsel bağlantıların farkında olarak, Galiçya'nın yeniden bütünleşmesini teşvik ediyor ve Portekiz ile Galiçya arasında , Portekiz'in kuzeyiyle Portekiz dilinin beşiği olarak gördüğü, kültürel ve politik bir yakınlaşma çağrısında bulunuyor : "Ayrıl Kastilya ve bize gel! " »( Deixa Castela e vem a nos! ). Liderin çağrısı özellikle, Portekizli çağdaşlarının çeşitli çalışmalarında bir yankı bulur dilbilimci Manuel Rodrigues Lapa, yazar José Rodrigues Miguéis, meşhur rakipler Yeni Devlet arasında Salazar değil aynı zamanda içinde olanlarda, Galiçya dilbilimci ve yazar . Ernesto Guerra da Cal, Galiçya gazeteci ve siyasi Ramón Suárez Picallo ve tüm Galiçyaca yazar yukarıda Alfonso Daniel Rodríguez Castelao , babası Galiçya'da milliyetçilik . Zamanda, İkinci İspanya Cumhuriyeti ile karşı karşıya geldi ciddi siyasi kargaşa sırasında geleneksel ulusal kimlikler edildi tarafından ezilmiş önce Özerklik (1931-1938) Statüsü'nün yürürlüğe girmesi ile iddia Franco . Bu bağlamda, Suárez Picallo ve Rodríguez Castelao , Portekiz hükümetini İspanyol milliyetçilerinin misillemelerine maruz kalan Galiçyalıların yardımına çağırıyor .
In 1937 diktatörlük bitmiş alma tutun vardı, Portekiz ve İspanya'da sadece içine düşmüştü faşizme , Lopes Vieira dışında kendini ayarlamak Salazarist rejimi koleksiyonunu yayınlayarak Églogas de Agora himayesi altında ve savunmasında üretilen, lusitanian entegralizme . Kitap sansürle ele geçirildi ve Karanfil Devrimi'ne kadar yasaklandı .25 Nisan 1974. Çok zengin ve endişeli olduğu bilinen yazar, bu nedenle, rejimin gizli bir rakibi olarak görülüyor. Alternatif olarak gelenekselci, milliyetçi, monarşist, anarşist, modernist, panteist, katolik, popüler ve burjuva, sınıflandırılamaz olarak nitelendirilen Lopes Vieira, ülkesinin ve zamanının tüm hassasiyetlerini kendi haline getirerek keşfediyor.
Rejime muhalefetine rağmen, güçlü yerel kökleri sayesinde , 1938'de Leiria Bölgesi Meclisi ( Assembleia Geral da Casa do Distrito de Leiria ) Genel Kurulu Başkanı oldu . O öldü Lizbon üzerinde25 Ocak 1946, yazmayı hiç bırakmadan.
Tarihsel olarak, Afonso Lopes Vieira şairlerinin arasında bir bağ kurmuş XIX inci yüzyılın ( Almeida Garrett , Antero de Quental'in , vb) ve bu şekilde daha çağdaş şairler Miguel Torga . Önemli bir yazar, muhtemelen Portekiz'in tanıdığı ulusal edebiyatın en büyük yaratıcılarından ve destekçilerinden biridir . 2008'de Portekiz'de yayınlanan geniş bir fotobiyografi , züppeliğin sınırında orijinal olan , zarif estetiği her açıdan yeniden keşfetmeyi mümkün kıldı : yazılarında, ama aynı zamanda davranışlarında, giyinme ve yaşam tarzlarında. başkalarını ve dünyayı tasarlamak için evlerini dekore ediyor.
Çalışkan bir okur ve şairin çağdaşı Fernando Pessoa (aynı incelemelere katıldılar), Lopes Vieira'yı hem üslup hem de tematik açıdan yabancı etkilerden tamamen uzak ender Portekizli yazarlardan biri olarak görüyordu . : Teatro incelemesini eleştiren bir makalede , 1913'te bunu doğruladı: " Bay Lopes Vieira bunu güzel ve bazen harika bir eserle elde etti. ", Özellikle O Poeta Saudade (1901) koleksiyonlarından bahsederek ve Ar Livre (1906). Bu son koleksiyon, ancak daha sonra yazarı tarafından reddedildi, aynı zamanda romancı Aquilino Ribeiro tarafından çalışmalarının en iyisi olarak kabul edildi . Carolina Michaëlis de Vasconcelos , Lopes Vieira'yı " asil bir megafon ve Portekiz ruhunun Lyrism'inin küratörü ve en saf tezahürlerini anımsatan " olarak tanımladı . Genellikle "popüler" olarak tanımlanan şiirleri, nazikliği, basit bir kelime dağarcığı ile öne çıkıyor. Uygun fiyatlı ve bir fatura , stilistik cüretkarlığa ve çeşitlemede gerçek bir ritmik özgürlüğe rağmen, formda hala klasik-romantik .
Lopes Vieira'nın çalışmalarının önemli bir kısmı, ölümünden sonra yeğeni Maria da Luz Wasa de Andrade tarafından Leiria Belediye Kütüphanesi'ne bırakılan "kırmızı vernik kutusunda" yayınlanmadan bırakılan el yazısı parçalardan oluşuyor . Araştırmacı Cristina Nobre tarafından 2000'li yıllarda güncellenen bu yazılar , çeşitli notlardan, günlüklerden sayfalardan , aforizmalardan , kitap taslaklarından, plan anılarından , seyahat notlarından , derslerden ve konuşmalardan , şiir taslaklarından, el ile veya daktiloyla açıklanmış basılı kağıtlardan kesitler, aynı zamanda çizimlerin eskizleri, fotoğraflar, kitapların kenarlarındaki notların transkripsiyonları vb. Yazarın kendisi tarafından özenle seçilen tüm bu belgeler, çalışmalarına benzersiz bir ışık tutuyor ve şu anda yayınlanmayı bekliyor.
Afonso Lopes Vieira aynı zamanda fotoğrafçılıkta da bir öncüdür . Bir fotoğrafçı olarak çalışmalarının bir kısmını São Pedro de Moel'deki House-Museum'da (kalıcı sergi) görmek mümkün.
Harika bir gezgin, İspanya , Fransa , İtalya , Belçika , Kuzey Afrika , Angola ve Brezilya'da kaldı .
Çocuksuz öldü, geniş kütüphanesini Leiria şehrine bağışladı ve São Pedro de Moel'deki evini deniz kenarında ayrıcalıklı bir ortamda tatil geçirmelerine izin vermek için yoksul çocuklara miras bıraktı .
Neogarretizmin ilk ve ana temsilcilerinden biri olarak kabul edilir ve ulusal yenilenme hareketi “Portekiz Rönesansı” ( Renascença portuguesa ) ile bağlantılıdır.
Afonso Lopes Vieira, bohem öğrencilik yıllarından beri, A Vespa ve O Estudante gibi el yazısıyla yazılmış gazete veya broşürlerin küçük tirajlı yazımına katıldı .
1897'de, henüz 19 yaşındayken, ilk koleksiyonu Para Quê? . O andan itibaren, şiirlerin, oyunların ( arabaların ), makalelerin ve özellikle altı büyük şiir koleksiyonunun yayınlanmasıyla ölümüne kadar durmayan yoğun bir yaratıcı faaliyet dönemi başladı : 1901'de Ar Book , O Pão e 1908'de Rosas olarak ve özellikle 1911'de "Portekiz Rönesansı" ( Renascença portuguesa ) hareketini başlatan Canções do Vento e do Sol olarak , 1915'te Schumann tarafından Cenas infantis , 1917'de Ilhas de Bruma olarak Poesias sobre ve son olarak País Lilás, Desterro Azul , 1922.
Ayrıca A Aguia (1910-1932) ve Orpheu (1915) gibi süreli yayınların yanı sıra Ave Azul (1899-1900), Serões (1915-1920), Arte & vida (1904-1906 ) gibi süreli yayınların yayınlanmasında işbirliği yapmaktadır. ) Alma nova (1915-1918), Atlantida (1915-1920), Revista de turismo , 1916'da başlatılan Revista de turismo , Contemporânea (1915-1926), Ordem Nova (1926) incelemesinin II. Serisinde bir republica portugueza (1910-1911 ) -1927) ve Lusitânia (1924-1927). País Lilás, Desterro Azul'un 1922'de yayınlandığı sırada 44 yaşındaydı, rahat bir pozisyon ve prestijli bir isimdi . Birkaç kitap daha yazdıktan sonra, 1927'de Afonso Lopes Vieira'nın Anthology Versos'unu yayınlayarak şiirsel çalışmasına bir son vermeyi düşündü . Yine de ustalık ve deneyim kazanarak yazmaya devam etti.
Afonso Lopes Vieira son yıllarına kadar yoğunluk ve müzikalite kazanmış bir üslupla yazmaya devam etti. Son yılları olgunluk dönemiydi ve şiirleri , 1940'ta yayınlanan son koleksiyon Onde a Terra se Acaba e Onde o Mar Começa ile doruğa ulaştı .
“ Ben karaya kalmak mahkum bir denizci, duyuyorum. "
(Afonso Lopes Vieira, Bloco de Notas'tan alıntı, 1, parça 10 )
Sözlerini gösteren Tolstoy söyledi: "Eğer köyünüzde söz evrensel bahsetmek istiyorum", Lopes Vieira, menşe onun bölgedeki onun ilham büyük bir kısmı, hayatı boyunca, çizer Leiria , o kutluyor hangi işinin her yerinde. Popüler ve kırsal duyarlılıkları güncelleyen şiirlerinde, Lis nehri tarafından parçalanmış üzüm bağlarıyla ekilmiş yeşil yataklarla çevrili, günlük yaşamdan, parlak pastoral manzaralardan sahneler yer alıyor.
İlham aynı zamanda Extremadura'nın deniz cephesinde ve özellikle São Pedro de Moel'in küçük balıkçı plajının üzerinde, okyanusun üzerinde uzanan "Maison-Caraque" ( Casa-Nau ) sığınağında, aynı zamanda temel ve eserinin oluşumundaki anahtar kaynak. Yılın bir kısmını orada balıkçı aileleriyle arkadaşlık kurarak yaşıyor. Orada yazar arkadaşlarını kabul ediyor. Deniz ve çam ormanları, işinin ana konularından ikisidir. İki ilham kaynağının kesişme noktasında, ülkesi " uçsuz bucaksız denize açılan yeşil bir gemi " olur.
Şair, menşe bölgesinde ve manzaralarında “[…] toprakla ve insanlarla daha uyumlu hissettiğini onaylar. Geleneksel şarkıların ve popüler sözlerin ritimlerini ve kalıplarını kullanır. Pantheist , o , Portekiz'in kalbi olarak gördüğü ve toprağın, kumsalların, ormanların, ovaların veya dağların ulusal halkın çağrıştıran akışkanlığını açığa çıkardığı "Portekiz'in kalbi" olarak kabul ettiği " Extremadura'nın adamlarını, inançlarını, geleneklerini ve manzaralarını nasıl okuyacağını ve düzelteceğini" biliyordu . Tarih; manastırlar ve kalelerle dolu kahraman vilayeti [...]. ( Nova , Graal , 1942'yi sordu ).
Onde a terra se acaba e o mar começa Onde a terra se acaba e o mar começa é Portugal; simples pretexto para o litoral, verde nau qu'ao mar largo se arremessa. Onde a terra se acaba e o mar começa a Estremadura está, com o Verde Pino que em glória floreça, mosteiros, castelos, tanta pátria ali há! Onde a terra se acaba e o mar começa há uma casa onde amei, sonhei, sofri; encheu-se-me de brancas a cabeça e, debruçado para o mar, envelheci... Onde a terra se acaba e o mar começa é a bruma, a ilha qu'o Desejo tem; e ouço nos búzios, té que o som esmoreça, novas da minha pátria - além, além!... Afonso Lopes Vieira, 1940.Ulusal edebiyat mirasının büyük bir kaşif ve destekçisi olan Afonso Lopes Vieira, 1914'te tiyatronun şairini ve adamını Gil Vicente'yi rehabilite etmek ve tanıtmak için bir kampanya başlattı , sonra neredeyse tamamen unutuldu. Bu yayınlar güncellenmesi amaçlı ve mahkûm selefi çalışmalarını kamuoyuna bir dizi açtı Engizisyon ve rezalet yarısında öldüğü XVI inci yüzyıla : o yayınlanmış Gil Vicente-Monólogo Vaqueiro do 1910, güncellemeler ve uyarlar içinde Oto da Barca do 1911'de Inferno farce , 1914'te A Campanha Vicentina'yı yayınladı ve 1917'de Gil Vicente'nin Autos adlı kitabıyla sona erdi .
Bu kol mesafesinde yürütülen kampanya, ve gider ile Vieira Lopes yaklaşımının direkt süreklilik içindedir Romanceiro ait Almeida Garrett onun popüler ve antik özünde, kendi kültürünün temellerini Portekizce geri getirmek amaçlanmıştır. Onun sayesinde, Gil Vicente bugün Portekizce konuşulan dünyanın her yerindeki kolejlerde ve liselerde okuyor, tüm Portekiz tiyatrolarında düzenli olarak sahne alıyor ve en büyük ulusal tiyatro yazarlarından biri ve Lusitanian maskaralığının kurucusu olarak kabul ediliyor.
Kültürel etkileşimAfonso Lopes Vieira'nın aldığı sayısız övgüye rağmen, bugün büyük ölçüde küçümseniyor. Kitaplarını son zamanlarda yeniden basılmadığı için Portekiz kitapçılarında bulmak zor. Çalışmaları her zaman bölgesinde kütüphanelerin koleksiyonlarının görünmüyor Leiria özellikle de, Freguesia de Cortes belediye kütüphanesi bile, Leiria kendi adını taşıyan ve kendi kişisel kütüphane koleksiyonunu oluşturan temel teşkil etmiş miras. Anki belediye.
İlk yarısında figürünü Lider XX inci yüzyılın , o tarihin dehşet tarafından küme olduğunu, hantallaşması müfredat ve bölgesel şair ve çocuk yazar rütbesine kadar Salazar sansür. Aslında muhtemelen Portekiz'in tanıdığı ulusal edebiyatın en büyük yaratıcılarından ve destekçilerinden biridir . Tarihsel olarak, şairlerinin arasındaki bağlantı XIX inci yüzyılın ( Almeida Garrett , Antero de Quental'in, vb) ve bu şekilde daha çağdaş şairler Miguel Torga . Çok önemli bir yazardır.