Bronislaw Malinowski

Bronislaw Kasper Malinowski Bilgi kutusundaki görüntü. Bronisław Malinowski, 1930 civarında. biyografi
Doğum 7 Nisan 1884
Krakov
Ölüm 16 Mayıs 1942(58)
New Haven
defin Connecticut
Ana dilde isim Bronislaw Malinowski
milliyet ingiliz
Eğitim Jagiellonian Üniversitesi ( Philosophiæ doktoru ) (1908)
Leipzig Üniversitesi (1909)
Londra Ekonomi Okulu (1910)
Aktiviteler Antropolog , üniversite profesörü , sosyolog , araştırmacı (1914) , etnograf , fotoğrafçı
Faaliyet dönemi 1920
Aile Malinowski ailesi ( d )
Baba Lucjan Malinowski
eşler Elsie Masson ( d ) (den1919 de 1935)
Valetta Swann ( tr ) (de1940 de 1942)
Diğer bilgiler
İçin çalıştı Cornell Üniversitesi , Londra Ekonomi Okulu , Yale Üniversitesi
Alan Kültürel antropoloji
Üyesi Hollanda Kraliyet Sanat ve Bilim Akademisi
Usta Wilhelm wundt
Tarafından etkilenmiş Emile durkheim
ayrım Messenger Dersleri ( tr ) (1932)

Bronisław Kaspar Malinowski , arması Jastrzębiec , doğdu7 Nisan 1884içinde Krakow ve öldü16 Mayıs 1942içinde New Haven , bir olan Polonyalı antropolog , etnolog ve sosyolog . Açıklayıcı monografileri klasik haline geldi. Bugün kültürlerarası temasların ve gelişimin psikososyolojisi düzeyinde yürütülen araştırmaları öngörerek kültürleşme olgusunu ilk analiz edenlerden biridir. Modern alan yöntemlerinin öncüsü, katılımcı gözlem yönteminin öncüsü ve yeni bir teorik sistem olan işlevselciliğin kurucusudur .

Modern etnolojinin babalarından biri olarak kabul edilir.

biyografi

Polonyalı genç

Bronisław Kaspar Malinowski doğdu 7 Nisan 1884içinde Krakow , sermaye Galiçya sonra bir il, Avusturya-Macaristan İmparatorluğu . Babası Lucjan Malinowski , prestijli bir ünlü dilbilimci ve profesörüdür Jagiellonian Üniversitesi Polonya ulusu ve onun etnografik araştırma sundu dialectological çalışmaların başlatıcı, folkloru hakkında tutkulu, Krakow Silesia tez de 1873 yılında savunulan içinde Üniversitesi'nde Leipzig ve "başlıklı Eiträge zur slavischen Dialektologie. Oberschlesien. içinde Mundart oppelnsche I. Ueber die Bronislaw annesi Józefa Malinowska lacka doğmuş. bir kara aristokrasi gelen Malinowski tek çocuktu arasında çocukluğunu ve ergenlik geçirmiş Krakow , aile evine, Zakopane , ikinci ev ve prestijli anne ailesinin evi Varşova .

Babası 1898'de erken öldü ve annesi daha sonra kırılgan sağlığına dikkat ederek eğitim gezileri yoluyla eğitimini tamamlamak için onu Akdeniz ülkelerine getirdi. Malinowski on altı yaşındayken İtalya, Fransa, Balkanlar, İstanbul , Tunus ve Cezayir, Mısır, Batı Afrika ve Kanarya Adaları'nı ziyaret etmek için ayrıldı . Bu yolculuk neredeyse üç yıl sürer.

Malinowski, Krakow'da, önce King Jan Sobieski'nin lisesinde , ardından Jagiellonian Üniversitesi'nde felsefe, matematik ve fizik okudu. Tüberküloz tarafından baltalanan mühendis olarak mesleğinden vazgeçti ve daha az talepkar olduğuna inandığı bir disipline döndü. 1908'de Ernst Mach'ın eserlerine adadığı Düşüncenin Ekonomisi İlkesi Üzerine adlı tezini savundu ve kesin olarak etnografik bilimlere yöneldi.

At Leipzig Üniversitesi'nde okudu deneysel psikoloji ile Wilhelm Wundt ve ekonomi tarihinin ile Karl Bücher . Orada ayrıca Mart 1910'da İngiltere'ye gitmek üzere ayrıldığı Güney Afrikalı bir piyanist olan Annie Brunton ile tanıştı. Çift 1910'dan 1914'e kadar birlikte yaşadı. Londra'da Malinowski , Charles Seligman ve Edward Westermack yönetiminde etnoloji alanlarındaki çalışmalarına devam ettiği London School of Economics'e kaydoldu . Ayrıca James Frazer , Alfred Haddon ve William Rivers ile de çıktı .

1913 yılında Malinowski yayınlanan Avustralya Aborjinlerin arasında Aile onun gelecekteki metodolojik ve teorik yenilikler için zemin hazırladığı ve karşıt görünümü aldı evrimsel dogmalardan yerlileri arasında ve nükleer olmayan varlığına grup evlilik varlığına aile. 1915'te ikinci doktorasını Londra Üniversitesi'nde, bu kez antropoloji alanında aldı.

Gençliğinde Malinowski'nin etrafında dönen arkadaşlar arasında Krakow'un sanatsal bohemleri vardı: Stanisław Ignacy Witkiewicz , Tadeusz Nalepiński, Léon Chwistek , Jerzy Żuławski ve Tadeusz Szymberski. Stanisław Witkiewicz en yakın arkadaşıdır ve ayrıca bazı seyahatlerinde ona eşlik eder. Füzyonel dostluklarının kopması, Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden sonra gelir .1 st Eylül 1914, Avustralya'ya ortak sefer sırasında Toowoomba'da . Ayrılıklarının başlangıcında başka bir drama: Witkiewicz'in nişanlısı Jadwiga Janczewska'nın intiharı. İki adam arasındaki tartışma, Polonya sorununun algılanmasındaki farklılıktan da kaynaklanıyor. Witkiewicz, Polonya'nın bağımsızlığı için savaşmak için askere gitmek isterken, Malinowski Tropiklerdeki görevine devam etmek istiyor. Bu kopuş, 1918'de annesini kaybetmesi, 1919'da bir İngiliz kadınla evlenmesi ve 1920'lerde Birleşik Krallık'ta mesleki başarısı ile kesin olarak Zakopane ve Polonya'dan uzaklaşacak olan Malinowski'nin hayatında yeni bir aşamaya işaret ediyor.

Trobriand Adaları

Malinowski bu nedenle 1914'te ilk bilimsel seferi için ayrıldı. Birinci Dünya Savaşı, teknesi Avustralya'ya demirlemeden ve Avusturya vatandaşı olarak Avrupa'ya dönme hakkı olmaksızın ev hapsine alınmadan önce bile onu şaşırttı. Ancak, bir İngiliz yönetimi onu hareket etme özgürlüğüne bıraktı ve Melanezyalılar arasında sürgüne gitmesine izin verdi . Daha sonra savaşın dört yılını Yeni Gine'nin kuzeybatı kıyısındaki küçük bir takımada olan Trobriand Adaları'nın yerlileri arasında geçirdi .

Malinowski, Beyazların bazen yanlı olan yanlış fikirlerinden kendisine rağmen etkilenmesine izin vermemek için, uygar dünyayla bağlarını kopardı, yerliler arasında, onlardan biri gibi yaşamak için. Yalıtılmış, günlük yaşamı paylaştığı yerlilerle olan yakın ilişkisinden başka hiçbir teması olmadan, onların dili hakkında mükemmel bir bilgi edinir. Böylece Malinowski, aracı olmadan doğrudan sorgulamaya baskın bir yer veren ve onu kuramsallaştıran ilk kişidir. Alan antropolojisinin ve sözde katılımcı gözlem yönteminin mucididir . Amacı, yerlinin bakış açısını, yaşamla ilişkisini kavramak, dünyaya bakışını anlamaktır. Malinowski yazılarında her zaman somut bir olgudan ya da bir imgeden yola çıkar. Teori ancak daha sonra gelir.

Trobriandailer arasında, 1915'ten 1918'e kadar bu uzun süre kaldıktan sonra Malinowski, etnografik edebiyatın büyük klasiklerini geri getirdi: Batı Pasifik'in Argonautları (1922), Kuzey-Batı Melanezya Vahşilerinin Cinsel Yaşamı (1929), Efsane ilkel psikolojide (1932), Les jardins de corail (1935). Başarıları aynı zamanda edebi niteliklerinden de kaynaklanmaktadır: bir anlatı nefesi, muhteşem betimlemeler, estetik değerlere duyarlılık.

In Batı Pasifik Argonotlarla , Malinowski açıklar ve değişim belli bir tip analizleri: Kula böylece açılışını, ekonomik antropoloji . Yaklaşık yirmi uzak ada ve birkaç bin insanı birbirine bağlamayı mümkün kılan deniz seferlerine yol açan kodlanmış bir sembolik değiş tokuş sistemi (kol bantları ve deniz kabuğu kolyeleri) hakkındadır. Çalışma, işlevselciliği araştırma yönteminin standart modelini temsil ediyor .

Malinowski, Avustralya'daki kısa kalışlarından birinden yararlanarak 1919'da Melbourne Üniversitesi'nde bir kimya profesörünün kızı olan Elsie Rosaline Masson (1890-1935) ile tanışıp evlenmek için yararlandı . Çiftin üç kızı var: Józefa, Wanda ve Helena. Ancak, şimdi seyahatlerinde ona eşlik eden karısı, tedavisi olmayan bir omurilik hastalığına yakalandı. Onu on yıldan fazla bir süre sakat bırakacak. Avrupa'ya dönüşünde elde edilen bilimsel başarılara rağmen, Trobriandların heyecan verici deneyimlerini takip eden yıllar zordu.

1922'de Malinowski, karısıyla birlikte aile varlıklarını satmak için Polonya'ya döndü. Başlangıçta Zakopane'yi ailesi için yazlık evi yapmaya kararlı olan Zakopane, sonunda Bolzano ve Avusturya sınırına yakın İtalyan Alplerinde bir mülk edinmeye karar verir . Ayrıca Jagiellonian Üniversitesi tarafından kendisine sunulan profesörlükten de vazgeçti.

1924'te Malinowski öğretmen oldu ve ardından 1927'de Londra Üniversitesi'nde antropoloji profesörü oldu ve onun için sosyal antropoloji kürsüsü oluşturuldu. Etnografya dersleri ünlü oldu ve birçok öğrenciyi kendine çekti, bu öğrenciler de aralarında Raymond Firth , Evans-Pritchard , Isaac Schapera , Paul Kirchhoff ve Audrey Richards'ın da bulunduğu ünlü akademisyenler haline geldi .

İngiliz vatandaşlığı alıyor, Afrika ve Amerika'da çok seyahat ediyor. Amerika Birleşik Devletleri'nde Hopi Kızılderililerini ziyaret etti ve Doğu Afrika'nın Bamba ve Chagga'larıyla kaldı . Ayrıca Amerika Birleşik Devletleri'nde ders veriyor: 1926'da California Üniversitesi'nde ve 1933'te Cornell Üniversitesi'nde .

İlk karısı 1935'te öldü ve 1940'ta Malinowski, ressam Anna Valetta Hayman-Joyce (1904-1973), takma adı Valetta Swann ile evlendi .

İkinci Dünya Savaşı Londra'da koltuğunu bırakmak için onu zorladı. Nasyonal Sosyalist rejime açık düşmanlığı, Almanya'da kitaplarının yasaklanmasını sağladı. Yale Üniversitesi'nde ders vermek üzere davet edildi . 1940 yılında Meksika'da Oaxaca bölgesinin Zapotekleri arasında araştırmalar yaptı . Ölümünden sonra ikinci karısı tarafından düzenlenen en kararlı kitabı Özgürlük ve Medeniyet'i Amerika Birleşik Devletleri'nde yazdı . Malinowski'nin savaş, totaliterlik ve insanlığın geleceği ile ilgili temel inançlarının ve sonuçlarının bir ifadesidir.

Bronisław Malinowski kalp krizinden öldü 16 Mayıs 1942yılında New Haven içinde Connecticut Amerika Birleşik Devletleri'nde.

Onun işi

Malinowski, etnografa, kültürler içinde içerdikleri çeşitli kurumları çözme ve bunların kompozisyonunu ve karşılıklı etkileşimlerini analiz etme görevini verir.

Çalışmaları, bir toplumu anlamak için onunla temas halinde yaşamanız ve onu kendi terimlerinizle tanımlamanız gerektiğini gösteriyor. Bu, özellikle dili öğrenmek anlamına gelir. Toplumlara yönelik herhangi bir tarihsel yaklaşımı reddeder ve kurumlarının incelenmesine odaklanır: aile, güç, hukuk, büyü, din. Çeşitli saha deneyimleri sırasında, yerlilerin yaşam biçimini takip etmek için ( geçici kültürleşme ) kendini incelenen topluma daldırmaktan oluşan katılımcı gözlem yöntemini uygular, böylece araştırmacının varlığı, araştırmacının gözleri için doğal hale gelir. yerliler, artık onun neden aralarında olduğunu merak etmiyorlar.

Trobiandese ailesinin anasoylu örgütlenmesine ilişkin bilgisi, Oidipus gibi belirli psikanaliz tezlerinin evrensel geçerliliğine itiraz etmesine izin verir .


Notlar ve referanslar

  1. Giulio Angioni , Tre saggi sull'antropologia dell'età kolonyal , Palermo, Flaccovio, 1972
  2. Halina Karaś, “  Historia i dorobek dialektologii polskiej  ” , Dialekty i gwary polskie üzerine . Kompendium internet bağlantısı. Zakład Historii Języka Polskiego ve Dialektologii UW | Towarzystwo Kultury Języka - dialektologia.uw.edu.pl
  3. Amalia Dragani, “ 'Şiir bir kez daha kafama taktı  . "Bronislaw Malinowski, Polonyalı şair  ," Fabula-LHT , n o  21,Mayıs 2018( çevrimiçi okuyun )
  4. Bertrand Pulman, "  Malinowski et l'ignorance de la paternite  ", Revue française de sosyoloji , n os  43-4,2002, s.  739-763 ( çevrimiçi okuyun )
  5. Alfred Métraux, "  Bronislaw Malinowski  ", Journal of the Society of Oceanists , cilt.  2,1946, s.  215-217 ( çevrimiçi okuyun )
  6. ( Gras 2000 )
  7. http://www.editions-allia.com/fr/livre/738/la-paternite-dans-la-psychologie-primitive

Şuna da bakın:

bibliyografya

Kitabın Nesne

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar