Aure'ler | |
Aurès'in konumu. | |
Coğrafya | |
---|---|
Rakım | 2 328 m , Djebel Chélia |
büyük | Sahra Atlası |
uzunluk | 200 km |
Genişlik | 90 km |
yönetim | |
ülke | Cezayir |
vilayetler | Batna , Biskra , Khenchela , Oum-El-Bouaghi , Tebessa |
jeoloji | |
Yaş | Kretase |
kayalar | Metamorfik ve tortul kayaçlar |
Aures (in Berberi : ⴰⵡⵔⴰⵙ , içinde Awras Arapça : جبال الأوراس Jebel el-'Awrâs) kuzey doğusunda dağlık alanda bir bölgedir Cezayir , onun rölyef kısmen dağlık ve tarafından, zengin tarihi ile hem karakterize onun geleneksel nüfus, Berberi grup arasında Chaouis .
Kadar uzanan antik terimi geliyor Berberi Awras "vahşi anlamı, hayvan ". Bu nedenle, Adrar n'Awras , özellikle daha önce bu dağlarda yaşayan çok sayıda vahşi hayvan nedeniyle, kelimenin tam anlamıyla "vahşi dağ" anlamına gelir . Romalılar Latince Aurasius mons adını ondan türetmişlerdir . Bir asır önce, bu terim haklılığını masifin açık sarı renginde buldu. Roma döneminden önce bölge, eski Numidia topraklarının bir parçasıydı .
"L'Aurès" veya "Les Aurès"?Uzun bir süre doğa bilimciler ( Buffon ), coğrafyacılar ve etnologlar (Mathéa Gaudry, Germaine Tillion , Thérèse Rivière ) “Aurès”i Latince, Berberi ve Arapça kullanımını takip ederek tekil olarak yazdılar.
İkinci yarısında Fransızca çoğul görünür XX inci yüzyılın; bu biçim Fransız askerleri tarafından Cezayir savaşı anıları aracılığıyla ( Aures'te yirmi yıl geçirmek , René Vautier tarafından 1972'de), medya tarafından ve hatta bazı Cezayirli yazarlar tarafından ( Le Vent des Aurès , Muhammed Lakhdar-Hamina tarafından) popüler hale getirilmiştir. 1966'da). Kateb Yacine , onu kullanan ilk yazarlardan biriydi.
Günümüzde, tekil coğrafyacı ve haritacılar (Michelin haritada “masif AURES arasında” tercih edilir , n O çoğul daha literatürde yaygın olarak kullanılan iken, 743 “Cezayir Tunus”).
"Auresien" mi, "Aurassien" mi?Aurès'e karşılık gelen isim veya türetilmiş sıfat ya “Auresian”dır: “Meskiana'dan bir Auresian , sadece 68 yaşında, 14 Aralık'ta New York'ta öldü ” ( El Watan , 2007), “Auresian meydan okuması geri döndü. "( El Watan , 2011) veya" Aurassian ":" Mohamed Méchati, Avrasya kültür forumunda [...] bir toplantı-tartışmaya öncülük edecek ... "( El Moudjahid , 2013).
Özellikle Chott el Hodna'yı barındıran bir peneplen ile ayrıldığı Sahra Atlası'nın doğu kısmına tekabül etmektedir . Bu doğusunda başlar Zab Dağları'nın kuzeydoğusunda ilçesinin, Biskra ve güneydoğu Batna ve eteklerinde doğu devam Kençela . Daha doğuda, masif Tébessa ve Nementcha dağları tarafından uzatılır . Son olarak, Sahra güneydeki Aurès'in sonunu işaretler.
Ancak Aurès bölgesi masifle sınırlı değildir.
Antik Çağ ve Orta Çağ tarihçileri ve coğrafyacılarıSalluste , biri deniz (bugünkü Cezayir'in doğu kıyısı ) ve diğeri iç kısım ( Tell ) olmak üzere iki bölgeyi ayıran bir dağ silsilesi tanımlar . Aures Dağları Sahra Çölü ile son bulur .
Diğer kaynaklar kalkanın veya dağ silsilesinin adının Auréus clupeus olarak adlandırıldığını ve daha sonra Mons Aurasius adının verildiğini belirtir .
Bizans coğrafyacı Procopius 1.800 2.000 arasında bir alanı işaret km 2 .
İbn Haldun , Aurès'i Kutamas , Zibans , Mzab , Oued Righ krallığı ile sınırlandırır ve Zenetlerin krallığına tekabül eder .
Çağdaş bakış açılarıCezayir Üniversitesi'nde profesör olan Émile-Félix Gautier , İbn Haldoun'un çalışmalarına dayanarak Aurès oryantal ve Aurès batılıyı ayırt ediyor .
Sırasında Cezayir Savaşı , FLN “in AURES dahil Wilaya I besbelli çok daha büyüktür” (450,000 500,000 km 2 için uygundur), Chaouis topraklarının , doğusundan giden Hodna Tunuslu sınırında ve gelen Doucen'den Aïn M'lila'ya .
Ammar Negadi'ye göre , doğuda Aures dağları, Souk Ahras'tan Négrine'ye kadar uzanan ve Tunus sınırını geçerek M'daourouch'un ötesine geçen ve Tébessa ( Nememcha ) vilayeti boyunca uzanan bölgeyi içerir . Güneye doğru, Aurès, Négrine'deki Biskra vilayetinin güneybatısında uzanır . Batıya doğru, AURES sınırları ulaşmak Küçük Kabylia'ın . Aurès, Sétif ve Mila vilayetlerinin güney kısmını içerir . Kontur Aïn Oulmene , Magra , Barika ve M'doukal bölgelerini geçiyor . Kuzeye doğru Aurès Setif ait wilayas bir bölümünü de içerir Oum el Bouaghi ve Skikda kadar Souk-Ahras vilayetinin .
Cezayir medyada bazı haberler için AURES sınırlamak Batna Wilaya ve tayin Batna diğerleri Batna ve wilayas eş tutarak, AURES başkenti olarak Kençela Batna, Kençela ve wilayas ile nihayet başkaları, Oum el Bouaghi . Norredine Bergadi, gazeteci, Aurès de bulur Biskra kadar Souk Ahras vilayetinin .
Aurès masifi, Sahra Atlası'nın doğu kısmını oluşturur ; en yüksek noktası Jebel Chélia'dır (2,328 metre). Kuzey/güney geçişleri pek yoktur, ancak kuzey-doğu/güney-batı yönündeki senklinal bir çöküntü ile kısmen geçilir ve bu çöküntü , altından Abiod vadisinin akar .
HidrografiAurès'deki Les Balcons de Ghoufi
Aurès'de bir dere
Aures Manzarası
Taberdga'nın At Nalı, Chechar
Aurès'deki köy
Aurès'deki köy
Dairesel yüzme havuzu ve Hammam Essalihine Sıcak Çeşmesi
Kışlar çok soğuktur, sıcaklık bazen nemli bir faktör olmadan -18 ° C'ye ulaşır . Yazlar çok sıcaktır. Termometre bazen gölgede 50 °C okur . Bu bölgede sıcaklık değişimleri çok önemlidir. Yaz sıcaklığı 30 °C ile 38 °C arasında değişmektedir .
Yağış miktarı büyük şehirler düzeyinde yıllık ortalama 325 mm civarındadır , ancak nemli mikro iklimlerin olduğu yüksek dağlarda bu miktar büyük ölçüde aşılmaktadır. Her yıl Kasım ayının ikinci yarısından Mart ayının başına kadar kar yağışı görülür. Zirveler, nisan ayına ve hatta mayıs başına kadar karla kaplı kalır. Şiddetli yağmurlar da gözlenir ve bazen önemli hasarlara neden olur.
En yakın istasyon Batna'dadır (masifin batısından geçen Constantine-Biskra hattı).
Ana yollar şu anda:
N 31'den başlayarak, M'Sara'nın ötesine bir dağ yolu tırmanıyor .
Aures ve kabilesi Chaouis , Antik Çağ'dan beri her zaman isyanların ve çatışmaların ülkesi olmuştur, ama aynı zamanda çok daha önceleri de olmuştur.
Mozolesi Medghassen (bir komün Boumia ), Aurès masifinin kuzey, kalmadır 300 M.Ö.. AD Bu, günümüz Cezayir'deki en eski türbe olan bir Numidya anıtıdır . Aures çekirdeğini meydana olurdu Zenetes ( Maghraouas , Ifren , Djerawa , Merinid , vs.). İbn Haldun'un tartışmalı hipotezine göre Medghassen , Zenetler'in patriği olacaktı .
Massinissa , MÖ 238 dolaylarında doğdu . MS , Massyles kabilesinde ( Mis Ilès ) ve MÖ 148 Ocak başlarında öldü . Krallığı Aures'i içeren AD , Numidia'yı birleştirir . Roma istilalarına direnmek için Tunus'un şu anki Kalaat Senan kasabasında, bugün adını taşıyan yüksek platoya sığınan torunu Jugurtha da dahil olmak üzere birçok kral onun yerine geçer .
Başlangıçta, Romalılar Cirta , Ammaedara (şimdi Haidra ), Thelepte , Capsa ( Gafsa ) ve Tacapes ( Gabès ) kalelerine dayanan bir kontrol hattı kurdular . Roma Afrika lejyonu, Legio III Augusta'nın merkezi Augustus döneminden kalma Ammaedara'dadır. Bu, Roma yerleşimlerinin göçebe ve yarı göçebe kabilelere (Müslümanlar, Getules vb.)
Daha sonra hat güneybatıya taşındı ve Aurès masifinin sınırlarına yerleştirildi: lejyon 75 civarında Vespasien'in altında Théveste'den ( Tébessa ) geçti . 100 civarında, Trajan hükümdarlığı altında Timgad kolonisi kuruldu ; 128 yılında, Hadrianus'un hükümdarlığı altında, lejyon, Septimius Severus döneminden itibaren Numidia'nın başkenti olan Lambèse'de kurulur . Yollar masifte izlenir (özellikle Abiod vadisi boyunca); Biskra'nın 40 km güneybatısındaki Gemellae'de çölde, 126'da bahsedilen Suriyelilerden oluşan bir kohortla ( kohors I Chalcidenorum ) bir ileri karakol oluşturuldu .
Bölgedeki Roma kasabalarıBiraz daha, sürekli olarak Hippo regius ( Hippone , mevcut Annaba ), Thibilis (komün Sellaoua Announa ) ve Calama ( Guelma ), Cuicul ( Djemila ) ve Sitifensium ( Setif'i ), Tiddis (komün Beni Hamiden ) ve Cirta ( Constantinus'a ) .
Masifin içinde Roma varlığının izleri mevcuttur: Antoninus Pius döneminde Abiod vadisi boyunca bir yol yapımına ilişkin Tighanimine yazıtı ; Djmina yöresinin adı, Petra geminiana ( El Mizaraa belediyesi ).
isyanlarBirkaç Berberi lideri Aurès'de isyan eder. Tacfarinas (ilk yarısı ben st yüzyıl AD. ), Fight Roma İmparatorluğu İmparatoru döneminde Tiberius .
Faraxen , MS 253 yılında. J. - C., gelen Djurdjura , saldırılar Roma Numidia , beş kabileler, Quinquegentiani ve Babares yardımı ve AURES, güney ve Hodna içinde kabileleri menşeyli. O yakalanan edilecektir Lambèse , 10 km mesafede Batna etrafında 260 AD. AD Romalılar tarafından ele geçirildiğini gösteren yazıtlar Lambèse'dedir .
Aurès kralı Iaudas'ın adını da 530 civarında anabiliriz.
Geç Antik Çağ (Vandallar ve Bizanslılar)Vandallar ve Bizanslılar bölgeyi etkileyecektir. Tarihçiler, özellikle Zenetler tarafından birçok isyan kaydedildi . Johannid içinde Corripus göre, süvari Zenetes içeren Ifren veya Ayth Ifren arasında Bizanslılara karşı Berberîler savaşında yatırım olarak 547 ve 550 arasında bir zamanda Jean Troglita .
Hesap Procopius içinde vandallardan Savaşları yılında belirtir 539 , Bizans genel zaman Solomon İmparator tarafından Afrika'ya ikinci kez gönderildiği Jüstinyen , o ilk eyaletlerini pasifize Zeugitane , Numidya ve Byzacene . Daha sonra , Abigas nehrinin yakınında, Baghaï yakınlarında kampa gelen Gontaris'in komutasındaki Bizans ordusunun bir kısmı ile Aures'e boyun eğdirmeyi üstlendi. Talihsiz bir savaştan sonra, Bizans generali sığınmak zorunda kaldı, Süleyman ordunun geri kalanıyla birlikte geldiğinde, ona takviye gönderdi ve 50 kat yukarıda (yani Mascula'nın (Khenchela) altındaki ovada) kampa gitti, sonra harap oldu. ve bu nedenle Procopius bahsetmez).
Sonra Müslümanlar bölgeyi İslamlaştırmak için gelirler. Koceila ve Kahena bölgede ve Kuzey Afrika'nın doğusunda yerleşecekler.
En VII inci yüzyılın göre ibn Haldun , Aures bilenler edildi Aurbas aşiret Koceila , Zenetes Djerawa Queen kabile Kahina -Dihiya ve Houara . Aurébas boyları da bugünkü oluşan en açıklanmaktadır Libya . Yazar Abd al-Wāhid Dhannūn Ṭāhā, Kuzey Afrika ve İspanya'nın Müslüman fethi ve yerleşimi adlı kitabında (kitap internette ücretsiz olarak mevcuttur), İbn Haldun'unkiler de dahil olmak üzere çeşitli bibliyografik kaynaklara dayanarak kitabının 26. sayfasında mevcudiyetini belirtir. Mağrip'in İslami fethinden önce, günümüz Fas'ındaki Aurébas kabileleri .
Doğu ve Orta Berberya'nın siyasi ve idari birliği, büyük ölçüde Müslüman olan Kusayla tarafından sağlandı . O andan itibaren, bu Berberi şefi ile Emevi ordularının şefi arasında bir çatışma çıktı . Kairouan , ikincisi Hıristiyanlığa dönüşen Koceila tarafından alınır. Oqba Ibn Nafaa , Koceïla tarafından öldürüldü . Kahina olarak bilinen Dihya, direnişin başına geçer. Numidia'nın birkaç Berberi kralı (agellid, çoğul igelliden) gibi Aurès'de kurulan bir Zenet kabilesi olan Cerawa kabilesinden gelen, kabileler konfederasyonu konseyi tarafından bu pozisyona seçildi veya atandı. İbn Haldun'a göre Dihya , Oqba İbn Nafaa'yı Koceila'nın intikamını alarak öldürür .
Böylece Dihya , Kuzey Doğu Afrika ve Güney'deki birçok kabilenin yeniden birleşmesini sağladı. Dihya, Ayth Ifren atlılarının da katkısıyla büyük Emevi ordusunu iki kez mağlup etti . Beş yıl boyunca tüm İfriqiya'ya hükmedecek . Dihia, Emevilere karşı son bir savaşta yenilecektir. Emevi İmparatorluğu ile savaşan tarihteki tek kadın olacak. Kahina, Aures nüfusunun, bugünkü Cezayir ve Tunus'u ve bugünkü Libya'nın bir parçası (diğer bir deyişle, ili straddling bir bölgenin yenilgisinden sonra Ifriqiya ), İslam ilkelerine uyulması.
İbn Haldun, Komutan Musa ben Nusayr'ın Ifriqiya'dan (Aurès'in ayrılmaz bir parçası olduğu) 12.000 Berberi talep ederek askeri birliğini, eyaletinin batısındaki (Ifriqiya) diğer nüfusları yeniden İslamlaştırmak için artırdığını yazıyor; İbn Haldun'un eserlerinin Baron de Slane tarafından tercümesinde belirtildiği gibi , Arapça'da Batı'nın veya batan güneşin Batı'sının veya Ülkesinin Mağrip olarak adlandırıldığına dikkat edilmelidir . Bir yandan Mağrip'in İslamlaşmasının selefi Oqba'nın altında zaten başladığını ve diğer yandan Orta Çağ'ın Aure'leri veya Kairouan (Ifriqiya'nın başkenti) arasında binlerce kilometre olduğunu hatırlamak gerekir. Musa ben Nusayr eyaleti ) ve Tanca , bu süre için aylarca seyahat (yürüyüş veya at sırtında) ve diğer birçok Berberi kabilesinin İbn Haldun tarafından belirtildiği gibi dönüştürmek veya yeniden dinini değiştirmek anlamına gelir. İbn Haldun, gerekli 12.000 adamın Endülüs , İspanya veya Hıristiyan Batı'nın fethi için kullanıldığını hiçbir zaman yazmaz . İbn Haldun bağlı birlikler tarafından Mağrip fethinden sonra yazıyor Musa ben Nusayr , Tarık bin Ziyad (yazar Tarec , AURES, Tangier Valisi Aslen, kitapta) 12.000 geçenlerde 27 Araplar eşliğinde Berberiler dönüştürülen orada konuşlu. Sorumlu Özellikle mevcut etnik grupların kökeni hakkında başka hiçbir ayrıntıya gerek duymadan Kuran eğitimleri için. Moussa Ibn Noçaïr, İslam'ın Fas'ta iyice yerleştiğine karar verdikten sonra , 711'de Tarık ibn Ziyad'ı İspanya'yı fethetmek üzere Tanca'ya gönderdiği bir mektupla Ifriqiya'ya döndü .
Daha sonra, Berberiler ile Arap hanedanları ( Emeviler , Fatımiler , Abbasiler ) arasındaki çeşitli çatışmalar , Al Bakri ve İbn Haldun gibi Aures bölgesindeki tarihçiler tarafından rapor edilmektedir .
Ebu Yezîd ait Banou Ifren kabilesi olacak devirmek Fatımiler yardımıyla Zenetes kabilelerin Aures ait ama mağlup olacak Zirids Fatımiler için ilk başta ittifak.
Hilalians karşı savaşı kazanmak Berberiler . İki taraf arasında bir anlaşma olacak. Aileleriyle birlikte gelen Hilalliler, Berberilerle birlikte yaşayacak, bazen ikisi arasında gerginlikler yaşanacak. Muvahhid hanedanı (Berberi hanedanı) ile bir birleşme dönemini takip eder . Daha sonra Hafsiler (Berberi hanedanı) Osmanlıların gelişine kadar tüm bölgeyi alır .
Tarafından Cezayir fethi sırasında Fransız , Konstantin bey , Ahmed Bey'e , sonra Aurès masifinin sığınan Konstantin yakalama 1837 yılında Fransız ordusu 1843-1844 yılında AURES (Batna ve Biskra) eteklerinde geldi ve bey 1848'de teslim oldu. 1849'da, oradan çok uzak olmayan bir yerde, Zaatcha'da ( Biskra'nın batısında) Şeyh Bouziane'nin isyanı çıktı (Temmuz-Kasım 1849).
Aurès'in karma komünü (1885-1956)İlk idari deneyimlerden sonra (iki “kaidat”, ardından üç “kabile”), İkinci İmparatorluk, Fransız subayların 1865'ten 1885'e kadar Chaouïa nüfusu ile müzakereler yoluyla sınırlandırdığı on üç komün kurmaya karar verdi. Üçüncü Cumhuriyet askeri yönetime son verdi ve yerliler için daha az elverişli bir sistem kurdu: Aurès şimdi Batna'nın (Konstantin bölümü ) alt vilayetine girdi ve bir " karma komün " haline geldi . valilik organının yetkilisi, ikametgahı Arris'te olan “baş yönetici” (iki asistan ve bir sekreter tarafından desteklenir) . Planlanan on üç belediye, bir üyesi “ouaqqaf” olarak belirlenen, yalnızca yetkisiz bir aracı olan “ferqas” a (fraksiyonlara) bölünmüş “douarlar” (başında “caidler”) haline geldi. Aurès karma komünü güneyde douar Tadjemout ve Oulech'i (şimdiki El Mizaraa komünü ) ve douar M'Chouneche'yi içerir .
1916 isyanıBirinci Dünya Savaşı sırasında zorunlu askerlik ile bağlantılı olarak (1916) büyük bir isyan gerçekleşir.
1930'larda Aures1931 nüfus sayımında, Aurès'in karma komünü yaklaşık 57.000 nüfuslu bir nüfusa sahipti ve yaklaşık 14.000 yerli aileye ve çoğunlukla memurlardan oluşan 30 yerli olmayan aileye bölünmüştü; yöneticilerin yanı sıra bazı öğretmenler ve jandarma ile bir orman korucusu vardır; memur olmayanlar çoğunlukla Foum Toub'da yaşayan "yerleşimciler" (oldukça fakir); ticaret yok: Arris'e düzenli bir otobüs hattı ile bağlı Batna'ya gitmeniz gerekiyor; Medine'de haftalık pazar kurulur. 1934 yılında jandarma sayısı altı idi. 1938'de Aurès'e bir goumier birimi kuruldu.
1956 idari reformuBu reform, Cezayir'in idari çerçevesini güçlendirmeyi amaçlamaktadır: bölge ile ilgili olarak, Batna bir bölümün (bazen “Aurès departmanı” olarak anılır) ve bölgenin Arris başkentinin (alt vilayet) başkenti olur. Eski douarların çoğu komün olur.
Ancak bu tarihte, nüfusun denetimi esas olarak 1954'te Cezayir ayaklanmasının başlamasından bu yana kurulan askeri yapılar ( uzman idari bölümler , yeniden gruplandırma köyleri) tarafından sağlanıyordu.
1954'te Ulusal Kurtuluş Cephesi'nin oluşumunda Arris'in ileri gelenlerinden oluşan bir aileden Auréien Mostefa Ben Boulaïd önemli bir rol oynuyor : Dokuz "tarihi liderden" biri, Aurès bölgesinden sorumlu. 1956'da ölüm.
Aures gününde önemli bir rol oynar 1 st Kasım 1954'te ( kırmızı Toussaint FLN onun varlığı kışla saldırıları (4 Fransız askeri öldürüldü) Biskra, Batna ve Kençela ilan hangi); Biskra-Arris koçunun saldırısı, ardından bir patronun ölümü, aynı zamanda davası tartışmaya yol açan aslen Fransa'dan bir öğretmen ve karısının ölümü.
Bu günün ardından, Aurès devleti durdurmayan özellikle sert bir baskıya maruz kaldı (Kasım-Aralık 1954'te üç "süpürme", sivil nüfusun yeniden toplanması için kampların kurulması).
3 Nisan 1955 tarihli olağanüstü hal yasasını takiben, Vali General Jacques Soustelle bunu ilk olarak iki bölgede kurdu: Aurès ve Grande Kabylie; Mayıs'ta General Parlange'a Aurès'te sivil ve askeri yetkiler verdi. Bu nedenle ordunun adli polis yetkileri, özellikle de (kötüye kullanım amaçlı bir şekilde) toplama kampları oluşturmak için kullanılan “ev hapsi” hakkı vardır.
1955'te iki önemli savaş gerçekleşti: Ifri el blah ve Jebel Ahmar Khaddou. Daha sonra, ayaklanma genelleştiğinde, Aurès, ALN ve Fransız ordusu arasındaki mücadelenin önemli bir tiyatrosu olmaya devam ediyor.
Mostefa Ben Boulaïd, 1956'da , Aurès'in çok daha büyük olan “wilaya I”de yer aldığı Soummam kongresinden (20 Ağustos) önce öldü . Önce kardeşi Omar, ardından birkaç yetkili, örneğin Mohamed Tahar Abidi , Tahar Zbiri (1961-1962) onun yerine geçti .
Bu bölge tarihsel olarak Amazigh Chaoui kabileleri tarafından iskan edildi. Ancak zamanla, başta büyük şehirlerde olmak üzere her kökenden Cezayirli buraya yerleşti.
Birkaç tarihçiye göre, Aurès çanak çömleği, oyulmuş süslemelerinin plastik özelliklerinde ve omurga biçimlerinde, Berberi sanatının ilk biçimlerine en yakın olanı olarak ortaya çıkıyor .
kökenler" Lamèse'nin Roma kolonizasyonuna rağmen, Chaouïa Berberileri" dışarıdaki ana akımlardan uzak kaldığı için, "kabartmadaki bu süslemenin (çentikler, boncuklar, tümsekler, vb.) Gerçek Berberi çanak çömleklerinin karakteristiği olduğunu kabul edebiliriz. ilkel. », Yazıyor Arnold van Gennep . Bu kabartma bezemeyi inceleyen Gabriel Camps , "diğer unsurlar arasında, yalnızca Aurasya çanak çömleğinin, arkaik görünümüne büyük ölçüde katkıda bulunan, gövde ve kulplardaki konik meme uçlarının çoğalmasıyla ayırt edildiğini" gözlemler. Onun " siculo - italik kökenli " olduğunu varsayarak , Kalkolitik'te Tunus'un kenarlarından Aurès'e kadar uzanan bütün bir bölgeye yayılan bu süslemenin, daha sonra boyalı çanak çömleklerin ilerleyişinin önünde yavaş yavaş ortadan kalktığını düşünüyor. Avrasya kalesinde kaldı".
özellikleriKabartma veya kesiklerle süslenmiş Aurès çanak çömleği, koyu kırmızı veya kahverengi bir cila ile kaplanmıştır, reçinelerden yapılan "louk", "pişirilmiş, ezilmiş, renklendirilmiş ve soğudukça sertleşen çubuklar şeklinde şekillendirilmiş", çanak çömleklerin üzerinden geçirilmiştir. pişirmenin sonunda hala sıcak. Bu uygulama hem dekoratif hem de çömleklerin su yalıtımı için faydacıdır. "Torba", tabak veya tabak ve aerodinamik profilli fincan genellikle sembolik değere sahip tasarımlarla dekore edilmiştir.
"Tarbout" orijinal bir profile sahiptir, yuvarlatılmış kenar, düz olmayan, dört zıt noktada hafifçe dışa doğru eğimli, genellikle çentiklerle altı çizili. Bunlar bardakların veya sağım kaplarının kenarlarında bulunur.
Pankek yapımında kullanılan “fân” vernikli olmayıp, üzeri kırmızı çizgi ve dairelerin olduğu kabartmalarla süslenmiştir.
Belki oyuncak işlevi gören diğer çanak çömlekler, hayvan (özellikle kuşlar) biçiminde modellenmiştir.
DokumaYüksek yün halının tekniği yerel değil, Aurès'in stilinin karakteristik özelliği dokumalar, "tellis", battaniyeler, minderler ve tahıl torbalarıdır. Keçi kılı genellikle yün ile karıştırılır.
"Telliler" genellikle renk bantlarından oluşur, ancak bazen bir bordür veya birkaç bakır çizgi ile süslenirler. Üzerine bir bezeme işlenmiş gibi görünen büyük koyu renk tonlar bazen düz şeritlerden oluşan fonla kesişir. Kendileri ince elmas ağlarından oluşan elmas madalyonlar, "tellis" in tüm yüzeyi üzerinde de üst üste gelebilir.
Battaniyelerin şeritlerinde veya minderlerin yüzeylerinde aynı elmaslar bulunur.
TakıTitiana Benfoughal, 1997'de Aurès'ten özel olarak mücevher ve kuyumculara bir kitap ayırdı. Onun tarafından taçlar, zaman kolyeleri, çene kayışları, küpeler, kolyeler, fibulalar, göğüs süsleri, muska kutuları, aynalı kutular, kemerler gibi çeşitli mücevher türleri tanımlanmıştır. , bilezikler, mühür yüzükleri ve kolyeler. Titiana Benfoughal ayrıca mücevher yapım tekniklerini de inceledi.
Aures bölgelerinde folklor çok çeşitlidir.
Geleneksel müzik, birçok Aurasyalı şarkıcı tarafından iyi temsil edilmektedir. Uluslararası başarıya ulaşan ilk şarkıcılar Aissa Jermouni ve Ali Khencheli'dir . Rahaba müzik tarzı , tüm Aurès bölgesine özgüdür. Buna ek olarak , Chaouis şarkıcılarından Salim Hallali'den Arap-Endülüs tarzı gibi çeşitli müzik stilleri mevcuttur . 1970'lerde ve 1980'lerde Youcef Boukhantech gibi birkaç Aurès şarkıcısı bu tarzdan ilham aldı .
Kadınlar ulusal sahnede yerlerini alabildiler. Cezayir televizyonu 1970'lerde Thelja (Ya Saleh) ve Dilenci Hadda'nın şarkılarını yayınladı.Houria Aïchi ayrıca Fransa'da birkaç albüm yaptı , ayrıca Markunda Awras veya şarkıcı Dihya , en iyi chaoui besteci ve söz yazarlarından biri olan Messaoud Nedjahi tarafından desteklendi. . En iyi albümlerinden birinin adı Dzaier assa .
Modern Chaoui müziğinin başka bir türü bölgede kendini kanıtlamıştır. Bu atipik müzik, Chaoui dili ve Arapça'da rock , blues , folk ve raï esintilerinin bir karışımıdır . 1970 1990 yıl içinde, bazı Aurassian Şarkıcılar ve müzisyenler bu tür bir grup Berberes ile Djamel Sabri, grup Amenaye (bu tarz temayüz Aïssa Brahimi , Massinissa , vs.), bir grup Erres ( Nouari Nezzar , Jamel Bensbaa vb .), Amirouche Ighounem, Katchou , Nacerdine Hora , Hamid Belbeche başlayan hepsi, vb Chaoui dili birkaç isim. Daha genç olan diğerleri, yalnızca Tafert grubu , Youba , vb. Gibi Chaoui dilini kullanır . Gasba , bendir vb. gibi bazı müzik aletleri bölgeye özgüdür . ve zorna gibi diğerleri , oryantal müziğin bütününe özgüdür (bkz. Türkiye'de ). Yanlış bir şekilde, müziğin kendisi chaoui iken Arapça dilinin kullanılması nedeniyle birçok kişi bu türe “Staifi” diyor .
Şarkıcı Houria Aichi , 2014 yılında Batna'da.
Timgad Uluslararası Müzik Festivali , içinde Timgad , Kültür ve Enformasyon Ulusal Ofisi ile işbirliği içinde Festivali Komiserliği tarafından her yıl düzenlenen ve Batna wilaya . 1967'de doğdu ve birçok ismi oldu, 1973'te popüler sanatlar festivali olmadan önce Akdeniz festivali olarak adlandırıldı . Yıllık kültür festivali alma yeri her Temmuz , ama varlığını bir noktada ondan bir ara vermiş , 1986 için 1996 . Uluslararası boyuttaki birçok yıldızın tercihi olacak.
Sanat ve Kültür Dostları derneği Şubat 1986'da kuruldu ve Brahim Bouziane, Khaled Bouali, Hadj Tayeb, Ali Guerbabi, Chérif Merzouki dahil olmak üzere Aurès'in birçok şahsiyetini bir araya getirdi . Başkanlığını Hamid Meziani yapmıştır. 1987 yılında Batna'da beş gün boyunca festival düzenledi. Festival, ressamların yanı sıra şarkıcı ve müzik gruplarını da bir araya getiriyor. Olay sadece Cezayir'den radyon 2 kanalı ve yerel El-Aoures gazetesi tarafından haber yapıldı . Konuk şarkıcılar arasında Salim Souhali , Salah Boumaaraf, Mihoub, Hacen Dadi , Nouari Nezzar yer alıyor . Geleneksel chaoui şarkısı Mohand Ouamer, Aissa Guellil, Yabous, Errefaâ, Idhourar ve Chlaâlaâ grubu tarafından temsil edildi. Modern grupları temsilen Aures'in birkaç Vilayeti'nden gelen Your, Amenay Anzar, Kimel ve Thiguiyyeres katıldı. Festival boyunca büyük bir resim, mücevher, çanak çömlek sergisi ve bir fantezi geçit töreni düzenlendi.
DansChaouis kıyafetleri ( burnous ), at, tüfek ve ulyus , Aurasyalıların dansının bir parçasıdır.
EdebiyatSözlü şiir, masallar ve efsaneler, edebiyat ve dilbilim uzmanları tarafından inceleme konusudur.
Mohamed Demagh bağımsızlık sonrası heykele başladı, ardından Rachid Mouffouk , Prisma derneğinin kurucusu Bensaïd Mohamed Nadjib ve Batna'daki plastik sanatçı ve heykeltıraş , Saïd Berkane heykeltıraş ve dekoratör gibi birkaç heykeltıraş izledi .
boyamaİlk ressamlardan biri olan Houamel Abdelkhader , İtalya'ya göç etti ; Fransız sömürgeciliğine karşı mücadelede aktif bir üyedir ve makilere katılmıştır. 1960 civarında resim sanatına erken başladı. 1963'te Roma'da altın madalya kazandı . Daha sonra Jeballah Bellakh gibi birkaç sanatçı ortaya çıktı ve Aurès şehirlerinde yaşıyor. 1980 yılında, Chérif Merzouki'nin Radyo Televizyon Cezayir (RTA), işbirliği ile kaydedilen Devlet Televizyonu Kuruluş , bir belgesel Rachid Benbrahim başlığıdır Le Mouvement des Arts Plastique Batna à . Abderrahmane Tamine , Chérif Merzouki, Abdelali Boughrara , Abderazak Aguini, Lazhar Hakkar vb. gibi bazıları öldü . Hocine Houara , Mohamed Berkane, Souhali Salim gibi birçok sanatçı sergilendi . Adel Abdessemed , Hassane Amraoui , vb. dahil olmak üzere başka bir gelecek ressam nesli Chérif Merzouki tarafından eğitildi . Noureddine Zekara , Mohamed Berkane , Souhali Salim , Chérif Mennoubi , Ahmed Khamari gibi birçok ressam Cezayir'deki çalışmalarıyla Aurès'i sunmaya devam ediyor.
Aurès'de Batna , Khenchela , Biskra vb . Kültür Evleri, sergiler, toplantılar vb. sanatsal etkinlikler düzenlemektedir.
2007 yılında Arap kültürünün başkenti Cezayir festivali sırasında Aurès bölgelerinde çeşitli etkinlikler gerçekleştirildi.
Sünnet TörenleriSünnet Aures bir uygulama milenyum ve hala varlığını beri hemen hemen aynı yaşatılır.
ABD Chaouia tek kulüp gibi bilinen kulüpleri Chaoui veya Aures sayısına rağmen Chaoui 1994 yılında kadar Cezayir şampiyon oldukları için CA Batna , AB Merouana , MSP Batna , USM Kençela , IRB Kençela , AS Ain M 'lila , USM Ain Beida , US Tebessa ve Chaouis kulüplerinin futbol sahnesinin ön saflarında yer almasına rağmen, Aurès kulüpleri şampiyonluklar kazanmak için mücadele ediyor.
Antar Yahia , Ryad Boudebouz ve Nadjem Lens Annab Salem Mabrouk , Najib Ammari ve Yanis Abbès gibi birçok gurbetçi Chaouis futbolcusu sonuçlarıyla parladı .
Cezayirli boksör Chaoui Fodil Madani Batna'da doğdu .
Medghacen Uluslararası Maraton bir olan Cezayir çalışmakta olduğu maraton beri her yıl ile 2010 arasında Sokaklardan Batna için Imedghassen mezarının üzeri Fesdis ve Djerma . Bu vesilesiyle Imadghassen Dostları İttifakı tarafından düzenlenen 53 rd yıldönümünde Kasım 1 st . Parkur güzergahı 42.195 km olup, uluslararası yol yarışları yönetmeliklerine ( IAAF ve FAA ) göre ölçülmüştür .
Birçok Avrupalı ve özellikle Fransız ressam, genellikle Oryantalist, Aurès'de kaldıkları süre boyunca, özellikle Gaston Bouchinet (Castelsarasin, 1898 - Verdun-sur-Garonne, 1966), Eugène Deshayes (Cezayir, 1862 - Cezayir 1939; üç eser ) manzara ve portreler çizdi Musée des Beaux-Arts dAlger'da, biri Musée d'Oran'da), Paul Fenasse (Cezayir, 1899 - New Braulnfeg, Teksas, 1976), Eugène Girardet (Paris, 1853 - Paris, 1907), Louis Granata (Spezzano Grand , 1901 - Salon-de-Provence, 1964), Édouard Herzig (Neuchâtel, 1860 - Cezayir, 1926; Musée d'Alger'de iki eser), Roger Irriéra (Bordeaux, 1884 - Aix-en-Provence, 1957), L (Léonie?) Lebas, Constant Louche (Cezayir, 1880 - Grenoble, 1965), Fritz Müller (Blida, 1867 - Cezayir, 1926; Musée d' Alger'de bir çalışma), Maxime Noiré (Guinglange, Moselle - 1861 - Cezayir 1927) orada uzun yıllar çalışmış ve sözde "pembe" görüşlerinden dolayı "Aures'in kantoru" lakabıyla anılmıştır (Cezayir Müzesi'nde dört eser), Jules Van Biesbroeck (Portici, İtalya, 1873 - Brüksel, 1965).
Avrupa edebiyatıAurès'de, birkaç dergi ve gazete Batna Info gibi aylık veya Aures News gibi haftalık yayınlar yapar .
: bu makaleyi yazmak için kullanılan kaynaklar
Monografi