| Ahmed Sani Yerima | |
| Fonksiyonlar | |
|---|---|
| Nijerya Senatörü | |
| haziran 2007 - haziran 2019 (~ 12 yaşında) |
|
| seçim bölgesi | Zamfara Batı Bölgesi |
| halef | Lawani Hassan |
| Vali Zamfara (tr) | |
| 29 Mayıs 1999 - 29 Mayıs 2007 ( 8 yaşında ) |
|
| Vali Yardımcısı | Mahmud Shinkafi (tr) |
| selefi | Jibril Yakubu (tr) (yönetici olarak) |
| halef | Mahmud Shinkafi (tr) |
| biyografi | |
| Doğum adı | Ahmed Rufai Sani Yerima |
| Doğum tarihi | 22 Temmuz 1960 |
| Doğum yeri | Anka ( Nijerya Federasyonu ) |
| milliyet | Nijeryalı |
| Siyasi parti |
Nijerya Halk Partisi ( 2013'ten önce) İlericiler Kongresi (2013'ten beri) |
| Mezun | Bayero Üniversitesi (tr) |
| Din | Sünni İslam |
Ahmed Rufai Sani Yerima ,22 Temmuz 1960için Anka içinde Kuzey Bölgesi arasında Nijerya Federasyonu , bir olan siyasetçi Nijeryalı ait Zamfara Devleti yöneten 1999 için 2007 temsil öncesinde Milli Senato arasında 2007 için 2019 .
Yurtiçinde ve yurtdışında, en iyi Nijerya federal devletinin ülkede Müslüman ceza hukukunu yeniden uygulamaya koyan ilk valisi olmasıyla tanınır .
Sanat ve Bilim Sokoto College üniversiteye girmek için bir seyir izleyen 1978 , Ahmed Sani Yerima başvurdu Bayero Üniversitesi (in) arasında Kano o aldı ruhsat için ekonomide de 1982 ve usta aynı disiplinde 1987 .
In 1999 , demokrasi Nijerya'da restore edildi. Ahmed Sani Yerima , Zamfara Eyaleti Valiliği'nin ilk seçimi için aday olma fırsatını yakaladı .
O 36 valiler Of 1999 yılında seçilen en genç Nijeryalı valilerinden biri o yıl seçilen, sadece İbrahim Saminu Turaki (tr) (valisi Jigawa ), Chimaroke Nnamani (tr) (valisi Enugu ) ve Donald Duke of (Vali Haç River ) ondan daha genç.
Müslüman ceza hukukunun restorasyonuAna kampanya vaatlerinden biri , 1960'tan beri kişisel statü sorunlarıyla sınırlı olan İslam hukukunun ( şeriat ) cezai hükümlerini geri getirmektir .
Ahmed Sani Yerima, göreve başladıktan birkaç hafta sonra, devlet için yeni bir ceza kanunu hazırlamaktan sorumlu 18 üyeden oluşan bir komite kurdu. İçindeEylül 1999Komisyon, tasarıyı hiçbir değişiklik yapmadan oylayan Zamfara parlamentosuna sundu. 8 Ekim 1999Yerima, İslami mahkemelerin ve istinaf mahkemelerinin kurulmasını öngören başka bir yasa tasarısının yanı sıra bu yasayı imzaladı . 27 Ekim 1999 tarihinde, Yerima önemli bir törenle Gusau Müslüman ceza hukuku yeniden devreye sokulması kutlamak için. Yeniden doğmuş bir Hıristiyan olan Başkan Olusegun Obasanjo , resmi olarak katılmaya davet edildi, ancak katılmayı reddetti. Bu sırada Yerima, kalabalık bir kalabalığın önünde " Şeriat olmadan İslam inancının değeri yoktur" dedi . Ayrıca, diğer kuzey Nijerya eyaletlerindeki yetkilileri de (çoğunun önümüzdeki iki yıl içinde yaptığı) davayı takip etmeye çağırdı. 21 Ocak 2000Yerima, fuhuş , kumar ve alkol satışı, alımı ve tüketimini yasaklayan yeni bir yasa tasarısını imzaladı . 27 Ocak 2000, Zamfara eyaletinin yeni ceza kanunu resmen yürürlüğe girdi. Aynı gün Suudi Arabistan'ın oluşturduğu yargıçlar ( kuda ) yemin ettiler, İslami mahkemeler kapılarını açtı ve binlerce Müslüman kendiliğinden " Allahu ekber " haykırışlarıyla Gusau sokaklarına yürüdü . In 2003 , Yerima dini polisi (kurmak Hisba İslam hukukunun (bir ihlal tutuklama sorumlu) şeriat ).
Ahmed Sani Yerima, Müslüman ceza hukukunun bu dönüşünü, İslam'ın eşitlik değerlerine uygun bir sosyal düzeni yeniden kurmayı amaçlayan bir hükümet programının daha geniş çerçevesine yerleştirmek istedi .
Not (fuhuş ve endişe nüfusun tamamı alkollü içecekler yasağı hariç) ilk dönem başında Yerima teşvikiyle tanıtılan yasal hükümlerin çoğu geçerli olmadığını. Sadece Müslümanlar değil, hiç Christian devlette azınlık . Ayrıca, Zamfara yetkilileri, bir Müslüman ve bir Hıristiyan arasında bir anlaşmazlık olması durumunda, davanın yargılanacağı mahkemeyi seçmekten Hıristiyanın sorumlu olduğunu garanti eder.
Uygulama Dayak10 Şubat 2000İçinde Gusau , Dahiru Şule içme için kamu 80 kez dövüldü alkol ve böylece ilk kişi oldu almak fiziksel cezayı yeni federal mevzuat uyarınca, iki hafta önce tanıttı.
16 Şubat 2000, Sani Mamman, bir genç , zina yaptığı için halka 100 baston aldı . Yine bir genç olan cinsel partneri Zuweira Aliyu, cezanın infazına tanık oldu, ancak içler acısı sağlık durumu nedeniyle cezaya katlanmadı.
İçinde ağustos 2000, Jafaru İsa ve Maniru Abdullahi, iki 200 motosikletçiler tutuklandı evli olmayan kadınlar taşınması için, her 20 Alınan içinde kirpikleri yaklaşık 300 kişilik bir seyirci topluluğu önünde.
22 Eylül 2000, Kaura Namoda'da , Lawali Jekada halka açık yerlerde alkol aldığı için bastonla 80 vuruş ve Kabiru Salisu 400 naira (4.23 euro ) değerinde bir gömlek çaldığı için 50 vuruş aldı .
26 Eylül 2000İçinde Maru , Garuba Bagobiri-Umguwaro ve Mohammadu Danige, suçlu bulunan iki erkek para bahis , her yaklaşık 3.000 kişilik bir seyirci topluluğu önünde 20 değnek vurulmuştur.
19 Ocak 2001İçinde Tsafe , Bariya İbrahim Magazu, bir genç kız, evli olmadan hamile almak için kamu 100 kez dövüldü. Kendisine karşı zina cezasının ( el-hadd fi al-zina ) uygulanması tartışmalıydı çünkü üç erkeğin tecavüzüne uğradıktan sonra hamile kaldığını iddia etti, ancak mahkeme bu yöndeki delilleri (gösterdiği yedi tanık dahil) reddetti. o kadar ki, iftira niteliğindeki suçlamalardan ( kadhf ) 80 ek baston darbesi almaya mahkûm edildi . Dayak yedikten sonra, Ahmed Sani Yerima'nın sözcüsü, kendisine karşı bir eşeği dövmekten daha fazla güç kullanılmadığını açıkladı .
18 Ocak 2002Kaura Namoda'da, kayınbiraderi tarafından içki içmekten hüküm giyen İslami yargıç ( kadı ) Mohammadu Na'ila, yaklaşık 5.000 kişilik bir kalabalığın önünde bastonla 80 darbe aldı. Görevinden de uzaklaştırıldı. Ahmed Sani Yerima, "hukuk sisteminin ayrımcı olmadığını" ve " Şeriat hukukunun sadece sıradan insanlar için değil, toplumdaki konumları ne olursa olsun herkes için geçerli olduğunu " teyit etmek için mahkumiyetinden yararlandı .
Aksine ampütasyon , canings sonra az ya da çok sürekli tempoda devam 2002 . Ancak, en iyi belgelenmiş vakalar 2000-2002 dönemindeki vakalardır.
ampütasyonlarİslam hukukunun (yürürlüğe girmesinden bu yana şeriat olarak) Zamfara eyaletinde birkaç bireyler olması talimatı verildi onların sağ el ampute ( İnsan Hakları İzleme altında 2004 yılında bir düzine sayılır) Kur'an hadd ilişkin sariqa tarafından sağlanan ( ayet 38 surenin 5 , El-Maide ). Ancak, sadece ikisi Yerima'nın ilk döneminde cezalarının gerçekten infaz edildiğini gördü:
Bu iki hükümlü, cezaya itiraz etme imkânına sahip olmasına rağmen, suçlu oldukları ve karardan memnun oldukları gerekçesiyle bunu reddettiler. Cezanın infazından yıllar sonra, Buba Jangebe, hırsız olarak uzun kariyerine son vermesine, (suç faaliyetleri nedeniyle kendisini dışlayan) ailesiyle yeniden bağlantı kurmasına ve dürüst bir vatandaş olmasına yardım ettiği için mutlu olduğunu ilan etti. doğduğu köyün bir okulunda çalışıyor. 2020 yılında uzun yıllardır siyasetle uğraşan Lawali Inchi Tara da benzer bir gözlemde bulunarak şunları söyledi: “Tek pişmanlığım, ampute edilir edilmez her şeyin durmasıdır. O zamandan bugüne ampütasyon yapılmadı [...] Yerima iktidardayken sistem çalıştı ve birçok insan çalmaktan korktu. Ama iktidarı bırakır bırakmaz her şey durdu. " .
İçinde ağustos 2003Ahmed Sani Yerima, STK İnsan Hakları İzleme Örgütü ile yaptığı bir röportajda , iki adamın amputasyonunu önlemek için elinden gelenin en iyisini yaptığını doğruladı (özellikle Buba Jangebe'ye temyiz başvurusunda bulunarak ve ona bir avukatın hizmetlerini sunarak reddetti. ) ama onların iradesine ve halktan ve ulemadan gelen baskıya boyun eğdi .
Ahmed Sani Yerima , 2007 cumhurbaşkanlığı seçimlerinde Nijerya Halk Partisi'nin (in) adayı olmayı arzuladı , ancak sonunda partinin 2007'deki ulusal kongresinde Muhammadu Buhari'nin avantajını geri çekti .
2010 baharında Ahmed Sani Yerima, 13 yıllık Mısırlı Marian'ı 100.000 dolara çeyiz ( mehir ) ödedikten sonra dördüncü eş olarak aldı . Reşit olmayan kızlarla evlilikler kuzey Nijerya'da yaygındır (kadınlar için ortalama evlilik yaşı bu nedenle Kebbi Eyaletinde 11'dir ) ve genellikle tartışmalara yol açmazlar (hala Zamfara valisiyken Ahmed Sani Yerima 15 yıllık bir kızla evlenmiştir). bir haykırışa neden olmadan yaşlı kadın). Ancak bu evlilik en kutlandı Ulusal Camii içinde Federal Başkenti, kimin hukuku 18 yaşından önce evlilik yasaklar. ek olarak28 Nisan 2010, 11 kuruluş (Ulusal İnsan Hakları Komisyonu dahil) Senato'ya (o zamanlar Ahmed Sani Yerima'nın üyesiydi) 2003 yılındaki çocukların korunmasına ilişkin yasayı ve Uluslararası Sözleşme'yi ihlal ettiğini söyledikleri bu evliliğin soruşturulması için dilekçe verdi. Nijerya'nın taraf olduğu Çocuk Hakları hakkında . Artan tartışmalarla karşı karşıya kalan Ahmed Sani Yerima, kendisini şu şekilde haklı çıkardı: “Tarih bize Muhammed peygamberin de genç bir kızla evlendiğini söylüyor . Bu nedenle yalan söylendiği gibi 13 yaşında da olsa hiçbir kanunu ihlal etmedim” dedi . Ayrıca, “Bir Müslüman olarak , her zaman söylediğim gibi, Allah'ın ve Peygamberinin kanunlarını diğer tüm kanunlardan üstün görüyorum ” diye hatırlattı . Ahmed Sani Yerima dini argüman tarafından eleştirildi Şeyh Abdullah el-Manie (ar) , bir üyesi Uleması Konseyi arasında Suudi Arabistan ilan: ". Aisha'nın evlilik çocuk evlilikle eşdeğer olmadığını bugün koşulları ve imkanları olmadığı için aynı” .
In 2013 , Ahmed Sani Yerima Marian boşandı (daha sonra 17 ve birinin annesi) 15 yaşındaki kadın evlenmek. Dördüncü karısını sık sık değiştirmesine rağmen, ilk üç karısından hiçbirini boşamadığını unutmayın.